eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📋📋 ❇️ > 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️14. ......ادامه 🔻ج. برای حقّ ، اجازه داده می شود ؛ ولی برای باطل اجازه داده نمی شود ، مگر برای این که بودن آن آشکار شود . 🔻 د . به آنان اجازه گفتن داده نمیشود ؛ زیرا نمی توانند سخنی را که مورد واقع شده ، بگویند : چون در سخنانی که‌می گویند، ‌ وجود ندارد تا پذیرفته ، و موجب رهایی آنان شود ؛ بنابراین ، هیچگونه بین آیات وجود ندارد . 🟣در ، سخن‌گفتن و روح نیز فقط با خدا امکان پذیر است : * یوم یقوم الرّوح و الملائکه صفًا لا یتکلمون الّا من اذن له الرّحمن و قال صوابا * ( نبا ۳۸ ) 🟡فاعل * لا یتکلمون * همه ، اعم از روح و ملائکه و انسانها و جنیانند و قول ، کلام حقّی است که هیچگونه باطلی در آن نباشد و مقصود از آیه این است که خدا فقط به کسی که حق بگوید ، اجازه سخن گفتن میدهد . 🟣برخی ، مقصود از آیه پیشین را آن دانسته‌اند که هیچکس نمی کند ، مگر در حق کسی که خداوند ، او را اجازه داده و در دنیا قائل به حق و توحید باشد . 🟡گفته شده : در هیچ کس نمی تواند سخن بگوید ، مگر اینکه از خداوند اجازه بگیرد و فقط کسی از خداوند می گیرد که به او الهام شود و در این صورت ، خدا به او اذن خواهد داد ؛ زیرا در آن جهان ، ممکن نیست الهامی باشد . 🟣در قیامت به اجازه عذر آوردن داده نمی شود : * ..... ثمّ لا یوذن للّذین کفروا و لا هم یستعتبون * ( نحل ۸۴ ) نیز ( مرسلات ۳۶) . 🟡 اجازه ندادن به کافران ،زمینه‌ساز دادن شاهدان اعمال است . 🟣گفته شده : آیه ۸۴ نحل این است که به کافران اجازه برگشت به داده نمی شود . ادامه دارد ......
💟 💟 💠اجتهاد 📃 در به‌کارگیرى اجتهاد، نظم و ترتیب خاصّى وجود دارد ; زیرا بعضى از آن‌ها واقعى ( اعمّ از واقعى اوّلى یا واقعى تنزیلى ) را بیان مى‌کند و مجتهد باید در مرحله نخست، به این‌گونه ادلّه مراجعه کند 📃 و برخی دیگر از ، صرفاً وظیفه عملی انسان هنگام شک و تحیّر را تبیین می‌کند و بعضی در که هیچ یک از منابع کاربرد نداشته باشد ، مشکل می‌کند . 👈1. 📜 از مهم‌ترین منابع که به‌سبب صدور قطعى آن از ناحیه خدا و اعجاز جاوید آن در میان منابع ویژگى خاصى دارد، است. 📃 قرآن در آیاتى چند نظیر اسراء / ۸۸ ; هود / ۱۳‌ـ‌۱۴ ; یونس ۳۸ ، اهمیت مسلمانان به آیات قرآن ، وجود نویسندگان وحی که آیات را بدون فزونی و کاستی می‌نوشتند 📜و اهمیت قرآن میان مسلمانان ، همه بر غیر قابل تردید بودن قرآن مهر تایید می‌زند و آن را قطعی حتی برای آیندگان تا دامنه قیامت قرار می‌دهد : * و اوحی الیّ هذا القرآن لانذرکم به و من بلغ .... * ( انعام ۱۹ ) 📃نصوص قرآن ، قطعی است ؛ زیرا احتمال در آن وجود ندارد . 📜 آن نیز برای همه حجت است و به مخاطب یا زمانی خاص اختصاص ندارد ؛ زیرا شارع مقدس در و تفهّم شیوه‌ای تازه ابداع نکرده ، بلکه همان سیره شایع را امضا کرده است . 📃انسان‌ها با هر لغت و با یکدیگر تفاهم دارند ، بر اساس ظاهر کلام متکلم عمل می‌کنند و به آن ملتزم می‌شوند و احتمال خلاف را پس از جستجو از مخصّص و مقیّد و ملغا می‌دانند . ادامه دارند ........ @Targomeh