✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈15 و 16. بخشیدن حکم به وى و ملحق شدن به صالحان .....ادامه ◀️ د . مقصود از حکم ، تشخیص #حقّ در ابعاد نظری و تطبیق رفتار بر آن در ابعاد #عملی است . 🌸 اعطای #حکم از سوی خداوند ، وحی معارف در زمینه اعتقاد و عمل ( با اعطای شریعت ) و نیز توفیق پابرجائی و #هدایت به صلاح در عمل است . 🌺 معنای #صلاح در * الحقنی بالصّالحین * عمل صالح نیست ؛ بلکه صلاح ذات به معنای استعداد کامل برای دریافت هرگونه #خیر و سعادت ممکن از سوی خداوند است ؛ بدون آنکه اعتقادی باطل یا #عملی ناشایست ، استعداد ذاتی شخص را در این زمینه محدود کند ؛ پس درخواست الحاق به #صالحان از لوازم درخواست اعطای حکم و متفرّع بر آن بوده ، #حاصل معنا آن است که خداوندا ! به من حکم عطا فرما و اثر آن را که صلاح خود من باشد ،‌ در من به #نهایت برسان . 🌸 علت این که #ابراهیم علیه السلام دزخواست خود را الحاق به صالحان قرار داده ، آن است که #صلاح ، درجات متفاوتی دارد ؛ البته ابراهیم علیه السلام خود به دلیل آیه ۷۲ انبیاء ( .... کلًا جعلنا صالحین ) از زمره #صالحان است ؛ 🌺 اما گروهی در #درجات بالاتری از صلاح بوده‌اند که ابراهیم علیه السلام درخواست الحاق به آنان را داشته‌ و خداوند این #درخواست را‌ فقط در ارتباط با آخرت پذیرفته است : * انّه فی الاخره لمن الصالحین * ( بقره ۱۳۰ ؛ عنکبوت ۲۷ ؛ نحل ۱۲۲ ) آیه ۱۹۶ اعراف * انّ ولیی الله الذی نزّل الکتاب و هو یتولی الصالحین * نشان می دهد که #پیامبر صلی الله علیه و آله از این‌گروه است ؛ پس ابراهیم علیه السلام درخواست #ملحق شدن به وی را داشته ؛ بنابراین اگر شنیده شد ابراهیم درخواست #پیوستن به محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله را داشته ، نباید آن را بعید شمرد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️19. #سعادتمندى_در_دنیا_و_آخرت 🌺 «... ویُتِمُّ نِعمَتَهُ عَلیکَ و عَلى ءَالِ‌یعقوبَ کَما أَتمَّها عَلى أَبوَیکَ مِن قَبلُ إِبرهیمَ و إِسحـق »، ( یوسف /۶ )؛ * أُولئِکَ الَّذِینَ أنعَمَ الله عَلَیهِم * ( مریم ۵۸ ) 🌸 اتمام #نعمت ، به معنای بهره‌مند ساختن از نعمت‌ها به گونه‌ای است که همه جوانب #سعادت انسان را تامین کند ، همانگونه که خداوند ، به ابراهیم و اسحاق #خیر دنیا و آخرت را عطا فرمود . 🌺 اطلاق * انعم الله علیهم * در آیه ۵۸ مریم نیز نشان می‌دهد که #نعمت یاد شده نعمتی به دور از #نقمت بوده که این همان سعادت است . 🌸 بعضی اتمام #نعمت را به نبوت تفسیر کرده اند . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه_السلام> ◀️47. #یاد_مداوم_آخرت 🌺 « إِنّا أَخلَصنـهُم بِخالِصَةٍ ذِکرَى الدَّار .» ( ص ۴۶ ) 🌸 یاد #سراى دیگر را به صورت‌ خالص‌ در آنان پدید آوردیم ؛ به این معنا که یاد #آخرت در آنان آمیخته به یاد دنیا نبوده است . 🌺 وجود دیگری نیز در این باره ذکر شده است . ◀️48. #در_زمره_اخیار_بودن 🌸 « وَ إنَّهم عِندَنَا لَمِنَ المُصطَفَینَ الأَخیارِ » ( ص/ ۴۷ ) 🌺 #اخیار یا جمع « خَیّر » ( کسانى که افعال نیک فراوان انجام مى‌دهند ) و یا جمع « #خَیْر » ( ضد شر ) است . ◀️ 49. #صلاح 🌸« و کُلاًّ جَعَلنا صلِحین » ( انبیاء /۷۲ ) ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈فلسفه آفرینش و امهال ابلیس 👿 آفرینش #شرّ مطلق ، شرّ غالبی بر خیر ، یا خیر و شرّ مساوی ، با #حکمت الهی سازگار نیست ؛ 👺بر این اساس و از آنجا که #وجود ابلیس ، شرّ محض نیست ؛ بلکه شرّ آمیخته به خیر است و چون جنبه #خیر او از جنبه شرّش بیشتر است ، 👿 در مجموع ، #وجودش برای جهان هستی خیر است ، نه شرّ ، و اگر موجودی ، منفعتی اعظم یا #دفع مفسده‌ای اکبر را در بر نداشته باشد ، آفریده نمی شود ؛ 👺 از این رو همان گونه که #انسان از الهام ملک متنفع می شود ، از وسوسه #شیطان نیز بهره می برد . 👿 اگر اوهام شیطانی نبود ، #اولیای الهی برای کشف حقایق در جست و جوی براهین برنمی آمدند ، چه بسا آدمی از #عداوت دشمن ، بیشتر از محبت دوست بهره‌مند می‌شود . 👺 یکی از #فواید عداوت دشمنان ، سرعت بازگشت به سوی خدا است . 👿 از امام #علی علیه السلام نقل شده که فرمود : خدا می خواهد #کرامتش را بر مومنان ظاهر سازد ؛ زیرا اگر و وسوسه هایش نبود ، نور #معرفت بر دل مومن نمی تابید و عطر محبت از آن پیدا نمی شد . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈فلسفه آفرینش و امهال ابلیس .....ادامه 👈 ۶. شرّ و #نقصان ، برای عالم ماده ذاتی است ؛ به تعبیر دیگر ، معنای خالی بودن عالم مادّه از شرّ و فساد ، آن است که عالم #مادی در عین مادیّت مجرد باشد ؛ یعنی فعلیّت‌های آن بدون قوّه و خیر آن بدون شر و نفع آن بدون #ضرر باشد و وجود چنین عالم مادّی محال است . 👿 نظام جهان ،‌ذاتیِ جهان و #قطعی و تخلّف ناپذیر است ، نه تشریفاتی و قراردادی که بتوان در اجزا یا ارتباط بین #اجزا تغییر پدید آورد . 👺 اراده #حقّ ،‌ یعنی اراده همه اشیا و همه #روابط و نظام‌های آن . وجود #خیر است و هرچه قابل وجود باشد ، خداوند وجود را بدان #افاضه می‌کند . 👿ظلمت و #شرارت به جعل جاعل نیست ؛ بلکه از لوازم هویت او است ؛ بدین جهت ،‌ نه می‌توان وجود لغیره را که مبدا #شرّ برای دیگران است ، از وجود لنفسه تفکیک کرد و نه می‌توان موجودات #هستی را از یکدیگر تجزیه نمود . 👈۷. آفرینش #ابلیس ، بر مبنای استعداد وی صورت پذیرفته ، به گونه‌ای دیگر امکان‌پذیر نیست و #پروردگار به هر چیز ، آفرینشی را که در خور او است ، عطا کرد ؛ 👺سپس آن را #هدایت فرمود : * ربّنا الّذی اعطی ..... کلّ شی ء خلقه * ( طه ۵۰ ) 👿 از اضافه #خلق به ضمیر ، چنین برمی‌آید که هر چیز فقط گونه‌ای خاص از وجود را پذیرا است و بس ، و #خداوند همان را بدو می‌دهد . 👺 افزون بر #پاسخ‌های پیشین ، برخی گفته‌اند : چون خداوند می‌دانست آنان که با وسوسه‌ای کفر می‌ورزند ، #بدون او نیز چنین خواهند بود . 👿 وجود ابلیس ،‌موجب افزایش #مفسده نخواهد بود ، و انسان را به آن وا نخواهد داشت ؛ بلکه ممکن است موجب #مشقّت تکلیف شود که در این صورت ،‌بندگان به سبب آن #ثواب بیشتری کسب می‌کنند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ فرجام ابوبکر 🅰 #ابوبکر پس از دو سال و چهار ماه خلافت ، در بستر بیمارى افتاد و در حال احتضار و کم‌هوشى، #عمر را به جانشینى خود برگزید . 🌀آورده‌اند که چون #ابوبکر، عمر را براى جانشینى خود در نظر گرفت، با برخى از بزرگان از جمله طلحه ، زبیر ، سعد بن ابی وقّاص و دیگران #مشورت کرد و آنان ، وی را از چنین عملی بر حذر داشتند ؛ اما او خشمگین شد و بر تصمیم خود پای فشرد . 🅰 از زید بن اسلم نقل است که #ابوبکر از عثمان خواست تا پیمان خلیفه بعد از او را بنویسد ؛ ولی #فرمان یافت که جای نام جانشین را خالی بگذارد و وی اسم مرد را وا نهاد . 🌀ابوبکر در این هنگام #بیهوش شد و عثمان خودسرانه نام #عمر را در آنجا نوشت . 🅰ابوبکر چون به هوش آمد ، #پیمان را گرفت و نگاه کرد و در آن ، نام #عمر را دید. 🌀 پرسید : چه #کسی این را نوشته ؟ عثمان گفت : من . گفت : خدایت رحمت کند و پاداش #خیر دهد به خدا اگر خودت را می‌نوشتی ، برای این کار #اهل بودی . 🅰 ابوبکر بدین گونه #تکلیف آینده جامعه اسلامی را مشخص کرد و چون مردم به او #اعتراض کردند ، گفت : بهترین شما را خلیفه کردم . 🌀 ابوبکر در سال ۱۳ هجری در #۶۳ سالگی درگذشت ، در حالی که پدرش ، ابو قحافه هنوز #زنده بود . 🅰همسرش #اسماء ، وی را غسل داد و عمر بر او نماز خواند و سپس کنار قبر #پیامبر دفن شد . 🌀 برخی #مرگش را بر اثر مسمومیت و گروهی آن را طبیعی و در اثر #مریضی و تب دانسته‌اند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🟢#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟢 🧔‍♂#ابوذر_غفارى ابوذر در شان نزول ....ادامه 👈 ۳ . گفته شده که آیه‌های ۱۷ و ۱۸ زمر درباره #سه تن از جمله ابوذر نازل شده که در #جاهلیت از بت‌ها دوری جسته ، لا اله الا الله می‌گفتند . 🟤 ابن زید بر آن است که #خداوند آنان را بدون کتاب و #پیامبر هدایت کرد : * والّذین اجتنبوا الطاغوت ان یعبدوها و و انابوا الی الله لهم البشری فبشّر عباد * الّذین یستمعون القول فیتّبعون احسنه اولئک الّذین هداهم الله و اولئک هم اولواالالباب = و کسانی که از #پرستش طاغوت پرهیز کردند و به سوی خداوند بازگشتند ، آنان را بشارت [ = #بهشت ] است ؛ پس بندگانم را بشارت ده ؛ آنانی را که گفتار [ نیک و حق ] را می‌شنوند ؛ آنگاه از بهترین آن #پیروی می‌کنند . اینانند که خداوند #هدایتشان کرده است و اینان خردمندانند . 👈 ۴ .‌قرطبی ، در ذیل آیه ۱۱ احقاف با ذکر وجود #اختلاف در سبب نزول آن می‌نویسد : ابوذر در مکه اسلام آورد و به دنبال او #تیره بنی غفار مسلمان شدند . 🔵 #قریشیان با شنیدن آن گفتند : غفار ، هم پیمان ما بودند ؛ اگر در آن خیری می‌بود ، بر ما #پیشی نمی‌گرفتند و این آیه نازل شد : * و قال الّذین کفروا للّذین آمنوا لو کان خیرا ما سبقونا الیه و اذ لم یهتدوا به فسیقولون هذا افک قدیم = و کافران در حق #مومنان می‌گویند : [ اگر ایمان به پیامبر صلی الله علیه و آله ] #خیر می‌بود ، بر ما پیشی نمی‌گرفتند و چون به آن [ = ایمان ] راه نیافتند ، خواهند گفت : این . دروغی کهن است . ادامه دارد ......‌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♦️ پرسش: شنیدم در قرآن آیه ای هست که میگه #بعد از #مرگ #روح نابود میشه و ما #دوباره آفریده میشیم؟ ✅ #پاسخ: 👈#خیر چنین آیه ای نداریم و چنین باوری هم صحیح نیست. زیرا روح هرگز نمیمیرد بلکه این جسم است که از بین می رود. 👈 در آیاتی از قرآن هم که ناظر به مردن یا زنده شدن پس از مرگ است مانند: «ربّنا أمتّنا اثنتین وأحییتنا اثنتین؛ (1) پروردگارا ما را دو بار میراندی و دو بار زنده کردی». ناظر به این است که پس از مرگ در این دنیا(مرگ جسمی نه از بین رفتن روح)، ما وارد حیات برزخی می شویم و سپس در هنگام قیامت، پس از مرگ همگانی، وارد حیات و زنده شدن برای روز قیامت می شویم. روح هرگز از بین نرفته و نابود نمی شود. پی نوشت ها: 1.مومن/11 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍 👳‍♂ابوطالب .....ادامه 🔵 بر پایه روایتی دیگر ، او با شنیدن اعتقادات پسرش #علی علیه السلام . درباره پیامبر گفت : او ( پیامبر ) تو را جز به #خیر دعوت نمی‌کند . 🟢 ابوطالب در یوم #الانذار ، جزو دعوت شدگان از خویشاوندان پیامبر بود و برخی او را در همان مجلس که فرزند نوجوانش ، #علی علیه السلام از سوی پیامبر به جانشینی برگزیده شد ، از آن رو که به اطاعت #فرزندش فراخوانده شده ، مسخره کردند و هنگامی که دعوت ، گسترش یافت و #پیامبر آشکارا به نکوهش از بت پرستی پرداخت ، ابوطالب رسماً به #حمایت از ایشان برپا خواست . 🔵 در هشتادمین سال #زندگی خود ، همه بنی هاشم و بنی مطّلب را دعوت کرد تا به #حمایت از رسول خدا برخیزند که جز ابولهب ، همگی پذیرفتند . 🟢 ابوطالب چون #یکپارچگی بنی هاشم را در حمایت از رسول خدا دید ، فضیلت‌های #پیامبر را برای آنان بازگفت و جای گاهش را نشان داد تا بر استواری رایشان بیفزاید . 🔵 ابوطالب پس از #هجرت مسلمانان به حبشه ( پنجم بعثت ) در شعری ،‌ نجاشی را به سبب پذیرش #مسلمانان ستود و در سال هفتم بعثت ، چون قریشیان کمر به قتل پیامبر بستند ، با سروده‌ای به #دفاع از حضرت برخاست . 🟢 در #بیتی از این قصیده آمده است : * والله لن یصلوا الیک به جمعهم / حتی اغیب فی التّراب دفینا * ، #سوگند به خدا ! قریش نمی‌تواند به تو دست یابد ، مگر اینکه من در خاک #دفن شوم . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌼🌸🍀🌼🌸🍀 🔻اولویت‌بندی در احسان🔻 ⚡️ قرآن کریم در چند جای مختلف، مسلمانها رو به #احسان و #انفاق در راه خدا تشویق کرده. یه نمونه‌اش این آیه است:👇 وَ اعْبُدُوا اللهَ وَ لَا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئًا وَ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا وَ بِذِی الْقُرْبَی وَ الْیَتَامَی وَ الْمَسَاکِینِ وَ الْجَارِ ذِی الْقُرْبَی وَ الْجَارِ الْجُنُبِ وَ الصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ وَ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ. (نساء/۳۶) 💢 و خدا را بپرستید! و هیچ چیز را همتای او قرار ندهید! 💢 و به پدر و مادر خود، نیکی کنید؛ 💢 همچنین به خویشاوندان و یتیمان و مسکینان، 💢 و همسایه نزدیک، و همسایه دور، 💢 و دوست و همنشین، 💢 و واماندگان در سفر، 💢 و بردگانی که مالک آنها هستید. ✨✨✨✨✨ 👌 ابتدای آیه صحبت از #عبودیت و #بندگی است.👈 وَ اعْبُدُوا الله...👈 خدا را بپرستید. 🍃 بعد قرآن در ادامه می‌فرماید، این #بندگی و #عبودیتِ شما باید یک خیری هم داشته باشه. ❌ یعنی #بندگی فقط به نماز و روزه نیست❗️ ✅️باید اهل #احسان باشید❗️ ✔ #بنده👈 کسی است که اهل #احسان و #نیکوکاری باشه. ✔ #بنده👈 کسی است که #خیر و نفعش به دیگران برسه. 🍃 در دنباله‌ی آیه، برای #احسان کردن به دیگران، اولویت‌بندی هم مشخص میکنه. یعنی در #احسان کردن هم اولویت داریم. بعضی‌ها مقدّم هستند.❤️ ⚡️ اولویت در #احسان کردن به دیگران، به این ترتیبه:👇 1⃣ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا👈 پدر و مادر، که در احسان از همه مقدّم‌ترند. 2⃣ وَ بِذِی‌الْقُرْبَی👈 خویشاوندان و فامیل‌ها. 3⃣ وَ الْیَتَامَی👈 ایتام و کودکان بی سرپرست. 4⃣ وَ الْمَسَاکِینِ👈 فقرا و مساکین. «مسکین» از ریشه «سُکن»، به کسی گفته میشه که انقدر فقیر و تهی دسته که نمیتونه از مَسکن و خانه خود خارج بشه. یعنی فقر او رو از پا در آورده و خانه نشین کرده. 5⃣ وَ الْجَارِ ذِی الْقُرْبَی👈 همسایه نزدیک 6⃣ وَ الْجَارِ الْجُنُبِ👈 همسایه دور 7⃣ وَ الصَّاحِبِ بِالْجَنبِ👈 یعنی كسى كه کنارِ آدم و هم صحبتِ آدم باشه. حالا يا در سفر از ساير رفقا به آدم نزديكتر باشه، و يا در غیرِ سفر، منزلش ديوار به ديوار آدم باشه، و يا در محلّ کار رفیق آدم باشه. خلاصه در یک جایی هم صحبت و همنشین آدم باشه. 8⃣ وَ ابْنِ السَّبِیلِ👈 یعنی در راه مانده. کسی که در سفر فقیر شده. ممکنه در شهر و وطن خودش وضع مالی‌اش خوب باشه. ولی الان توی مسافرت گیر کرده و پول نداره. 9⃣ وَ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ👈 بردگان. یعنی کنیز و غلام و خدمتکار و... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️#دائره_المعارف_قرآن_کریم ❤️ 🎁 #احسان 🤝 « احسان» از واژگان قرآنی و از فضایل #اخلاقی به معنای نیکی و نیکوکاری است. 🫀در #قرآن و روایات، به نیکی نسبت به دیگران توصیه فراوان شده و برای آن پاداش #نیکو بیان گردیده است، زیرا نیکى جز نتیجۀ نیکو نخواهد داشت . 🤝 واژه «احسان» از ریشه « #حُسن» است و ابن فارس، درباره معنی آن می نویسد: «الحاء و السین و النون، اصل واحد، فالحُسن ضد القُبح»؛ 🫀 این واژه #ریشه تک معنایی دارد، و مخالف زشتی است». البته ضد و مخالف #زشتی ممکن است هر یک از معانی زیبایی و یا نیکی باشد، و در نتیجه واژه #حسن در هر یک از «جمال و زیبایی» و «خوبی و نیکی» قابل کاربرد و اطلاق است. 🤝 همچنان که در قاموس #قرآن به مطلب فوق تصریح شده است: «حُسن بر وزن قفل، زیبایی، #نیکویی، هر دو این معنی در قرآن یافت می شود، مانند: «... وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ ...» ( سوره احزاب آیه ۵۲ ) و مانند «وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا ...»؛( سوره عنکبوت آیه ۸ )  انسان را نسبت به پدر و مادرش به #نیکی سفارش کردیم. 🫀واژه « #محسن» نیز اسم فاعل از فعل «أحسَنَ» می باشد که در قرآن در دو معنی به کار رفته است، یکی در خصوص #خیر رساننده و نیکی کننده به دیگران و دیگری در مورد کسی که کارهای نیک و #رفتار صالح انجام می دهد، چه این رفتار عملی باشد یا روحی و اعتقادی. 🤝 البته معنی #کاربرد دوم در برگیرنده معنی کاربرد نخست می باشد، زیرا هر کسی که خیری را به دیگران می رساند و به #دیگران نیکی می کند، این رفتار او فی نفسه، عمل صالحی محسوب می شود که کاربرد دوم #شامل آن بوده و چنین شخصی «محسن» در معنی دوم آن می باشد. ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️#دائره_المعارف_قرآن_کریم ❤️ 🎁 #احسان > 👈 #احسان_در_قرآن> ◀️۲ - #مصادیق_احسان_در_قرآن 🫀آن چه از #خیر (مال) که از پیش برای خویش می‌فرستید، نزد #خدا خواهید یافت. 🤝خداوند در این آیه با چنین #تعبیری می‌خواهد بگوید: علی رغم آن که گمان می‌کنیم با دادن #زکات، چیزی را از کف داده و مالی از جیب شما رفته است، باید بدانید که در واقع، چیزی از کف نداده‌اید؛ زیرا آن چه را برای خدا به #فقرا داده‌اید، برای خود شما نزد خدا محفوظ می‌ماند و هنگامی که کاملا به آن نیاز دارید، به شما بازگردانده خواهد شد. 🫀خداوند این #حقیقت را اظهار داشته تا از این راه، به زکات دهنده کمک کند و انگیزه وی را در دادن #زکات تقویت کند و او بتواند به سادگی انجام وظیفه کرده، در حل مشکلات اقتصادی و اجتماعی، مؤثر باشد. 🤝 #خداوند در جای دیگر می‌فرماید: «وما آتیتم من زکاة تریدون وجه الله فاولئک هم المضعفون» ( روم ۳۹ ) 🫀آن چه از اموال خود #زکات دهید و خشنودی خدا را خواستار باشید، همان برای شما #چندین برابر خواهد شد. 🤝پس نه تنها خود #مال محفوظ می‌ماند، بلکه بر اساس این آیه، رشد هم می‌کند و #چندین برابر می‌شود. ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh