eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
33.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قطره ای قرآن کریم آیه ۱۸۳ قرائتی يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿١٨٣﴾ ای اهل ایمان! روزه بر شما مقرّر و لازم شده، همان گونه که بر پیشینیان شما مقرّر و لازم شد، تا پرهیزکار شوید. (۱۸۳) کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيْمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلا ً 🍀 ترجمه: و دین چه كسى بهتر از آن كسی است كه خود را تسلیم خدا كرده، در حالى كه نیكوكار است و از آیین ابراهیمِ حقگرا پیروى كرده است؟ و خداوند، ابراهیم را به دوستى خود برگزید. 🌷 : بهتر 🌷 : نیکوکار 🌷 : پیروی کرده است 🌷 : آیین 🌷 : حق گرا 🌷 : انتخاب کرد، برگزید 🌷 : دوست 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در آيه قبل، سخن از تأثير ايمان و عمل بود و اين كه انتساب به هيچ مذهب و آيينى، به تنهايى اثرى ندارد، در عين حال در اين آيه براى اين كه سوء تفاهمى از بحث گذشته پيدا نشود، برترى آيين را بر تمام آيين ها به اين تعبير بيان كرده است: وَ مَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ وَ اتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً : و دین چه کسی بهتر از آن کسی است که خود را تسلیم خدا کرده ، در حالی که نیکوکار است و از آیین حقگرا پیروی کرده است؟ 🔴 در اين آيه سه چيز معیار بهترين آيين شمرده شده است: 1⃣ : أسلم وجهه للّه: خود را تسليم خدا کرده 2⃣ : و هو محسن: و در حالی که او نیکوکار است. منظور از نيكوكارى در اينجا هر گونه نيكى با قلب و زبان و عمل است. 3⃣ است: وَ اتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً : و از آیین ابراهیم حقگرا پیروی کرده است. 🌸 در پايان آيه دليل تكيه كردن روى آيين ابراهيم را چنين بيان مى‌ كند وَ اتَّخَذَ اللّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلاً: و خداوند ، ابراهیم را به دوستی خود برگزید. 🔹 پيام های آیه 125 سوره نساء 🔹 ✅ برترین آیین، پیروى از دین ابراهیم است. ✅ تسلیم در برابر و احسان به مردم از اصول ادیان الهى است ✅ ، بر پایه ى ایمان و عمل، هر دو استوار است و هر كدام بدون دیگرى ناقص است. ✅ بهترین الگوهاى كسانى هستند كه خداوند آنان را براى خود برگزیده است. ✅ هر كسی از باطل روى گرداند خود را آماده مقام خلیل اللّهى مى كند. کانال 👇 @Targomeh
📘📘 📦 > ◀️ 👈3. 🔻اگر امانت بدون و تعدى تلف یا نقصى بر آن وارد شود امانت گیرنده نیست : « ما عَلَى المُحسِنینَ مِن سَبیلٍ » ( توبه ۹۱ ) ؛ اما در صورت یا کوتاهى، شخص است . 🔹برخی با به آیه فوق گفته‌اند : نبودن امین تنها در امانتهایی است که امانت گیرنده نسبت به امانت محسن و نیکوکار شمرده می شود ؛ اما در که وی به نفع خودش در امانت تصرف می‌کند ، مانند عاریه یا اجاره ،‌ شخص شمرده نشده و ضامن خواهد بود . ( ضمان ) . 👈4. 🔻 که از دادن حق دیگرى امتناع مى‌ورزد و مالى در نزد صاحب حق به امانت گذارده آیا حق مى‌تواند حق خویش را از امانت تقاص کند یا نه ؟ 🔹برخى از با استناد به آیه ۱۲۶ نحل که مقابله به مثل را شمرده : * و ان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم * این عمل را جایز شمرده اند ؛ اما بسیاری از فقیهان و اهل سنت آن را می دانند . 🔻در روایات پرشماری از صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهماالسلام این عمل در امانت شمرده شده و مسلمانان از ارتکاب آن گردیده‌اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 فضایل ابراهیم علیه_السلام> ◀️40. 🌺 « إِنّا کَذالِکَ نَجزِى المُحسِنین »( صافات / ۱۰۵ )، « کَذلِکَ نَجزِى المُحسِنین .» ( صافات / ۱۱۰ ) 🌸 ، آوردن عمل صالح از سر یقین به است . 🌺 خداوند ،‌ علیه السلام را پس از اقدام به ذبح اسماعیل علیه السلام دو بار به وصف ستوده است . ◀️41. 🌸 « و تَرَکنا عَلیهِ فِى الأَخرِین » ( صافات / ۱۰۸ )، « و جَعَلنا لهم لِسانَ صِدقٍ عَلیّا .» ( مریم /۵۰ ) 🌺مقصود از در میان آیندگان و قرار دادن لسان صدق ، به گفته‌ای جاودانگی نام ابراهیم علیه السلام و به نظری ، جاودانگی ملت ابراهیم و دین از طریق برانگیختن انبیای بعدی است که به هر حال ، این دو از هم جدا نخواهند بود . 🌸بنا به قولی ، منظور از آیه ۱۰۸ و ۱۰۹ صافات این است که در میان ، سلام بر ابراهیم را ساختیم . ادامه دارد ....... @Targomeh
🍁 🍁 🏢 اجاره> 👈2. عدم ضمان متعاقدان 🏡 شخص و داراى انگیزه نیک در برابر زیان نیست: « ما عَلَى المُحسِنینَ مِن سَبیل .» ( توبه‌ / ۹ ) 🏚 برخى فقیهان با استناد به این آیه گفته‌اند: اگر از و اجیر امین ، بدون تعدّی و کوتاهی ، زیانی سر زند ، نخواهند بود . 🏡 نظر مشهور در بین شیعه و سنی همین است ؛ ولی به نظر برخی ،‌ محسن و امین به کسی اطلاق می‌شود که کاری را رایگان و فقط به نیت انجام دهد ؛ 🏚 اما مستاجر یا که به قصد تجارت و کسب سود ، کاری را به عهده گرفته ، شمرده نمی‌شود و این آیه آنان را در بر نمی‌گیرد . ادامه دارد ....... @Targomeh
❤️ ❤️ 🎁 🤝 « احسان» از واژگان قرآنی و از فضایل به معنای نیکی و نیکوکاری است. 🫀در و روایات، به نیکی نسبت به دیگران توصیه فراوان شده و برای آن پاداش بیان گردیده است، زیرا نیکى جز نتیجۀ نیکو نخواهد داشت . 🤝 واژه «احسان» از ریشه « » است و ابن فارس، درباره معنی آن می نویسد: «الحاء و السین و النون، اصل واحد، فالحُسن ضد القُبح»؛ 🫀 این واژه تک معنایی دارد، و مخالف زشتی است». البته ضد و مخالف ممکن است هر یک از معانی زیبایی و یا نیکی باشد، و در نتیجه واژه در هر یک از «جمال و زیبایی» و «خوبی و نیکی» قابل کاربرد و اطلاق است. 🤝 همچنان که در قاموس  به مطلب فوق تصریح شده است: «حُسن بر وزن قفل، زیبایی، ، هر دو این معنی در قرآن یافت می شود، مانند: «... وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ ...» ( سوره احزاب آیه ۵۲ ) و مانند «وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا ...»؛( سوره عنکبوت آیه ۸ )  انسان را نسبت به پدر و مادرش به سفارش کردیم. 🫀واژه « » نیز اسم فاعل از فعل «أحسَنَ» می باشد که در قرآن در دو معنی به کار رفته است، یکی در خصوص رساننده و نیکی کننده به دیگران و دیگری در مورد کسی که کارهای نیک و صالح انجام می دهد، چه این رفتار عملی باشد یا روحی و اعتقادی. 🤝 البته معنی دوم در برگیرنده معنی کاربرد نخست می باشد، زیرا هر کسی که خیری را به دیگران می رساند و به نیکی می کند، این رفتار او فی نفسه، عمل صالحی محسوب می شود که کاربرد دوم آن بوده و چنین شخصی «محسن» در معنی دوم آن می باشد. ادامه دارد ...... @Targomeh
❤️ ❤️ 🎁 > 👈احسان در قرآن 🤝 واژه « » با مشتقاتش، ۳۴ بار و واژه « » با مشتقاتش ۳۹ بار در قرآن کریم آمده است. 🫀 با توجه به بررسی موارد کلمه «احسان» در قرآن کریم، چنین به نظر می رسد که این کلمه دارای سه کاربردی زیر است: 👈 🤝 همچنانکه در قرآن آمده است:  «وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا ...» ( بقره آیه ۸۳ ) یاد کنید که از بنی اسرائیل  گرفتیم که جز خداوند را نپرستید و به پدر و مادر و خویشاوندان و یتیمان و نیکی کنید و با مردم به زبان خوش سخن بگویید. ( انعام ۱۵۱ ؛ احقاف ۱۵ ؛ عنکبوت ۸ ) 🫀و در سوره  آیه ۶۰ می فرماید:  «هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ» ؛ آیا جزای نیکوکاری، جز است؟ 🤝 البته در آیه فوق کلمه دو بار و به توالی به کار رفته است. بار اول به معنی مطلق رفتار نیک انجام دادن است. 🫀در بار دوم، در همین معنا و مفهومی به کار رفته است که در اینجا در صدد بیانش هستیم، یعنی و نیکی به غیر، به همین جهت برخی از مفسران به استناد همین آیه، گفته اند : الهی در قیامت بیش از عمل انسان در دنیا خواهد بود؛ زیرا تفاوت عدل و احسان این است که در جزا و پاداش به اندازه عمل است، اما در احسان، پاداش و جزا بیش از و رفتار است. 🤝همچنان که  در مفردات مى گوید: «احسان» چیزى برتر از عدالت است، زیرا این است که انسان آنچه برعهده اوست بدهد و آن چه متعلق به او است بگیرد، ولى احسان این است که بیش از آنچه وظیفه او است، انجام دهد و کمتر از آنچه حق او است بگیرد. ادامه دارد ...... @Targomeh