بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسير_قرآن #جلسه_560 🌹 #آیه_90 #سوره_نساء 🌸 إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ و َبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ أَوْ جَآءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقاَتَلُوكُمْ فَإِن اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقاَتِلُوكُمْ وَ أَلْقَوْاْ إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلا ً 🍀 ترجمه: مگر كسانى که به قومى می پیوندند كه میان شما و آن قوم پیمانى است، یا نزد شما‏ آیند در حالى كه سینه ‏هاشان از جنگ با شما یا قوم خودشان به تنگ آمده است و اگر خداوند مى ‏خواست آنان را بر شما مسلّط مى‏ كرد و آنان با شما جنگ مى ‏كردند. پس اگر آنان از شما كناره گرفتند و با شما نجنگیدند و پیشنهاد صلح و سازش دادند پس خداوند براى شما راهى براى تعرّض و جنگ با آنان قرار نداده است. 🌷 #یصلون: می پیوندند 🌷 #بینکم: میان شما 🌷 #بینهم: میان آنها 🌷 #میثاق: پیمان 🌷 #حصرت: دلتنگ شدن 🌷 #صدورهم: سینه هایشان 🌷 #قتال: جنگ 🌷 #علیکم: بر شما 🌷 #اعتزلوکم: از شما کنار شدند 🌷 #ألقوا_السلم: از راه آشتی در آمدند 🌷 #علیهم: بر آنها 🌷 #سبیل: راه 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است و در ادامه موضوع آیه قبلی است. به دنبال دستوری که در آیه قبل که درباره منافقانی که با دشمنان اسلام همکاری نزدیک داشتند که فرمود: فإن تولوا فخذوهم و اقتلوهم حيث وجدتموهم و لا تتخذوا منهم وليا و لا نصيرا: پس اگر سرپیچی کردند آنان را هر جا یافتید بگیرید و در صورت لزوم بکشید و از آنان هیچ دوست و یاوری نگیرید. در این آیه رأفت و مهربانى #خدا موج مى زند و بلافاصله دستور می دهد که بعضی از آنها مستثنی هستند که حق آزار و اذیت و تعرض به آنها را ندارید. 1⃣ إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم و بينهم ميثاق: مگر کسانی که به قومی می پیوندند که میان شما و آن قوم پیمانی است. یعنی به سوی قوم یا ملت و سرزمینی می روند که بین شما و آن قوم یا بین شما و آن ملت و سرزمین #پیمانی برقرار باشد که در این صورت آن #منافقان در آنجا در امان هستند اگر آنها را در آنجا دیدید حق ندارید دست به سلاح بردارید و با آنها نجنگید و آنها را نکشید. 2⃣ أو جآءوكم حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم: یا نزد شما آیند در حالی که سینه هایشان از جنگ با شما یا قوم خودشان به #تنگ آمده است. اگر کسانی از منافقان آمدند و دلتنگ و خسته و تحت فشار بودند و نخواستند با شما بجنگند و گفتند ما قصد #جنگ با شما نداریم و نه توانایی همکاری با شما و مبارزه با قبیله خود داریم ولی می خواهیم در این سرزمین زندگی کنیم باز حق ندارید با آنها بجنگید و آنها را نکشید و آنها در امان هستند. 🌸 سپس برای اینکه #مسلمانان، مغرور نشوند و پیروزی های چشمگیر خود را مرهون قدرت نظامی و ابتکار خود ندانند و نیز برای اینکه احساسات انسانی آنها در برابر این دسته از بی طرفان جریان پیدا کند می فرماید:《و لو شآء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم: و اگر خداوند می خواست آنان را بر شما مسلط می کرد و آنان با شما جنگ می کردند.》بنابراین ، همواره در پیروزی ها به یاد #خدا باشید و هیچ گاه به نیروی خود مغرور نشوید و نیز گذشت از ضعیفان را برای خود خسارت نشمرید. و در پایان آیه بار دیگر نسبت به دسته اخیر تأکید کرده و می فرماید: فإن اعتزلوكم فلم يقاتلوكم و ألقوا إليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا: پس اگر آنان از شما کناره گرفتند و با شما نجنگیدند و پیشنهاد صلح و سازش دادند پس خداوند برای شما راهی برای تعرض و جنگ با آنان قرار نداده است. 🔹 پيام های آیه 90 سوره نساء 🔹 ✅ به پیمان ‏هاى #نظامى حتّى با كافران، باید احترام گذاشت. ✅ در جنگ ‏ها، به كسانى كه اعلام بى‏ طرفى مى‏ كنند، #متعرّض نشوید. ✅ #مسلمانان باید چنان قدرتمند باشند كه مخالفان در فكر هجوم نباشند. ✅ توجّه به #قدرت_الهى داشته باشید تا دچار غرور نشوید. ✅ با اراده و مشیّت #الهى، منافقان و كافران از جنگ با شما باز ماندند. مبادا ضعف آنان را به حساب قدرت خود بگذارید. ✅ جهاد #اسلام براى سلطه و تحمیل عقیده نیست، بلكه براى دفع شرّ و موانع است. پس اكنون كه آنان از شما دست برداشته ‏اند شما تعرّض بر آنان نكنید و اگر متعرّض شوید ممكن است خداوند به آنان نیرو دهد و بر شما تسلط کنند. ✅ تنها پیشنهاد #صلح از سوى دشمن كافى نیست، براى اطمینان، ترک جنگ و القاى سلام لازم است. ✅ ملاک و معیار و ضوابط جنگ و صلح را باید خدا تعیین كند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> اهمیت آمادگى نظامى> 👈2. #اهتمام_پیامبر_گرامى اسلام صلى الله علیه و آله 🎊 #عزیمت رسول خدا در آستانه جنگ اُحد براى استقرار مجاهدان در پاى‌گاه‌هاى #جنگى: « وَ إذ غَدوتَ مِن أَهلِکَ تُبَوِّئُ المُؤمِنینَ مَقـعِدَ لِلقِتالِ وَاللّهُ سَمیعٌ عَلیمٌ » ( آل عمران ۱۲۱ ) 🎊نشانه #اهتمام خاص پیامبر صلی الله علیه و آله به آمادگی #نظامی است که برخی ، آن را از این آیه برداشت کرده‌اند . 👈3. #اهتمام_سایر_پیامبران 🎊پاسخ مثبت #پیامبرى از بنى‌اسرائیل به درخواست مردم و تعیین فرمانده که از #ضروریّات آمادگى نظامى است: * أَلَم‌تَرَ إلَى المَلاَء مِن بَنى‌إسرءیلَ مِن بَعدِ مُوسى إذ قالوا لِنَبىٍّ لَهُم ابعَث لَنا مَلِکاً نُقاتِل فی سَبیل الله .... * و قال لَهُم نَبیُّهُم اِنّ الله قَد بَعَثَ لَکُم طالُوتَ مَلِکاً * ( بقره ۲۴۶ و ۲۴۷ ) نمونه ای ار ا#هتمام سایر پیامبران است . 🎊 از دیگر نمونه‌های آن ، #زره سازی حضرت داوود است که در آیات ۸۰ انبیا و ۱۰ و ۱۱ سبا به این موضوع و کاربرد #دفاعی زره پرداخته است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> ابعاد آمادگى نظامى> 👈2. #آموزش_فنون_رزم_آورى 🎊برخى، با استفاده از #عمومِ حکم آیه ۶۰ انفال و روایات و سیره پیامبر، مباحث مهمّى را به آموزش #جهادگران اختصاص داده‌اند. 🎊روایاتى از #حضرت‌رسول صلى‌الله‌علیه‌ و‌آله در تفسیر این آیه آمده که « #قوّه » را به تیراندازی تفسیر کرده و به مسلمانان دستور داده است تا به #فرزندانشان فنون رزم آوری ، چون تیراندازی و اسب سواری را بیاموزند ؛ چنانکه خود #حضرت نیز اهتمام خاصی به آموزشهای نظامی داشته ، ضمن شرکت در #مسابقه های تیراندازی ، می فرمود : ای فرزندان اسماعیل ! تیراندازی کنید که پدرتان هم #تیرانداز بوده است . 🎊 از #پیامبر صلی الله علیه و آله در باره تداوم آموزشهای #نظامی نیز چنین روایت شده‌است : هر کس #تیراندازی بیاموزد، سپس آن را رها و فراموش کند ، از امر من سرپیچی یا #نعمتی را ناسپاسی کرده است . 🎊از مهمترین نشانه های #اهتمام رسول خدا به آماده سازی نیروهای رزمی ، آن است که او خود #مسابقه های اسب سواری و تیراندازی برگزار می کرو و برد و باخت مالی را در آن روا می شمرد . 🎊این #حکم ، همواره نزد فقیهان ( در باب سبق و رمایه ) #مسلم شمرده شده است . 🎊مفسران از آیه ۷۱ نساء #چگونگی حرکت نیروها را برداشت کرده اند ؛ به این صورت که نیروها به تناسب #شرایط محیطی و موقعیت دشمن ، به شکل دسته‌های پراکنده یا به صورت گروهی به سوی #دشمن رهسپار شوند . 🎊 خداوند در آیات ۱۵ و ۱۶ انفال #شیوه عقب نشینی تاکتیکی را به مسلمانان می‌آموزد ؛ بدین سان که آنان فقط برای #غافل‌گیری دشمن ، با حرکت به اطراف میدان نبرد یا یاری بخش‌های دیگر سپاه ، اجازه #عقب نشینی دارند . 🎊 اداره ۶۵ #غزوه و سریّه به وسیله پیغمبر در #حکومت ۱۰ ساله ، برخی را بر آن داشته تا بگویند : حضرت ، #کوشش خویش را در تمام سال ، مصروف تمرین سپاه برای نبرد می‌کرد نمونه روشن #بهره‌گیری مسلمانان از روش‌های نظامی ، حفر خندق در نبرد احزاب است که برای جلوگیری از ورود دشمن به مدینه ، با پیشنهاد #سلمان فارسی و دستور پیامبر برای نخستین بار ، انجام و دشمن با شکست روبرو شد . 🎊 #استتار ( استفاده از موانع طبیعی و غیرطبیعی برای #پنهان ماندن از دید دشمن ) یکی دیگر از تاکتیک‌های جنگی است که مواردی از #سیره و نیز شأن نزول سوره عادیات به آن اشاره دارد . 🎊رسول خدا این #شیوه را به امام علی فرمانده گروه اعزامی آموخت که روزها پنهان و شبانگاهان با #بهره‌گیری از تاریکی شب به دشمن نزدیک شوند ؛ در نتیجه ، #پیروزی چشمگیری نصیب مسلمانان شد . 🎊 #موارد دیگری که از آیات ۶۰ انفال و ۷۱ نساء و روایات آموزش فنون رزم آوری و نظامی برداشت شده ،‌ #عبارت است از : 👈تاسیس #آموزشکده‌ها و پادگان‌های نظامی برای تربیت نیروی #رزمنده قوی و کار آزموده ، 👈 تاسیس #آموزشگاه‌های ساخت سلاح‌های جنگی پیشرفته و #صنایع وابسته ، 👈آموزش علوم مرتبط با #دانش‌های نظامی مانند : ریاضیات ، جغرافیا ،‌ شیمی ، الکترونیک و ...... ، 👈آموزش به #کارگیری سلاح‌ها و ادوات #پیشرفته نظامی . 🎊 از برخی آیات ، لزوم #آموزش‌های همگانی #نظامی نیز استفاده می‌شود . ( انفال ۶۰ ) . ادامه دارد....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> ابعاد آمادگى نظامى> 👈3. #آماده_سازى_روحى_رزمندگان 🎊از آیات برمى‌آید که توان‌مندى #روحى و معنوى رزمندگان اسلام، از ابعاد مهمّ آمادگى #نظامى است. 🎊مفسّران، در ذیل #آیات ۶۰ انفال ؛ ۲۰۰ آل‌عمران و ۴۶ توبه به این موضوع پرداخته‌اند . 🎊 #عمومیّت آیه ۶۰ انفال که به فراهم آوردن همه توان مندیها فرمان داده است ، آمادگی روحی و‌معنوی نیروهای #رزمنده را نیز دربر می گیرد . 🎊در تفسیر آن آیه ، روایتی آمده که یکی از مصادیق * #قوه * را مشکین فام کردن محاسن رزمندگان دانسته و این تغییر چهره ، در تقویت #روحیه نیروهای خودی و تضعیف روحیه دشمن کارساز بوده است . 🎊 از آیه ۴۴ تا ۴۶ توبه برمی‌آید که عدم #آمادگی روحی و معنوی منافقان در اثر عدم تقوا و ایمان ، آنها را از شرکت در جهاد باز داشته است ، از این رو در بهره‌گیری از #رزمندگان باید به اخلاص ، تقوا و کارآیی آنها توجه داشت ؛ 🎊چنانکه در نبرد #بدر ، شمار اندک مسلمانان ، بر شمار بسیار کافران غلبه یافت و به تصریح قرآن ، شرکت نیروهای #کارآمد و سست بنیاد ، نه تنها سودی برای مسلمانان نخواهد داشت ، بلکه سرچشمه فساد و فتنه در #سپاه حق نیز خواهد بود : * لو خرجوا فیکم ما زادوکم الّا خبالًا و لاوضعوا خلالکم یبغونکم الفتنه و فیکم سماعون لهم و الله علیم بالظالمین * ( توبه ۴۷ ) 🎊از مهم‌ترین نکاتی که مفسران از آیه ۲۰۰ آل عمران استفاده کرده‌اند ، موضوع #پایداری و مقاومت رزمندگان اسلام در برابر سختی‌ها و #گرفتاری‌ها است . 🎊در آماده سازی #نیروها ،‌ باید به این درس مهم قرآنی توجه داشت که جنگ ، همزاد و همراه دشواری‌ها بوده ، مومنان در سختی‌ها و #ناملایمات ، نصرت الهی را در خواهند یافت . 🎊 مفسران با استفاده از فعل * #صابروا * که از باب * مفاعله * و برای افعال طرفینی است ، گفته اند : #رزمندگان ،‌ دست کم باید به اندازه پایداری دشمنان ، در جنگ شکیبا بوده ، پایداری کنند و این خود ، نیازمند #آمادگی روحی قبلی است ؛ 🎊 چنانکه خداوند در آیه ۱۰۴ نساء با #یادآوری همانندی رنج و اندوه کافران و مسلمانان در نبرد و امیدواری مسلمانان به خداوند ( به صورت عامل برتری آنان ) به افزایش #توان روحی رزمندگان پرداخته است : * و لا تهنوا فی ابتغاء القوم ان تکونوا تالمون فانّهم یالمون کما تا لمون و ترجون من الله ما لایرجون و کان الله علیما حکیما * ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس> 👈وجود ابلیس 👿 عدّه‌اى، #ابلیس را همان نیروى درونى غرایز انسان که او را به سوى #شرّ فرا مى‌خواند دانسته‌اند . 👺تعابیر قرآن، #ابلیس را به صراحت موجودى حقیقى، نه پندارى و نه همان نفس امّاره معرّفى مى‌کند که نه به صورت #استقلالی ؛ بلکه در حیطه حاکمیت خداوند ، آدمیان را به شرح و گناه فرا می‌خواند این رو وجود شیطان که به #شرّ و گناه فرا می‌خواند ، 👿از این رو وجود #شیطان که به شرّ معصیت فرا می‌خواند ، از ارکان نظام عالم انسانی شمرده می‌شود ، #نظامی که بر سنّت اختیار جریان داشته ، هدف آن سعادت نوع #انسان است و از آیاتی مانند : * فقلنا یا آدم انّ هذا عدوّ لک و لزوجک * ( طه ۱۱۷ ) استفاده می‌شود که خداوند ، #ابلیس را به طور مشخص و روشن به آدم و حوّا شناسانده 👺و از #آیاتی مانند : * هل ادلّک علی شجره الخلد * ( طه ۱۲۰ ) ، * و قاسمهما انّی لکما لمن النّاصحین * ( اعراف ۲۱ ) که #گفتگوی آدم و ابلیس را گزارش می‌کند ، به دست می‌آید که ابلیس مخاطبی آشنا برای #آدم بوده است ؛ چنانکه پاره‌ای از روایات ، از تمثّل و سخن گفتن وی با بسیاری از #پیامبران چون آدم ، نوح و ابراهیم و .... 👿 و شنیدن #صدای او از سوی امامان معصوم دلالت دارند ؛ همچنین به تصریح قرآن ، #ابلیس از ذریّه ( کهف ۵۰ ) ، حزب ( مجادله ۱۹ ) و لشکریان سواره و پیاده نظام ( شعرا ۹۵ ؛ اسرا ۶۴ ) برخوردار است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh