📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒 👿 #ابلیس> 👈 #فلسفه_آفرینش_و #امهال_ابلیس ..... ادامه 👈 ۶ . #شرّ و #نقصان ، برای عالم ماده ذاتی است ؛ به تعبیر دیگر ، معنای #خالی بودن عالم ماده از شرّ و فساد ، آن است که عالم مادی در عین مادیت #مجرد باشد ؛ یعنی #فعالیت های آن بدون قوّه ، و #خیر آن بدون شرّ ، و #نفع آن بدون ضرر باشد و وجود چنین عالم مادّی #محال است . 🧟‍♂نظام #جهان ، ذاتیِ جهان و قطعی و تخلف ناپذیر است ، نه تشریفاتی و #قراردادی که بتوان در اجزا یا ارتباط بین اجزا تغییر پدیدآورد . 👺 اراده #حق ، یعنی اراده همه اشیا و همه روابط و #نظام های آن . 🧟‍♂ #وجود خیر است و هرچه قابل وجود باشد ،‌ خداوند وجود را بدان #افاضه می کند . 👺 #ظلمت و شرارت به جهل جاعل نیست ، بلکه از لوازم #هویت او است ؛ بدین جهت ، نه می‌توان وجود #لغیره را که مبدا شر برای دیگران است ، از وجود #لنفسه تفکیک کرد و نه می توان موجودات هستی را از یکدیگر #تجزیه نمود . 👈۷ . #آفرینش_ابلیس ، بر مبنای استعداد وی صورت پذیرفته ، به گونه ای دیگر امکان پذیر نیست و پروردگار به هر چیز ، #آفرینشی را که در خور او است ، عطا کرد ؛ سپس آن را #هدایت فرمودند : * ربّنا الّذی اعطی و کل شیّ خلقه * ( طه ۵۰ ) از اضافه #خلق به ضمیر ، چنین برمی آید که هر چیز فقط گونه ای خاص از وجود را #پذیرا است و بس ، و خداوند همان را بدو می دهد . 🧟‍♂افزون بر #پاسخ های پیشین ، برخی گفتند : چون خداوند می دانست آنان که با #وسوسه ای کفر می ورزند ، بدون او نیز شنیده خواهند بود . 👺 #وجود ابلیس ، موجب افزایش #مفسده نخواهد بود و انسان را به آن وا نخواهد داشت ؛ بلکه ممکن است موجب #مشقّت تکلیف شود که در این صورت ، بندگان به سبب آن #ثواب بیشتری کسب می کنند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

چون آیه أَحَسِبَ النَّاسُ أَن یُتْرَکُوا أَن یَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا یُفْتَنُونَ* وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اللهُ الَّذِینَ صَدَقُوا؛ نازل گردید، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به عمّار فرمود: بعد از من، #شرّ و #فساد خواهد بود تا اینکه #جنگ_/میان ایشان واقع خواهد شد و همدیگر را خواهند کشت و از یکدیگر #بیزاری خواهند جست. پس چون #اوضاع را چنین دیدی، با علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) باش؛ زیرا اگر همه‌ی مردم به یک راه روند و او به #تنهایی به راه دیگر، راه او بر #حق است. ای عمّار! علی (علیه السلام) تو را از# راه_هدایت_منحرف نمی‌کند و به #بدی_نمی‌افکند و #اطاعت از علی (علیه السلام)، #اطاعت از من است و اطاعت از من، #اطاعت از خداست  بحار الأنوار، ج۲۸، ص۶۸/ المناقب، ج۳، ص۲۰۳/ البرهان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسير_قرآن #جلسه_495 🌹 #آیه_19 #سوره_نساء بخش2 📚 موضوع: با زنان به طور شایسته و پسندیده رفتار کنید 🌸 يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُواْ النِّسَآءَ كَرْهاً وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيَّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيرا (19) ً 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده اید! براى شما حلال نیست كه زنان را به اكراه به ارث ببرید و بر آنان سخت نگیرید تا بعضى از آنچه را به آنان داده اید، خود ببرید، مگر اینكه آنها مرتكب عمل زشت آشكاری شوند و با آنان به طور شایسته و پسندیده رفتار كنید و اگر از همسرانتان خوشتان نیامد چه بسا چیزی خوشایند شما نباشد، ولى خداوند، در آن خیر فراوانی قرار می دهد. 🔴 در جلسه قبلی به تفسیر بخشی از این آیه پرداختیم و در این جلسه به ادامه تفسیر آیه و پیام های آیه می پردازیم. 🌸 در دوران #جاهلیت قبل از اسلام و همچنین جاهلیت امروزی که به جاهلیت مدرن معروف است #زن بسیار ضعیف شمرده می شود که همیشه حقوقش پایمال می شود و برای زن جایگاه و ارزشی قائل نمی شود و احساسات و عواطف و شخصیت زن نادیده گرفته می شود و به زن مانند یک کالا نگاه می شود چه به عنوان مدل و چه در مراکز فساد از زن استفاده می شود. اما در نگاه #قرآن زن بسیار قوی است زیرا حامی زن خداوند است و با مطالعه و تدبر در آیات مختلف حقوق زن محترم شمرده است و به احساسات و #عواطف و #شخصیت زن توجه ویژه ای شده است. که این آیه 19 سوره نساء نمونه اى از اين موارد است. 🌸 #قرآن می فرماید: و عاشروهن بالمعروف: و با زنان به طور شایسته و پسندیده رفتار کنید. از دیدگاه قرآن کریم اساسی ترین اصل در رفتار و تعامل، معاشرت به معروف است. کلمه #معروف 38 بار در قرآن آمده که 19 مورد آن به موضوع معاشرت مردان با زنان در محیط #خانواده پرداخته است. #مهر و #محبت خانوادگی در زندگی زن و شوهر بسیار با ارزش است هر دو زن و مرد باید با نیکی با یکدیگر رفتار کنند ولی این آیه چون با مردان دارد سخن می گوید به مردان می فرماید: و عاشروهن بالمعروف. از نگاه اسلام #زن بسیار عاطفی است و در اسلام مرکز خانواده است و به محبت و رفتار پسندیده نیاز دارد پس باید شخصیت زن محترم شمرده شود و هر زنی که نیازهای عاطفی او بر آورده شود به آرامش می رسد و برای آرامش در #خانواده رفتار پسندیده لازم است. 🌸 در پایان آیه می فرماید: فإن کرهتموهن فعسی أن تكرهوا شيئاً و يجعل الله فيه خيراً کثیرا: و اگر از همسرانتان خوشتان نیامد چه بسا چیزی خوشایند شما نباشد، ولی #خداوند در آن خیر فراوانی قرار می دهد. اگر به جهاتی از همسران خود رضایت کامل نداشته باشید و بر اثر اموری مانند ویژگی های ظاهری در نظر شما ناخوشایند باشند فورا تصمیم به #طلاق نگیرید و تا آنجا که می توانید مدارا کنید زیرا ممکن است شما در تشخیص خود گرفتار اشتباه شده باشید. شاید همین همسرتان که به خاطر بعضی ویژگی هایش از او خوشتان نمی آید شما را با تمام #جان و #دل دوست داشته باشد شاید همیشه به شما #وفادار بماند شاید در کنار همین همسرتان زندگی سرشار از #صفا و #صمیمیت داشته باشید شاید از همین همسر فرزند صالحی نصیب شما شود. به این خاطر می گوید چه بسا چیزی خوشایند شما نباشد ولی خداوند در آن خیر فراوانی قرار می دهد. 🔹 پیام های آیه 19 سوره نساء 🔹 ✅ #اسلام، مدافع حقوق زن است. ✅ باز پس گرفتن #مهریه با زور، حرام است. ✅ تنها در صورتى كه #زن در معرض بى عفّتى باشد، مرد حقّ سخت گیرى دارد. ✅ با #زنان باید خوش رفتارى كرد. ✅ #مرد، سنگ زیرین آسیاى زندگى است و باید با خوش رفتارى، بر سختى ها شكیبا باشد. ✅ بسیارى از #خیرات، در لابلاى ناگوارى هاى زندگى است. ✅ حلّ مشكلات #خانواده و داشتن صبر و حوصله، براى سعادت فرزندان، بهتر از جدایى و طلاق است. ✅ همیشه #خیر و #شرّ ما همراه با تمایلات ما نیست، چه بسا چیزى را ناخوشایند داریم، ولى خداوند خیر زیاد در آن قرار داده باشد. زیرا انسان به همه ى مصالح خویش آگاه نیست. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈تفاوت هاى اذن تکوینى و تشریعى 💙بین #اذن تکوینى و تشریعى، دو #تفاوت وجود دارد: 👈۱. ‌#اذن_تکوینى ، 🟣 همه #پدیده‌هاى عالم را در بر مى‌گیرد ; خواه پدیده‌هاى غیراختیارى ] چه براى انسان #مطلوب و گوارا باشند، مانند #روییدن گیاهان ( اعراف ۵۸ ) و #میوه دادن درختان ( ابراهیم ۲۵ ) و 🟡چه #ناگوار، مانند #مرگ ( آل عمران ۱۴۵ ) و وقوع #مصیبت ( تغابن ۱۱ ) و خواه #اعمال اختیاری 🟣 چه کارهای #نیک ، مانند #ایمان آوردن ( یونس ۱۰۰ ) و #کشتن کافران در جنگ ( آل عمران ۱۵۲ ) و 🟡 چه کارهای #زشت مانند #ضرر رساندن به دیگران با سحر ( بقره ۱۰۲ ) و #جنگیدن با مومنان و کشتن آنها ( آل عمران ۱۶۶ ) 🟣ولی #اذن تشریعی ؛ فقط اعمالی را در بر می گیرد که خداوند آنها را به وسیله دین #حرام نکرده باشد مانند #جهاد در راه خدا ( حج ۳۹ ) و #اطاعت از پیامبران ( نساء ۶۴ ) 👈 ۲. مخالفت با #عظمت تکوینی غیرممکن است ؛ بنابراین ، اگر برای #عملی ، اذن تکوینی صادر نشود ، انجام دادن آن عمل #امکان ندارد ( یونس ۱۰۰ ) 🟡 ولی #مخالفت با اذن تشریعی ممکن است و انسان می تواند مرتکب کار #حرام شود ، با این که درباره آن ، اذن تشریعی #صادر نشده است . 🟣 شایان ذکر است که #معتزله به تفویض قائل بوده ، خدا را #خالق افعال اختیاری انسان نمی‌دانند ؛ بدین سبب ، اذن #تکوینی را در افعال اختیاری انسان نپذیرفته و آیات مربوط به آن را #توجیه کرده اند . بنابراین ، نزد آنان ، افعال #خیر انسان فقط دارای اذن تشریعی است و افعال #شرّ انسان ، نه اذن تشریعی دارد و نه اذن تکوینی . 🟡اشاعره ، اذن #تکوینی را در افعال انسان پذیرفته‌اند ؛ولی آن را مستلزم #جبر دانسته و وجود اراده و #اختیار در انسان را نفی کرده اند . 🟣 محققان #شیعه ، در عین حال که تمام افعال انسان را به اذن تکوینی الهی #مستند دانسته‌اند عقیده دارند که این مطلب با اراده و #اختیار انسان منافات ندارد ؛ زیرا اراده و اختیار انسان در #طول اذن و اراده الهی است ، نه در #عرض آن ؛ 🟡بدین معنا که #خداوند خواسته است که آدمی با اختیار خود ، کارهایش را انجام دهد ؛ پس #اراده انسان نیز در سلسله علل افعال وی قرار دارد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

اميرالمؤمنين عليه السلام فرمودند:   هرکس #آيات_زير را در هر #سپیده_دم بخواند خداوند متعال او را از هر #شر و #هلاکتی حفظ میکند. 1⃣ #آيه51توبه👇 💥قُلْ لَنْ يُصِيبَنا إِلاَّ ما كَتَبَ اللَّـهُ لَنا هُوَ مَوْلانا وَ عَلَى اللَّـهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ💥 2⃣ #آيه107یونس👇 💥وَ إِنْ يَمْسَسْكَ اللَّـهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَ إِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ💥 3⃣ #آیه6هود👇 💥وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّـهِ رِزْقُها وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَ مُسْتَوْدَعَها كُلٌّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ💥 4⃣ #آیه60عنكبوت👇 💥وَ كَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّـهُ يَرْزُقُها وَ إِيَّاكُمْ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ💥 5⃣ #آيه2فاطر👇 💥ما يَفْتَحِ اللَّـهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها وَ ما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ💥 6⃣ #آيه38زمر👇 💥قُلْ أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّـهِ إِنْ أَرادَنِيَ اللَّـهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كاشِفاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّـهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ💥 7⃣ #آيه129توبه👇 💥حَسْبِيَ اللَّـهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ💥 8⃣و #ايندعا را #بخواند:👇 💥وَ امتنِعُ بِحول الله وَ قُوَّتِه مِن حَولِهِم وَ قُوَّتِهِم، و أستَشفِعُ بِرَبِّ الفَلَق مِن شَرِّ ما خَلَق، و أعوذُ بِماشاءالله لا قُوَّةَ إلّا بالله العَليّ العَظيم💥 9⃣وتلاوت ،#آیةالکرسی 📚بحارالانوار ج86 ص337 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس 👿 برابر برخی روایات ، نام اصلی ابلیس ، #حارث ( حرث ) بوده است که به دلیل عبادت طولانی ، او را از عزازیل ، یعنی #عزیز خدا ، خطاب می‌کردند . 👺وی پس از #عُجب ، ابلیس نامیده شد و پس از #امتناع از سجده و رانده شدن از درگاه الهی ، الشیطان نام گرفت . 👿 نام‌های دیگر او ، * #ضریس ، سرحوب ، المتکوّن ، المتکوّز * است . 👺 #زرتشتیان او را انگُر مینیو angar maienyo خوانند . 👿 کنیه و #القاب ابلیس عبارتند از : ابومّزه ، ابوقره ، ابو کردوس ، ابو لبینی ( نام دختر وی ) نائل ، ابو الحسبان ، ابوخلاف ، ابودجانه . 👺 درباره ریشه لغوی #واژه * ابلیس * دو دیدگاه وجود دارد : 👈 ۱ . برخی از لغت شناسان و مفسران ، #ابلیس را واژه ای عربی بر وزن * افعیل * دانسته‌اند که از ریشه ( ب ل س ) #اشتقاق یافته است . 👿 این واژه در #لغت به معنای یاس ، حزن ، در ماندن ، سکوت و حزن ناشی از یاس و ترس ، پشیمانی و حیرت آمده و #ابلیس ، بدان روی بدین نام خوانده شده که از هر خیر یا از #رحمت الهی مایوس و پشیمان شد . 👺 زبیدی می‌گوید : * #بلس * به معنای کسی است که خیری نزد او یافت نشود یا آن کس که از او #شرّ برخیزد . 👿 بر اساس این دیدگاه ، غیر #منصرف بودن ابلیس به دلیل آن است که در زبان عربی کم نظیر و به اعلام #بیگانه شباهت دارد . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس> 👈وجود ابلیس 👿 عدّه‌اى، #ابلیس را همان نیروى درونى غرایز انسان که او را به سوى #شرّ فرا مى‌خواند دانسته‌اند . 👺تعابیر قرآن، #ابلیس را به صراحت موجودى حقیقى، نه پندارى و نه همان نفس امّاره معرّفى مى‌کند که نه به صورت #استقلالی ؛ بلکه در حیطه حاکمیت خداوند ، آدمیان را به شرح و گناه فرا می‌خواند این رو وجود شیطان که به #شرّ و گناه فرا می‌خواند ، 👿از این رو وجود #شیطان که به شرّ معصیت فرا می‌خواند ، از ارکان نظام عالم انسانی شمرده می‌شود ، #نظامی که بر سنّت اختیار جریان داشته ، هدف آن سعادت نوع #انسان است و از آیاتی مانند : * فقلنا یا آدم انّ هذا عدوّ لک و لزوجک * ( طه ۱۱۷ ) استفاده می‌شود که خداوند ، #ابلیس را به طور مشخص و روشن به آدم و حوّا شناسانده 👺و از #آیاتی مانند : * هل ادلّک علی شجره الخلد * ( طه ۱۲۰ ) ، * و قاسمهما انّی لکما لمن النّاصحین * ( اعراف ۲۱ ) که #گفتگوی آدم و ابلیس را گزارش می‌کند ، به دست می‌آید که ابلیس مخاطبی آشنا برای #آدم بوده است ؛ چنانکه پاره‌ای از روایات ، از تمثّل و سخن گفتن وی با بسیاری از #پیامبران چون آدم ، نوح و ابراهیم و .... 👿 و شنیدن #صدای او از سوی امامان معصوم دلالت دارند ؛ همچنین به تصریح قرآن ، #ابلیس از ذریّه ( کهف ۵۰ ) ، حزب ( مجادله ۱۹ ) و لشکریان سواره و پیاده نظام ( شعرا ۹۵ ؛ اسرا ۶۴ ) برخوردار است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈فلسفه آفرینش و امهال ابلیس 👿 آفرینش #شرّ مطلق ، شرّ غالبی بر خیر ، یا خیر و شرّ مساوی ، با #حکمت الهی سازگار نیست ؛ 👺بر این اساس و از آنجا که #وجود ابلیس ، شرّ محض نیست ؛ بلکه شرّ آمیخته به خیر است و چون جنبه #خیر او از جنبه شرّش بیشتر است ، 👿 در مجموع ، #وجودش برای جهان هستی خیر است ، نه شرّ ، و اگر موجودی ، منفعتی اعظم یا #دفع مفسده‌ای اکبر را در بر نداشته باشد ، آفریده نمی شود ؛ 👺 از این رو همان گونه که #انسان از الهام ملک متنفع می شود ، از وسوسه #شیطان نیز بهره می برد . 👿 اگر اوهام شیطانی نبود ، #اولیای الهی برای کشف حقایق در جست و جوی براهین برنمی آمدند ، چه بسا آدمی از #عداوت دشمن ، بیشتر از محبت دوست بهره‌مند می‌شود . 👺 یکی از #فواید عداوت دشمنان ، سرعت بازگشت به سوی خدا است . 👿 از امام #علی علیه السلام نقل شده که فرمود : خدا می خواهد #کرامتش را بر مومنان ظاهر سازد ؛ زیرا اگر و وسوسه هایش نبود ، نور #معرفت بر دل مومن نمی تابید و عطر محبت از آن پیدا نمی شد . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈فلسفه آفرینش و امهال ابلیس .....ادامه 👈 ۶. شرّ و #نقصان ، برای عالم ماده ذاتی است ؛ به تعبیر دیگر ، معنای خالی بودن عالم مادّه از شرّ و فساد ، آن است که عالم #مادی در عین مادیّت مجرد باشد ؛ یعنی فعلیّت‌های آن بدون قوّه و خیر آن بدون شر و نفع آن بدون #ضرر باشد و وجود چنین عالم مادّی محال است . 👿 نظام جهان ،‌ذاتیِ جهان و #قطعی و تخلّف ناپذیر است ، نه تشریفاتی و قراردادی که بتوان در اجزا یا ارتباط بین #اجزا تغییر پدید آورد . 👺 اراده #حقّ ،‌ یعنی اراده همه اشیا و همه #روابط و نظام‌های آن . وجود #خیر است و هرچه قابل وجود باشد ، خداوند وجود را بدان #افاضه می‌کند . 👿ظلمت و #شرارت به جعل جاعل نیست ؛ بلکه از لوازم هویت او است ؛ بدین جهت ،‌ نه می‌توان وجود لغیره را که مبدا #شرّ برای دیگران است ، از وجود لنفسه تفکیک کرد و نه می‌توان موجودات #هستی را از یکدیگر تجزیه نمود . 👈۷. آفرینش #ابلیس ، بر مبنای استعداد وی صورت پذیرفته ، به گونه‌ای دیگر امکان‌پذیر نیست و #پروردگار به هر چیز ، آفرینشی را که در خور او است ، عطا کرد ؛ 👺سپس آن را #هدایت فرمود : * ربّنا الّذی اعطی ..... کلّ شی ء خلقه * ( طه ۵۰ ) 👿 از اضافه #خلق به ضمیر ، چنین برمی‌آید که هر چیز فقط گونه‌ای خاص از وجود را پذیرا است و بس ، و #خداوند همان را بدو می‌دهد . 👺 افزون بر #پاسخ‌های پیشین ، برخی گفته‌اند : چون خداوند می‌دانست آنان که با وسوسه‌ای کفر می‌ورزند ، #بدون او نیز چنین خواهند بود . 👿 وجود ابلیس ،‌موجب افزایش #مفسده نخواهد بود ، و انسان را به آن وا نخواهد داشت ؛ بلکه ممکن است موجب #مشقّت تکلیف شود که در این صورت ،‌بندگان به سبب آن #ثواب بیشتری کسب می‌کنند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯 🥷 #ابولهب_بن_عبدالمطلب ☄ برابر روایتی ، شبی #پیامبر صلی الله علیه و آله به خواب دید که فریاد العطش ابولهب در #دوزخ بلند است ؛ اما از انگشت ابهامش آب می‌نوشد . 🐲 چون راز آن پرسید ، گفت : به آن جهت که #ثوبیه را به سبب ولادت تو آزاد کردم . ☄ برخی این حکایت را نشان #لطف پروردگار و بزرگی رسول خدا دانسته‌اند که حتی سرسخت‌ترین #دشمن حضرت ، فقط به بهانه عملی کوچک که در حق آن حضرت انجام داد ، مشمول #رحمت حق قرار گرفت و از آن بهره‌مند شد ؛ 🐲 ولی برخی از معاصران در #صحت این خبر تردید کرده ، به ویژه که بر پایه دیگر اخبار ، آزادی #ثوبیه تا نزدیکی‌های هجرت رسول خدا هنوز تحقق نیافته بود و حتی چون #خدیجه در صدد خریدن و آزاد کردنش برآمد ، ابولهب همراهی نکرد . ☄ به هر روی #ثوبیه اندک زمانی دایگی این کودک را بر عهده گرفت و از همین طریق ، #پیامبر با حمزه ، جعفر و ابو سلمه برادر شد . 🐲 گفته‌اند : ابولهب ، هنگام #رحلت عبدالمطلب ،‌ داوطلب سرپرستی فرزند عبدالله شد ؛ اما عبدالمطلب با این سخن که #شرّ خود را از او باز دار ، از سپردن #محمد نوجوان به او خودداری کرد . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯 🥷 #ابولهب_بن_عبدالمطلب> 👈 ابولهب در شان نزول 🐲 به هر حال ، نزول این سوره ،‌ به دیگران نشان داد که نزد خدا و در امور #دین ، هرگز به خویشاوندی توجه نمی‌شود ؛ افزون بر این ،‌ مفسران در ذیل آیاتی چند ، از #ابولهب سخن به میان آورده‌اند : ⬅️ ۱ . در ذیل آیات ۹۴_ ۹۵ حجر آورده‌اند : ابولهب یکی از #مسخره کنندگان بود که خداوند وعده داد تا پیامبر صلی الله علیه و آله را از #شرّ آنان کفایت کند : * فاصدع بما تومر و اعرض عن المشرکین * انّا کفیناک المستهزءین = پس آنچه را دستور یافته ای #آشکار کن و از مشرکان وی برگردان . ما تو را از ( شر ) #ریشخند کنندگان کفایت و حمایت می‌کنیم .* ⬅️ ۲ . #عطا ، مراد از * شانئک * در آیه ۳ کوثر را قبول ابولهب دانسته است ؛ هرچند دیگر مفسران ، مراد از آن را عاص بنوائل می‌دانند . ⬅️ ۳ . گفته‌اند : مراد از * افمن حقّ علیه کلمه العذاب * ) زمر ۱۹ ) ابولهب و پسرش عتبه است ؛ اما با توجه به مسلمان شدن عتبه در فتح مکه و نیز پایداریش در جنگ حنین ، چنین تطبیقی ، منطقی به نظر نمی‌رسد ؛ گرچه در مورد ابوولهب می‌تواند صادق باشد . ⬅️ ۴ . * افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علی نور من ربّه فویل للقاسیه قلوبهم من ذکر الله اولئک فی ضلال مبین = آیا کسی که خداوند دلش را به اسلام گشاده داشته است و از سوی پروردگارش از نوری = هدایت برخوردار است . همانند سختدلان است ؟ پس وای بر آنان که از ترک یاد الهی ، سخت دل هستند ؛ اینان اند که در گمراهی آشکارند . ( زمر ۲۲ ) واحدی بر آن است که #آیه درباره حمزه ، علی و ابولهب و فرزندانش نازل شده ، ولی #علی علیه السلام و حمزه کسانی اند که خداوند سینه‌شان را گشاده است و ابولهب و فرزندانش کسانی‌اند که #قلوب از ذکر خدا قاسی و سخت است . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

﷽ 🌎آیا سمّ عقرب و مار #شر هستند؟ scorpion toxin might help treat heart attacks -- Scientists are discovering potential life-saving medicines from an unlikely source: the venom of creatures like snakes, spiders and scorpions ➤سم عقرب می‌تواند به درمان حملات قلبی کمک کند - دانشمندان درحالِ کشف داروهای بالقوه نجات‌دهنده زندگی از منبعی نامحتمل‌ند: زهر موجوداتی مانند مارها، عنکبوت‌ها و عقرب‌ها Ⓜ️https://www.sciencedaily.com/releases/2020/07/200715123145.htm ═══┅┄‌ ➤شر در نظر بشر سطحی‌نگر است، درحالی‌که درجای خود خیر است كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَي أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَي أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (بقره/216) 📑«...چه‌بسا چيزى را ناخوش داريد، درحالىكه خير شما در آن است و چه بسا چيزى را دوست داريد، درحالىكه ضرر و شرّ شما در آن است. و خداوند (صلاح شما را) مىداند و شما نمىدانيد. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh