📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘
📣#اهل_بیت_و_قرآن ->
..... ادامه
🌹#جایگاه_انحصاری_اهل_بیت
#نسبت_به_قرآن
👈1. #تفصیل_معارف_و_احکام
💜تفصیل احکام افزون بر روایات #نبوى در روایات اهل‌بیت به صورت گسترده آمده است.
💙بسیارى از روایاتِ احکام، #ناظر به تبیین #جزئیات احکام قرآن است که بدون تبیین مزبور این خصوصیات روشن نمى‌شود.
💜از سوى دیگر، نگرش به #احکام آن جدا نیست و توضیح گسترده در زمینه جزئیات #معارف اسلامی در حوزه عقاید مانند اسما و صفات الهی ، معاد و قیامت و اراده انسان و فلسفه خلقت و ..... همگی در تفسیر آیات قرآن بیان شده است .
💙 کتاب توحید صدوق ، #محاسن برقی و کافی کلینی نمونه‌ی از روایات اهل بیت در تفصیل عقاید و معارف است .
👈2. #هدایت_و_تصحیح
#بدفهمى_نسبت_به_قرآن
💜پس از #رحلت پیامبر و انزواى تحمیلى اهل‌بیت علیهم‌السلام، بر اثر #فقدان مرجعیت فکرى، چالشهایى جدى در حوزه مسائل اعتقادى و فقهى پدید آمد و امت اسلامى از دو سوى با جریانهاى #انحرافى رو به رو شدند؛
💙از سویى جهان اسلام روز به روز گسترش می یافت و #پرسش‌ها و #شبهاتی به ویژه درباره قرآن کریم مطرح می شد که نیازمند پاسخگویی بود
💜و از سوی دیگر #مسلمانان و #صحابه پیامبر ، روشمندانه به تفسیر قرآن نمی پرداختند ، بلکه عده ای با تکیه بر آرای ظنی و استحسان و استمداد از اسرائیلیات و جدلهای ناآگاهانه به تفسیر روی آوردند .
💙گروهی نیز می‌گفتند :
چون در بخش های فراوانی از قران تفسیر از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم وجود ندارد باید #سکوت کرد .
💜اهل بیت پیامبر با تحمل #دشواری‌های دوران انزوا ، زندان و هجمه های پیاپی به ویژه در عصر امویان و عباسیان با دو روش ایجابی و سلبی به #تصحیح حرکت علمی تفسیر قرآن پرداختند :
از سویی خود روش درست #تفسیر را به کار گرفته ، چگونگی #استنباط از آیات را به مسلمانان آموختند و عملاً به مراجعان خود تفسیر قرآن را به ویژه در آیات #کلیدی آموزش دادند
💙 و از سوی دیگر با تفسیر ها و شیوه های نادرست تفسیر مانند #تفسیر_به_رای و تقطیع آیات مبارزه کردند و راه را بر اسرائیلیات بسته ، راه تفسیر صحیح را هموار ساختند .
💜این روایات #شاهد بسیار محکمی بر جایگاه انحصاری اهل بیت در #هدایت به تفسیر صحیح و تصحیح بدفهمی قرآن است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕
💫 #آرزو>
⬅️ ۵ . #تمنّی :
...... ادامه
🌺لغویان ، معنای دیگری نیز برای #تمنّی یاد کرده‌اند که با معنای #آرزو ارتباط دارد و از جمله ، #تلاوت کردن را بر آن تطبیق داده‌اند .
🌼 ابومنصور #وجه نامگذاری تلاوت به #امنیّه را این دانسته که وقتی تلاوت کننده قرآن به آیه #رحمت بر میخورد آن را تمنّا دارد و چون به آیه عذاب می رسد ، رهایی از آن را #آرزو می کند .
🌺 برخی مفسران #تمنّی در آیه ۵۲ حج و #امانی در آیه ۷۸ بقره را بر همین معنا حمل کرده‌اند .
🌼 #امنیّه از همین ماده یک بار و جمع آن #امانی پنج بار در قرآن دیده می شود که نام شی ء مورد #آرزو است .
🌺به عبارت دیگر ، آن #صورت خیالی آرزو است که #نفس انسان از آن لذت می برد.
🌼 به نظر راغب ّ #امنیه صورت نفسانی آرزو است که در #ذهن آرزو کننده ایجاد میشود .
🌺 وی درباره ارتباط آرزو با #دروغ می گوید :
آرزو مبدا دروغ است ؛ زیرا هیچ یک از آن دو #حقیقت ندارد ، از این رو می‌توان از دروغ به آرزو تعبیر کرد .
🌼راغب ، تفسیر #مجاهد و ابن عباس را از واژه * امانی * به دروغ در آیه ۷۸ بقره ( و منهم امیّون لا یعلمون الکتاب الّا امانیّ ) شاهد بر این #استنباط گرفته است ؛
ولی برخی دیگر از مفسران و لغویان #دروغ را یکی از معانی #تمنّی دانسته‌اند .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒
❤️ #امامت>
👈 #ویژگیهاى_امام_حق
..... ادامه
♦️ دلالت آیه بر #عصمت چنان واضح و روشن است که برخی از اهل سنت نیز نتوانسته‌اند آن را #انکار کنند ، گرچه مصداق اولی الامر را در نظر آنان ، اهل حلّ و عقد از امت اند که مجموع آنان - به شرط #اجتماع - خطا نمیکنند ؛
🔆 ولی چون اهل حل و عقد کسانی اند که ممکن است مرتکب #خطا بشوند از عصمت بهره ای ندارند و نمی تواند مراد آیه اهل حل و عقد باشد .
♦️ #ویژگی دیگر امام #علم اوست .
امامان حق که مسئولیت خطیر هدایت مردم به #سعادت و کمال و مدیریت جوامع انسانی را بر عهده دارند ، باید از دانش گسترده برخوردار باشند ، تا بتوانند این #مسئولیت را به انجام رسانند ؛
🔆 افزون بر این لازم است علم آنان از #خطا و شک مصون باشد ، تا مردم بتوانند به آنان اعتماد کنند و #هدایت ایشان را پذیرفته و تحت حاکمیت آنان به اهداف مادی و معنوی خود برسند .
♦️ از این رو خداوند #طالوت را با برتری در دانش و #نیروی جسمانی برای حاکمیت بر بنی اسرائیل برگزید :
* انّ لله اصطفه علیکم و زاده و بسطه فی العلم و الجسم * ( بقره ۲۴۷ )
🔆و نیز اولی الامر را #مرجع علمی مسلمانان در تشخیص حق و باطل و صدق و کذب معرفی کرد و به آنان فرمان داد تا در هنگام دریافت #گزارش ها به اولی الامر به عنوان صاحبان آگاهی و قدرت تشخیص مراجعه کنند تا با #استنباط حق و صدق ، آنان را آگاه سازند :
* و اذا جاءهم امر من الامن اوالخوف اذاعوا به و لو ردّوه الی الرّسول و الی اولی الامر منهم لعلمه الّذین یستنبطونه منهم * ( نساء ۸۳)
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚دائره المعارف قرآن کریم📚
🧿 #آیات_الاحکام
🩸آیات‌الاحکام، آیاتى است که به #احکام فقهى و تکالیف #عملى ارتباط دارد .
💎 به عبارت دیگر، بر آن دسته از #آیات قرآن اطلاق مى‌شود که بیان‌گر احکام عملى #اسلام باشد .
🩸بحث درباره این بخش از #آیات و تفسیر آنها از قدیم‌ترین بخش‌های تفسیر است که مفسران و فقیهان از #آغازین دوره‌های تفسیر و فقه به آن توجه کرده‌اند .
💎در این باره ، هرچند #استنباط احکام فقهی از آیات قرآن ، سابقه در زمان نزول قرآن دارد و در همان عصر #پیامبر صلی الله علیه و آله ، صحابه برای به دست آوردن احکام عملی به #قرآن روی می‌آوردند و سپس در زمان صحابه و تابعان این گرایش گسترده‌تر شد ( نمونه‌های فراوانی از آن را #متّقی هندی گزارش کرده است ) اما نخستین گام‌ها در گردآوری و تالیف مجموعه‌های مستقل در زمینه #آیات فقهی قرآن ، به قرن دوم هجری مربوط میشود .
🩸و #نخستین اثر در این موضوع از محمد بن سالب کلبی ( م ۱۴۶ ق ) از اصحاب #امام باقر و صادق علیهماالسلام است ؛
💎 همچنین اثر دیگری با عنوان #تفسیر خمس ماه آیه فی الاحکام از مقاتل بن سلیمان ( م ۱۵۰ ق ) نقل شده که باز به قرن دوم #هجری مربوط است ؛
🩸سپس به تدریج همه #طایفه‌های مسلمان و مذهب‌های فقهی ،نوشته‌هایی را در این موضوع #عرضه کردند .
💎در #شیعه ، نخستین کتاب از کلبی است ؛ اما قدیم‌ترین اثر بر جای مانده ، #فقه القرآن تالیف قطب الدین راوندی ( م ۵۷۳ ق) به شمار می‌رود .
🩸 از دیگر آثار مشهور #شیعه ، کنز العرفان فی فقه القرآن تالیف فاضل مقداد ( م ۸۲۶ ق ) تفسیر #شاهی و آیات الاحکام ( به فارسی ) از سید امیر ابوالفتح جرجانی ( م ۹۷۶ یا ۹۸۶ ق) زبده البیان از #مقدس اردبیلی ( م ۹۹۳ ق ) و مسالک الافهام الی آیات الاحکام از #فاضل جواد کاظمی ( م.ق. ۱۱ ق ) است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚دائره المعارف قرآن کریم📚
🧿 #آیات_الاحکام>
#تعداد_آیات_احکام
🩸مشهورترین آمار درباره #تعداد آیات‌احکام ۵۰۰ آیه، و نخستین فردى که در این باره سخن گفته، #مقاتل‌بن سلیمان ( م. ۱۵۰ ق ) است .
💎این #شمارش در زبان‌ها رایج افتاده و در میان بسیارى از کسانى که پس از مقاتل، در تفسیر آیات احکام ، #تالیف مستقل داشتند ، همین تعداد آیه ، محور استنباط احکام قرار گرفت .
🩸از جمله کسانی که بر اساس همین #آمار به تفسیر آیات پرداختند ، منذر بن سعید بلوطی ( م ۳۵۰ ق ) و ابن عربی ( م ۵۴۳ ق ) در اهل #سنت و متوج بحرانی ( م ۷۷۱ ق ) و فرزندش ( م ۸۳۶ ق ) در #شیعه که کتاب خود را به همین نام خمس ماه آیه فی الاحکام نامیدند .
💎 از تاریخ نگارش آیات #احکام ، مرحله‌ای می‌گذرد که درباره گزینش و شمارش آیات احکام تردید میشود ؛ به طور مثال ابن دقیق ( م ۷۰۲ ق ) #مقدار آیات الاحکام را منحصر در این عدد نمی‌داند و معتقد است :
تعداد آن به #قریحه‌ها و ذهن‌های گوناگون بستگی دارد ؛ زیرا برای کسی که خدا ، باب #استنباط را در دل او گشوده و در علم شریعت راسخ کرده است و #اصول احکام و فروع را می‌شناسد ، بیش از این تعداد وجود دارد ؛
🩸بر همین اساس می‌گوید :
آیات وارد در #قصص و امثال را می‌توان در احکام مورد استفاده قرار داد ؛ به همین دلیل ، ابن مبارک ، آیات #احکام را ۹۰۰ آیه می‌داند .
💎شوکانی نیز با #اعتراض به غزالی و ابن عربی که تعداد ۵۰۰ آیه را پذیرفته‌اند ، بر آن است که می‌توان #چندین برابر این تعداد آیات احکام را استخراج کرد .
🩸در برابر این کسان ، #افراد دیگری بوده‌اند که #کمتر از ۵۰۰ آیه را مطرح کرده‌اند ؛
برای مثال محمد قاسم بن قاسم ( م ۱۰۶۷ ق ) از زیدیه ، فقط از ۲۴۰ آیه بحث کرده و شلتوت ، آیات #احکام را حدود ۳۴۰ آیه شمرده می‌نویسد :
این شمارش #تقریبی است ؛ زیرا دانشمندان در این مسئله اتفاق نظر ندارند.
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚دائره المعارف قرآن کریم📚
🥷#آدم_ربایى>
پیشینه آدم ربایى
🏃♂از آیه ۶۷ #عنکبوت که پدیده آدم ربایى را به قبایل غیر متمدّن اطراف #مکّه و برخى قدرت‌هاى بیگانه نسبت داده مى‌توان #استنباط کرد که این عمل، پیش از اسلام در میان ساکنان #جزیره‌العرب وجود داشته است :
* او لم یروا انّا جعلنا حرمًا ءامنًا و یتخطّف النّاس من حولهم *
🦹♂از آیه ۲۶ #انفال نیز که یادآور ترس مسلمانان از ربوده شدن پیش از #هجرت است ، به دست می‌آید که این پدیده ، از سوی #مشرکان برای مبارزه با اسلام دنبال می‌شده است :
* و اذکروا اذ انتم قلیل مستضعفون فی الارض تخافون ان یتخطّفکم النّاس فاولئکم و ایدیکم بنصره *
🏃♂ #قرآن ، با صراحت از ساکنان اطراف مکه ( عنکبوت ۲۹ ) و مسلمانان پیش از #هجرت ( انفال ۲۶ )که در معرض ربوده شدن بودند ، نام برده ؛ اما از #هویت آدم ربایان فقط با کلمه * ناس * تعبیر کرده است :
* تخافون ان یتخطّفکم النّاس * = می ترسیدید که مردم شما را #بربایند * ( انفال ۲۶ )
🦹♂ برخی مفسران ، #ناس را کافران قریش و قبایل همپیمان آنها و برخی ، حکومت فارس یا فارس و روم دانسته‌اند که به سبب #ضعف مردم جزیرة العرب ، گاهی به آنها حمله کرده ، به قتل و #غارت و آدم ربایی می پرداختند .
🏃♂ مجاهد ، در #شأن نزول آیه ۱۰۶ نحل ربوده شدن گروهی از مومنان را به دست #کافران گزارش کرده است .
🦹♂بر اساس این نقل ، #مومنان زیر شکنجه آدم ربایان ناچار به گفتن سخنان کفرآمیز شدند تا #رهایی یابند که آیه * الّا من اکره و قلبه مطمئن بالایمان * #نازل شد و آنان را در این گفتار معذور دانست .
🏃♂آیات #نخستین سوره یوسف نیز از #آدم_ربایی دیگری خبر می‌دهد .
🦹♂بر اساس این آیات ، #برادران یوسف با دروغ و نیرنگ ، یوسف را از پدر می‌ربایند و با #انداختن او در چاه ، میان پسر و پدر جدایی می‌افکنند .
🏃♂ بر پایه #روایتی از امام صادق علیه السلام ، سارق خوانده شدن برادران #یوسف در آیه * ایّتها العیر انّکم لسارقون * ( یوسف ۷۰ ) نیز به #سرقت برده شدن یوسف از یعقوب را می‌رساند ؛ پس نسبت دادن سرقت به آنان #دروغ نبود ، گرچه هنگام دریافت کمک از یوسف مرتکب #سرقت نشده بودند .
ادامه دارد ........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟
💠اجتهاد
📜 این واژه در لغت به‌معناى #سخت‌کوشى است
و در اصطلاح از ۲ #زاویه به آن نگریسته مى‌شود:
1⃣ #اجتهاد به‌معناى عام، بین فقیهان شیعه و اهل‌سنت، که براى آن #تعاریف مختلفى شده است ;
📃 برخى آن را به‌کارگیرى #نهایت کوشش برای تحصیل ظن به حکم شرعی یا تحصیل حجت بر #حکم شرعی یا تعیین وظیفه عملی دانسته‌اند .
📜 برخی دیگر #اجتهاد را تلاش علمی و روشمند جهت استنباط و استخراج حجت بر وظایف #شرعی مربوط به موضوعات و پدیده‌های فرعی ، از اصول و قواعد و منابع شرعی و #عقلی می‌دانند .
📃 کاربرد واژه #اجتهاد در ملکه استنباط حکم شرعی و توان بر استنباط ، بسیار #رایج است .
📜 و کلمه #مجتهد با همین نگرش ، بر #فقیه اطلاق میشود .
📃 بنابراین ، #مجتهد کسی است که واجد ملکه استنباط باشد ؛ هرچند بالفعل به #استنباط نپردازد .
📜اجتهاد ، چه از نوع #ملکه استنباط و چه به معنای فعلیت آن ، به دو #قسم ( اجتهاد مطلق و تجزّی در اجتهاد ) تقسیم میشود .
ادامه دارد .....
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟
💠اجتهاد
#وجوب_تحصیل_اجتهاد
.........ادامه
✅ برای وجوب #تحصیل اجتهاد ، به آیاتی از قرآن استدلال شده است :
👈 ۴ . از جمله آیاتی که برای #وجوب اجتهاد به آن تمسک شده آیه ۸۳ نساء است :
* ولو ردّوه الی الرّسول و الی اولی الامر منهم لعلمه الّذین یستنبطونه منهم *
📜 در این آیه از #افشای آنچه به امور مسلمانان تعلق دارد ( به صرف اطلاع و شنیدن ) #نهی می‌کند دستور می‌دهد که آن امر باید به صاحبان بصیرت ارجاع داده شود که امکان تحقیق و استنباط از #مصادر برای آنها فراهم است ، تا تدبیر کنند که آیا افشای آن به #صلاح مسلمانان هست یا نه .
📃 در اینکه مراد از * الّذین یستنبطونه * چیست و #مستنبطان چه کسانی هستند ، دو احتمال وجود دارد :
⬅️الف : مقصود ، #رسول خدا صلی الله علیه و آله و امامان معصوم علیهم السلام اند .
📜ولی با توجه به اینکه آنان به #احکام علم دارند و اجتهاد درباره آنان معنا ندارد ، آیه به #اجتهاد ربطی نخواهد داشت ، مگر بنابر نظر اهل سنت که اولوالامر در آیه را اهل علم و فقه ملازم با #پیغمبر صلی الله علیه و آله دانسته و نیز بنابر نظر بیشتر آنها که به اجتهاد پیامبر #معتقد هستند .
⬅️ ب . مقصود #مراجعه کنندگان به رسول خدا و اولوالامر است ؛ بدین معنا که #موضوعات را به کتاب و سنت ( رسول و اولی الامر ) ارجاع و از طریق آنها استنباط حاصل شود .
📃 در این صورت ، #استنباط معنای اصطلاحی خود را خواهد داشت .
📜 این نظر را کلمه * #لعلّمه * نیز تاکید می‌کند که لازمه آن ، جهل پیش از استنباط است و #پیغمبر صلی الله علیه و آله و امام علیه السلام از آن به دورند .
📃 #دلالت این آیه نیز ناتمام است ؛ زیرا اولاً آیه بر فرض تصمیم به اظهار نظر ،مراجعه به کتاب و سنت را #لازم می‌کند ؛ پس وجوب اجتهاد از آیه استفاده نمی‌شود .
📜 ثانیاً آیه به پخش #شایعات درباره پیروی یا شکست مسلمانان در #جنگ مربوط است .
ادامه دارد .......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟
💠اجتهاد
#منابع_اجتهاد
📃 در به‌کارگیرى #منابع اجتهاد، نظم و ترتیب خاصّى وجود دارد ; زیرا بعضى از آنها #حکم واقعى ( اعمّ از واقعى اوّلى یا واقعى تنزیلى ) را بیان مى‌کند و مجتهد باید در مرحله نخست، به این‌گونه ادلّه مراجعه کند
📃 و برخی دیگر از #منابع ، صرفاً وظیفه عملی انسان هنگام شک و تحیّر را تبیین می‌کند و بعضی در #مقامی که هیچ یک از منابع کاربرد نداشته باشد ، مشکل می‌کند .
👈1. #قرآن_مجید
📜 از مهم‌ترین منابع #استنباط که به‌سبب صدور قطعى آن از ناحیه خدا و اعجاز جاوید آن در میان منابع ویژگى خاصى دارد، #قرآن_کریم است.
📃 #تحدّى قرآن در آیاتى چند نظیر اسراء / ۸۸ ; هود / ۱۳ـ۱۴ ; یونس ۳۸ ، اهمیت مسلمانان به #حفظ آیات قرآن ، وجود نویسندگان وحی که آیات را بدون فزونی و کاستی می‌نوشتند
📜و اهمیت #تلاوت قرآن میان مسلمانان ، همه بر غیر قابل تردید بودن قرآن مهر تایید می‌زند و آن را #حجّتی قطعی حتی برای آیندگان تا دامنه قیامت قرار می‌دهد :
* و اوحی الیّ هذا القرآن لانذرکم به و من بلغ .... * ( انعام ۱۹ )
📃نصوص قرآن ، #حجتی قطعی است ؛ زیرا احتمال #خلاف در آن وجود ندارد .
📜 #ظواهر آن نیز برای همه حجت است و به مخاطب یا زمانی خاص اختصاص ندارد ؛ زیرا شارع مقدس در #تفهیم و تفهّم شیوه‌ای تازه ابداع نکرده ، بلکه همان سیره شایع #عقلایی را امضا کرده است .
📃انسان‌ها با هر لغت و #لهجه‌ای با یکدیگر تفاهم دارند ، بر اساس ظاهر کلام متکلم عمل می‌کنند و به #لوازم آن ملتزم می‌شوند و احتمال خلاف را پس از جستجو از مخصّص و مقیّد و #معارض ملغا می‌دانند .
ادامه دارند ........
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh