بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قران #جلسه_800 🌹 #آیات_۷۴_۷۹ #سوره_انعام 🌹 بخش ۳ 🔹 پیام های آیه ۷۴ تا ۷۹ سوره انعام ✅ در شیوه ی دعوت به #حق، باید از بستگان نزدیک شروع کرد. و باید از مسایل اصلی سخن گفت. ✅ سابقه ی شرک و بت پرستی، به قبل از رسالت #حضرت_ابراهیم باز می گردد. ✅ بت پرستی، انحرافی است که وجدان های سالم و عقل ، از آن انتقاد می کنند. ✅ آنکه #حق را شناخت و به آن دعوت کرد و از چیزی نهراسید، خداوند دید ملکوتی به او می بخشد. ✅ پیامبران، از هدایت ویژه #خدا برخوردارند. ✅ #یقین عالی ترین درجه ی ایمان است. ✅ یکی از شیوه های احتجاج، اظهار همراهی با عقیده ی باطل و سپس رد کردن آن است. ✅ محبوب واقعی کسی است که محدود به مکان، زمان و موقت نباشد. ✅ در انتقاد ، باید از روش گام به گام بهره گرفت. ✅ در راه شناخت، باید به هدایت الهی تکیه کرد و بدون آن نمی توان به سرچشمه ی زلال معارف رسید. ✅ #پیامبران هم به هدایت الهی نیازمندند. ✅ کوچکی و بزرگی اجسام مهم نیست، همه آنها ناپایدارند، پس آن اجسام نمی توانند خدا باشند. ✅ شیوه ی تعلیم حق یا انتقاد از باطل، باید گام به گام باشد. ابتدا نفی ستاره و ماه و در نهایت خورشید ✅ برائت جستن، باید پس از بیان برهان و استدلال باشد. ✅ همین که #راه_حق برای ما روشن شد، با قاطعیت اعلام کنیم و از تنهایی نترسیم. ✅ کسی که از پرستش بت هایی جزیی، مادی، محدود و فانی بگذرد، به معبودی کلی، معنوی، بی نهایت و ابدی می رسد. ✅ در جلوه ها غرق نشوید که دیر یا زود، رنگ می بازند، به #خدا توجه کنید که جلوه آفرین است. ✅ #انسان می تواند به جایی برسد که عقاید باطل نسل ها و عصرها را در هم بشکند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قران #جلسه_805 🌹 #آیه_۸۸ #سوره_انعام 🌸 ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 🍀 ترجمه: آن هدایت خداست كه هر كسی از بندگانش را بخواهد به آن هدایت می‌ كند، و اگر‌ شریک قرار داده بودند، یقیناً آنچه عمل شایسته انجام می ‌دادند، تباه و بی‌اثر می‌ شد. #هُدَى: هدایت #حَبِط: تباه شد 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره انعام در مکه نازل شده است. به دنبال ذكر نام گروه هاى مختلفى از #پيامبران_الهى در آيات گذشته، در اينجا اشاره به خطوط كلّى و اصلى زندگانى آنها شده نخست مى ‌فرمايد: «ذلِكَ هُدَى اللّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ: آن هدایت خداست که هر کسی از بندگانش را بخواهد به آن #هدایت می کند» سپس براى اين كه كسى تصوّر نكند آنها به اجبار در اين راه گام گذاشتند و همچنين كسى تصوّر نكند كه خداوند نظر خاصّ و استثنايى و بى ‌دليل در مورد آنها داشته است، مى‌ فرمايد: « وَ لَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ ما كانُوا يَعْمَلُونَ: و اگر شریک قرار داده بودند، یقینا آنچه عمل شایسته انجام می دادند ، تباه و بی اثر می شد» يعنى آنها نيز مشمول همان قوانين الهى هستند كه درباره ديگران اجرا مى‌ گردد و تبعيضى در كار نيست. 🔹 پيام های آیه ۸۸ سوره انعام 🔹 ✅ #هدایت_واقعى، هدایت خداوند است. هدایت‏ هاى دیگر، سراب است. ✅ #هدایت، كار خداست. حتّى پیامبران، از خود راه هدایتى ندارند. ✅ شرک، عامل محو و باطل شدن كارهاست. ✅ در #سنّت_الهى، تبعیض نیست. حتّى اگر پیامبران شرک ورزند، تنبیه مى‏ شوند، چون اصالت با حقّ است، نه اشخاص. ✅ #پیامبران معصومند و غبار شرک هرگز بر دامانشان نمى‏ نشیند. در آیه، فرضِ شرک به عنوان فرض محال آمده است. ✅ در جهان‏ بینى الهى، ارزش كارها در #اخلاص آنهاست. اگر اخلاص نباشد، چیزى باقى نمى‏ ماند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قران #جلسه_806 🌹 #آیه_۸۹ #سوره_انعام 🌸 أُولَٰٓئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَٰٓؤُلَآءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ 🍀 ترجمه: آنان كسانی هستند كه به ایشان كتاب ومنصب داوری ونبوّت دادیم؛ پس اگر اینان به این حقایق كفر ورزند، یقیناً گروهی را می ‌گماریم كه نسبت به آنها كافر نیستند. 🌸 اين آيه همانند سایر آیات سوره انعام در #مکه نازل شده است و به سه امتياز مهمّ كه پايه همه امتيازات پیامبران بوده اشاره نموده، مى‌ فرمايد: «أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ: آنان کسانی هستند که به ایشان کتاب و منصب داوری و نبوت دادیم » «حكم» در اصل به معنى منع و جلوگيرى است، و از آنجا كه عقل جلو اشتباهات و خلافكاريها را مى ‌گيرد، همچنين قضاوت صحيح مانع از ظلم و ستم است، و حكومت عادل، جلو حكومت هاى نارواى ديگران را مى ‌گيرد، در هر يک از اين سه معنى استفاده مى‌ شود. 🌸 اگر مشركان و اهل مكّه و مانند آنها اين حقايق را نپذيرند، دعوت پیامبر بدون پاسخ نمى ‌ماند، زيرا #خدا جمعيّتى را مأموريت داده‌ كه نه تنها آن را بپذيرند بلكه آن را محافظت و نگهبانى كنند. جمعيّتى كه در راه كفر گام برنمى ‌دارند و در برابر حقّ تسليم هستند که می فرماید: «فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ: پس اگر اینان به این حقایق کفر ورزند، یقینا گروهی را می گماریم که نسبت به آنها کافر نیستند» 🔹 پيام های آیه ۸۹ سوره انعام 🔹 ✅ #پیامبران، حقّ حكومت و قضاوت دارند. ✅⚘ #نیكوكارى، صلاح پیشگى و راه یافتن به راه مستقیم، از ویژگی های انبیاست. ✅ هر #مكتب طرفداران و مخالفانى دارد و میان آنان نیز ریزش است و هم رویش. گاهى طرفدار، مخالف و یا مخالف، طرفدار مى‏ شود. مسلمان، مرتدّ و كافر، مسلمان مى‏ شود. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قران #جلسه_807 🌹 #آیه_۹۰ #سوره_انعام 🌸 أُولَٰٓئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ۗ قُلْ لَآ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ 🍀 ترجمه: آنان كسانی هستند كه خدا هدایتشان كرد، پس به هدایت آنان اقتدا كن، بگو: در برابر رسالتم پاداشی از شما نمی‌ خواهم، این [قرآن‌] جز تذکری برای جهانیان نیست. 🌷 #ذکری: پند، تذکر ، یادآوری 🌷 #عالمین: جهانیان 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره انعام در مکه نازل شده است و در ادامه آیه قبلی است. اين آيه، برنامه اين پيامبران بزرگ را به عنوان يک سرمشق عالى هدايت به #پيامبر_اسلام «صلّى اللّه عليه و آله» معرّفى كرده، و مى‌ فرماید: «أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ: آنان کسانی هستند که خدا هدایتشان کرد، پس به هدایت آنان اقتدا کن» اين آيه بار ديگر تأكيد مى ‌كند كه اصول دعوت همه پيامبران الهى يكى است، اگر چه آيين هاى بعدى كامل تر از آيين هاى قبلى بوده است. #هدايت مفهوم وسيعى دارد كه هم توحيد و ساير اصول اعتقادى را شامل مى‌ شود و هم صبر و استقامت، و هم ساير اصول اخلاق و تعليم و تربيت. 🌸 سپس به #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» دستور داده مى ‌شود كه «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً: بگو در برابر رسالتم پاداشی از شما نمی خواهم» به علاوه اين #قرآن و رسالت و هدايت يک بيدار باش و يادآورى به همۀ جهانيان است که می فرماید: «إِنْ هُوَ إِلاّ ذِكْرى لِلْعالَمِينَ: این قرآن جز تذکری برای جهانیان نیست» و چنين نعمت عمومى و همگانى، همانند نور آفتاب و امواج هوا و بارش باران است كه جنبه عمومى و جهانى دارد، و هيچ گاه خريد و فروش نمى‌ شود و كسى در برابر آن اجر و پاداشى نمى ‌گيرد. 🔹 پيام های آیه ۹۰ سوره انعام 🔹 ✅ پیروى از #هدایت پیامبران، اقتدا به هدایت الهى است. ✅ نام و یاد و راه اولیاى #خدا باید زنده بماند و نوآورى‏ ها نباید ارزش ‏هاى پیشین را از یاد ببرد. ✅ ارزش #انسان به خط فكرى و سیره‏ ى عملى اوست. ✅ موفّق ‏ترین #انسان باید از كمالات و اخلاق نیک و روش استوار پیشینیان بهره‏ مند شود. ✅ اهداف تمام #پیامبران، یكى است. زیرا اقتدا به انبیایى كه اهداف متضادّى دارند ممكن نیست ✅ دلیل و نتیجه‏ ى پیروى، باید هدایت یافتگى باشد. ✅ #مبلّغ نباید به دنیاطلبى، گرایش داشته و به آن متّهم شود. ✅ یكى از تفاوت ‏هاى #پیامبران با دیگر مدّعیان آن است كه هدف پیامبران، مادّیات نیست ✅ #پیامبران، مایه‏ ى یادآورى انسان ‏هاى فراموشكار و غافلند. ✅ #اسلام، دین جهانى است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قران #جلسه_822 🌹#آیات_۱۰۹_۱۱۰ #سوره_انعام 🌸 وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَآءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ ۖ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَآ إِذَا جَآءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ (۱۰۹) وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِٓ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (۱۱۰) 🍀با سخت ‌ترین سوگندهایشان به خدا سوگند خوردند كه اگر معجزه دلخواهشان برای آنان آید، قطعاً به آن ایمان می ‌آورند، بگو: معجزات فقط در اختیار خداست، و شما چه می‌ دانید حقیقت این است كه اگر آن معجزه هم بیاید ایمان نمی‌ آورند (۱۰۹) و دل‌ها و دیدگانشان را دگرگون كردیم، همان‌ گونه كه نخستین بار به آیات قرآن ایمان نیاوردند و آنان را در طغیانشان رها می‌كنیم تا پیوسته سرگردان باشند (۱۱۰) 🌷 #َأَقْسَمُوا: سوگند خوردند 🌷 #جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ: سخت ترین سوگندهایشان 🌷 #نُقَلِّبُ: دگرگون کردیم 🌷 #أَفْئِدَتَهُمْ: دل هایشان 🌷 #أَبْصَارَهُمْ: دیدگانشان 🌷 #نذَرُهُمْ: رهامی کنیم 🌷 #يَعْمَهُونَ: پیوسته سرگردان باشند 🔴 #شأن_نزول_آیه: این آیات در مکه نازل شده اند. نقل شده كه: عدّه‌اى از قريش خدمت #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» رسيدند و گفتند: تو براى موسى و عيسى، معجزات مهمّى نقل مى ‌كنى، و همچنين درباره انبياى ديگر، تو نيز امثال اين كارها را براى ما انجام ده تا ما ايمان آوريم. #پيامبر فرمود: مايليد براى شما چه كار كنم؟ گفتند: از خدا بخواه كوه صفا را تبديل به طلا كند، و بعضى از مُردگان پيشين ما زنده شوند و از آنها در باره حقانيّت دعوت تو سؤال كنيم، و نيز فرشتگان را به ما نشان بده كه درباره تو گواهى دهند، #پيامبر صلّى اللّه عليه و آله» فرمود: اگر بعضى از اين كارها را بجا بياورم ايمان مى ‌آوريد؟ گفتند: به خدا سوگند چنين خواهيم كرد. 🔴 همين كه #پيامبر آماده دعا شد، پيک وحى خدا نازل شد، چنين پيام آورد كه اگر بخواهى دعوت تو اجابت مى ‌شود، ولى در اين صورت اگر ايمان نياورند همگى سخت كيفر مى ‌بينند و نابود خواهند شد امّا اگر به خواسته آنها ترتيب اثر داده نشود و آنها را به حال خود واگذارى، ممكن است بعضى از آنها در آينده توبه كنند و راه حقّ را پيش گيرند؛ #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» پذيرفت و آيه نازل گرديد. 🌸 در آيات گذشته دلايل منطقى متعدّدى در زمينه #توحيد، ذكر شد كه براى اثبات يگانگى خدا و نفى شرک و بت‌ پرستى كافى بود. امّا با اين حال جمعى از مشركان لجوج و متعصّب، تسليم نشدند و شروع به بهانه ‌جويى كردند. #قرآن در آيه ۱۰۹ سوره انعام وضع آنها را چنين نقل مى ‌كند: «وَ أَقْسَمُوا بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِها: و با سخت ترین سوگندهایشان به خدا سوگند خوردند که اگر معجزه دلخواهشان برای آنان آید، قطعا به آن ایمان می آورند» 🌸 #قرآن در پاسخ آنها دو حقيقت را بازگو مى‌كند: نخست به پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» اعلام مى ‌كند كه قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللّهِ: بگو: معجزات فقط در اختیار خداست» سپس روى سخن را به مسلمانان ساده ‌دلى كه تحت تأثير سوگندهاى مشركان قرار گرفته بودند نموده، مى‌ فرمايد: «وَ ما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ: و شما چه می دانید حقیقت این است که اگر آن معجزه هم بیاید ایمان نمی آورند» صحنه ‌هاى مختلف برخورد #پيامبر با آنها نيز گواه اين حقيقت است كه اين دسته در جستجوى حقّ نبودند، بلكه هدفشان اين بود كه با بهانه‌ جويی ها مردم را سرگرم ساخته و بذر شکّ و ترديد دردل ها بپاشند. 🌸 در آيه ۱۱۰ #سوره_انعام علّت لجاجت آنها چنين توضيح داده شده است كه آنها بر اثر اصرار در كجروى و تعصّب هاى جاهلانه و عدم تسليم در مقابل حقّ، درک و ديد سالم را از دست داده ‌اند، و گيج و گمراه در سرگردانى به سر مى ‌برند، و چنين مى ‌فرمايد: «وَ نُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَ أَبْصارَهُمْ كَما لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ: و دل ها و دیدگانشان را دگرگون کردیم، همانگونه که نخستین بار به آیات قرآن ایمان نیاوردند» و در پايان آيه مى ‌فرمايد: «وَ نَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ: و آنان را در طغیانشان رها می کنیم تا پیوسته سرگردان باشند» پیام های آیات ✅ فریب سوگندهای دروغین مخالفان را نخورید. ✅ معجزات #پیامبران، به دست خداست. ✅ لجاجت، درد بی درمانی است که صاحبان آن، با دیدن هر نوع معجزه، باز هم #ایمان نمی آورند. ✅ ایمان به #خدا و رسالت نیاز به قلب سالم دارد. ✅ کسی که با دیدن معجزات اولیه ایمان نیاورده، نباید تقاضای معجزات دیگری کند. ✅ طغیان، ریشه #کفر است. ✅ کسی که #خدا را رها کند، سرگردان می شود. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

#پیامبران 🍁ارتباطات فامیلی انبیاء در قرآن 🍁 🔰پدر و پسری 🔸یعقوب و یوسف علیهما السلام 🔹داود و سلیمان علیهما السلام 🔸زکریا و یحیی علیهما السلام 🔹ابراهیم و اسماعیل علیهما السلام 🔸ابراهیم و اسحاق علیهما السلام 🔹اسحاق و یعقوب علیهما السلام 🔰مادر و فرزند 🔹مریم و عیسی 🔰برادر 🔸موسی و هارون 🔹اسماعیل و اسحاق 🔰پدرزن و داماد 🔸موسی و شعیب 🔰عمو و برادر زاده 🔸ابراهیم و لوط علیهم السلام 🔹حضرت محمد صلوات الله و ابو لهب 🔸 ابراهیم و آ ذر کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈 #امامت_ابراهیم_علیه_السلام .....ادامه 🌺 * رازی * که خود در این آیه ، #امامت را به نبوت تفسیر کرده ، در جای دیگر تصریح می‌کند که #امامت حضرت ، معلول اتمام کلمات بوده سخن او نشان می‌دهد که مقصود او از اتمام #کلمات ، علم حضرت به شریعت خود و عمل به آن بوده است ؛ 🌸 همچنین به تصریح طبری ، درباره اینکه #امامت ابراهیم علیه السلام پس از هجرت و در شام بوده ، اجماع وجود دارد و بسیار روشن است که دریافت #شریعت پیش از نبوت ، بی‌معنا است ؛ همانگونه که #هجرت حضرت ، مدت‌ها پس از #نبوت بوده است . 🌺 مفسران #شیعه تاکید دارند که منصب امامت ، غیر از منصب #نبوت است و واپسین مرحله #تکامل ابراهیم علیه السلام به شمار می‌آید . 🌸 روایتی از امام #صادق علیه السلام بیان داشته که خداوند ابتدا ابراهیم را به بندگی برگزید ؛ سپس #نبوت ، رسالت ، خلّت و در نهایت ، منصب امامت را به وی عطا فرمود . 🌺 بعضی ، منصب #امامت ابراهیم علیه السلام را به معنای تدبیر امور سیاسی و اجتماعی #امت دانسته‌اند به گفته‌ای ، درخواست ابراهیم ( و من ذریّتی ) به ضمیمه تحقق حکومت یوسف ، داوود ، سلیمان و طالوت علیهم السلام که در #قرآن بیان شده ، نشان می‌دهد که حکومت آنان ، مصداق استجابت این درخواست است ؛ 🌸 بنابراین ، #امامت ابراهیم که آن را برای ذریّه خود نیز خواسته ، همان حکومت و زمامداری است که برای #گسترش شریعت ، امری الزامی بوده است . 🌺 در مقابل ، گفته شده که #تفسیر امامت به نبوت ، مطاع بودن ، پیشوایی ، ریاست دینی و دنیایی و امثال آن ، ناشی از #سبک شمردن معانی الفاظ قرآن است . 🌸 آیات قرآن خود نشان می‌دهد که #منصب امامت منصب هدایتگری است ؛ با این تفاوت که امام ، هدایت کننده‌ای است که #هادی بودن او مانند هدایتگری مومنان عادی یا حتی نبی و رسول ، فقط نشان دادن راه نیست ؛ بلکه اهمیت آن در #هدایت تکوینی انسان‌ها به سوی خداوند به معنای ایصال به مطلوب و قرار دادن آنها در #درجات قرب است ؛ 🌺 البته بسیاری از #پیامبران دارای مقام امامت نیز بوده‌اند که از آن جمله ، به #امامت ابراهیم علیه السلام ، اسحاق و یعقوب در #آیه ۷۳ انبیاء * و جعلناهم ائمه یهدون بامرنا * تصریح شده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️16، 17 و 18. #حلیم_بودن_اوّاه_بودن_انابه 🌺 « إِنَّ إِبرهیمَ لَأَوّ هٌ حَلیم » ( توبه / ۱۱۴ )، « إِنَّ إِبرهیمَ لَحَلیم أَوّاهٌ مُنیب .» ( هود / ۷۵ ) 🌸 آیه ۱۱۴ توبه نشان مى‌دهد: از آنجا که ابراهیم #حلیم بوده ، جفای آزر را تحمل و در برابر ، به او وعده استغفار داده و از آنجا که #اوّاه بوده ، برای او استغفار کرده است . 🌺 آیه ۷۵ هود درباره #کوشش ابراهیم برای تاخیر عذاب از قوم لوط و ریشه لغت #اوّاه ، آه کشیدن هنگام اندوه شدید است . 🌸 وصف ابراهیم به #اوّاه ، به دلیل تاثر فراوان او از گمراهی مردم و آه کشیدن فراوان او از سر #امید و ترس از خداوند سبحان بوده است . 🌺 در روایتی از امام صادق علیه السلام #اوّاه به کسی گفته می‌شود که خدا را فراوان می‌خواند و #اشک می‌ریزد 🌸 و در روایتی از امام باقر علیه السلام #اوّاه به کسی معنا شده که در نماز و خلوت خویش ، در پیشگاه خداوند #تضرع می‌کند . 🌺 مفسران در توضیح #اوّاه پانزده معنا را ذکر کرده‌اند . 🌸 * #حلیم * کسی است که کمتر غضب می‌کند ؛ دیر خشم بوده و از خطای دیگران می‌گذرد و بر #اذیت آنان صبر می‌کند و تا آنجا که حکمت اقتضا دارد ، در انتقام و مجازات #بدکاران شتاب نمی‌ورزد . 🌺 قرآن از میان #پیامبران ، فقط ابراهیم علیه السلام و فرزندش اسماعیل را به ویژگی #حلیم ستوده است . 🌸 * #انابه * به معنای رجوع و مقصود ، رجوع به خداوند در همه امور و #توکل بر او است . 🌺 در آیه ۷۵ هود #کوشش ابراهیم علیه السلام برای تاخیر عذاب از قوم لوط به ویژگی #انابه در حضرت تعلیل شده : * انّ ابراهیم لحلیم اوّاه منیب * که نشانه #انابه وی به خداوند برای رهایی گمراهان است . 🌸 در روایتی ، #منیب به معنای کسی دانسته شده که بازگشت او به خداوند با امور مورد #رضایت و خشنودی خدا است . ادامه دارد ....... #تفسیر #دائره_المعارف @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس> 👈وجود ابلیس 👿 عدّه‌اى، #ابلیس را همان نیروى درونى غرایز انسان که او را به سوى #شرّ فرا مى‌خواند دانسته‌اند . 👺تعابیر قرآن، #ابلیس را به صراحت موجودى حقیقى، نه پندارى و نه همان نفس امّاره معرّفى مى‌کند که نه به صورت #استقلالی ؛ بلکه در حیطه حاکمیت خداوند ، آدمیان را به شرح و گناه فرا می‌خواند این رو وجود شیطان که به #شرّ و گناه فرا می‌خواند ، 👿از این رو وجود #شیطان که به شرّ معصیت فرا می‌خواند ، از ارکان نظام عالم انسانی شمرده می‌شود ، #نظامی که بر سنّت اختیار جریان داشته ، هدف آن سعادت نوع #انسان است و از آیاتی مانند : * فقلنا یا آدم انّ هذا عدوّ لک و لزوجک * ( طه ۱۱۷ ) استفاده می‌شود که خداوند ، #ابلیس را به طور مشخص و روشن به آدم و حوّا شناسانده 👺و از #آیاتی مانند : * هل ادلّک علی شجره الخلد * ( طه ۱۲۰ ) ، * و قاسمهما انّی لکما لمن النّاصحین * ( اعراف ۲۱ ) که #گفتگوی آدم و ابلیس را گزارش می‌کند ، به دست می‌آید که ابلیس مخاطبی آشنا برای #آدم بوده است ؛ چنانکه پاره‌ای از روایات ، از تمثّل و سخن گفتن وی با بسیاری از #پیامبران چون آدم ، نوح و ابراهیم و .... 👿 و شنیدن #صدای او از سوی امامان معصوم دلالت دارند ؛ همچنین به تصریح قرآن ، #ابلیس از ذریّه ( کهف ۵۰ ) ، حزب ( مجادله ۱۹ ) و لشکریان سواره و پیاده نظام ( شعرا ۹۵ ؛ اسرا ۶۴ ) برخوردار است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈کوشش ابلیس براى وسوسه پیامبران> ◀️ و. #یوسف_علیه_السلام 👺برانگیختن آتش #حسادت در برادران که موجب سختى‌هاى بسیار در زندگى #یوسف شد: « أَن نَزغَ الشَّیطَـنُ بَینى و بَینَ إِخوَتِى » ( یوسف / ۱۲، ۱۰۰ ) 👿 هم‌چنین #فراموشاندن بازگویى داستان یوسف نزد عزیز مصر به وسیله هم بند آزاد شده وی که موجب #بقای یوسف در زندان تا چندین سال دیگر شد ، از اقدام های خصمانه #ابلیس بوده است : * فانساه الشّیطان ذکر ربّه فلبث فی السّجن بضع سنین * ( یوسف ۴۲ ) 👺در تفاسیر نیز #گزارش هایی از گفت وگو ، مجادله ، وسوسه و اقدام های خصمانه دیگر #ابلیس بر ضدّ انبیاء ارائه شده است ؛ 👿همچنین روایات در باره #شرارتها و گفت وگوی ابلیس با پیامبرانی چون نوح ، ابراهیم ، داوود ، زکریا ، ذی الکفل ( بنابراین که وی از #پیامبران باشد ) ، موسی ، عیسی ، و پیامبر گرامی اسلام همچنین با امام #علی علیه السلام گزارش هایی را ارائه کرده اند . 👺بر اساس روایتی از امام #صادق علیه السلام ، ابلیس از زمان #آدم به بعد نزد انبیا حضور می یافته است . 👿 بدیهی است که به دلیل #عصمت انبیا ، تلاشهای گوناگون ایذایی و وسوسه های تعب انگیز #ابلیس ، در نفوس پیامبران تاثیری بر جای نمی گذارد ؛ بلکه به جهت مصالحی مانند #امتحان آنان بوده است . 👺اعمال #فریبکارانه وی برای گمراهی افت های آنان گرچه موجب زحمات بیشتری برای #پیامبران شد ، هرگز مانع تحقق اهداف و آرزوهای آنان نخواهدبود . ( حج ۵۲ ) ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🟢#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟢 🧔‍♂#ابوذر_غفارى ابوذر در شان نزول ....ادامه 👈 ۱۱ . ابن شهر #آشوب مقصود از * صالحین * در آیه ۶۹ نساء را ابوذر و دیگران دانسته ، کسانی که خداوند ، #نعمت خویش را بر آنان ارزانی داشته است : * و من یطع الله و الرّسول فاولئک مع الّذین انعم الله علیهم من النّبیّین و الصّدّیقین و الشّهدا و الصّالحین و حسن اولئک رفیقا = و کسانی که از #خداوند و پیامبر اطاعت کنند ، در زمره کسانی اند که خداوند به آنان نعمت داده ؛ از #پیامبران و صدیقان و شهیدان و صالحان و اینان نیک #رفیقانی هستند . 👈 ۱۲ . * و الّذین ءآمنوا و عملوا الصّالحات و ءآمنوا بما نزّل علی محمد و هو الحقّ من ربّهم * ( محمد ۲ ) 🟤 قمی ، این آیه را درباره #ابوذر ، سلمان عمّار و مقداد دانسته که عهد خویش را نشکستند و به آنچه بر #پیامبر صلی الله علیه فرود آمد ، ایمان داشتند . 🔵 این شأن #نزول نیز می‌تواند از باب جری و تطبیق باشد . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❌#دائره_المعارف_قرآن_کریم❌ 🥷 #ابوسفیان ✅ابوسفیان در شان نزول 👈 ۹ .‌ مقصود از #طایفه * غیر ذات الشوکه * در آیه ۷ انفال را کاروان تجارتی قریش به سرپرستی ابوسفیان دانسته‌اند که خداوند در این آیه #دستیابی به آن یا پیروزی در جنگ بدر را به مسلمانان وعده داده است : * و اذ یعدکم الله احدی الطتئفتین انّها لکم وتوذون ان غیر ذات الشوکه تکون لکم و یریدالله ان یحقّ الحقّ بکلماته و یقطع دابر الکافرین = [ و یاد کنید ] آن گاه که خدا یکی از آن دو گروه = #کاروان بازرگانی و سپاه کافران [ را به شما وعده داده که از آنِ شما خواهد بود ، و شما دوست می داشتید که #گروه بی خار و سیاه ] کاروان بازرگانی [ شما را باشد و حال آن که خدا می خواست ، که #حق را با سخنان خود ] = نهادها و سنت‌هایی که برای یاری کردن #پیامبران و پیروان حق قرار داده [ استوار و پایدار سازد و بنیاد کافران را براندازد ] . 👽 مفسران مقصود از * الرّکب اسفل منکم * را در آیه ۴۲ انفال #ابوسفیان و اصحابش دانسته اند . ☠ آنگاه که #پیامبر از حضور کاروان تجاری در منطقه آگاه شد ، جاسوسانی را برای تهیه گزارش فرستاد . #ابوسفیان با آگاهی از آن ، راه خود را تغییر داد و به سوی ساحل رفت . 👽 آیه ، بیان این #ماجرا است : * اذ انتم بالعدوه الدّنیا وهم بالعدوه القصوی و الرّکب اسفل منکم = شما در #کرانه نزدیک‌تر بودید و آنان در کرانه دورتر ، و آن قافله در مکانی فروتر از شما بود . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh