📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗
❤️ #زیبایى >
💜#واژگان_پربسامد
..... ادامه
🌈* #جمال * معادل دیگر #زیبایی است که بر خلاف حُسن موارد کاربرد وسیع دیگری به جز زیبایی مانند #نیکی و خوبی ندارد .
💐این واژه با این ساختار فقط یکبار در #وصف حرکت #چارپایان در قرآن به کار رفته است :
* و لکم فیها جمال حین تریحون و حین تسرحون * ( نحل ۶ ) ،
🌈اما ۶ بار در ساختار وصفی * #جمیل * در وصف افعال اخلاقی صبر ، گذشت و صرف نظر کردن و #کناره گرفتن و رها کردن به کار رفته است :
* فصبر جمیل * ( یوسف ۸۳ * ،
* فاصبر صبرًا جمیلا * ( معارج ۵ ) ،
* فاصفح الصفح الجمیل * (حجر ۸۵ ) ،
* اهجرهم هجرًا جمیلا * ( مزمل ۱۰ ) ،
* و سرّحوهنّ سراحًا جمیلا * ( احزاب ۴۹ نیز ۲۸)
💐* #زینت * ازریشه * زین * متضاد * شین * و به معنای #حُسن ، آراستگی و همچنین به معنای نقش و #نگار کردن دانسته شده است .
🌈این ریشه در #پیشینه سریانی ،پالمیری و آرامی و اکدی نیز به معنای #آراستن و بزک کردن آمده است .
💐 #زینت و مشتقات آن ۴۹ بار در وصف
#زیبایی های طبیعی زمین ( کهف ۷ ) ،
#آسمان ( فصلت ۱۲ ) ،
#چهارپایان (نحل ۸) ،
#زیبایی زنانه (نور ۶۰ ) ،
#ثروت (قصص ۷۹ )و
#زیبایی های معنوی (حجرات ۷ )به کار رفته ،
🌈 و در موارد متعدد با تعبیر #تزیین در خصوص #زیبا جلوه دادن امر زشت و پلید آمده و این کار به #شیطان نسبت داده شده است ( انعام ۴۳ )
این امر مهم ترین #تفاوت زینت با حسن و جمال است که همواره کاربرد #مثبت داشته اند .
💐واژه * #زَهرَه * نیز به معنای #زیبایی زودگذر در باره حیات دنیوی با بار منفی فقط #یک بار در قرآن به کار رفته است :
*و لا تمدنَّ عینیک الی ما متّعنا به از واجًا منهم زَهرَه الحیوه الدّنیا * ( طه ۱۳۱ )
🌈 *#زخرف * ( انعام ۱۱۲ ) در لغت به معنای #زینت است و تعبیر * زخرف القول * به سخن زیبایی که با دروغ آراسته شده و * اخذت الارض زخرفها * (یونس ۲۴) به زیبا شدن زمین با روییدن گلهای رنگارنگ در بستر آن معنا شده است .
💐* تبرّج * به معنای #اظهار زیبایی و جلوه گری ، بیشتر درباره زنان درحال آشکار کردن زیباییهایشان برای مردان به کار رفته است . ( احزاب ۳۳ )
ادامه دارد ....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم
🎁#ابرار>
◀️ #نیک_فرجامى_ابرار
🌺 #أولواالألباب (خردمندان) با مقام رفیعى که دارند، در #نیایش خود، همراهى و مرگ با ابرار و #حضور در عوالم آنان و حشر با ایشان را از #خدا مى‌خواهند:
* تَوفَّنا مع الأبرارِ = و ما را با #نیکوکاران بمیران * ( آل عمران ۱۹۳ )
🌼این آیه از نشانه های #حسن عاقبت ابرار است ؛ زیرا #خردمندان مومن که نگران حسن عاقبت خویشند ، از خدای متعالی #وفات با ابرار را میخواهند .
🌺به گفته آلوسی #رمز اینکه خردمندان از خدا می خواهند با #ابرار باشند وگفتند ، ما را از ابرار قرارده ، #تواضع آنان است و مقصود این است که ما از ابرار نیستیم ، پس ما را در #سلک آنان و از پیروان آنان قرار ده
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
بسم الله الرحمن الرحيم
🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_340
🌹 #آیه_37 #سوره_آل_عمران
🌸 فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الِْمحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
🍀 ترجمه: پس پروردگارش او را به پذیرشى نیكو پذیرفت و به رویشى نیكو رویاند و سرپرستى او را به زكریّا سپرد. هرگاه زكریّا در محراب عبادت بر مریم وارد مى شد، خوراكى (شگفت آورى) نزد او مى یافت. مى پرسید: اى مریم این (رزق تو) از كجاست؟! مریم در پاسخ مى گفت: آن از نزد خداست. همانا خداوند به هر كسی كه بخواهد بى شمار روزى مى دهد.
🌷 #فتقبلها: پس او را پذیرفت
🌷 #حسن: نیکو
🌷 #أنبتها: روياند
🌷 #نبات: رويش
🌷 #كفلها:کفل آن است که انسانی به انسانی ضامن و عهده دار باشد.
🌷 #كلما: هر وقت
🌷 #دخل: وارد شظ
🌷 #المحراب: محل جنگ، مسجد و محراب مسجد را از آن محراب گویند که محل جنگ با شیطان و نفس است.
🌷 #وجد: يافت
🌷 #يرزق: روزى مى دهد
🌸 این آیه در ادامه آیات35و36 سوره آل عمران می باشد. كسى كه در راه خدا گام بر دارد، دنیاى او نیز تأمین مى شود. مادر مریم فرزندش را براى خدا نذر كرد، خداوند در این آیه مى فرماید: هم جسم او را رشد دادیم و هم سرپرستى مانند زكریّا براى او قرار دادیم و هم مائده آسمانى بر او نازل كردیم. قبل از تولد حضرت مریم علیه السلام پدرش عمران از دنیا می رود. و بعدها مادرش او را برای خدمتگزاری بیت المقدس فرستاد و سرپرستی مریم به زکریا سپرده شد. (فتقبلها ربها بقبول حسن و أنبتها نباتا حسنا و کفلها زکریا: پس پروردگارش او را به پذیرشی نیکو پذیرفت و به رویشی نیکو پرورش داد و سرپرستی او را به زکریا سپرد.) کار خداوند رویانیدن است یعنی همان گونه که در درون بذر گلها و گیاهان استعدادهایی نهفته است در درون وجود آدمی و فطرت او نیز همه نوع استعدادهای عالی نهفته است. اگر انسان خود را تحت تربیت مربیان الهی که باغبان های باغستان جهان انسانیت هستند قرار دهد ، به سرعت پرورش می یابد و آن استعدادهای خداداد آشکار می شود.
🌸 (کلما دخل علیها المحراب وجد عندها رزقا قال یا مریم أنى لك هذا قالت هو من عندالله إن الله يرزق من يشآء بغير حساب: هر گاه زکریا در محراب عبادت بر مریم وارد می شد، طعامی نزد او می یافت. می پرسید: ای مریم این رزق تو از کجاست؟ مریم می گفت: آن از نزد خداست. همانا خداوند به هر کسی که بخواهد بدون حساب روزی می دهد.) رزق بی حساب یعنی رزق و روزی بی شمار که خارج از محاسبات ما انسان ها هست. در تاریخ و در کتاب تفسیر مجمع البيان آمده است: زمانى قحطى مدینه را فرا گرفت، روزى حضرت فاطمه علیها السلام مقدارى نان وگوشت خدمت پیامبر آورد. پیامبرصلى الله علیه وآله پرسید: در زمان قحطى این غذا كجا بوده است؟ حضرت فرمود: «هو من عنداللّه» پیامبر فرمود: خدا را شكر كه تورا مانند مریم قرارداد. آنگاه پیامبر، حضرت على وامام حسن وامام حسین علیهم السلام را جمع كرد و از آن غذا همگى خوردند وبه همسایگان نیز دادند.
🔹 پيام های آیه37سوره آل عمران 🔹
✅ پذیرش #دعا، جلوه اى از ربوبیّت الهى است. «تقبّلها ربّها»
✅ قبولى #خداوند درجاتى دارد. خداوند نذر مادر مریم را به بهترین وجه پذیرفت. «بقبول حسن»
✅ كسى كه با اخلاص است، #خداوند كارش را به نیكى مى پذیرد. «بقبول حسن»
✅ مادر مریم نذر كرد كودكش خادم خانه ى خدا شود، #خداوند در پاسخ، پیامبرش را خادم و متكفّل این كودک قرار داد. «كفّلها زكریّا»
✅ شرط #تكفّل، نظارت و تفحّص است. «كفّلها... دخل علیها... انّى لك هذا»
✅ #رزق پاک درسایه ى عبادت است. «المحراب وجد عندها رزقا»
✅ #زن مى تواند به آن مقام رسد كه #پیامبر_خدا را به شگفتى وادارد. «اَنّى لكِ هذا»
✅ صادر شدن #كرامت از اولیاى الهى، كار مشكلى نیست. «هو من عنداللّه»
✅ نعمتها را از او بدانید، نه از تلاش خود. «هو من عنداللّه»
✅ #خداوند مى تواند خارج از اسباب مادّى روزى بدهد. «هذا من عند اللّه»
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
35.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽؛
💎 تفسير آيه 37 سوره بقره
(( فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ))
(( سپس آدم از پروردگارش كلماتى دريافت داشت ، و با آنها توبه كرد و خداوند توبه او را پذیرفت . چرا که خداوند توبه‌پذير و مهربان است ))
#حضرت‌استا‌دقرائتی
توسل #حضرت‌آدم علیه‌السلام به #اهل‌بیت علیهم‌السلام برای #پذیرش‌توبه‌اش
" در روایات متعددی که از طرق اهل‌بیت علیهم‌السلام وارد شده است می‌خوانیم : مقصود از #کلمات ، تعلیم اسماء بهترین مخلوق خدا یعنی #محمد و #علی و #فاطمه و #حسن و #حسین علیهم‌السلام بوده است ، و #حضرت‌آدم علیه‌السلام با توسل به این کلمات از درگاه خداوند تقاضای بخشش نمود و خدا او را بخشید ".
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
#بحارالأنوارجلد11صفحات191_192
#کافی‌جلد8صفحه304حدیث472دارالکتب‌الإسلامیه
#وسائل‌الشیعه‌جلد7صفحه99حدیث8845چاپ‌آل‌البیت
#تفسیرنمونه‌جلد1صفحه242
#جوانمردےلنگرودی
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖
⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام>
👈#امام_حسین_علیه_السلام_در
#دوره_معاویه ( 40 ـ 60 ق.)
💠 #امامت امام حسین علیه‌السلام تقریبا با ۱۰ سال پایانى حکومت #معاویه معاصر بود؛
امام #حسن در سال ۴۹ یا ۵۰ به #شهادت رسید .
🍀 زمانى که #شیعیان کوفه در اعتراض ضد #معاویه، نزد امام حسن علیه‌السلام در مدینه رفته ، تا ایشان را به #قیام ترغیب کنند و امام علیه السلام اوضاع را نامناسب دانست ، آنها که بر #قیام خود پای می فشردند ،خدمت امام #حسین علیه السلام رسیدند و ایشان نیز تاکید کردند تا معاویه بر سر #قدرت است ،شیعیان در خانه خود بمانند .
💠نامه نگاری #شیعیان کوفه با امام علیه السلام پس از شهادت امام #حسن علیه السلام نیز ادامه یافت ؛ ولی امام حسین علیه السلام می بایست تا زمان مرگ #معاویه به مفاد پیمان صلح وفادار می ماند .
🍀 در چنین اوضاعی ، #معاویه کوشید روابط خود با امام حسین علیه السلام را #بهبود بخشد ، از این رو از #والی خود در مدینه خواست #ام_کلثوم ،دختر زینب علیها السلام خواهر امام حسین را برای #یزید خواستگاری کند و این ازدواج را عامل زدودن #ناراحتی های پیشین و گشودن فصلی نو دانست ؛ ولی امام علیه السلام با این #خواستگاری مخالفت کرده و ام کلثوم را به #عقد قاسم بن محمد بن جعفر درآورد و یکی از زمین های #زراعی خود را به آنان بخشید .
ادامه دارد ........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📕 #دائره_المعارف_قرآن_کریم📕
🧕#خدیجه_بنت_خویلد>
👈 #شان_و_منزلت_خدیجه
..... ادامه
❄️ شخصیت حضرت #خدیجه چنان در تاریخ برجسته بود که برخی به وجود آن حضرت در برابر #مخالفان خود افتخار می کردند :
🎊 محمد #حنفیه در درگیری با عبدالله بن زبیر وجود خدیجه را در تیره بنی اسد مانع #سخنان خود ضد بنی‌اسد میدانست و بنی هاشم به ویژه اهل #بیت علیهم السلام نیز در منازعات بسیاری از منزلت خدیجه در برابر #دشمنان خود یاد و بدان افتخار می‌کرده‌اند ،
❄️چنان که امام #حسن علیه السلام در برابر #معاویه فرمود :
جدّه ما خدیجه و جدّه شما قتیله است ،
🎊یا امام #سجاد علیه السلام در سخنان خود در کاخ یزید خدیجه را #مادر خود یاد فرمود .
❄️در بسیاری از #زیارات نیز از این بانوی گرامی در کنار #پیامبر صلی الله علیه و آله و فاطمه علیها السلام #یاد شده است .
🎊 در #روایت عاقل الوالدین است که #خدا فرمود :
#رسول خدا صلی الله علیه واله به مومنان از خودشان سزاوار تر است و #همسران او مادران آنان هستند ، پس کسانی که رسول خدا صلی الله علیه وآله را #نافرمانی کردند ، نفرین آن حضرت آنان را در بر گرفت ؛ همچنین نفرین حضرت خدیجه #گریبانگیر کسانی شد که در برابر فرزندان او سرکشی کردند .
ادامه دارد......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📕 #دائره_المعارف_قرآن_کریم📕
🧕#خدیجه_بنت_خویلد
👈 #شان_نزول_برخى_از
#آیات_درباره_خدیجه
❄️مسلّم، #خدیجه با سابقه‌ترین زن مسلمان و در میان همسران پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله از بیشترین #فضیلت برخوردار بود، ازاین رو همه #آیاتى را که از مؤمنان و جایگاه آنان نزد خدا و فرجام نیکوى آنها سخن مى‌گویند می توان بر حضرت #خدیجه تطبیق کرد و وی را مصداقی از آنها دانست .
🎊چه #راویان احادیث شأن نزول و مفسران نخستین گزارشی در این زمینه ثبت کرده یا نکرده باشند ، چنان که * #مقربون * را در تفسیر آیات * و السّابقون السّابقون * اولئک المقربون * ( واقعه ۱۰-۱۱ ) #رسول خدا صلی الله علیه و آله خدیجه و علی بن ابی طالب و ذریه شان علیهم السلام که به ایشان می پیوندند دانسته‌اند .
❄️برپایی روایتی ، زمانی که #پیامبر چهار زن برتر را برمی‌شمرد ، از میان همسران خود تنها به #خدیجه اشاره کرد .
🎊مفسران این #روایت را در تفسیر آیه ۴۲ سوره #آل_عمران بازگو کرده اند .
❄️بر اساس این آیه #خدا حضرت مریم را برگزید ، پاک ساخت و برتری داد .
🎊همچنین در تفسیر آیه #مکی * و ما یستوی الاحیاء و لا الاموات ...... زنده و مرده #یکسان نیستند * (فاطر ۲۲ ) نیز #خدیجه را از مصادیق #احیا دانسته اند .
❄️ ابان بن ثعلب از امام #صادق علیه السلام درباره شان نزول آیه * والّذین یقولون ربّنا هب لنا من ازواجنا و ذریّاتنا قره اعین و اجعلنا للمتّقین اماما * ( فرقان ۷۴ ) پرسید و آن #حضرت فرمود : ما اهل بیت علیهم سلام هستیم .
🎊از دیگران نیز #روایت کرده‌اند که
*ازواجنا* همان حضرت #خدیجه و
*ذریّتنا* حضرت #فاطمه و
*قرّه اعین* امام #حسن و امام #حسین و
مراد از *واجعلنا للمتقین اماما* #علی بن ابیطالب علیه السلام است .
❄️ ابوسعید نیز از #پیامبر روایت کرده که آن حضرت از #جبرئیل درباره مصداق * أزواجنا * سوال فرمودند و #جبرئیل نیز درباره در جواب از خدیجه علیه السلام نام برد .
🎊خدا به #بی‌نیازی پیامبر پس از #فقر اشاره می فرماید :
* و وجدک عائلًا فاغنی * ( ضحی ۸ )
❄️و بسیاری از مفسران * #فاغنی * نوشته اند که با #ثروت خدیجه ، پیامبر از فقر رهایی یافت .
🎊 پیرو افشای #راز پیامبر به دست برخی از همسرانش و #آزرده شدن آن حضرت از آنان (حفصه و عایشه ) آیاتی از سوره #تحریم نازل شدند :
❄️در آیه ۵ این سوره :
* عسی ربّه ان طلّقکنّ ان یبد له ازواجًا خیرًا منکنّ مسلمات مومنات قانتات تیبات عابدات سائحات ثیّبات و ابکارًا * آمده است که چه بسا با #طلاق دادن شما ، خدا #بهتر از شما زنانی از بیوه زنان یا دوشیزگانی به پیامبر دهد .
🎊برخی مفسران در تفسیر #بیوه زنان این آیه را بر خدیجه تطبیق داده اند ، در حالی که وی در دوره #مکی رحلت کرده بود و این آیه و شأن نزول مربوط به دوره #مدنی است ، مگر آن که مراد این باشد که با طلاق شما خدا در #بهشت ، مانند خدیجه را نصیب پیامبر خواهد کرد .
❄️در شأن آیه #مدنی و السّابقون الاولین من المهاجرین و الانصار و الذین اتّبعوهم باحسن رضی الله عنهم و رضوا عنه ...... * (توبه ۱۰۰ ) گفته اند که السابقون الاولین حضرت #خدیجه علیها السلام است که نخستین زن ایمان آورنده به #رسول خدا بود ،
🎊در حالی که #آیه یاد شده درباره نخستین #مهاجران و انصار و پیروان آنان است و نه نخستین #مومنان ؛
❄️وانگهی حضرت #خدیجه پیش از هجرت به مدینه از این #دنیا رفته بودند .
🎊از این رو گفتار #مفسران را باید از گونه تطبیق آیه بر #خدیجه دانست .
پایان
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📝#رمضان / قرآن با چهارده روایت📝
لَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ «87حجر»
وهمانا ما به تو سبع‌المثانى (سوره حمد) و قرآن بزرگ داديم.
🌕 خداوتد در این آیه برای دلداری پیامبر در برابر مشکلات و سختی ها وانبوه دشمنان ، نظر آن حضرت را متوجه موهبتی می کتد که هیچ چیزی با ان مقایسه شدنی نیست ،
🔵 قرآن عظیم وبه ویژه سوره ی مبارک حمد، سبع در لغت به معنای هفت ومثانی به معنای دوتاها است ۰
📌بیشتر مفسران وروایات
< سبعا من المثانی >را کنایه از سوره ی حمد گرفته اند ؛
🔴 زیرا این سوره هفت آیه دارد واز این نظر که این سوره به خاطر اهمیت وعظمت محتوایش دوبار بر پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم نازل گردیده یا ازدو بخش تشکیل شده
(نیمی از آن ، حمد وثنای خدا و نیمی از آن تقاضاهای بندگان ) یا این که در هر نمازی دو بار در نماز خوانده می شود ؛ کلمه ی مثانی بدان اطلاق شده است ۰
این آیه هدیه به کریم آل محمد
امام #حسن علیه السلام با صلوات
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📘دائره المعارف قرآن کریم📘
🙏#احترام
👈 #احترام_دانشمندان
❇️قرآن کریم، #تساوى عالمان با غیر عالمان را نفى:
« قُل هَل یَستَوِى الَّذینَ یعلَمونَ والَّذینَ لایَعلَمونَ » ( زمر / ۹ )
⭕️و به #جایگاه ویژه و درجه برتر آنان اشاره کرده است :
* یرفع الله الّذین ءامنوا منکم والّذین اوتوا العلم درجات * ( مجادله ۱۱ )
❇️چنانکه #تعبیر متواضعانه حضرت موسی در برابر حضرت خضر (کهف ۶۶ ) نشان از احترام ویژه دانشمندان دارد .
👈 #احترام_مهمان
⭕️قرآن کریم #قصّه تاریخى برخورد کریمانه حضرت ابراهیم ( علیه السلام ) با مهمانانش را نقل کرده و #پذیرایى گرم وى از آنان را یادآور شده‌است:
* هَل اَتـکَ حَدیثُ ضَیفِ اِبرهیمَ المُکرَمین * ( ذاریات ۲۴ )
❇️مفسران ، #احترام به مهمان را رعایت این امور در حق او دانسته‌اند :
#حسن برخورد و گرم گرفتن با او ،
#نشاندن مهمان در بالاترین و #بهترین جای مجلس ،
#همنشین شدن با مهمان ،
#سخت نگرفتن و راحت گذاشتن او ،
#پذیرایی خوب و بدون فاصله و بدون واسطه از #مهمان .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🟢#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟢
🧔♂#ابوذر_غفارى
ابوذر در شان نزول
....ادامه
👈 ۵ . * انّ الّذین ءآمنوا و عملوا الصالحات کانت لهم جنّات الفردوس نزلا * ( کهف ۱۰۷ )
🔵 قمی ، نزول آیه را درباره #ابوذر و چندتن دیگر می‌داند که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده‌اند و خداوند وعده داد که باغ‌های #بهشت را در قیامت ، منزلگاه آنان قرار دهد .
👈 ۶ . البرهان در ذیل آیه ۷۶ بقره به نقل از تفسیر منسوب به امام #حسن عسکری علیه السلام آورده است که مقصود از * الّذین آمنوا * #ابوذر و گروهی دیگرند :
* و اذا لقوا الّذین آمنوا قالوا ءآمنّا و اذا خلا بعضم الی بعض قالوا اتحدّثونهم بما فتح الله علیکم لیحاجّوکم به عند ربّکم افلا تعقلون = و چون با #مومنان روبرو شوند ، می‌گویند :
ایمان آورده ایم و چون با همدیگر تنها شوند ، می‌گویند :
آیا آنچه #خدا بر شما گشوده ، با آنان در میان می‌گذارید تا در پیشگاه خداوند با آن بر شما #حجت آورند ؟
چرا اندیشه نمی‌کنید ؟
ادامه دارد ........
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
❤️#دائره_المعارف_قرآن_کریم ❤️
🎁 #احسان
🤝 « احسان» از واژگان قرآنی و از فضایل #اخلاقی به معنای نیکی و نیکوکاری است.
🫀در #قرآن و روایات، به نیکی نسبت به دیگران توصیه فراوان شده و برای آن پاداش #نیکو بیان گردیده است، زیرا نیکى جز نتیجۀ نیکو نخواهد داشت .
🤝 واژه «احسان» از ریشه « #حُسن» است و ابن فارس، درباره معنی آن می نویسد: «الحاء و السین و النون، اصل واحد، فالحُسن ضد القُبح»؛
🫀 این واژه #ریشه تک معنایی دارد، و مخالف زشتی است». البته ضد و مخالف #زشتی ممکن است هر یک از معانی زیبایی و یا نیکی باشد، و در نتیجه واژه #حسن در هر یک از «جمال و زیبایی» و «خوبی و نیکی» قابل کاربرد و اطلاق است.
🤝 همچنان که در قاموس #قرآن به مطلب فوق تصریح شده است: «حُسن بر وزن قفل، زیبایی، #نیکویی، هر دو این معنی در قرآن یافت می شود، مانند: «... وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ ...»
( سوره احزاب آیه ۵۲ )
و مانند «وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا ...»؛( سوره عنکبوت آیه ۸ )
انسان را نسبت به پدر و مادرش به #نیکی سفارش کردیم.
🫀واژه « #محسن» نیز اسم فاعل از فعل «أحسَنَ» می باشد که در قرآن در دو معنی به کار رفته است، یکی در خصوص #خیر رساننده و نیکی کننده به دیگران و دیگری در مورد کسی که کارهای نیک و #رفتار صالح انجام می دهد، چه این رفتار عملی باشد یا روحی و اعتقادی.
🤝 البته معنی #کاربرد دوم در برگیرنده معنی کاربرد نخست می باشد، زیرا هر کسی که خیری را به دیگران می رساند و به #دیگران نیکی می کند، این رفتار او فی نفسه، عمل صالحی محسوب می شود که کاربرد دوم #شامل آن بوده و چنین شخصی «محسن» در معنی دوم آن می باشد.
ادامه دارد ......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🔸#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🔸
✅ #احمد_در_قرآن
💟 ۹ - #علت_بشارت_به_احمد_نه_محمد
Ⓜ️ چرا با اینکه خدای تعالی از نام مبارک #رسول خدا خبر داشت و می دانست نام او محمد است ولی در کتب انجیل نام او را احمد ذکر کرد ؟ که برخی ادعا کنند که او با #محمد شما فرق دارد و هنوز نیامده است .
🅰 اگرچه هر دو از یک #ریشه هستند ولی باز بهتر نبود که همان نام محمد ذکر می شد؟
Ⓜ️ در آيه ۶ سوره #صف، بشارت حضرت عیسی به پیامبری به نام احمد است که مراد از این پیامبر، بدون شک حضرت #محمد (ص) است.
🅰 اما درباره اینکه چرا به جای #احمد، نام محمد ذکر نشده، در تفاسیر مختلف پاسخهای متعددی ارائه شده است که به طور اختصار به پاسخهایی که عمدتا در دو #تفسیر المیزان و نمونه بیان شده اشاره می کنیم:
👈 ۱. هركس مختصر مطالعه اى در تاريخ #زندگى رسول اكرم(ص)داشته باشد، مى داند كه آن حضرت از دوران كودكى دو نام داشت و مردم او را با هر دو نام خطاب مى كردند: يكى #محمد كه جدّ بزرگوارش عبدالمطلب براى او انتخاب كرده بود، و ديگرى #احمد كه مادرش آمنه او را به آن، ناميده بود.
Ⓜ️ و اين مطلب يكى از #مسلمات تاریخ اسلام است و سيره نويسان اين مطلب را نقل كرده اند و مشروح اين مطلب را در سیره #حلبی مى توانيد بخوانيد.
👈 ۲. عموى گرامى پیامبر، #ابوطالب كه پس از درگذشت عبدالمطلب کفالت و سرپرستى #محمد به او واگذار شده بود در اشعار فراوانی که از دوران حیات پیامبر (ص) بر جا مانده، به پیامبر اسلام با نام #احمد اشاره شده است همچنین حضرت علی (ع) و حسان بن ثابت در اشعاری پیامبر را به نام #احمد خوانده اند.
👈 ۳. در روایات مربوط به شب #معراج نیز وارد شده که خداوند در آن شب، بارها پیامبر را با عنوان #احمد خطاب کرد.
👈 ۴. نکته قابل توجه دیگر این است که نام #احمد تنها بین مسلمین معروف نبوده بلکه اهل کتاب نیز از آن آگاه بودند. دلیل این ادعا حدیثی به نقل از امام #حسن (ع) است که می فرمایند: "عده ای از یهود نزد رسول خدا آمدند،.
🅰 #داناترین آنها از حضرت پرسید: به چه دلیل محمد و احمد نامیده شده ای؟ ...
حضرت فرمود: #محمد نامیده شدم زیرا در روی زمین ستایش گشته ام و احمد نامیده شدم زیرا در آسمان #ستایش شده ام.)
👈 ۵. زمانی که #پیامبر آیه مزبور را برای مردم مدینه و مکه خواند قطعا به گوش اهل کتاب نیز رسید، هیچ کس از مشرکان و اهل #کتاب، این اشکال را مطرح نکردند که انجیل از آمدن "احمد" بشارت داده اما نام تو "محمد" است. این سکوت، دلیل گویایی بر شهرت نام #احمد در آن محیط است زیرا اگر اعتراضی شده بود برای ما نقل می شد چرا که اعتراضهای #دشمن حتی در مواردی که بسیار زننده بود نیز در تاریخ ثبت شده است.
Ⓜ️ در جزیره العرب، گروه هايى از #يهوديان و مسيحيان زندگى مى كردند و اگر چنين بشارتى در اين كتاب ها وجود نداشت، #دانشمندان اين دو آیین، آن را دستاويز قرار داده و سر و صدايى به راه مى انداختند، ولى به #داوری تاریخ صحيح، آنان در برابر اين تصريح ها لب فروبستند و گروه های منصف آنان به صفوف #مسلمانان پيوستند.
👈 ۶. بسيارى از #پيامبران، مانند یعقوب، مسیح، یوشع و یونس، داراى دو نام بودند كه نام ديگر آنها، به ترتيب عبارت است از:
اسرائیل، عیسی، ذوالکفل و ذوالنون.
از اين نظر عجیب نیست كه #پيامبر اسلام داراى دو نام و يا بيشتر است.
🅰 از مجموع نکات یاد شده به روشنی استفاده می شود که در آن زمان و محیط نام "#احمد" یکی از نامهای معروف پیامبر اکرم (ص) بوده است و لذا جای هیچ گونه شک و شبهه و اشکالی از سوی اهل #کتاب نبوده است.
........ پایان
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh