eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📔📔 🏮 ✴️ ائمه کفر عنوان است که بر همه کافرانى که دیگران را به کفر و شرک دعوت و گمراهى و ضلالت آنان را فراهم کنند اطلاق مى‌گردد و چون این گونه اساس همه بدیها ( کفر و شرک ) را در خود دارند . 🏮ریشه همه ایمان را در خویش خشکانده اند با توجه به نفوذ و تاثیرشان در دیگران موجب آنان شده : * و قالوا ربّنا انّا اطعنا سادتنا و کبراءنا عراق فاضلونا السبیلا * ( احزاب ۶۷ ) ✴️ و هرگونه بدی و ظلم و و طغیان را رقم می زنند و در یک کلمه آبادی جهنم و جهنمی شدن افراد انسان می گردند : * و جعلناهم امّه یدعون الی النار * (قصص ۴۱) ؛ 🏮 ولی با اینهمه در قرآن کریم با توجه به خاصّ این عنوان در صدر اسلام اوصافی برای کفر ذکر شده که عمده آنها عبارت است از : 👈1. ✴️خداوند مى‌فرماید : با کفر بجنگید، زیرا آنان را هیچ پیمانى نیست: « فَقـتِلوا اَمَّةَ الکُفرِ اِنَّهُم لا اَیمـنَ لَهُم ...». ( توبه / ۹، ۱۲ ) 🏮مشهور قاریان آیه را به فتح * ایمان * قرائت کرده اند که در این صورت جمع به معنای سوگند و عهد خواهد بود ، ✴️اما برخی آن را به همزه خوانده‌اند که در این صورت آیه یا بدین معناست که ائمه کفر نباید از سوی مومنان داشته باشند یا اینکه آنان ایمان ندارند . 🏮 البته با توجه به آیه شاید بتوان گفت معنای آیه در صورت دوم آن است که با ائمه کفر در صورت بجنگید ؛ زیرا از ناحیه آنان احساس امنیت نمی کنید : * و ان نکثوا ایمانهم من بعد عهدهم و طعنوا فی دینکم فقاتلوا امّه الکفر ....... * ( توبه ۱۲ ) ✴️به نظر می‌رسد قرائت مشهور با آیات تناسب بیشتری داشته باشد . 🏮گرچه آیه ۱۲ توبه فرمانی کلی و عمومی است و به موردی خاص ندارد ؛ اما در نزول آن آرای متفاوتی وجود دارد ؛ ✴️برخی از می‌گویند : مراد از ائمه کفر پیمان شکن ، هستند که بعد از پیمان صلح نقض عهد کرده ، بنی بکر را بر ضد خزاعه که هم پیمان پیامبر بود کمک کردند . 🏮طبق نظری دیگر ، مراد از ، پذیرش اسلام است و ائمه کفر کسانی هستند که پس از مسلمان شدن ، شده اند . ✴️ از برخی هم برمی آید که آیه مزبور شأن نزول خاصی ندارد ، زیرا در آن روایات شده که نخستین مصداق این آیه اصحاب هستند و تا آن روز بر اساس آیه یاد شده با کسی جنگی صورت نگرفته بود . ادامه دارد .....‌ کانال 👇 @Targomeh
📂📂 ❤️ > 👈 💎روزه، مایه و برکت براى انسان‌هاست: « واَن تَصُومُوا خَیرٌ لَکُم اِن کُنتُم تَعلَمون » ( بقره ۱۸۴ )، ☀️زیرا افزون بر آثار و در دنیا، و فراوانى نیز در آخرت برای انسان در پی دارد : 1⃣. 💎از روزه که در آیه ۱۸۴ بقره یاد شده، بدن است، چنان که در روایتى این امر از آثار روزه دانسته شده است . ☀️برخى گفته‌اند: روزه اثر ویژه‌اى در بسیارى از از جمله بیماریهای ،‌ بیماریهای ، بیماریهای ، و دیگر بیماریها دارد . 💎به نظر برخی ،‌روزه افزون بر بیماریها ،‌نقشی اساسی در از بروز بیماری داشته و سبب چربیها ، و دیگر مواد اضافه می گردد . ادامه دارد .....‌ کانال 👇 @Targomeh
📜 🎁> 👈 ⬅️1. ...... ادامه 🌺از امام رضا علیه السلام در باره این آیه پرسیده شد: خدا یا مال ؟ فرمود : دوستی طعام . 🌼ضمیر * علی حبّه * در آیه ۱۷۷ بقره نیز می تواند به * الله * یا به * ایتاء المال * باز گردد . 🌺اگر به * ایتاء المال * برگردد ، یعنی را با میل و رغبت به مستمتدان می پردازند ؛ همچنین ضمیر * * در آیه ۸ انسان میتواند به * الله * برگردد. 🌼انفاق در راه خدا ، از بزرگترین ارزیابی و آزمایش ایمان درست از ایمان فاسد است ؛ زیرا در چنین انفاقی ، با خدا که باید بر دوستی مال و غیر آن چیره شود ، و بروز می یابد . 🌺مسلمانان اسلام با الهام از این آیات می کوشیدند تا از اموال خود انفاق کنند ؛ چنانکه غفاری از مهمان خود خواست تا از شتران وی ، آنها را برای خود برگزیند . 🌼او لاغری آورد . ابوذر گفت : به من کردی . 🌺او گفت : شتر را یافتم ؛ ولی آنرا برای روز وا گذاشتم . 🌼 گفت: روز نیاز من هنگامی است که در خانه قرار گیرم . 🌺خداوند می گوید : * لن تنالوا البرّ حتّی ...... * ( آل عمران ۹۲ ) ..... این شتر ، مال من است و دوست داشتم آن را برای خود فرستم ‌. 🌼برخی گفته اند : خداوند در قران را مصادیق برّ می شمارد و در آیه * لن تنالوا البرّ حتّی تنفقوا ممّا تحبّون * ( آل عمران ۹۲) میفرماید: اگر همه این را نیز بیاورید ، به فضیلت نمی رسید ، مگر اینکه از آنچه دوست دارید ، انفاق کنید و معنای آن این است که انفاق محبوب ، برترین است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 بخش2 📚 موضوع: با زنان به طور شایسته و پسندیده رفتار کنید 🌸 يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُواْ النِّسَآءَ كَرْهاً وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيَّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيرا (19) ً 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده اید! براى شما حلال نیست كه زنان را به اكراه به ارث ببرید و بر آنان سخت نگیرید تا بعضى از آنچه را به آنان داده اید، خود ببرید، مگر اینكه آنها مرتكب عمل زشت آشكاری شوند و با آنان به طور شایسته و پسندیده رفتار كنید و اگر از همسرانتان خوشتان نیامد چه بسا چیزی خوشایند شما نباشد، ولى خداوند، در آن خیر فراوانی قرار می دهد. 🔴 در جلسه قبلی به تفسیر بخشی از این آیه پرداختیم و در این جلسه به ادامه تفسیر آیه و پیام های آیه می پردازیم. 🌸 در دوران قبل از اسلام و همچنین جاهلیت امروزی که به جاهلیت مدرن معروف است بسیار ضعیف شمرده می شود که همیشه حقوقش پایمال می شود و برای زن جایگاه و ارزشی قائل نمی شود و احساسات و عواطف و شخصیت زن نادیده گرفته می شود و به زن مانند یک کالا نگاه می شود چه به عنوان مدل و چه در مراکز فساد از زن استفاده می شود. اما در نگاه زن بسیار قوی است زیرا حامی زن خداوند است و با مطالعه و تدبر در آیات مختلف حقوق زن محترم شمرده است و به احساسات و و زن توجه ویژه ای شده است. که این آیه 19 سوره نساء نمونه اى از اين موارد است. 🌸 می فرماید: و عاشروهن بالمعروف: و با زنان به طور شایسته و پسندیده رفتار کنید. از دیدگاه قرآن کریم اساسی ترین اصل در رفتار و تعامل، معاشرت به معروف است. کلمه 38 بار در قرآن آمده که 19 مورد آن به موضوع معاشرت مردان با زنان در محیط پرداخته است. و خانوادگی در زندگی زن و شوهر بسیار با ارزش است هر دو زن و مرد باید با نیکی با یکدیگر رفتار کنند ولی این آیه چون با مردان دارد سخن می گوید به مردان می فرماید: و عاشروهن بالمعروف. از نگاه اسلام بسیار عاطفی است و در اسلام مرکز خانواده است و به محبت و رفتار پسندیده نیاز دارد پس باید شخصیت زن محترم شمرده شود و هر زنی که نیازهای عاطفی او بر آورده شود به آرامش می رسد و برای آرامش در رفتار پسندیده لازم است. 🌸 در پایان آیه می فرماید: فإن کرهتموهن فعسی أن تكرهوا شيئاً و يجعل الله فيه خيراً کثیرا: و اگر از همسرانتان خوشتان نیامد چه بسا چیزی خوشایند شما نباشد، ولی در آن خیر فراوانی قرار می دهد. اگر به جهاتی از همسران خود رضایت کامل نداشته باشید و بر اثر اموری مانند ویژگی های ظاهری در نظر شما ناخوشایند باشند فورا تصمیم به نگیرید و تا آنجا که می توانید مدارا کنید زیرا ممکن است شما در تشخیص خود گرفتار اشتباه شده باشید. شاید همین همسرتان که به خاطر بعضی ویژگی هایش از او خوشتان نمی آید شما را با تمام و دوست داشته باشد شاید همیشه به شما بماند شاید در کنار همین همسرتان زندگی سرشار از و داشته باشید شاید از همین همسر فرزند صالحی نصیب شما شود. به این خاطر می گوید چه بسا چیزی خوشایند شما نباشد ولی خداوند در آن خیر فراوانی قرار می دهد. 🔹 پیام های آیه 19 سوره نساء 🔹 ✅ ، مدافع حقوق زن است. ✅ باز پس گرفتن با زور، حرام است. ✅ تنها در صورتى كه در معرض بى عفّتى باشد، مرد حقّ سخت گیرى دارد. ✅ با باید خوش رفتارى كرد. ✅ ، سنگ زیرین آسیاى زندگى است و باید با خوش رفتارى، بر سختى ها شكیبا باشد. ✅ بسیارى از ، در لابلاى ناگوارى هاى زندگى است. ✅ حلّ مشكلات و داشتن صبر و حوصله، براى سعادت فرزندان، بهتر از جدایى و طلاق است. ✅ همیشه و ما همراه با تمایلات ما نیست، چه بسا چیزى را ناخوشایند داریم، ولى خداوند خیر زیاد در آن قرار داده باشد. زیرا انسان به همه ى مصالح خویش آگاه نیست. کانال 👇 @Targomeh
📒📒 ❤️ > 👈 ♦️امام در نظام داراى شئون گوناگونى است که عمدتا به دو بخش تکوینى و تقسیم مى‌شود. 🔆در بخش اول واسطه فیض بین خدا و خلق است و افزون بر اینکه با وساطت خویش وجود و وجودى آفریدگان را تضمین می کند ، کمالات وجودی آنها را نیز از قوه به می رساند ،‌ چنان که برخی هدایت را در آیات * و جعلناهم امّه یهدون بامرنا و اوحینا الیهم فعل الخیرات و اقام الصّلوه و ایتاء الزّکوه * ( انبیاء ۷۳ ) و‌ * جعلنا منهم امّه یهدون بامرنا * ( سجده ۲۳ ) ♦️مقصود از در دو آیه مزبور امر اعتباری تشریحی نیست ، بلکه معنوی و مقام های باطنی است که مومنان با اعمال نیک خود به سوی آنها می شوند و امام اولا و بالذات از آنها برخوردار است و از او به دیگران می رسد ، به همین دلیل در قرآن به هدایت تبیین شده است و بر همین اساس ، مقصود از وحی در آیه ۷۳ انبیاء تشریعی نیست ّ بلکه وحی تکوینی است که در پرتو آن ، امام فاعل است و با خدا و خلق رابطه برقرار میکند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📗📗 ✂️ > 👈 ؟ .....ادامه ✅۳. دشمن تو و پست ترین است ؛ چرا که از همه بریده است . ✅۴.‌ او بریده از (خیر کثیری ) است که به تو دادیم . ✅۵ . او بریده از و دین است . ✅۶. او بریده از هر است که می‌پندارد تو از آن بریده‌ای . 〽️از کلام رازی استفاده می‌شود : هر معنایی را که دشمنان از گفتن * * اراده کرده باشند ، درباره خودشان صادق است اگر هم می‌کردند که او بدون فرزند است ، می‌بینیم که نسل آن نابود شده ، نسل حضرت هر روز افزون‌تر می‌شود و تا این گونه خواهد بود . 💠اگر قصدشان این بود که به هدف و مقصود نمی‌رسد ، می‌بینیم که پرچم اسلام در همه جا برافراشته شد و آنها و مقهور شدند . 〽️ اگر مقصودشان نبود و یاور برای پیامبر بود، دروغ گفتند ؛ چرا که خدا ، جبرئیل و ، یاور او بودند و کافران یاوری نداشتند 💠و اگر قصدشان و ذلت رسول خدا بود ، خود و ذلیل شدند . 〽️به نظر طبرسی ،‌ * انّ شانئک هو الابتر * هم از اسرار مشرکان که در خلوت خود به ابتر می‌گفتند ،‌‌ پرده برداشت و هم از آینده تاریک آنان خبر داده و این خود از معجزه‌های است . پایان کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📒دائره المعارف قرآن کریم📒 🔴 > 👈 ابریق در قرآن 🟩 ، همراه دو ظرف دیگر بهشتى ( کوب و کأس ) آمده و برخلاف آن دو که گروهى آن‌ها را یکى دانسته‌اند ، مستقل و منبع آب یا بهشتى است . 🟧 قرآن، از ابریق را چنین بازشناسانده است: * والسّابقون السّابقون * اولئک‌المقربون = و پیش گامان پیش گام آنها * .‌( واقعه ۱۰ و ۱۱ ) 🟩 کسانی که به بهره مندی از ابریق دست می یابند که در سایه پیش گامی شان به سوی و نیکی ها ، به مقان قرب الهی رسیده و در میان گروه های معرفی شده در این سوره ( اصحاب یمین ، اصحاب شمال ، سابقون ) در ایستاده اند . 🟧 بسیاری از مفسران ، را دربرگیرنده آب یا شراب بهشتی دانسته اند ؛ اما برخی از ایشان ، این را صرفا با تاویلات عرفانی ، به باده های ارادت ، معرفت ، ، عشق ، ذوق ، حکمت و علم و یا شراب احدیّت تفسیر کرده اند . ادامه دارد ....... @Targomeh