3⃣
#اقامه_نماز، مصداق خیر و توشه‌اى براى آخرت
👇110بقره
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ... وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ ..
🍁مقدار كار #خير مهم نيست، هركس به هر #مقدار مى‌تواند بايد انجام دهد.«مِنْ خَيْرٍ»
🍁كارهاى #خير، براى #قيامت محفوظ مى‌ماند. «تَجِدُوهُ»
🍁#ايمان به نظارت الهى وپاداش در قيامت، قوى‌ترين انگيزه #عمل_صالح مى‌باشد.
«ما تُقَدِّمُوا ...
#استادقرائتی
کانال👇
#ترجمه_کلمات_قرآن
#آموزش_روخوانی
#آموزش_تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
#اقامه_نماز، مصداق خیر و توشه‌اى براى آخرت
👇110بقره
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ... وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ ..
🍁مقدار كار #خير مهم نيست، هركس به هر #مقدار مى‌تواند بايد انجام دهد.«مِنْ خَيْرٍ»
🍁كارهاى #خير، براى #قيامت محفوظ مى‌ماند. «تَجِدُوهُ»
🍁#ايمان به نظارت الهى وپاداش در قيامت، قوى‌ترين انگيزه #عمل_صالح مى‌باشد.
«ما تُقَدِّمُوا ...
#استادقرائتی
کانال👇
#ترجمه_کلمات_قرآن
#آموزش_روخوانی
#آموزش_تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم📜
🌝 #روز >
#کاربردهای_روز_یا_بخشی_از_آن_در_قران
.......ادامه
👈1. نشانه و رحمت بودن روز
🔷 قرآن در بیان شاهکار #خلقت روز و شب به سودمندی آنها اشاره می‌کند و مردم را به #تفکر در عظمت آنها فرا می خواند
🌅 و از راه سوال که برای #بیدار کردن وجدان خفته غافلان است ، از آنان می پرسد که اگر #نعمت شب به تنهایی بود ، انسان همیشه در تاریکی به سر می‌برد ؛ یا چنانچه همیشه روز بود و شبی در کار نبود تا انسان #استراحت کند ، چه رخ می داد ! ( قصص ۷۱-۷۲ )
🔷 دقت کننده در این سوال جز #اعتراف به قدرت خدا و یگانگی وی چاره ای ندارد .
🌅در ادامه این آیات ، #آفرینش شب و روز را از نعمت ،احسان و رحمت خدا به بندگان برمی‌شمرد . ( قصص ۷۳ )
🔷رمز #رحمت بودن آفرینش شب و روز در این است که اگر شب و روزی در کار نبود ، #نظام خلقت در جهان ماده به هم می‌خورد .
🌅بر همین پایه ، در برخی دیگر از آیات ،#روز را پدیده ای #مسخر انسان می شناساند .
🔷قرآن کریم بارها کنار دیگر #پدیده های طبیعی ، روز و شب را در تسخیر انسان و در جهت #خدمت به او معرفی می‌کند . ( ابراهیم ۳۳ ؛ نحل ۱۲ ؛ جاثیه ۱۳ ؛ قصص ۷۳ )
🌅این مطلب در آیات قرآن با بیان برخی ویژگی‌های روز یاد شده است .
🔷 آیاتی ،
👈 از #مبصر و #روشنی بخش بودن روز یاد می‌کنند . ( اسرا ۱۲ ؛ یونس ۶۷ ؛ نمل ۸۶ ؛ غافر ۶۱ )
👈 در ۴۷ فرقان از #نشور و مایه #حرکت و حیات بودن روز ،
👈و در ۱۱ نبا از #معاش و مایع زندگی و #تکاپو بودن روز سخن می رود ؛
👈همچنین آیه ۱۲ اسراء #تعیین حساب ماه و سال را با روز و شب بیان می کند .
🌅برخی از مفسران معاصر در #تفسیر این آیه گفته‌اند که با #محو شب و روشنگری روز ،شمار سال ها را بدانید ،
🔷یکی از روزها را #واحد قرارداده و دیگر ایام را به آن #گره بزنید و از این راه حساب وقت ها و موعد ها را بدانید .
🌅 پاره ای از آیات ، روز #پدیده‌ای با مقدار مشخص یاد شده است .
🔷خدا روز و شب را بر اساس #نظام دقیقی آفرید قلمرو هر یک مشخص است و هیچ گاه از #مقدار خود تجاوز نمی‌کند :
* لا الشّمس ینبغی لها ان تدرک القمر و لا الّیل سابق النّهار ؛
* نه #خورشید را سزاوار است که به ماه رسد و نه #شب بر روز پیشی می گیرد *( یس ۴۰ )
🌅در روایتی از امام صادق ، امام باقر و امام رضا علیه السلام با #استدلال به این آیه شریفه ، #خلقت روز پیش از شب بیان شده است .
🔷همه این ها به گونه ای بیانگر آیات #الهی و رحمت خدا بر #بندگانش هستند .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚دائره المعارف قرآن کریم📚
🧿 #آیات_الاحکام>
#تعداد_آیات_احکام
🩸مشهورترین آمار درباره #تعداد آیات‌احکام ۵۰۰ آیه، و نخستین فردى که در این باره سخن گفته، #مقاتل‌بن سلیمان ( م. ۱۵۰ ق ) است .
💎این #شمارش در زبان‌ها رایج افتاده و در میان بسیارى از کسانى که پس از مقاتل، در تفسیر آیات احکام ، #تالیف مستقل داشتند ، همین تعداد آیه ، محور استنباط احکام قرار گرفت .
🩸از جمله کسانی که بر اساس همین #آمار به تفسیر آیات پرداختند ، منذر بن سعید بلوطی ( م ۳۵۰ ق ) و ابن عربی ( م ۵۴۳ ق ) در اهل #سنت و متوج بحرانی ( م ۷۷۱ ق ) و فرزندش ( م ۸۳۶ ق ) در #شیعه که کتاب خود را به همین نام خمس ماه آیه فی الاحکام نامیدند .
💎 از تاریخ نگارش آیات #احکام ، مرحله‌ای می‌گذرد که درباره گزینش و شمارش آیات احکام تردید می‌شود ؛ به طور مثال ابن دقیق ( م ۷۰۲ ق ) #مقدار آیات الاحکام را منحصر در این عدد نمی‌داند و معتقد است :
تعداد آن به #قریحه‌ها و ذهن‌های گوناگون بستگی دارد ؛ زیرا برای کسی که خدا ، باب #استنباط را در دل او گشوده و در علم شریعت راسخ کرده است و #اصول احکام و فروع را می‌شناسد ، بیش از این تعداد وجود دارد ؛
🩸بر همین اساس می‌گوید :
آیات وارد در #قصص و امثال را می‌توان در احکام مورد استفاده قرار داد ؛ به همین دلیل ، ابن مبارک ، آیات #احکام را ۹۰۰ آیه می‌داند .
💎شوکانی نیز با #اعتراض به غزالی و ابن عربی که تعداد ۵۰۰ آیه را پذیرفته‌اند ، بر آن است که می‌توان #چندین برابر این تعداد آیات احکام را استخراج کرد .
🩸در برابر این کسان ، #افراد دیگری بوده‌اند که #کمتر از ۵۰۰ آیه را مطرح کرده‌اند ؛
برای مثال محمد قاسم بن قاسم ( م ۱۰۶۷ ق ) از زیدیه ، فقط از ۲۴۰ آیه بحث کرده و شلتوت ، آیات #احکام را حدود ۳۴۰ آیه شمرده می‌نویسد :
این شمارش #تقریبی است ؛ زیرا دانشمندان در این مسئله اتفاق نظر ندارند.
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺