⭕️#دائره_المعارف_قرآن_کریم⭕️
❎#توجه_قرآن_به_سرگذشت_آل_فرعون
🌺نگاهى به آیات و سوره‌هاى #قرآن، اهتمام فراوانِ قرآن به تبیین داستان #آل‌فرعون از زوایاى گوناگون را نشان مى‌دهد.
❎ دراحوال دیگر پیامبران، #محاجّه آنان با قومشان دیده مى‌شود؛ مانند
👈 #مناظره ابراهیم علیه‌السلام با #قوم خود ( انعام ۷۴_۸۲)
👈و محاجه لوط علیه السلام ( شعرا ۱۶۰ - ۱۷۵)
👈 یا گفتگوی آنان با سران قومشان چون نوح ، هود ، صالح و شعیب علیه السلام ( هود ۲۵ - ۹۵ ؛ اعراف ۵۹ - ۹۳ )
👈یا محاجّه ابراهیم با طاغوت زمان خود (بقره ۲۵۸)
❎ اما در #محاجّه های موسی و فرعون حضور اطرافیان فرعون ، در کنار فرعون ، موضوعیت ویژه می یابد و از اعمال و سرنوشت آنان نیز در #مواضع گوناگون سخن می رود .
🌺دلیل #موضوعیت یافتن سرگذشت آل فرعون ، در قران ، شاید از این رو است که بسیاری از #اصول و #سنت هایی که خداوند در سراسر قرآن به صورت کلی بیان فرموده ، در داستان آل فرعون به صورت #عینی تبیین شده ،
چنانکه قرآن ، آنان را #عبرت آیندگان قرار داده است :
* فجعلناهم سلفا و مثلا للآخرین * ( زخرف ۵۶)
❎ابن عاشور علت #تخصیص آل فرعون را به ذکر در قرآن ، #سرنوشت نهایی آنان دانسته و گفته است :
فقط #نابودی این امت نزد اهل کتاب روشن است ؛ بر خلاف #هلاکت عاد و ثمود که نزد عرب از شهرت بیشتری برخوردار بوده ؛ از این رو سرگذشت آنان مورد #توجه قرآن قرار گرفته است .
ادامه دارد.......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
💐#دائره_المعارف_قرآن_کریم💐
👈📘#اهل_کتاب ->
📚#احکام_فقهی_و_حقوقی
#اهل_کتاب ->
👈1. #وجوب_پذیرش_اسلام
🌏چون اسلام آخرین #شریعت الهى است خداوند متعالى در آیات فراوانى همه #انسانها و پیروان شرایع آسمانى را به #پذیرش آن و ترک عقاید و احکام شرک‌آلود و منسوخ خود فرا خوانده است:
* قُل یـاَیّها النّاس انّی رسول الله الیکم جمیعا ..... فَءامنوا بالله و رسوله النّبی الامّی * ( اعراف ۱۵۸ ، فرقان ۱ و .....)
🌖در برخی #آیات ، اهل کتاب به طور خاص مخاطب قرار گرفته و به پذیرش اسلام فرمان داده شده‌اند:
* یا ایّها الّذین اوتوا الکتاب ءامنوا بما نزّلنا مصدقًا لما معکم * ( نساء ۴۷ و نیز بقره ۴۱ ، نساء ۱۷۰ - ۱۷۱ )
🌏از این آیات بر می‌آید که #پذیرش اسلام از سوی اهل کتاب نه فقط فرمان قرآن بلکه #فرمان کتب آسمانی اهل کتاب نیز بوده است ،
🌖 از این رو قرآن در آیاتی دیگر آن دسته از اهل کتاب را که از #پذیرش اسلام سرباز زده اند ، به #عذاب دردناک تهدید کرده است :
* انّ الّذین کفروا من اهل الکتاب .... فی نار جهنم خالدین فیها * ( بیّنه ۶ )
🌏 اما در اینکه اهل کتاب و دیگر #کافران همانگونه که به پذیرش اسلام و اصول آن موظف اند ّ در صورت #نپذیرفتن اسلام آیا موظف به عمل به #فروعات اسلام هستند یا نه ؟
🌖 میان #فقیهان دو دیدگاه است :
برخی با استناد به آیاتی ( بقره ۲۱ ، آل عمران ۹۷ ) که در آن همه انسانها #مخاطب برخی تکالیف اند معتقدند که کافران همانند #اصول ، به فروع نیز مکلف اند ،
🌏اما برخی بر آن اند که #کافران تنها در صورت پذیرش اصول ، #مکلف به فروع احکام اسلام اند .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📚دائره المعارف قرآن کریم📚
🧿 #آیات_الاحکام>
#تعداد_آیات_احکام
🩸مشهورترین آمار درباره #تعداد آیات‌احکام ۵۰۰ آیه، و نخستین فردى که در این باره سخن گفته، #مقاتل‌بن سلیمان ( م. ۱۵۰ ق ) است .
💎این #شمارش در زبان‌ها رایج افتاده و در میان بسیارى از کسانى که پس از مقاتل، در تفسیر آیات احکام ، #تالیف مستقل داشتند ، همین تعداد آیه ، محور استنباط احکام قرار گرفت .
🩸از جمله کسانی که بر اساس همین #آمار به تفسیر آیات پرداختند ، منذر بن سعید بلوطی ( م ۳۵۰ ق ) و ابن عربی ( م ۵۴۳ ق ) در اهل #سنت و متوج بحرانی ( م ۷۷۱ ق ) و فرزندش ( م ۸۳۶ ق ) در #شیعه که کتاب خود را به همین نام خمس ماه آیه فی الاحکام نامیدند .
💎 از تاریخ نگارش آیات #احکام ، مرحله‌ای می‌گذرد که درباره گزینش و شمارش آیات احکام تردید می‌شود ؛ به طور مثال ابن دقیق ( م ۷۰۲ ق ) #مقدار آیات الاحکام را منحصر در این عدد نمی‌داند و معتقد است :
تعداد آن به #قریحه‌ها و ذهن‌های گوناگون بستگی دارد ؛ زیرا برای کسی که خدا ، باب #استنباط را در دل او گشوده و در علم شریعت راسخ کرده است و #اصول احکام و فروع را می‌شناسد ، بیش از این تعداد وجود دارد ؛
🩸بر همین اساس می‌گوید :
آیات وارد در #قصص و امثال را می‌توان در احکام مورد استفاده قرار داد ؛ به همین دلیل ، ابن مبارک ، آیات #احکام را ۹۰۰ آیه می‌داند .
💎شوکانی نیز با #اعتراض به غزالی و ابن عربی که تعداد ۵۰۰ آیه را پذیرفته‌اند ، بر آن است که می‌توان #چندین برابر این تعداد آیات احکام را استخراج کرد .
🩸در برابر این کسان ، #افراد دیگری بوده‌اند که #کمتر از ۵۰۰ آیه را مطرح کرده‌اند ؛
برای مثال محمد قاسم بن قاسم ( م ۱۰۶۷ ق ) از زیدیه ، فقط از ۲۴۰ آیه بحث کرده و شلتوت ، آیات #احکام را حدود ۳۴۰ آیه شمرده می‌نویسد :
این شمارش #تقریبی است ؛ زیرا دانشمندان در این مسئله اتفاق نظر ندارند.
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺