eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 💠 ......ادامه 🌴 🍁این آیه بر پنجاه کلمه است و هر کلمه ۵۰ برکت دارد . 🌼پیامبر صلی الله علیه و آله هنگام وضع فاطمه سلام الله علیها فرمود : آن آیه با آیه سُخره ( اعراف ۵۴ ) و معوذتین بر حضرت خوانده شود . 🍁کسی که آن را با سه آیه نخست سوره در صبح خواند تا شب و اگر در شب بخواند تا صبح در باشد و هرکس آن را با دو آیه آخر بقره در گرفتاری ها بخواند ، خداوند به رسد . 🌼 از ابی الحسن علیه السلام نقل شده که هر کس آن را هنگام بخواند - ان شاالله - از درد فلج در امان باشد 🍁 و هر کس بعد از $نماز واجب بخواند ، حیوان نیش دار به او آسیب نرساند . 🌼 حدیثی از امام صادق علیه السلام نیز این آیه را برای رفع ترس موثر می داند . 🍁در حدیث دیگری از حضرت آمده است که هر کسی یک بار آیت الکرسی را بخواند ، هزار امر ناخوشایند را از او در برمی گرداند که کمترین آن ، است 🌼 و هزار امر ناخوشایند را در از او بر می گرداند که کمترین آن ، قبر است ؛ ولی من از این آیه ، برای به درجات بالاتر کمک میگیرم . 🍁 در روایتی که امام علی ابن الحسین علیه السلام از نقل کرده ( و نیز روایتی از ابن مسعود ) به دو آیه بعد از آیت الکرسی نیز سفارش شده است . 🌼 بر پایه این روایت ، صلی الله علیه و آله فرمود : هرکس از اول بقره و با دو آیه بعد از آن و سه آیه را بخواند ، در جان و مالش بدی نبیند و شیطانی به او نزدیک نشود و را فراموش نکند . 🍁گویا همین حدیث سبب شد تا بعدها آیت الکرسی در میان ، عنوانی برای هر سه آیه تلقی شود . 🌼 آن دو ایه با آیت الکرسی عمیق و تاثیری شگرف در تربیت روح انسان دارد و بیان می دارد که هیچ از جانب خداوند در پذیرش دین نیست ؛ زیرا راه و ، از گمراهی باز شناخته شده است : * لا اکراه فی الدین قد تبیین الرشد من الغیّ * 🍁و هرکس به عبادت غیر خدا شود و به خداوند ایمان آورد ، به محکمی چنگ زده که هرگز قطع نمی شود و خداوند شنوا و دانا است : * فمن یکفر بالطاغوت و یومن بالله فقد استمسک بالعروه الوثقی لا انفصام لها و الله سمیع علیم * 🌼خداوند مومنان است و آنان را از تاریکی ها و ها خارج ساخته ، به سوی هدایت می کند : * الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور * 🍁اما سرپرست کافران $شیطان است و آنها را از روشنایی خارج ساخته ، به سوی تاریکی ها می برد و اینان در جاودانند : * و الذین کفروا اولیاوهم یخرجونهم من النور الی الظلمات اولئک اصحاب النار هم فیها خالدون * ادامه دارد .......‌ کانال 👇 @Targomeh
🔹🔹 🕋 🕋 🌴« » ترکیبى اضافى و مرکب از « اهل » و « بیت » است. 🍀واژه به معانى سزاوار و لایق به چیزى، مختار و منتخب، خاندان، اقوام و خویشان، عیال و فرزندان، ملت و امت و ... آمده که قدر جامع همه آنها تعلق انس و الفت داشتن با چیزی و اختصاص داشتن به آن است . 🌴 البته هرچه تعلق چیزی به چیزی بیشتر باشد اختصاص بدان شدیدتر است است و هرچه اختصاص شدیدتر باشد صدق عنوان قوی تر خواهد بود . 🍀 از نظر واژه شناسان به دلیل اینکه مصغّر آن * اُهَیل * است با * اهل * یکی است ، با این تفاوت که * آل * مخصوص انسان هاست و باید به اسم اضافه شود ، در حالی که چنین التزامی در کار برد * اهل * وجود ندارد . 🌴* بیت * نیز به معنای خانه و محل سکونت است و بدین ترتیب ، ترکیب * اهل بیت * به معنای * ساکنان خانه * است . 🍀 در آیات و روایات بر خاندان پیامبر ( وابستگان بیت نبوی ) می گردد . 🌴با توجه به معنای لغوی ، اهل بیت در درجه نخست کسانی را در بر می گیرد که با صاحب پیوندی نزدیکتر برقرار ساخته اند . 🍀 چنین است که ، مفسران و سیره نویسان مسلمان با وجود گرایش های گوناگونی که داشته اند همواره ارتباط چند نام را با اصطلاح اهل بیت یافته‌اند : علی فاطمه حسن و حسین علیه السلام 🌴و احادیثی را از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل کرده اند که بر پایه آنها اهل بیت علیهم السلام نزد پیامبر صلی الله علیه و آله علی بن ابیطالب علیه السلام و حضرت زهرا علیها السلام هستند . 🍀گفتنی است که بر اساس روایاتی پرشمار عنوان اهل شامل سایر امامان نیز می شود . 🌴 اهل بیت ( که با عناوینی چون پیامبر صلی الله علیه و آله ، ذوی القربی و آل محمد صلی الله علیه و آله خوانده می شوند ) در سخنان رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و عملی آن حضرت نقش محوری یافته ، در جایگاهی بس والا قرار گرفته اند . 🍀حدیث متواتر اهل بیت را کنار قرآن می نشاند . 🌴حدیث پرآوازه ، اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله را به کشتی نوح همانند می کند و کسانی را که از این بهره نگیرند غرق دریای گمراهی می خواند . 🍀در حدیثی دیگر که به حدیث معروف است ، رسول خدا صلی الله علیه و آله اهل بیت خود را محور امت می نامد و مخالفان آنان را در حزب ابلیس جای می دهد . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
🌈🌈 💟 🔶 در لغت به معناى خانواده، شایسته و سزاوار، ساکن، پیرو کیش یا نظر یا طریقه‌اى خاص و نیز معانى دیگر و از ریشه « ذ ـ م ـ م » به معناى کردن آمده است . 💟 به نوشته ابن فارس و پیمان را از آن رو گفته اند که انسان با زیرپا گذاشتن آن سرزنش می‌شود . 🔶 ابوعبید را به معنای دانسته و برخی دیگر آن را به معنای عهد و زمان می دانند و در اصطلاح عقد و قراردادی است که میان مسلمانان و برخی از غیر مسلمانان منعقد می گردد 💟و به موجب آن ، این افراد به پرداخت و رعایت شرایطی دیگر شده و در برابر حکومت اسلامی موظف است از مال ، جان و دیگر حقوق آنان حراست کند . 🔶به کسانی که این قرارداد با آنان منعقد می گردد * * می گویند . 💟سبب نامگذاری اهل ذمه به این نام آن است که با دادن ، مال و جانشان در امنیت قرار می گیرد 🔶یا آنکه با بستن ذمّه در پیمان و ضمان مسلمانان داخل می شوند . 💟غرض از بستن چنین ، پایان دادن به حالت تضاد و و دشمنی میان پیروان ادیان و ایجاد نوعی اتحاد و همزیستی میان مسلمانان و غیرمسلمانان در قلمرو حکومت اسلامی است . 🔶 همچنین این امر سبب می گردد که پیروان دیگر با حقایق اسلام آشنا شده بدان متمایل گردند . 💟طرف قرارداد در این ، امام یا نایب خاص او و در عهد ، حاکم اسلامی است . 🔶برای چنین شرایط گوناگونی در فقه اسلامی بیان شده که مهم ترین آنها است از : ◀️ ۱ . پرداخت جزیه ◀️ ۲ . خودداری از هر کاری که با مصالحه میان طرفین سازگار نباشد ؛ مانند جاسوسی کردن برای دشمن ◀️ ۳ . پرهیز از آزار رسانی به مسلمانان و انجام دادن کارهای خلاف ؛ مانند زنا و سرقت ◀️ ۴ . تظاهر نکردن به کارهای ناپسندی مانند نوشیدن شراب و خوردن گوشت خوک ، هرچند در شریعت آنان جایز باشد . ◀️ ۵ . پرهیز از احداث کنیسه و ناقوس زدن ◀️ ۶ . التزام به احکام قضایی مسلمانان . 💟درباره اهل ذمه و اینکه آیا شامل همه غیرمسلمانان می شود یا برخی از آنان ، اختلاف نظر دارند ؛ 🔸امامیه و بیشتر فقیهان اهل سنت با استناد به آیه که در آن تنها از اهل کتاب سخن به میان آمده : * من الذین اوتوا الکتاب حتی یعطوا الجزیه * ( توبه ۲۹ ) 💟و برخی احادیث ، اهل را منحصر به اهل کتاب می‌دانند که شامل ، و می شود و در کتابی بودن صابئان و سامره نیز اختلاف نظر وجود دارد . 🔸شماری از فقیهان اهل سنت با استناد به احادیث برآنند که اهل ذمّه همه ، اعم از عرب و عجم و اهل کتاب و مشرکان را در بر می گیرد . 💟 نظر دیگر این است که عقد ذمّه شامل همه جز بت پرستار میشود . 🔸بر پایه نظر نخست ، کافران غیر کتابی که در حکومت اسلامی اقامت دارند یا در آن تردد می‌کنند داخل عنوان دیگری همچون امان یا صلح بوده ، مشمول شرایط این عقود هستند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📂📂 ❤️ > 👈 5⃣ ☀️خدا به که اهل عمل مانند روزه باشند، پاداش در آخرت مى‌بخشد: « والصـّمینَ والصـّمـتِ ... اَعَدَّ اللّهُ لَهُم ... اَجرًا عَظیما » ( احزاب ۳۵ ) و آنان را به می برد : * انّ الله اشتری من المومنین انفسهم و اموالهم بانّ لهم الجنّه ..... * التّئبون العابدون الحامدون السّئحون * ( توبه ۱۱۱ ، ۱۱۲ ) ؛ 💎 که در آن باغهای عالی و میوه های آن در بهشتیان است : * فی جنّه عالیه * قطوفها دانیه * کلوا و اشربوا هنیئا بما اسلفتم فی الایّام الخالیه * ( حاقّه ۲۲- ۲۴ ) ☀️* الایّام الخالیه * به نظر برخی روزهایی است که در دنیا دار بوده اند ، چنانکه در برخی روایات اهل بیت علیهم السلام نیز آمده است . 💎در روایتی ، روزه دار ماه رمضان که از حرام ورزد ، الهی و بهشت ☀️و در حدیثی دیگر، ثواب هر عملی ۱۰ تا ۷۰۰ برابر دانسته شده ، جز روزه که به این مقدار نبوده و ، خود پاداش آنرا تعیین می کند. 💎بر پایه احادیثی دیگر ،‌پاداش روزه ، از تشنگی و گرسنگی روز و ازدواج با حوریان بهشتی است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 🅰 > .... ادامه 🔷 خداوند فقط نصیب کسانی می شود که سینه و آرام برای پذیرش اسلام داشته ، در مقابل ، کسانی که ای تنگ و سراسر نگران دارند ، از آن هدایت مانده ، به جای آن ، بر روانشان فرود می آید : * فمن یرد الله ان یهدیه یشرح صدره للاسلام و من یرد ان یضلّه یجعل صدره ضیّقًا حرجًا کانّما یصَعّد فی السّماء کذالک‌ یجعل الله الرّجس علی الّذین لا یومنون * ( انعام ۱۲۵ ) 🔶خداوند ، جهان را برای هدایت شدگان، سرزمین امن و قرار داده: * لهم دارالسّلام عند ربّهم و هو ولیّهم بما کانوا یعملون * ( انعام ۱۲۷ ) 🔷از این رو خداوند خود را * * و * * به معنای ایمن دهنده نامیده است : * لا اله الا هو الملک القدوس السّلام المومن * ( حشر ۲۳ ) 🔶و رویکرد را در زندگی یگانه راه دستیابی به امنیت روح و می شمارد : * و کیف اخاف ما اشرکتم و لا تخافون انّکم اشرکتم بالله ما لم ینزّل به علیکم سلطانًا فایّ الفریقین احقّ بالامن ان کنتم تعلمون * ( انعام ۸۱ ) 🔷انسان که در زندگی فقط یک هدف و یک مقصد را دنبال می کند ، هرگز از این جهت با انسان گرایی که روح و روانش را در میان اهداف و مقاصد گوناگون کرده ، یکسان نیست : * ضرب الله مثلًا رجلًا فیه شرکاء متشاکسون و رجلًا سلمًا لرّجل هل یستویان مثلًا الحمدالله بل اکثرهم لا یعلمون * ( زمر ۲۹ ) 🔶ارضای نیاز آرامش خواهی و امنیت گرایی انسان در سطوح دیگر از دینی قرآن نیز مورد توجه قرار گرفته است . 🔷 توکل ، فلاح ، تقوا ، نجات ، صبر ، توبه ، ولایت ، رضا و ..... همگی به گونه ای با موضوع ارتباط دارد . 🔶 افزون بر این ، واژگان و به طور ویژه درباره آرامش بحث می کنند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯 🥷 ☄ با نزول این سوره دشمنی با پیامبر و اسلام شدت یافت و رسماً با دیگر سران مشرک همدست شد و برای آزردن و به سختی انداختن حضرت ، پسرانش را به دادن دختران او وا داشت . 🐲 گرچه بر پایه روایتی ، این بود که دختران خویش را از آنان جدا ساخت ؛ زیرا دوست نمی‌داشت دخترانش جز با اهل بهشت تزویج کنند . ☄ ابولهب پس از آن در پیمان بر ضد پیامبر و مسلمانان شرکت کرد و تنها فرد از بنی بود که در شعب ، با آنان همراه نشد و پس از درگذشت ابوطالب که دشمنی قریش با افزایش یافت ، او در راس آنان قرار گرفت . 🐲 بر اساس پاره‌ای اخبار ، وی پس از آن که به بنی هاشم رسید ، ابتدا حمایت خود را از رسول خدا اعلام کرد و گفت : ای پسر برادر ! همانگونه که در زمان عمل می‌کردی ، بکوش . ☄ به * * سوگند که از تو حمایت می‌کنم و در مقابل ابن غیطله که به رسول خدا کرده بود ، ایستاد ؛ اما پس از تحریک دیگر مشرکان ،‌دست از او برداشت . 🐲 ابولهب در توطئه نیز حاضر بود ؛ اما به نقلی ، چون تصمیم بر محاصره خانه و هجوم به آنجا گرفته شد ، وی آنان را از حمله شبانه بازداشت ؛ زیرا در تاریکی نمی‌توان اهل خانه را در دانست و خاص تا صبحگاه صبر کنند و خود نیز تمام شب را به انتظار پیامبر نشست . ادامه دارد ....... @Targomeh
🤎 🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ 🌀 «إِنَّ أَوَّلَ بَیتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَ هُدًى لِلْعَالَمِینَ»؛ نخستین که برای مردم (و نیایش خداوند) قرار داده شد، همان است که در سرزمین  است، که پربرکت و مایه هدایت جهانیان است. (آیه 96) 🔶 «فِیهِ آیاتٌ بَینَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِیمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَیتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَیهِ سَبِیلًا وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِی عَنِ الْعَالَمِینَ»؛ در آن، روشن، (از جمله) مقام ابراهیم است؛ و هر کس داخل آن (=خانه خدا) شود؛ در خواهد بود و برای خدا بر مردم است که آهنگ خانه (او) کنند، آن‌ها که توانایی رفتن به سوی آن دارند. و هر کس ورزد (و حج را ترک کند، به خود زیان رسانده)، خداوند از همه جهانیان، است. (آیه 97) 🌀 «وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ یدْعُونَ إِلَى الْخَیرِ وَیأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَینْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»؛ باید از میان شما، جمعی دعوت به و امر به معروف و نهی از منکر کنند! و آن‌ها همان . (آیه 104) 🔶 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَاتَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوااللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! (و سود پول) را چند برابر نخورید! از خدا بپرهیزید، تا شوید! (آیه 130) 📜 «وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِی الْیتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَ ثُلَاثَ وَ رُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَیمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا»؛ و اگر می‌ترسید که (بهنگام با دختران یتیم،) عدالت را رعایت نکنید، (از ازدواج با آنان، چشم‌پوشی کنید و) با زنان (دیگر) ازدواج نمائید، دو یا سه یا چهار همسر و اگر می‌ترسید را (درباره همسران متعدد) رعایت نکنید، تنها یک همسر بگیرید، و یا از زنانی که آن‌هائید استفاده کنید. این کار، از ظلم و ستم بهتر جلوگیری می‌کند. (آیه 3) 📋 «وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَیءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِیئًا مَرِیئًا»؛ و زنان را (به طور کامل) به عنوان یک بدهی (یا عطیه) به آنان بپردازید! (ولی) اگر آن‌ها چیزی از آن را با خاطر به شما ببخشند، حلال و گوارا مصرف کنید! (آیه 4) 📜 «وَلَاتُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِی جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِیامًا وَارْزُقُوهُمْ فِیهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا»؛ اموال خود را، که خداوند وسیله زندگی شما قرار داده، به دست سفیهان نسپارید و از آن، به آن‌ها دهید! و لباس بر آنان بپوشانید و با آن‌ها سخن بگویید! (آیه 5) 📋 «وَابْتَلُوا الْیتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَیهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَاتَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ یكْبَرُوا وَمَنْ كَانَ غَنِیا فَلْیسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِیرًا فَلْیأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَیهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَیهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِیبًا»؛ و را چون به حد بلوغ برسند، بیازمایید! اگر در آن‌ها رشد (کافی) یافتید، را به آن‌ها بدهید! و پیش از آن که بزرگ شوند، اموالشان را از روی نخورید! هر کس که است، (از برداشت حق الزحمه) خودداری کند؛ و آن کس که نیازمند است، به طور (و مطابق زحمتی که می‌کشد،) از آن بخورد. و هنگامی که یاموالشان را به آن‌ها بازمی‌گردانید، شاهد بگیرید! اگر چه خداوند برای کافی است. (آیه 6) ادامه دارد ..... @Targomeh