☘انسان وکرامت ☘ #انسان_در_قران لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ «اسراء/70» وهمانا فرزندان آدم را گرامى داشتيم ۰ ✍ گوهر آدمی کریم است : لقد کرمنا بنی آدم یعنی ما انسان را گرامی داشتیم چون در خلقت او #گوهری_کریم به کار رفته است. 🔹اگر انسان مانند سایر موجودات فقط از خاک خلق می‌شد،کرامت برای او ذاتی و یا وصف اولی نبود،ولی انسان دارای فرع و اصل است،فرع او به خاک برمی‌گردد و اصل او به اللّه منسوب است:انی خالق بشرا من طین. فاذا سوّیته و نفخت فیه من روحی فقعوا له ساجدین۰ ❌ پس روح انسان به خداوندی که معلم اکرم است،مرتبط می‌باشد.پس سهمی از کرامت دارد و روح الهی به معنای کرامت است. ☘خدای سبحان به انسان‌ها درس #کرامت می‌دهد.#زاد_راه_کرامت را هم #تقوا تعیین نموده.چون تقوا مایه کرامت است و برای #تقوا حد معینی نیست بنابر آنچه خداوند در سوره تغابن آیهٔ 16می‌فرماید: فاتقوا الله ما استطعتم، یعنی به اندازه #استطاعت خود،مایه کرامت خویش را فراهم نموده و با تقوا باشید و چون انسان می‌تواند به مقامی برسد که فرشتگان در پیشگاه او #خضوع کنند :فسجد الملائکة کلهم اجمعون.(حجر/30) 🔹از این جهت که تکریم حقیقی به اسلام،ایمان و تقوا است،امام باقر(ع) می‌فرماید: خدا روح کافر را تکریم نکرده است،لیکن روح مؤمن را همواره گرامی می‌دارد:«انّ الله لایکرم روح الکافر و لکن یکرم ارواح المؤمنین.11 ☘محدودهٔ کرامت☘ بنابراین انسان علاوه بر کرامت ذاتی،می‌تواند از #کرامت_اکتسابی نیز بهره‌مند شود، درصورتی که #عقلِ انسان تحت #ایمان،#تقوا و #عمل_صالح قرار گیرد و آن گاه است که این انسان،شایستگی پیدا می‌کند که قدم در #مسیر_تکاملی_الی_اللّه گذاشته و با تلاشی گسترده به جایی برسد که حتی فرشتگان مقرب درگاه الهی هم نتوانستند پا در آن مکان بگذارند. #تفسیر_نمونه_و_نور کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

✳️ حقانیت و کرامت به امکانات دنیایی نیست! 🔻 آمدوشدهای این عالم سراسر #امتحان_الهی است [چه برای فرد و چه برای جامعه]. کسانی که نگاهشان به #دنیا محدود است و در حصار دنیا فکر می‌کنند و عوالم بزرگ‌تر را نمی‌بینند، معیار #تجلیل و #تحقیر را همین #اقبال و #ادبار دنیایی می‌دانند؛ اگر دنیا به جامعه‌ای اقبال کرد و آن جامعه از امکانات وسیع، قدرت، رفاه و ازاین‌دست تمتعات برخوردار بود، آن را علامت #کرامت می‌دانند، و الّا ادبار دنیا را علامت تحقیر می‌دانند. کم‌کم همین را علامت #حقانیت هم می‌بینند؛ یعنی ابتدا کرامت را در اقبال دنیا می‌بینند و بعد، معیار #حق و #باطل را براساس آن تعریف می‌کنند. 🔸 الان از نظر پرچم‌داران #تمدن_مادی در جهان، معیار تجلیل و تحقیر چیست؟ آیا چیزی فراتر از همین امکانات دنیایی است؟ ترازوی این‌ها همان ترازوی فراعنه‌ی قبلی است؛ این‌طور نیست که فهم این‌ها واقعا عمیق‌تر شده و معیارهای ترازویشان تغییر کرده است. خیال می‌کنند چون #توسعه‌یافته هستند، خیلی محترم‌اند. توسعه‌یافتگی هم در نگاه آن‌ها چیزی جز دستیابی به #امکانات_مادی نیست، آن هم نه به شکل صواب، بلکه به‌شکل ناصواب «وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا* وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا» (و ميراث [ضعيفان‌] را چپاولگرانه مى‌خوريد* و سخت فریفته و مایل به مال دنیا می‌باشید) (فجر، ۱۹ و ۲۰). 👤 #آیت_الله_میرباقری کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

✳️ حقانیت و کرامت به امکانات دنیایی نیست! 🔻 آمدوشدهای این عالم سراسر #امتحان_الهی است [چه برای فرد و چه برای جامعه]. کسانی که نگاهشان به #دنیا محدود است و در حصار دنیا فکر می‌کنند و عوالم بزرگ‌تر را نمی‌بینند، معیار #تجلیل و #تحقیر را همین #اقبال و #ادبار دنیایی می‌دانند؛ اگر دنیا به جامعه‌ای اقبال کرد و آن جامعه از امکانات وسیع، قدرت، رفاه و ازاین‌دست تمتعات برخوردار بود، آن را علامت #کرامت می‌دانند، و الّا ادبار دنیا را علامت تحقیر می‌دانند. کم‌کم همین را علامت #حقانیت هم می‌بینند؛ یعنی ابتدا کرامت را در اقبال دنیا می‌بینند و بعد، معیار #حق و #باطل را براساس آن تعریف می‌کنند. 🔸 الان از نظر پرچم‌داران #تمدن_مادی در جهان، معیار تجلیل و تحقیر چیست؟ آیا چیزی فراتر از همین امکانات دنیایی است؟ ترازوی این‌ها همان ترازوی فراعنه‌ی قبلی است؛ این‌طور نیست که فهم این‌ها واقعا عمیق‌تر شده و معیارهای ترازویشان تغییر کرده است. خیال می‌کنند چون #توسعه‌یافته هستند، خیلی محترم‌اند. توسعه‌یافتگی هم در نگاه آن‌ها چیزی جز دستیابی به #امکانات_مادی نیست، آن هم نه به شکل صواب، بلکه به‌شکل ناصواب «وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا* وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا» (و ميراث [ضعيفان‌] را چپاولگرانه مى‌خوريد* و سخت فریفته و مایل به مال دنیا می‌باشید) (فجر، ۱۹ و ۲۰). 👤 #آیت_الله_میرباقری 📚 #تأملات_قرآنی | ج۳ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_340 🌹 #آیه_37 #سوره_آل_عمران 🌸 فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الِْمحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ 🍀 ترجمه: پس پروردگارش او را به پذیرشى نیكو پذیرفت و به رویشى نیكو رویاند و سرپرستى او را به زكریّا سپرد. هرگاه زكریّا در محراب عبادت بر مریم وارد مى شد، خوراكى (شگفت آورى) نزد او مى یافت. مى پرسید: اى مریم این (رزق تو) از كجاست؟! مریم در پاسخ مى گفت: آن از نزد خداست. همانا خداوند به هر كسی كه بخواهد بى شمار روزى مى دهد. 🌷 #فتقبلها: پس او را پذیرفت 🌷 #حسن: نیکو 🌷 #أنبتها: روياند 🌷 #نبات: رويش 🌷 #كفلها:کفل آن است که انسانی به انسانی ضامن و عهده دار باشد. 🌷 #كلما: هر وقت 🌷 #دخل: وارد شظ 🌷 #المحراب: محل جنگ، مسجد و محراب مسجد را از آن محراب گویند که محل جنگ با شیطان و نفس است. 🌷 #وجد: يافت 🌷 #يرزق: روزى مى دهد 🌸 این آیه در ادامه آیات35و36 سوره آل عمران می باشد. كسى كه در راه خدا گام بر دارد، دنیاى او نیز تأمین مى شود. مادر مریم فرزندش را براى خدا نذر كرد، خداوند در این آیه مى فرماید: هم جسم او را رشد دادیم و هم سرپرستى مانند زكریّا براى او قرار دادیم و هم مائده آسمانى بر او نازل كردیم. قبل از تولد حضرت مریم علیه السلام پدرش عمران از دنیا می رود. و بعدها مادرش او را برای خدمتگزاری بیت المقدس فرستاد و سرپرستی مریم به زکریا سپرده شد. (فتقبلها ربها بقبول حسن و أنبتها نباتا حسنا و کفلها زکریا: پس پروردگارش او را به پذیرشی نیکو پذیرفت و به رویشی نیکو پرورش داد و سرپرستی او را به زکریا سپرد.) کار خداوند رویانیدن است یعنی همان گونه که در درون بذر گلها و گیاهان استعدادهایی نهفته است در درون وجود آدمی و فطرت او نیز همه نوع استعدادهای عالی نهفته است. اگر انسان خود را تحت تربیت مربیان الهی که باغبان های باغستان جهان انسانیت هستند قرار دهد ، به سرعت پرورش می یابد و آن استعدادهای خداداد آشکار می شود. 🌸 (کلما دخل علیها المحراب وجد عندها رزقا قال یا مریم أنى لك هذا قالت هو من عندالله إن الله يرزق من يشآء بغير حساب: هر گاه زکریا در محراب عبادت بر مریم وارد می شد، طعامی نزد او می یافت. می پرسید: ای مریم این رزق تو از کجاست؟ مریم می گفت: آن از نزد خداست. همانا خداوند به هر کسی که بخواهد بدون حساب روزی می دهد.) رزق بی حساب یعنی رزق و روزی بی شمار که خارج از محاسبات ما انسان ها هست. در تاریخ و در کتاب تفسیر مجمع البيان آمده است: زمانى قحطى مدینه را فرا گرفت، روزى حضرت فاطمه علیها السلام مقدارى نان وگوشت خدمت پیامبر آورد. پیامبرصلى الله علیه وآله پرسید: در زمان قحطى این غذا كجا بوده است؟ حضرت فرمود: «هو من عنداللّه» پیامبر فرمود: خدا را شكر كه تورا مانند مریم قرارداد. آنگاه پیامبر، حضرت على وامام حسن وامام حسین علیهم السلام را جمع كرد و از آن غذا همگى خوردند وبه همسایگان نیز دادند. 🔹 پيام های آیه37سوره آل عمران 🔹 ✅ پذیرش #دعا، جلوه اى از ربوبیّت الهى است. «تقبّلها ربّها» ✅ قبولى #خداوند درجاتى دارد. خداوند نذر مادر مریم را به بهترین وجه پذیرفت. «بقبول حسن» ✅ كسى كه با اخلاص است، #خداوند كارش را به نیكى مى پذیرد. «بقبول حسن» ✅ مادر مریم نذر كرد كودكش خادم خانه ى خدا شود، #خداوند در پاسخ، پیامبرش را خادم و متكفّل این كودک قرار داد. «كفّلها زكریّا» ✅ شرط #تكفّل، نظارت و تفحّص است. «كفّلها... دخل علیها... انّى لك هذا» ✅ #رزق پاک درسایه ى عبادت است. «المحراب وجد عندها رزقا» ✅ #زن مى تواند به آن مقام رسد كه #پیامبر_خدا را به شگفتى وادارد. «اَنّى لكِ هذا» ✅ صادر شدن #كرامت از اولیاى الهى، كار مشكلى نیست. «هو من عنداللّه» ✅ نعمتها را از او بدانید، نه از تلاش خود. «هو من عنداللّه» ✅ #خداوند مى تواند خارج از اسباب مادّى روزى بدهد. «هذا من عند اللّه» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

در تفسير «مجمع البيان» مى‌خوانيم: #مرور با #كرامت، آن است كه هرگاه ناچار شدند نام چيز #زشتى را ببرند، با كنايه نام مى‌برند. چنانكه در روايتى از امام باقر عليه السلام مى‌خوانيم: آنان هرگاه خواستند نام #عورت را ببرند، با كنايه از آن نام مى‌برند. البتّه اين، يكى از #مصاديق_رفتار_كريمانه است. امام صادق عليه السلام فرمود: خداوند بر گوش واجب نمود كه از شنيدن هرچه حرام است دورى نمايد، سپس اين آيه را تلاوت فرمودند: «وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى #و_حدود_آنها -> ◀️3. #آزادى_بیان > #حدود_آزادی_بیان ..... ادامه 👈 ۷.‌ #دوری گزیدن از سخنان لغو و #گمراه کننده ؛ * والّذین هم عن الغو معرضون * ( مومنون ۳) 👈 ۸. عدم #اشاعه زشتیها : * انّ الّذین یحبون ان تشیع الفاحشه فی الدّین ءامنوا لهم عذاب الیم * ( نور ۱۹) نیز * لا یحب الله الجهر بالسّوء من القول * ( نساء ۱۴۸) زیرا به #زندگی اجتماعی و فردی و همچنین #کرامت انسانی آسیب میزند . 👈 ۹.‌پرهیز از #گفتار مبتنی بر گمان و سوءظن به دیگران : * انّ الّذین جاءو بالافک عصبه منکم .... لکلّ امریء تولی کبره منهم له عذاب عظیم * لولا اذ سمعتموه طنّ المومنون و المومنات بانفسهم خیرًا و قالوا هذا افک مبین * ( نور ۱۱ و ۱۲) 👈 ۱۰ . پرهیز از #تمسخر و عیبجویی دیگران : * یا ایّهاالّذین ءامنوا لا یسخر قوم من قوم ... و لا نساء من نساء ..... و لا تلمزوا انفسکم * ( حجرات ۱۱) 👈 ۱۱ . پرهیز از #اهانت و به کاربردن لقب ناشایست در مورد دیگران ..... : * و لا تنابزوا بالالقاب * ( حجرات ۱۱) 👈 ۱۲. پرهیز از #تهمت به دیگران : * والّذین یرمون المحصنات ثمّ لم یاتوا باربعه شهداء فاجلدوهم ثمانین جلده و لا تقبلوا لهم شهداء ابدا * ( نور ۴) و نیز ایات ۱۲ ممتحنه ؛ ۹۴ و ۱۵۶ نساء ؛ ۱۱ و ۱۵ و ۲۳ نور 👈 ۱۳ . ترک #غیبت و بدگویی : * .... و لا یغتب بعضکم بعضا * ( حجرات ۱۲) 👈 ۱۴. پرهیز از #تجسّس و پرسشهای بی مورد : * و لا تجسّسوا ..... * ( حجرات ۱۲) 👈 ۱۵. صرورت #رعایت عدل و انصاف در اظهارنظرها : * ..... و اذا قلتم فاعدلوا * ( انعام ۱۵۲ ) 👈 ۱۶ . گفتار #درست و نیکو با انسانها : * .... و قولوا للنّاس حسنا * ( بقره ۸۳) 👈 ۱۷ . پرهیز از هرگونه سخن #ناآگاهانه : * و لا تقف ما لیس لک به علم * ( اسراء ۳۶) . ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 💫 #آرزو> ⬅️ #آرزوهاى_مومنان : 👈 ۲ . آیه ۷ انفال ضمن اشاره به #خروج پیامبر از مدینه برای جنگ بدر ، خبر می دهد که خداوند به #پیامبر صلی الله علیه و آله وعده داده بود : یکی از دو گروه ، یعنی #کاروان تجارتی قریش به سرپرستی ابوسفیان که از شام عازم مکه بود یا سپاه #مشرکان را نصیب مسلمانان کند . 🌺 بر اساس این آیه ، #مسلمانان آرزو می کردند دارایی های کاروان تجارتی که مشقت جنگ را ندارد ، #نصیبشان شود ؛ ولی خداوند بر خلاف #خواسته و آرزوی آنان ، اراده کرد ؛ یعنی حق را تثبیت ، باطل را نابود و #کافران را به دست مسلمانان ذلیل گرداند : * و اذ یعدکم الله احدی الطائفتین انّها و تودّون انّ غیر ذات الشّوکه تکون لکم و یرید الله ان یحقّ الحقّ بکلماته و یقطع دابر الکافرین * . 👈۳ . آیه ۱۴۳ آل عمران #خطاب به گروهی از #اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله است که می‌گوید : شما پیش از آنکه با #مرگ روبرو شوید ، #آرزویش را داشتید : * و لقد کنتم تمنّون الموت من قبل ان تلقوه * . 🌺 این آیه که درباره #جنگ احد نازل شده ، آن گروه از مومنان را نکوهیده که برای آرزوی #پیروزی و دستیابی به غنایم ، با اصرار خود سبب خروج پیامبر از #مدینه و رویارویی با مشرکان در احد شدند ؛ ولی هنگامی که مرگ را پیش روی خود دیدند ، #ناپایداری کردند . 🌼 زمخشری در پاسخ به این #پرسش که هرکس آرزوی شهادت کند ، به طور ضمنی ، آرزوی غلبه #کافران بر مسلمانان را نیز دارد ، می گوید : قصد چنین شخصی رسیدن به #کرامت شهیدان است ؛ بدون آنکه به #جنبه دیگر آن توجه داشته باشد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 💫 #آرزو> ⬅️ #آرزوهاى_پس_از_مرگ ....... ادامه 👈 ۷ . آرزوی #خاک شدن : * و یقول الکافر یا لیتنی کنت ترابا * ( نبا ۴۰) 🌺 مفسران در تفسیر این آیه ، #آرای گوناگونی دارند که منشاء برخی از آنها روایاتی منقول از #پیامبر صلی الله علیه و آله و صحابه است . 🌼به نظر رجّاج ، #کافر آرزو می کند که ای کاش پس از #مرگ ، دیگر بار زنده نمی شد ؛ 🌺ولی زمخشری #احتمال داده که آرزو می کند در دنیا خاک می بود و به صورت #آدمی آفریده نمیشد . 🌼طبری می گوید : آرزوی #کافر این است که ای کاش چون #حیوانات به خاک تبدیل می شد ! منشاء این تفسیر ، روایتی از #پیامبر صلی الله علیه و آله است که می فرماید : خداوند در روز #قیامت حیوانات را زنده می کند و پس از آن که بعضی از آنها را که به حیوانات دیگر #ظلم کرده‌اند ّ قصاص کرد ، به آنان امر می‌کند #خاک شوند . در این هنگام کافر آرزو می‌کند که ای کاش #خاک می بود ! 🌺برخی گفته اند : مراد #کافر از آرزوی خاک بودن ، #خضوع در برابر خدا و نافرمانی نکردن از او است ؛ 🌼همچنین گفته شده : مراد از #کافر ، ابلیس است که با مشاهده #کرامت آدم و فرزندان مومن او ، آرزو میکند : ای کاش چون #آدم از خاک آفریده شده بودم ! 🌺 آلوسی ، این تفسیر را #نیکو شمرده ؛ ولی آن را از سیاق آیات #دور دانسته است . 🌼 ابن عباس در #حدیث دیگری می گوید : از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم : هنگامی که #کافر ، ثواب و کرامت #شیعیان علی علیه السلام را در روز قیامت ببیند ، می گوید : ای کاش #شیعه علی بودم ! 🌺تطبیق #تراب بر شیعه حضرت علی علیه السلام از آن رو است که #کنیه حضرت ابو تراب بوده است . 🌼 همانند #آیه نبا در نساء ۴۲ نیز آمده و از #روزی خبر می‌دهد که کافران و کسانی که پیامبر را نافرمانی کردند ، #آرزو میکنند : ای کاش با #زمین یکسان می شدند ! ادامه دارد ......... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📙#دائره_المعارف_قرآن_کریم📙 🧕#آسیه > 👈 #دیگر_فضایل_آسیه 🌺در آیه ۱۱ تحریم ، خداوند #آسیه را در کنار مریم و مقدّم بر او، #الگوى مؤمنان معرّفى مى‌کند: « وَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ ءَامَنوا امرَأَتَ فِرعَونَ ...». ( تحریم ۱۱ ) 💚سبب #الگو بودن آسیه آن است که #ایمان خود را در کنار فرعون حفظ کرد و از همه جاذبه های زندگی دنیا گذشت و #جوار رحمت خداوند را بر زندگی در قصر فرعون ترجیح داد و در دعای خود ، #کرامت معنوی (قرب خداوند ) و صوری ( بهشت )را طلبید . 🌺 در روایات نیز از آسیه به #نیکی یاد شده است . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، #آسیه را در کنار مریم ، خدیجه و فاطمه علیها السلام یکی از #چهار زن کامل و برتر عالم و نیز از بهترین زنان اهل #بهشت شمرده است . 💚 #پیامبر صلی الله علیه و آله به نقل ابوموسی ، آسیه را به #همراه مریم و خدیجه و فاطمه علیها السلام از زنانی می شمرد که به نهایت #مراتب کمال رسیدند . 🌺نقل شده که آسیه ، به #همراه حوّا ، مریم و مادر موسی برای کمک به وضع حمل #فاطمه بنت اسد داخل کعبه شد و آسیه ، علی علیه السلام را پس از #تولد در پارچه ای پیچید . 💚و هنگام تولد #فاطمه ( دختر پیامبر ) آسیه به همراه #ساره ، مریم و خواهر موسی ، برای کمک به #خدیجه نزدیک وی آمدند . 🌺آسیه #همدم خدیجه در بهشت و از #همسران بهشتی پیامبر دانسته شده است . 💚نقل شده که هنگام #وفات خدیجه ، پیامبر به وی گفت : هنگامی که بر #هووهای خود مریم ، کلثوم خواهر موسی و آسیه همسر فرعون #وارد شدی ، #سلام مرا برسان . 🌺 امام #حسین علیه السلام هنگام هنگام #دفن امیرمومنان ، آسیه را به همراه فاطمه و حوّا و مریم در حال #ندبه بر ایشان مشاهده کرد . 💚 از #پیامبر صلی الله علیه و آله نقل شد که حوّا در روز قیامت ، در حالی که آسیه با او است ، در میان ۷۰ هزار #حوریه به استقبال فاطمه سلام الله علیها می آید . ........ ....... پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏#احترام ..... ادامه ⭕️ افزون بر موارد یاد شده ، از برخی #آیات که در آن رعایت اموری چون : * عدم #تقدّم بر رسول خدا صلی الله علیه و آله * ، * بلند نکردن #صدا در برابر رسول خدا صلی الله علیه و آله * ، * عدم #برخورد با رسول خدا صلی صلی الله علیه و آله مانند برخورد با افراد عادی * سفارش شده ، #مفهوم احترام برداشت می‌شود . ( حجرات ۱ و ۲ و ۴ ) ❇️مصادیق #بی‌احترامی که لازمه احترام ، ترک کردن آنها است ، از این واژه‌ها فهمیده می‌شود : * #اهانت * ( حج ۱۸ ) ، * #اذیت * ( احزاب ۵۷ ، ۵۹ ) ، * #خزی * ( آل عمران ۱۹۲ )، * #خسا * ( مومنون ۱۰۸ )، * #سبّ * ( انعام ۱۰۸ )، * #لعن * ( احزاب ۵۷ )و * #قتل * ( مائده ۳۲ ) ⭕️از دیدگاه قرآن #منشأ اصلی احترام به خداوند باز می‌گردد که در نهاد برخی موجودات قرار داده یا برای آنها #اعتبار شده است : * و من یهن الله فما له من مکرم * ( حج ۱۸) ، #منشا احترام انسان‌ها ، همان برخورداری ایشان از #کرامت الهی است : * و لقد کرّمنا بنی آدم ..... * ( اسرا ۷۰ ) و #منشا احترام چیزهای دیگر ( زمان‌ها ، مکان‌ها و دیگر #موجودات * ( مائده ۹۷ ، توبه ۵ ، حج ۲۸ و ۳۲ ) #حقوقی است که خداوند برای آنان قرار داده است . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺