eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📓📓 ..... ادامه 🅰 👈۳. بنا به نقل شیعه و سنی هنگامی که آیه ۱۳۳ نساء نازل شد : * ان یشا یذهبکم ایّها النّاس و یات بآخرین و کان الله علی ذالک قدیرا = ای مردم اگر او شما را از می‌برد و افراد دیگری را به جای شما می آورد و خدا بر این کار * . ℹ️پیامبر صلی الله علیه و آله دست بر سلمان زد و فرمود : آنها عجم و فارس ، قوم هستند . 👈۴ . در آیه * یا ایّها الّذین آمنوا من یرتد منکم عن دینه فسوف یاتی الله بقوم یحبّهم و یحبّونه اذلّه علی المومنین اعزّه علی الکافرین یجاهدون فی سبیل الله و لا یخافون لومه لائم ..... * 🅰 ای کسانی که ایمان آورده اید هرکسی که از شما از خود بازگردد [ به خدا زیانی نمی رساند و ] خداوند در آینده را می‌آورد که آنان را دوست دارد و آنان نیز او را دوست دارند . در برابر ، فروتن و در برابر کافران ، آنها راه خدا جهاد می کنند و از ملامت سرزنش کنندگان ندارند ....... * ( مائده ۵۴ ) ، ℹ️روی سخن با است که طبق پیش بینی قرآن از آیین اسلام روی برمی‌گردانند . 🅰 خداوند در این آیه به عرب هشدار می‌دهد که اگر شما از دین بازگردید خدا به جای شما گروهی را می‌آورد که دارای ممتاز بوده ، دین خدا را یاری خواهند کرد . ℹ️ برخی مفسران اهل سنت و تشیع مقصود از آن قوم را دانسته و نوشته اند : چون این آیه نازل شد ، رسول خدا از آن حضرت پرسیدند : آنها چه کسانی هستند که اگر ما بازگردیم خدا آنان را جایگزین ما می‌کند ؟ 🅰در آن هنگام ، فارسی نزد رسول خدا بود . پیامبر صلی الله علیه و آله دست خود را بر او نهاد و فرمود : ℹ️ این و کسان او ( هذا و ذووه ) یا که این از آنان است . 🅰سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله گفت : اگر در ستاره ثریا باشد ، هر آینه مردانی از به آن دست خواهند یافت . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅> ◀️ خلافت ابوبکر 🅰 در این هنگام ، ابوبکر را برای امر خلافت سزاوارتر دانست و خود را از این مسئولیت کنار کشید ، چرا که ابوبکر در با سابقه تر و ثانی الثنین در غار بود ، سپس برخاست تا با او بیعت کند . 🌀 عبدالرحمان بن عوف نیز به پیروی از آن دو در خطاب به انصار از فضل علیه السلام ، ابوبکر و عمر سخن گفت . 🅰 پس از آن بن ارقم گفت : ما کسانی را که برشمردی انکار نمی‌کنیم . 🌀 به راستی در آنان کسی است که اگر برای این امر پیش آید ، کسی با او نمی‌کند . یعقوبی ، مرادِ منذر را بن ابیطالب علیه السلام می‌داند . 🅰داستان به این گونه نیز آمده است که چون پیامبر درگذشت ، عمر نزد ابو عبیده آمد و به ادعای اینکه او امت است ، خواست تا با وی بیعت کند ؛ اما ابو عبیده گفت : از زمانی که آورده‌ای ، تاکنون تو را اینگونه درمانده ندیده بودم . 🌀 آیا با من می‌کنی ، در حالی که دوم دو تن ، ‌، در میان شما است ؟ 🅰 چند و چون در آن چه ذکر شد ، در این مجال نمی‌گنجد ؛ اما همین مقدار روشن است که این سخن‌ها ، لزوماً ادعای کسانی را نقض می‌کند که ابوبکر را به انتخاب پیامبر صلی الله علیه و آله نسبت می‌دهند . 🌀در چگونگی ابوبکر به سقیفه ، زمان آن ، و گفتگوی او با اختلاف است . 🅰آنچه برای برجای نشاندن انصار ، از پیامبر بدان استناد کرد ، به این معنا نبود و سرعت عمل و وی در اخذ مقام خلافت ، با اینکه می‌دانست علی علیه السلام از او شایسته تر است ، امری بود تا آنجا که وقتی براء بن عازب خبر انتخاب خلیفه را به میان آورد ، گفتند : ما به محمد سزاوارتریم ؛ آنان چنین نمی‌کنند . ادامه دارد ...... @Targomeh
🤎 🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ 📋 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَتَبَینُوا وَلَاتَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَیكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَیاةِ الدُّنْیا فَعِنْدَاللَّهِ مَغَانِمُ كَثِیرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَیكُمْ فَتَبَینُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرًا»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هنگامی که در راه خدا می‌زنید (و به سفری برای جهاد می‌روید)، تحقیق کنید! و به خاطر این که ناپایدار دنیا (و غنایمی) بدست آورید، به کسی که اظهار صلح و  می‌کند نگویید: «مسلمان نیستی» زیرا غنیمت‌های فراوانی (برای شما) نزد خداست. شما قبلا چنین بودید؛ و بر شما منت نهاد (و هدایت شدید). پس، (به شکرانه این نعمت بزرگ،) تحقیق کنید! به آنچه انجام می‌دهید آگاه است. (آیه 94) 📜 «وَ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِی الْأَرْضِ فَلَیسَ عَلَیكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ یفْتِنَكُمُ الَّذِینَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِینَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِینًا»؛ هنگامی که می‌کنید، گناهی بر شما نیست که نماز را کوتاه کنید اگر از فتنه (و خطر) بترسید؛ زیرا کافران، برای شما دشمن آشکاری هستند. (آیه 101) 📋 «وَ إِذَا كُنْتَ فِیهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْیأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْیكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ یصَلُّوا فَلْیصَلُّوا مَعَكَ وَلْیأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِینَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَیمِیلُونَ عَلَیكُمْ مَیلَةً وَاحِدَةً وَلَاجُنَاحَ عَلَیكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِینَ عَذَابًا مُهِینًا»؛ و هنگامی که در آن‌ها باشی، و (در میدان جنگ) برای آن‌ها نماز را برپا کنی، باید دسته‌ای از آن‌ها با تو (به ) برخیزند، و سلاح‌هایشان را با خود برگیرند؛ و هنگامی که  کردند (و نماز را به پایان رساندند)، باید به پشت سر شما (به میدان نبرد) بروند، و آن دسته دیگر که نخوانده‌اند (و مشغول پیکار بوده‌اند)، بیایند و با تو نماز بخوانند؛ آن‌ها باید وسایل دفاعی و سلاح‌هایشان (را در حال نماز) با خود کنند؛ (زیرا) کافران آرزو دارند که شما از سلاح‌ها و متاع‌های خود شوید و یکباره به شما هجوم آورند. و اگر از باران ناراحتید، و یا بیمار (و مجروح) هستید، مانعی ندارد که خود را بر زمین بگذارید؛ ولی وسایل دفاعی (مانند زره و خود را) با خود بردارید خداوند، خوارکننده‌ای برای کافران فراهم ساخته است. (آیه 102) 📜 «فَإِذَا قَضَیتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِیامًا وَقُعُودًا وَ عَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِیمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ كِتَابًا مَوْقُوتًا»؛ و هنگامی که  را به پایان رساندید، خدا را یاد کنید؛ ایستاده و نشسته و در حالی که به پهلو خوابیده‌اید! و هرگاه یافتید (و حالت ترس زایل گشت)، نماز را (به طور معمول) انجام دهید، زیرا ، وظیفه ثابت و معینی برای مؤمنان است! (آیه 103) 📋 «وَیسْتَفْتُونَكَ فِی النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ یفْتِیكُمْ فِیهِنَّ وَمَا یتْلَى عَلَیكُمْ فِی الْكِتَابِ فِی یتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِی لَاتُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَ تَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَ أَنْ تَقُومُوا لِلْیتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَیرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِیمًا»؛ از تو درباره حکم سؤال می‌کنند؛ بگو: «خداوند درباره آنان به شما پاسخ می‌دهد: آن‌چه در  درباره زنان یتیمی که حقوقشان را به آن‌ها نمی‌دهید، و می‌خواهید با آن‌ها کنید، و نیز آنچه درباره کودکان صغیر و ناتوان برای شما بیان شده است، (قسمتی از سفارش‌های در این زمینه می‌باشد؛ و نیز به شما سفارش می‌کند که) با یتیمان به عدالت رفتار کنید! و آن‌چه از انجام می‌دهید؛ خداوند از آن آگاه است (و به شما پاداش شایسته می‌دهد). (آیه 127) .ادامه دارد ....... @Targomeh