eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐 🌐 🅰 اطاعت به آیه ۵۹ نساء آیه نام داده‌اند ، زیرا را به اطاعت از خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله و اولی الامر فرمان داده است : * یا ایها الذین آمنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم فان تنازعتم فی شیءِ فزدوه الی الله و الرسول ..... * 💟 می‌گوید : در این آیه مطلق است و فقط اطاعت از و کسی که از گناه مصون باشد ، به‌طور مطلق روا است ، بنابراین مقصود از اولی الامر باید معصوم باشد تا اطاعت او به طور مطلق روا باشد . ✴️وی هم چنین آورده است : اتفاق دارند در این که مقصود از اولی الامر ، امامان از آل محمدند . 💟بسیاری از روایات ، اولی الامر را به امامان علیه السلام تفسیر کرده است . ✴️ در برخی روایات اهل نیز به علی علیه السلام و در برخی به علی و حسن و حسین علیهم السلام تفسیر شده است . 🅰 آیه ۱۱ نور که به داستان ( بهتان ) گروهی از اصحابه به یکی از رسول خدا صلی الله علیه و آله پرداخته * آیه * نام دارد . 💟بر اساس این آیه ، گروهی از به این تهمت دامن زدند و در آن کوشیدند : * ان الذین جاءوا بالافک عصبه منکم لا تحسبوه شرا لکم بل هو خیر لکم ...... * ✴️ ( در روایات مفصلی ) این آیه را در شأن خود می داند و می گوید : این ماجرا هنگامی اتفاق افتاد که در بازگشت از بنی المصطلق ، از لشکر عقب ماند و به وسیله یکی از اصحابه به نام بن معطل به لشکر ملحق شد ؛ آنگاه گروهی وی را متهم کردند و این آیه او را از این اتهام تطهیر کرد. 💟 طباطبایی طهارت و پاکی دامن همسران همه پیامبران را امری عقلی دانسته و پس از نقل روایت به نقد آن نشسته و جهات گوناگون در درستی آن خدشه کرده است . ✴️ علی بن ابراهیم میگوید : نزول آیه افک درباره با روایات عامه موافق است ؛ ولی روایات خاصه ، نزول این آیه را درباره قبطیه بر رفع اتهام از او می داند . ادامه دارد ..... کانال👇 @Targomeh
🌐🌐 ..... ادامه 🅰 💟آیه ۱۲ که از آیات طولانى قرآن به شمار مى‌رود و در موضوع کلاله است، در زمستان نازل شد و « آیه » ( زمستان ) نام گرفت : * وَ لَکُم نِصفُ ما تَرکَ أَزوجُکُم ..... * ✴️و در مقابل آیه ۱۷۶ همین که آن نیز به موضوع کلاله پرداخته و در تابستان نازل شده * آیه * نام گرفته است . 🅰 💟هرکس را خدا بخواهد هدایت کند، را براى پذیرش اسلام مى‌گشاید. ✴️ این موضوع در آیه ۱۲۵ انعام آمده است؛ از همین رو آن را « آیه صدر » نام داده‌اند : * فَمن یُردِ اللّه اَن یَهدِیه یَشرَح صَدرَه لِلاِسلام .... * 🅰 💟آیه۱۰ فتح را « آیه » گفته‌اند : * إِنَّ الَّذینَ یُبایِعونَکَ إِنّما یُبایِعونَ اللّهَ یَدُاللّهِ فَوقَ أَیدِیهِم فَمن نَکثَ فِإِنَّما یَنکُثُ عَلى نَفسِهِ و مَن اَوفی بِما عهدَ علیه الله فَسَیُوتِیه اَجرًا عظیمًا * ✴️علی بن ابراهیم می گوید : آیه شرط ، پس از آیه بیعت رضوان نازل شده و خداوند با مومنان کرده است تا زمانی از آنان راضی است که از دستور پیامبر صلی الله علیه وآله سرباز نزنند و در هیچ کاری با او مخالفت نورزند و و پیمان با او را نشکنند . ادامه دارد....... کانال👇 @Targomeh
📋📋 ❇️ > 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️15. 🟣هر نوع فقط با اذن خداوند واقع مى‌شود ; چه شفاعت تکوینى که به‌معناى بودن اسباب و علل در رساندن رحمت الهى و نعمت‌هاى گوناگون به مسبّبات و معلولات و امور آن‌ها است: * .... ما من شفیع الّا من بعد اذنه ..... * (یونس ۳) ، 🟡و چه شفاعت که به معنای واسطه شدن بندگان مقرب الهی ، برای شدن گناهان انسان های مجرم در قیامت است : * یومئذ لا تنفع الشّفاعه الّا من اذن له الرحمن ..... * ( طه ۱۰۹ ) 🟣هم شوندگان به اذن خداوند دارند : * و لا تنفع الشّفاعه عنده الّا لمن اذن له ..... * ( سبا ۲۳) ، 🟡و هم کنندگان : * .... من ذا الّذی یشفع عنده الّا باذنه .... ( بقره ۲۵۵ ؛ یونس ۳ ؛ نجم ۲۶ ) 🟣گفته شده : به کسانی که مردم در نصیحت هایشان را می شنوند و می پذیرند ، در اجازه شفاعت داده خواهد شد و هر قدر آثار نیکی که در دنیا از به دیگران می رسد ، بیشتر باشد ، درجه شفاعت وی در آخرت نیز خواهد بود . 🟡در تفسیر آمده است : در ، هیچ کس شفاعت نمی کند ، مگر اینکه در آنجا به او اجازه داده شود ، جز اسلام صلی الله علیه و آله که پیش تر در دنیا به او اجازه داده شده است . 🟣 در آیه ۲۵۵ بقره به معنای و تخلیه نیز دانسته شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌅هرکس را خدا بخواهد کند، را براى پذیرش اسلام مى‌گشاید. 🌠 این موضوع در آیه ۱۲۵ آمده است؛ از همین رو آن را « آیه » نام داده‌اند : * فَمن یُردِ اللّهُ اَن یَهدِیَهُ یَشرَح صَدرَه لِلاِسلام ..... * ◀️ 🌅آیه ۱۰ فتح را « آیه » گفته‌اند : * إِنَّ الَّذینَ یُبایِعونَکَ إِنّما یُبایِعونَ اللّهَ یَدُاللّهِ فَوقَ أَیدِیهِم فَمن نَکثَ فِإِنَّما یَنکُثُ عَلى نَفسِهِ و مَن أَوفى بِما عهدَ علیهُ اللهَ فَسَیُئوتِیهِ اَجرًا عَظیمًا * 🌠علی ابن ابراهیم می گوید : آیه ، پس از آیه بیعت رضوان نازل شده و خداوند با مومنان شرط کرده است تا زمانی از آنان است که از دستور پیامبر صلی الله علیه و آله سرباز نزنند و در هیچ کاری با او مخالفت نورزند و عهد و با او را نشکنند . ادامه دارد....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈17. قرار دادن «لسان صدق» براى وى در میان آیندگان 🌺 « واجعَل لِى لِسانَ صِدقٍ فِى‌الأَخِرین .» ( شعراء /۸۴ ) 🌸 بیش‌تر برآنند که درخواست حضرت در این آیه، آن بوده که در میان آیندگان به یاد شود و مقبولیّت همگان داشته باشد . 🌺 بعضی با توجه به اضافه لام در * و اجعل لی * که مفید اختصاص است ، مقصود را آن دانسته‌اند که ، برای او در میان آیندگان ، زبانی قرار دهد که مانند زبان خودش بیانگر او ( دعوت به توحید ) باشد و شریعت او را ترویج کند ؛ بنابراین در حقیقت او این بوده که خداوند ، شریعتی عطایش کند که تا قیامت جاوید باشد . 🌸 بسیاری از احتمال داده‌اند که مراد از لسان صدق ، پیامبر صلی الله علیه و آله باشد ؛ در این صورت ، به همان ابراهیم علیه السلام در آیه ۱۲۹ بقره * ربّنا و ابعث فیهم رسولا منهم .... * برمی‌گردد ؛ البته با این که آن خواسته به صورت کلی مطرح شده است. 🌺 در روایتی از تفسیر آمده که * لسان صدق *در آیه مزبور ، علیه السلام است که می‌تواند از باب جری و تطبیق باشد . 🌸 روایاتی دیگر از علیهم السلام حاکی است که خداوند در جهت استجابت این دعای علیه السلام علی علیه السلام را برایش لسان صدق قرار داده و آیه ۵۰ مریم ( و جعلنا لهم لسان صدق علیا ) به همین مطلب اشاره کرده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
♻️♻️ 📛 ...ادامه ⏪ ۲۹ ‌. در تفسیر ، ذکر شده که آیه ۸ حج ( و من النّاس من یجادل فی الله بغیر علم و لا هدی و لا کتب منیر ) در شان نازل شده است . ⏪ ۳۰ . مفسران ، را یکی از پیشوایان کفر دانسته که در آیه ۱۲ توبه ، به ستیز با آنان مامور شده اند : * فقتلوا ائمّه الکفر انّهم لا ایمان لهم لعلّهم ینتهون * ⏪ ۳۱ . ابوجهل ، را در روز بدر به داوری خواند آیه ۱۹ انفال نازل شد : * اگر از خداوند می خواستید ، [ نتیجه ] داوری او برایتان پیش آمد ، و اگر باز ایستید ، برایتان است * . 🛡طبرسی در ذیل آیه از ابی حمزه آورده که ابوجهل در روز بدر گفت : پروردگارا ! دین ما قدیم و دین جدید است ؛ پس هر یک از آنان نزد تو محبوب‌تر و رضایت بخش‌تر است ، اهل آن را کن ! ادامه دارد ...... @Targomeh