eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 کسانی که را به می گیرند عقلی آنهاست☺️ 👇👇👇 وَ إِذَا نَادَیْتُمْ إِلىَ الصَّلَوةِ اتخَّذُوهَا هُزُوًا وَ لَعِبًا ذَالِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا یَعْقِلُونَ(58- مائده) 🌺 منظور از «نادیتم؛ ندا می کنید» اذانى است كه در اسلام قبل از هر نماز واجب یومیه تشریع شده است‏.(11)😊 ✍️ آیه می فرماید: هنگامى كه شما مسلمانان را به سوى نماز دعوت می‏كنید، آن را به باد استهزاء و بازى میگیرند. ✍️ سپس علت عمل آنها را چنین بیان می‏كند: این به دلیل آن است كه‏ آنها جمعیت نادانى میباشند و از درك حقایق بدورند؛ 👇👇👇👇 ❤️ زیرا نمی‏توانند به این اعمال دینى و عبادتهایى كه عبادت حقیقى اند به دیده تحقیق بنگرند و فواید آن را كه همانا نزدیكى به خداى تعالى و تحصیل سعادت دنیا و آخرت است درك كنند👌👌.(12) ┄┅┅═✧❅💞❅✧═┅┅┄ کانال👇 @Targomeh
⭕️⭕️ ❎ 👈11. 🌺هنگامى که علیه‌السلام با معجزه‌ها نزد فرعونیان آمد، به مى‌خندیدند: « فَلَمّا جاءَهُم بِـ ٔ یـتِنا إِذا هُم مِنها یَضحَکون » ( زخرف ۴۷) * و قالوا مهما تآتنا به من ءایه لتسحرنا بها فما نحن لک بمومنین = و گفتند هر آیه ای که بیاوری تا ما را بدان کنی ، ما به تو ایمان آورنده نیستیم * ( اعراف ۱۳۲) ❎این سخن ، برای نا امید ساختن موسی از آنان است . 🌺کاربرد لفظ * * و نیز تصریح به این نکته که غرض موسی از آوردن نشانه ، کردن آنان است نیز استهزای موسی است . نیز زخرف ۴۹ ؛ اعراف ۱۰۹ 👈12. : 🌺آل فرعون از دعوت‌کننده به آتشند: « و جَعَلنـهُم أَئِمَّةً یَدعونَ إِلَى‌النّار » ( قصص ۴۱ ) ❎و بسیارى از قوم فرعون، پیروى از چنین پیشوایانى را موجب عذاب خود می دانند ( غافر ۴۷ و ۴۸ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
🔰 کسانی که را به می گیرند عقلی آنهاست☺️ 👇👇👇 وَ إِذَا نَادَیْتُمْ إِلىَ الصَّلَوةِ اتخَّذُوهَا هُزُوًا وَ لَعِبًا ذَالِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا یَعْقِلُونَ(58- مائده) 🌺 منظور از «نادیتم؛ ندا می کنید» اذانى است كه در اسلام قبل از هر نماز واجب یومیه تشریع شده است‏.😊 ✍️ آیه می فرماید: هنگامى كه شما مسلمانان را به سوى نماز دعوت می‏كنید، آن را به باد استهزاء و بازى میگیرند. ✍️ سپس علت عمل آنها را چنین بیان می‏كند: این به دلیل آن است كه‏ آنها جمعیت نادانى میباشند و از درك حقایق بدورند؛ 👇👇👇👇 ❤️ زیرا نمی‏توانند به این اعمال دینى و عبادتهایى كه عبادت حقیقى اند به دیده تحقیق بنگرند و فواید آن را كه همانا نزدیكى به خداى تعالى و تحصیل سعادت دنیا و آخرت است درك كنند👌👌 ─━━⊱🍂⊰๑🕊๑⊱🍂⊰━━─ کانال 👇 @Targomeh
💐💐 👈📘 -> -> 👈8 . 💕برخى آیات نشان مى‌دهد که افرادى از اهل کتاب همانند مشرکان با گوناگون، از جمله با سخنان خود، مسلمانان را مى‌کردند: * و لَتَسمَعُنَّ مِنَ الَّذینَ اُوتوا الکِتـبَ مِن قَبلِکُم وَ مِن الَّذینَ اَشرَکوا اَذًی کَثیرًا ..... * ( آل عمران ۱۸۳ ) ❣برخی ، آیه را در کعب بن اشرف شاعر از یهودیان مدینه نازل دانسته‌اند که در اشعار خویش به مشرکان و هجو پیامبر صلی الله علیه و آله و مسلمانان پرداخته و نام و زیبایی‌های زنان مسلمان را موضوع عاشقانه خود قرار می داد . 💕برخی نیز آن را اشاره به سخن یکی از دانسته‌اند که با شنیدن آیه * من ذا الذی یقرض الله قرضا حسنا * ( بقره ۲۴۵ ) در آن ، خدا را تهیدست و خود را خوانده بود . 👈9. ❣گروهى از اهل کتاب، دین و آیات الهى را به و مى‌گرفتند، براى همین، خداوند مسلمانان را از با آنان برحذر مى‌داشت: «... لا تَتَّخِذوا الَّذینَ اتَّخَذوا دینَکُم هُزُوا وَ لَعِبًا مِنَ الّذینَ اوتوا الکتابَ مِن قَبلِکُم و الکُفّار اَولیاءَ ...... * ( مائده ۵۷ ) 💞مفسران آیه را اشاره به برخورد افرادی از اهل کتاب دانسته‌اند که نزد اظهار اسلام کرده ، ولی در واقع بر خود مانده بودند . ❣آنان با این کار اسلام را خود قرار می‌دادند . 💞 آنان همچنین با شنیدن صدای و دعوت مردم به سوی نماز ، آن را به گرفته ، می‌خندیدند : * و اذا نادیتم الی الصلاه اتّخذوها هزوًا و لَعِبًا ذالک بانّهُم قومُ لا یَعقِلون * ( مائده ۵۸ ) ❣قرآن ریشه چنین را نابخردی و فقدان فهم درست معارف و معانی نهفته در این عبادی میخواند که دلیل دیگری جز مسلمانان به خداوند ، قرآن ، کتب آسمانی پیشین و فاسق بودن اغلب اهل کتاب نداشت : * قل یا اهل الکتاب هَل تنقمون منّا الّا ان ءامنّا بالله و ما انزلَ اِلینا و ما انزل من قبل و انَّ اکثرکم فاسقون * ( مائده ۵۹ ) . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📚 📚 🕊> 👈 -> ◀️3. > ..... ادامه 👈 ۷.‌ گزیدن از سخنان لغو و کننده ؛ * والّذین هم عن الغو معرضون * ( مومنون ۳) 👈 ۸. عدم زشتیها : * انّ الّذین یحبون ان تشیع الفاحشه فی الدّین ءامنوا لهم عذاب الیم * ( نور ۱۹) نیز * لا یحب الله الجهر بالسّوء من القول * ( نساء ۱۴۸) زیرا به اجتماعی و فردی و همچنین انسانی آسیب میزند . 👈 ۹.‌پرهیز از مبتنی بر گمان و سوءظن به دیگران : * انّ الّذین جاءو بالافک عصبه منکم .... لکلّ امریء تولی کبره منهم له عذاب عظیم * لولا اذ سمعتموه طنّ المومنون و المومنات بانفسهم خیرًا و قالوا هذا افک مبین * ( نور ۱۱ و ۱۲) 👈 ۱۰ . پرهیز از و عیبجویی دیگران : * یا ایّهاالّذین ءامنوا لا یسخر قوم من قوم ... و لا نساء من نساء ..... و لا تلمزوا انفسکم * ( حجرات ۱۱) 👈 ۱۱ . پرهیز از و به کاربردن لقب ناشایست در مورد دیگران ..... : * و لا تنابزوا بالالقاب * ( حجرات ۱۱) 👈 ۱۲. پرهیز از به دیگران : * والّذین یرمون المحصنات ثمّ لم یاتوا باربعه شهداء فاجلدوهم ثمانین جلده و لا تقبلوا لهم شهداء ابدا * ( نور ۴) و نیز ایات ۱۲ ممتحنه ؛ ۹۴ و ۱۵۶ نساء ؛ ۱۱ و ۱۵ و ۲۳ نور 👈 ۱۳ . ترک و بدگویی : * .... و لا یغتب بعضکم بعضا * ( حجرات ۱۲) 👈 ۱۴. پرهیز از و پرسشهای بی مورد : * و لا تجسّسوا ..... * ( حجرات ۱۲) 👈 ۱۵. صرورت عدل و انصاف در اظهارنظرها : * ..... و اذا قلتم فاعدلوا * ( انعام ۱۵۲ ) 👈 ۱۶ . گفتار و نیکو با انسانها : * .... و قولوا للنّاس حسنا * ( بقره ۸۳) 👈 ۱۷ . پرهیز از هرگونه سخن : * و لا تقف ما لیس لک به علم * ( اسراء ۳۶) . ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۱۰۱ به تبدیل وجاى گزینى آیه‌اى به جاى آیه دیگر اشاره دارد؛ از همین رو، برخى آن را « آیه » و بعضى « آیه » گفته‌اند : * و إِذا بَدّلنا ءَایةً مَکانَ ءَآیه و الله اعلم بما ینزّل قالوا انّما انت مفتر بل اکثرهم لا یعلمون * 🌠در شان این آیه آورده اند که هرگاه آیه ای میشد ، کافران می گفتند : محمد ، اصحاب خویش را به گرفته ، امروز به چیزی می دهد و فردا از آن می کند و چیز آسان تری را می خواهد . 🌅قرآن در این می گوید: آنها نمی فهمیدند که مقصود از ، مصلحت است ،‌نه یا مشقّت ، و این نیز در اختیار خدا است که آیه ای را با آیه ای دیگر کند و مردم را نرسد که به وسیله قیاس ، اجماع و امثال آن، آیه ای از را نسخ کنند . ◀️ 🌠آیه ۲۹ نساء را « آیه » نام‌گذارى کرده‌اند . 🌅 در این آیه، یکى از موضوعات اسلام مطرح و تصرّف در دارایى‌هاى یک‌دیگر از راه‌هاى ، از قبیل ربا، قمار، سرقت و غصب حرام دانسته شده و فقط از راه داد و ستدی که با رضایت یکدیگر باشد ، شمرده شده است: * یا ایّها الذین آمنوا لا تاکلوا اموالکم بینکم بالباطل الّا ان تکون تجاره عن تراض منکم * 🌠فقیهان در تمام معاملات ، به این آیه استدلال کرده اند. ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (۴) فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمْ ۖ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْبَآءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (۵) 🍀 ترجمه: و هیچ نشانه ‌ای از نشانه ‌های پروردگارشان برای آنان نیامد مگر آنكه از آن روی گردانیدند (۴) آنان حقّ را هنگامی كه به سویشان آمد تكذیب كردند، پس خبرهای آنچه را همواره به آن استهزاء می‌كردند به آنان خواهد رسید (۵) : تکذیب کردند : به سویشان آمد : خبرها : استهزاء می کنند، مسخره می کنند 🌸 قبلا گفتيم در سوره روى سخن بيشتر با مشركان است، و از انواع وسایل براى بيدارى و آگاهى آنها استفاده می کند، در اين آيه به روح لجاجت و بى ‌اعتنايى و تكبّر مشركان در برابر حقّ و نشانه‌ هاى اشاره كرده، مى‌ فرماید: «وَ ما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلاّ كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ: و هیچ نشانه ای از نشانه های پروردگارشان برای آنان نیامد مگر آنکه از آن روی گردانیدند» 🌸 اين روحيه منحصر به دوران جاهليّت نبوده، الان هم بسيارى را مى‌ بينيم كه در يک عمر شصت ساله حتّى، زحمت يک ساعت تحقيق و جستجو درباره و مذهب به خود نمى ‌دهند، سهل است اگر كتاب و نوشته‌ اى در اين زمينه به دست آنها بيفتد به آن نگاه نمى ‌كنند، و اگر كسى با آنها در اين باره سخن گويد، گوش فرا نمى ‌دهند، اينها جاهلان لجوج و بى‌خبرى هستند كه ممكن است گاهى در لباس دانشمند ظاهر شوند! 🌸 سپس به نتيجه عمل آنها اشاره كرده، و مى‌ فرماید: فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمّا جاءَهُمْ: آنان حق را هنگامی که به سویشان آمد تکذیب کردند» در حالى كه اگر در آيات و نشانه‌هاى پروردگار دقّت مى ‌نمودند، حقّ را به خوبى مى‌ ديدند و مى ‌شناختند و باور مى ‌كردند. و نتيجه اين تكذيب را به زودى دريافت خواهند داشت «فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْباءُ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ: پس خبرهای آنچه را همواره به آن استهزاء می کردند به آنان خواهد رسید » 🌸 در این دو آیه فوق در حقيقت اشاره به سه مرحله از شده كه مرحله به مرحله تشديد مى ‌گردد. نخست مرحله اعراض و روى گردانيدن، سپس مرحله تكذيب و بعداً مرحله استهزاء و مسخره كردن حقايق و آيات خدا. 🔹 پیام های آیات ۴و۵ سوره أنعام ✅ برای لجبازان، نوع دلیل و آیه تفاوتی ندارد، آنها همه را رد می کنند. ✅ لجوجان و کافران، حاضر به شنیدن و تفکر و تحقیق کردن نیستند، همین که حقی آمد، تکذیب می کنند. ✅ هم باید به دلگرمی داد که راهشان حق است و هم کافران را هشدار کرد که خبرهای تلخ برایتان خواهد آمد. ✅ ، شیوه ی همیشگی کافران است. ✅ سقوط سه مرحله دارد: اعراض ، تکذیب و تمسخر کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🔰 کسانی که را به می گیرند عقلی آنهاست☺️ 👇👇👇 وَ إِذَا نَادَیْتُمْ إِلىَ الصَّلَوةِ اتخَّذُوهَا هُزُوًا وَ لَعِبًا ذَالِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا یَعْقِلُونَ(58- مائده) 🌺 منظور از «نادیتم؛ ندا می کنید» اذانى است كه در اسلام قبل از هر نماز واجب یومیه تشریع شده است‏.(11)😊 ✍️ آیه می فرماید: هنگامى كه شما مسلمانان را به سوى نماز دعوت می‏كنید، آن را به باد استهزاء و بازى میگیرند. ✍️ سپس علت عمل آنها را چنین بیان می‏كند: این به دلیل آن است كه‏ آنها جمعیت نادانى میباشند و از درك حقایق بدورند؛ 👇👇👇👇 ❤️ زیرا نمی‏توانند به این اعمال دینى و عبادتهایى كه عبادت حقیقى اند به دیده تحقیق بنگرند و فواید آن را كه همانا نزدیكى به خداى تعالى و تحصیل سعادت دنیا و آخرت است درك كنند👌👌.(12) ┅┅═✧❅💞❅✧═┅┅ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺