📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى #و_حدود_آنها -> ◀️4. #آزادى_جنسی > #حدود_آزادى_جنسى 🍀🍂 قرآن، #آزادى‌هاى جنسى بى‌قید و شرط را که خواست شهوت‌پرستان است، #انحراف عظیم از مسیر خوشبختى و تکامل و گرفتار شدن در بى‌راهه و پرت‌گاه مى‌شمارد: *... و یُریدُ الَّذینَ یَتَّبِع الشّهوات ان تمیلوا میلًا عظیما * ( نساء ۲۷) 🍁🍃 و خدای #سبحان ، بر اساس علم و حکمت خویش ( نساء ۲۶) حدود آزادی جنسی را که #صلاح دنیا و آخرت انسانها در آن است، به شرح #ذیل بیان فرموده است: 👈 ۱ . #حفظ_نگاه : * قل للمومنین یغضّوا من ابصارهم ..... * و قل للمومنات یغضضن من ابصارهنّ ...... * ( تور ۳۰ و ۳۱ ) 👈 ۲ . #حفظ_حریم_عفاف : * ..... و لا یبدین زینتهنّ الّا لبعولتهنّ * ( نور ۳۱) 👈۳ . #عدم_برقراری_روابط #جنسی_نامشروع ( زنا) : * قل تعالوا اتل ما حرّم ربّکم علیکم ..... و لا تقربوا الفواحش ما ظهر منها و‌ما بطن * ( انعام ۱۵۱) ، * و لا تقربوا الزّنی انّه کان فاحشه و ساء سبیلا * ( اسراء ۳۲) نیز آیات ۱۵ و ۱۹ نساء ، ۵ مائده ، ۲۸ و ۳۳ اعراف ، ۹۰ نحل ، ۲ و ۳و ۳۱ نور ،‌۱۳۰ احزاب ، ۱۲ ممتحنه و نیز #عدم ارتباط جنسی با #محارم ( نساء ۲۳ و ۲۴) همچنین عدم #جواز اجبار کنیزان پاکدامن به فحشا و روابط جنسی #نامشروع: * و لا تکرهوا فتیاتکم علی البغاء ان اردن تحصّنًا .... * ( نور ۳۳) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 ❤️ #امامت> 👈 #شیون_امام_حق ......ادامه ♦️در واقع #امامان موید به روح القدس و دارای طهارت و مسدّد به نیروی ربّانی هستند که آنان را به کارهای #خیر فرا میخواند . 🔆 البته برخی استفاده #هدایت تکوینی از آیات فوق را بدون شاهد دانسته‌اند و با توجه به اینکه کار امام ایصال به #مطلوب است برخی گفته اند : برای #تحقق این امر امام باید برنامه الهی را محقق سازد و این هدف با تشکیل حکومت و اجرای احکام #الهی و تربیت و پرورش نفوس انسانها در ظاهر و باطن تامین می شود . ♦️بر این اساس افزون بر #وساطت باطنی ، امام در بخش تشریع ، برنامه الهی به مرحله اجرا در می آورد ؛ خواه از طریق #تشکیل حکومت عدل باشد یا بدون آن . 🔆آنها در این مرحله عهده دار #تربیت مردم و اجرای احکام الهی و پرورش دهنده انسانها و به وجود آورنده #محیطی پاک ، منزه و انسانی هستند . ♦️در حدیثی از امام علی بن #موسی_الرضا علیه السلام آمده است که امامت همان منزلت #انبیا و وراثت اوصیا و خلافت خدا و رسول ، زمام دین و نظام مسلمین و #صلاح دنیا و عزت مومنان است . 🔆 #امامت اساس بالنده اسلام و شاخه بلند آن است . با امام نماز و زکات و روزه و حج و جهاد کامل می شود ، #اموال بیت المال و انفاق به نیازمندان فراوان می گردد . ♦️ اجرای #حدود و احکام و حفظ مرزها و جوانب کشور صورت می گیرد ، امام حلال خدا را حلال و حرام خدا را حرام می شمارد و با #حکمت و اندرز نیکو و دلیل رسا و محکم آدمیان را به راه پروردگار خویش فرا می خواند ، امام به سان #خورشید درخشانی است که با نور آن جهان روشن می شود ، 🔆#ستاره روشنی است که در دل تاریکیها انسانها را هدایت میکند ، امام #امین خدا در میان آفریدگان و حجت خدا بر بندگان و مدافع حریم الهی است . ♦️ با توجه به اینکه #تنها خداست که به وجود زمینه‌ها و ویژگیهای امامت در شخصی به طور کامل #علم دارد ، تنها او می‌تواند امام را نصب و جعل کند ، 🔆از این رو بر اساس #تعالیم مذهب شیعه امامیه ، انتخاب مردم در تعیین امام هیچ نقش و #اعتباری ندارد . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈15 و 16. بخشیدن حکم به وى و ملحق شدن به صالحان .....ادامه ◀️ د . مقصود از حکم ، تشخیص #حقّ در ابعاد نظری و تطبیق رفتار بر آن در ابعاد #عملی است . 🌸 اعطای #حکم از سوی خداوند ، وحی معارف در زمینه اعتقاد و عمل ( با اعطای شریعت ) و نیز توفیق پابرجائی و #هدایت به صلاح در عمل است . 🌺 معنای #صلاح در * الحقنی بالصّالحین * عمل صالح نیست ؛ بلکه صلاح ذات به معنای استعداد کامل برای دریافت هرگونه #خیر و سعادت ممکن از سوی خداوند است ؛ بدون آنکه اعتقادی باطل یا #عملی ناشایست ، استعداد ذاتی شخص را در این زمینه محدود کند ؛ پس درخواست الحاق به #صالحان از لوازم درخواست اعطای حکم و متفرّع بر آن بوده ، #حاصل معنا آن است که خداوندا ! به من حکم عطا فرما و اثر آن را که صلاح خود من باشد ،‌ در من به #نهایت برسان . 🌸 علت این که #ابراهیم علیه السلام دزخواست خود را الحاق به صالحان قرار داده ، آن است که #صلاح ، درجات متفاوتی دارد ؛ البته ابراهیم علیه السلام خود به دلیل آیه ۷۲ انبیاء ( .... کلًا جعلنا صالحین ) از زمره #صالحان است ؛ 🌺 اما گروهی در #درجات بالاتری از صلاح بوده‌اند که ابراهیم علیه السلام درخواست الحاق به آنان را داشته‌ و خداوند این #درخواست را‌ فقط در ارتباط با آخرت پذیرفته است : * انّه فی الاخره لمن الصالحین * ( بقره ۱۳۰ ؛ عنکبوت ۲۷ ؛ نحل ۱۲۲ ) آیه ۱۹۶ اعراف * انّ ولیی الله الذی نزّل الکتاب و هو یتولی الصالحین * نشان می دهد که #پیامبر صلی الله علیه و آله از این‌گروه است ؛ پس ابراهیم علیه السلام درخواست #ملحق شدن به وی را داشته ؛ بنابراین اگر شنیده شد ابراهیم درخواست #پیوستن به محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله را داشته ، نباید آن را بعید شمرد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه_السلام> ◀️47. #یاد_مداوم_آخرت 🌺 « إِنّا أَخلَصنـهُم بِخالِصَةٍ ذِکرَى الدَّار .» ( ص ۴۶ ) 🌸 یاد #سراى دیگر را به صورت‌ خالص‌ در آنان پدید آوردیم ؛ به این معنا که یاد #آخرت در آنان آمیخته به یاد دنیا نبوده است . 🌺 وجود دیگری نیز در این باره ذکر شده است . ◀️48. #در_زمره_اخیار_بودن 🌸 « وَ إنَّهم عِندَنَا لَمِنَ المُصطَفَینَ الأَخیارِ » ( ص/ ۴۷ ) 🌺 #اخیار یا جمع « خَیّر » ( کسانى که افعال نیک فراوان انجام مى‌دهند ) و یا جمع « #خَیْر » ( ضد شر ) است . ◀️ 49. #صلاح 🌸« و کُلاًّ جَعَلنا صلِحین » ( انبیاء /۷۲ ) ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #وجوب_تحصیل_اجتهاد .........ادامه ✅ برای وجوب #تحصیل اجتهاد ، به آیاتی از قرآن استدلال شده است : 👈 ۴ . از جمله آیاتی که برای #وجوب اجتهاد به آن تمسک شده آیه ۸۳ نساء است : * ولو ردّوه الی الرّسول و الی اولی الامر منهم لعلمه الّذین یستنبطونه منهم * 📜 در این آیه از #افشای آنچه به امور مسلمانان تعلق دارد ( به صرف اطلاع و شنیدن ) #نهی می‌کند دستور می‌دهد که آن امر باید به صاحبان بصیرت ارجاع داده شود که امکان تحقیق و استنباط از #مصادر برای آنها فراهم است ، تا تدبیر کنند که آیا افشای آن به #صلاح مسلمانان هست یا نه . 📃 در اینکه مراد از * الّذین یستنبطونه * چیست و #مستنبطان چه کسانی هستند ، دو احتمال وجود دارد : ⬅️الف : مقصود ، #رسول خدا صلی الله علیه و آله و امامان معصوم علیهم السلام اند . 📜ولی با توجه به اینکه آنان به #احکام علم دارند و اجتهاد درباره آنان معنا ندارد ، آیه به #اجتهاد ربطی نخواهد داشت ، مگر بنابر نظر اهل سنت که اولوالامر در آیه را اهل علم و فقه ملازم با #پیغمبر صلی الله علیه و آله دانسته و نیز بنابر نظر بیشتر آنها که به اجتهاد پیامبر #معتقد هستند . ⬅️ ب . مقصود #مراجعه کنندگان به رسول خدا و اولوالامر است ؛ بدین معنا که #موضوعات را به کتاب و سنت ( رسول و اولی الامر ) ارجاع و از طریق آنها استنباط حاصل شود . 📃 در این صورت ، #استنباط معنای اصطلاحی خود را خواهد داشت . 📜 این نظر را کلمه * #لعلّمه * نیز تاکید می‌کند که لازمه آن ، جهل پیش از استنباط است و #پیغمبر صلی الله علیه و آله و امام علیه السلام از آن به دورند . 📃 #دلالت این آیه نیز ناتمام است ؛ زیرا اولاً آیه بر فرض تصمیم به اظهار نظر ،‌مراجعه به کتاب و سنت را #لازم می‌کند ؛ پس وجوب اجتهاد از آیه استفاده نمی‌شود . 📜 ثانیاً آیه به پخش #شایعات درباره پیروی یا شکست مسلمانان در #جنگ مربوط است . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh