eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
👌👌 .... ادامه 🥀 🌿همنشینی این دو گروه با بر وجود خصلت میانشان ما را به عنصر اساسی مفهوم ایثار رهنمون می سازد . 🌹 این دو گروه هر دو با گذر از به آرمانی والاتر اندیشیده ، در مسیر آن از هرگونه دریغ نکردند . 🌿با مبنا قرار دادن این معنایی به آیات دیگری دست می یابیم که از مومنان در راه دین یاد می کند . 🌹در نمونه ای از این آیات از جانی با وصف تجارتی با خداوند که بهای آن کسب الهی است یاد شده : * و من النّاس من یشری نفسه ابتغاء مرضات الله و الله رئوف بالعباد * (بقره ۲۰۷ ) 🌿 این آیه در روایات متعددی از شیعه و سنی به مهاجرت پیامبر از مکه در شب موسوم به مربوط دانسته شده است . 🌹 در این شب امیر مومنان علی علیه السلام برای جان پیامبر در بستر وی خوابید و آن حضرت شبانه مکه را گفت و بدین ترتیب خطر مرگ را برای دین به جان خرید . 🌿 در آیه دیگری خداوند از وجود همیشگی بین خداوند و مومنان پرده برمی دارد که در آن مومنان جان و مال خویش را به طور کامل در خداوند قرار داده ، در برابر ، برین را نصیب خویش می سازند : * انّ الله اشتری من المومنین انفسهم و اموالهم بانّ لهم الجنه ..... فاستبشروا ببیعکم الّذی بایعتم به ذالک هو الفوز العظیم * ( توبه ۱۱۱ ) 🌹 در نقطه مقابل ، مالی و جانی برخی صحرانشینان عرب شده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ «157اعراف ❌✨ پس آنان كه به او ايمان آورده و او را گرامى داشته و يارى كنند و از (قرآن) نورى كه همراه او نازل شده است پيروى كنند، آنان همان رستگارانند. 👈 و ، بايد همراه و باشد. «عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ» ( «عَزَّرُوهُ» از «تعزير»، به معناى است ومراد كسانى هستند كه پيامبر اسلام را در جبهه‌ها مى‌كردند.) 👈تنها به پيامبر صلى الله عليه و آله كافى نيست، هم لازم است. عَزَّرُوهُ‌ ... نَصَرُوهُ‌ صفحه171 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی کانال 👇 @Targomeh
قالَ مُوسى‌ لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَ اصْبِرُوا «128اعراف» موسى به قوم خود گفت: از خداوند بجوييد و و كنيد اين آيه دو فرمان همراه با دو بشارت مطرح است: و صبر، به زمين و پايان نيك براى متّقين. 🔻، در مواقع حسّاس، را مى‌دهد. قالَ مُوسى‌ لِقَوْمِهِ‌ ... حضرت موسى نابودى فرعونيان و تسلّط مؤمنان بر آنان را به يارانش مژده داد. 🔻از عوامل و بيمه شدن در برابر ، ، توكّل، و . «اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَ اصْبِرُوا» (هم از او كمك بگيريم و هم خود صبر كنيم.) صفحه165 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی کانال 👇 @Targomeh
📜📜 🌼 👈 🥀آیات مربوط به ایوب، شدن وى به درد و رنج را به صراحت گزارش مى‌کند؛ اما به و سبب آن هیچ اشاره‌اى ندارد: * و اَیّوبَ اِذ نادى رَبَّهُ اَنّى مَسَّنِىَ الضُّرُّ و اَنتَ اَرحَمُ الرّاحِمین * ( انبیاء‌۸۳ ) 🌳همچنین از آیه ۴۳ ص برمی‌آید که و فرزندانش نیز از بین رفته بودند : * و وهبنا له اهله و ..... * 🥀این در حالی است که از روایات و گزارش‌های تاریخی در این باره وجود دارد که در این میان دسته ای به گراییده و گزارش کرده‌اند که ایوب علیه السلام به مبتلا شد که مردم و اطرافیان به جز همسرش وی را کردند . 🌳همه اعضای بدن ، جز او به بیماری جذام دچار شد . مردم از حالت او دچار و تنفر شده و وی را در مزبله ای در بیرون شهر جای دادند . 🥀برخی نیز آن را از نوع و دردهای مفصلی دانسته‌اند . درد و رنج وی نیز ۷ یا ۱۸ سال گفته شده است . 🌳درباره سبب و بیماری ایوب نیز مطالبی گفته شده که با چالش جدی روبروست ، گاهی سبب آن را بردن ایوب به فرعون بر اثر در سرزمین شام گفته اند و اینکه در حضور فرعون به اعمال او نکرده است . 🥀 این بر آن اند که آیه ۴۱ ص * و اذکر عبدنا ایوب اذ نادی ربّه انّی مسّنی الشیطان بنصب و عذاب * تایید بر این است که او گناه ترک امر به معروف و نهی از منکر شده ؛ زیرا عذاب گناه است . 🌳گاهی هم نکردن مظلومی که از وی یاری جسته بود یا شدن وی به مال فراوان را سبب گرفتاری اش گفته اند ؛ اما افزون بر معتزله دانشمندان و مفسران شیعه نیز این دسته را بر نتابیده و آن را برگرفته از و دانسته‌اند که از طریق وهب بن منیه و کعب الاحبار به منابع اسلامی وارد شده است . . 🥀چالش یاد شده بر این دیدگاه کلام است که انبیا چون مرجع و مردم اند ، هرگز به بیماری نفرت انگیز دچار نمی‌شوند و نیز پناه بردن به ، یاری نکردن مظلوم ،‌ غرور و ترک امر به معروف و نهی از منکر با عصمت آنان سازگار نیست . 🌳هر چند برخی در گزارش‌های یادشده ، بیماری ایوب را مربوط به پیش از وی دانسته‌اند . 🥀از سویی هیچ هم وجود ندارد که بیماری گرفتاری‌های ایوب پیامد او باشد و واژه * عذاب * در آیه ۴۱ ص : * انّی مسّنی الشیطان بنصب و عذاب * نیز به معنای مجازات نیست ، بلکه به معنای درد و رنج و ضرر است ، برخلاف واژه * * که همواره به معنای مجازات است . 🌳 احادیث اسلامی نیز گزارش‌های یادشده را می‌کند . 🥀در روایتی از امام علیه السلام ساحت منزه از گناه دانسته و ابتلای ایوب به بوی بد ، کریه شدن چهره ، جاری شدن خون و چرکابه از بدن و تنفر مردم از وی شده است . 🌳 بر اساس این روایت مردم از وی به سبب و ناتوانی ظاهریش بود . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 🌸 وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَ ثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكاَفِرِينَ ‏ 🍀 ترجمه:و هنگامى كه در برابر جالوت و سپاهیان او قرار گرفتند، گفتند: پروردگارا صبر و شكیبایى بر ما فرو ریز و قدم هاى ما را ثابت و استوار قرار بده و ما را بر گروه كافران یاری و پیروز گردان. 🌷 : رو در رو شدن 🌷 : سپاهیانش 🌷 : پروردگارا 🌷 : فرو ریز 🌷 : صبر بزرگ 🌷 : ثابت و استوار بدار 🌷 : قدم های ما را 🌷 : ياريمان كن 🌺 موضوع این آیه ادامه داستان آیات 246تا249 سوره بقره می باشد. وقتی سپاهیان طالوت به میدان جنگ آمدند و رو درو با جالوت و سپاهیانش قرار گرفتند سپاهیان طالوت دست به دعا برداشتند و گفتند: پروردگارا صبر و شکیبایی بر ما فرو ریز و قدم های ما را ثابت و استوار قرار بده و ما را بر گروه کافران پیروز گردان. در حقیقت طالوت و سپاه او سه چیز از خداوند در خواست نمودند: 1⃣ و 2⃣ گام های ثابت و استوار 3⃣ و پیروز شدن بر دشمن اگر صبر و ثبات قدم باشد نتیجه ی نهایی آن پیروزی است. 🔹 پيام های آیه250سوره بقره 🔹 ✅ همیشه و به خصوص در جبهه ‏ها، همراه با حركت لازم است. «برزوا لجالوت... ربّنا افرغ...» ✅ در سختی ها ، انسان به بسیار نیاز دارد. ✅ پشت سر گذاشتن امتحانات و موفقیّت در آنها شما را مغرور نكند، باز هم از یاری بجویید «ثبت اقدامنا» ✅ وظیفه ، حركت و تلاش است، امّا پیروزى به دست خداوند است. «وانصرنا» ✅ پیروزى در ، زمانى با ارزش است كه هدف رزمندگان برترى حقّ بر باطل باشد، نه برترى یكى بر دیگرى. «وانصرنا على القوم الكافرین» کانال 👇 @Targomeh
📒 📒 👿 > 👈 👺خداوند از همان آغاز، در مورد ابلیس به آدم علیه‌السلام داد و او را از وى و نتایج زیان‌بار آن بر حذر داشت: * فقلنا یا ءادم انّ هذا عدوّ لک و لزوجک فلا یخرجنّکما من الجنّه فتشقی * ( طه ۱۱۷ ) 🧟‍♂و آشکار وی را در خود با همه فرزندان آدم به آنان خاطرنشان کرد : * الم اعهد الیکم یا بنی ءادم ان لا تعبدوا الشّیطان انّه لکم عدوّ مبین * ( یس ۶۰ ) 👺در آیات دیگری از نیز به دشمنی و دشمنی وی اشاره شده است .( فاطر ۶ ؛ قصص ۱۵ ؛بقره ۱۶۸ و ۲۰۸ ؛ انعام ۱۴۲ ؛ اسرا ۵۳ ؛ یوسف ۵ ) 🧟‍♂مفسران ، ، برگزیدگی آدم بر فرشتگان و ویژه او از سوی خداوند ، ابلیس از مقام قرب و رجم و لعن او تا روز را علل دشمنی وی برشمرده‌اند . 👺 ابراز دشمنی به وسیله وی در تهدیدها و رجز خوانی ها و دعوت به تبهکاری و ، بهترین دلیل بر دشمنی است . 🧟‍♂قرآن با توجه به این ، در موارد فراوانی درباره دوری از ابلیس به انسان ها هشدار داده است . 👈 آرزو و وعده های ابلیس بیش نیست : * و ما یعدهم الشیطان الّا غرورا * ( اسرا ۶۴ ) نیز نسا ۱۲۰ . 👈او در صدد و فریب ها است ؛ * یا بنی ءآدم لا یفتننّکم الشیطان کما اخرج ابویکم من الجنّه ..... * (اعراف ۲۷ ) 👈 ابلیس و خوار کننده است : * و کان الشیطان للانسان خذولا * ( فرقان ۲۹ ) 👈 شیطان ، مصداق الهی به شمار می رود : * یا ابت انّی اخاف ان یمسّک عذاب من الرحمان فتکون للشیطان ولیّا * (مریم ۴۵ ) . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 🅰 هنگامی که آواره اش ساختند ، در حالی که یکی از آن دو تن بود ، هنگامی که در بودند و او به همراهش می گفت : نگران مباش خدا با ما است ، آن هنگام خدا خویش را بر پیامبر فرو فرستاد و با سپاهیانی که مشاهده نمی کردید ، اش داد : * الّا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الّذین کفروا ثانی الثنین اذ هما فی الغار اذ یقول لصاحبه لا تحزن انّ الله معنا فانزل الله سکینته علیه و ایّده بجنود لم تروها .... *. 🌀 این آیه که به آیه شهرت دارد ، مهمترین فضیلت ابوبکر دانسته شده است و بارها وی و اطرافیانش از آن کرده‌اند . 🅰در بنی ساعده نیز از این آیه برای به قدرت رساندن ابوبکر استفاده شد ؛ اما در اینکه از آیه مذکور ، فضیلتی برای ابوبکر بتوان اثبات کرد ، اختلاف است . 🌀 فخر رازی متعددی را بدین شرح از آیه برداشت کرده است : ❇️ پیامبر از بیم کافران به پناه برد و یقین داشت که ابوبکر از مومنان است ؛ لذا او را با خود برد . ❇️ به اذن خدا بود و خداوند ابوبکر را برای همراهی با برگزیده بود . ❇️همه از پیامبر جدا شده و هجرت کرده بودند ؛ اما ابوبکر صبر کرد تا در خدمت باشد . ❇️پروردگار او را خواند و او نه تنها در غار ، بلکه در موقعیت‌های دیگری چون اسلام آوردند ، دعوت به ، جنگ ، زمامداری ، امامت نماز و مدفن نیز دوم محمد بود . ❇️خداوند او را ( همراه ) پیامبر ذکر کرده است . ❇️ او را به خطاب * لا تحزن ان الله معنا * مفتخر ساخته که نشان از همراهی با آنان دارد . ❇️ خداوند خویش را بر او فرود آورد . ادامه دارد ..... @Targomeh
♻️♻️ 📛 ...ادامه ⏪ ۲۹ ‌. در تفسیر ، ذکر شده که آیه ۸ حج ( و من النّاس من یجادل فی الله بغیر علم و لا هدی و لا کتب منیر ) در شان نازل شده است . ⏪ ۳۰ . مفسران ، را یکی از پیشوایان کفر دانسته که در آیه ۱۲ توبه ، به ستیز با آنان مامور شده اند : * فقتلوا ائمّه الکفر انّهم لا ایمان لهم لعلّهم ینتهون * ⏪ ۳۱ . ابوجهل ، را در روز بدر به داوری خواند آیه ۱۹ انفال نازل شد : * اگر از خداوند می خواستید ، [ نتیجه ] داوری او برایتان پیش آمد ، و اگر باز ایستید ، برایتان است * . 🛡طبرسی در ذیل آیه از ابی حمزه آورده که ابوجهل در روز بدر گفت : پروردگارا ! دین ما قدیم و دین جدید است ؛ پس هر یک از آنان نزد تو محبوب‌تر و رضایت بخش‌تر است ، اهل آن را کن ! ادامه دارد ...... @Targomeh
🖍 🖍 👳‍♂ابوطالب .....ادامه 🔵 وی سرانجام در سال بعثت و در ۸۵ سالگی از دنیا رفت و در بستر مرگ ، بنی را فراخواند و گفت : شما هرگز بهتر از آنچه از می‌شنوید و او بدان امر می‌کند ، نمی‌یابید ؛ پس از او پیروی و او را کنید تا رشد یابید . 🟢 جملات بر جای مانده از اکرم صلی الله علیه و آله که هنگام دیدن جنازه بر زبان راند ، می‌تواند تصویری کامل و دقیق را از ابوطالب در نگاه ایشان ترسیم کند : عمو ! کودک بودم مرا ، یتیم بودم مرا سرپرستی کردی و در بزرگی مرا یاری نمودی . 🔵 خداوند به جهت من تو را سزای دهد و نیز فرمود : در این ایام دو ( مرگ خدیجه و ابوطالب ) بر این امت نازل شد . بر کدام یک بیشتر کنم ؟ 🟢حزن و اندوه صلی الله علیه و آله بر خدیجه و ابوطالب ،‌ موجب شد که این سال را * * بنامند . 🔵 پیکر ابوطالب در منطقه مکه به خاک سپرده شد . از او پسرانی چون عقیل ، جعفر و علیه السلام و دخترانی چون امّ هانی ، جمانه ، ریطه باقی ماندند . 🟢در منابع تاریخی ، بدون هیچ ،‌ مرگ ابوطالب را آغاز مرحله‌ای دانسته‌اند که بر آزار و اذیت پیامبر جسارت یافت . ادامه دارد......... @Targomeh
🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯 🥷 ☄ ابولهب برای جلوگیری از نفوذ کلام در پی او حرکت و دروغگویش خطاب می‌کرد . 🐲 او را ساحر ، و کاهن می‌خواند و دیگران را نیز از گرویدن به او و اسلام باز می‌داشت و حتی یک بار او و به تحریک دیگران ، بر آن شده بودند تا پیامبر را از پای درآورند که بر جای شدند و به دعای حضرت به حرکت درآمدند . ☄ انگیزه ابولهب با پیامبر در کتاب‌های تاریخی ، گوناگون آمده است . 🐲 برخی دفاع از را عامل اصلی دانسته‌اند ؛ چنانکه خود به هند ( همسر ابوسفیان ) می‌گوید : با ردّ دعوت ، لات و عزّی را یاری کردم . ☄ شاید همراهی با را که در پی ریاست برادر خویش ابوسفیان بود ، بتوان انگیزه این ذکر کرد ؛ چرا که تثبیت مقام پیامبر موقعیت وی را به می‌افکند ؛ 🐲 ولی برخی آن را تا سر حد شخصی فرو کشیدند و گفتند : روزی و ابوطالب کشتی می‌گرفتند . ☄ ابولهب او را بر زمین افکند و روی نشست . در این هنگام ، پیامبر به ابوطالب شتافت و به او کمک کرد تا بر فراز آید ، و وقتی به او گفت که من نیز عموی تو هستم . چرا او را کردی ؟ حضرت گفت : چون او نزد من از تو است . و همین امر موجب و خشونت او با پیامبر شد ؛ 🐲 اما گویا داعیه قریش و ریاست مکه که در خاندان عبدالمطلب ، کم و بیش به آن چشم داشتند ، انگیزه او بود ؛ ☄به ویژه که وی از یک سو در سببی به تیره بنی امیه ارتباط می‌یافت که در رقابت با بنی کوششی بیوقفه داشتند ، و از دیگر سو ، در پیوندی نسبی ، از طرف مادر با تیر بنی خزاعه که خود زمانی مکه و کعبه را عهده‌دار بودند ، پیوند داشت . 🐲 مشرکان نیز وی را از همین تحریک می‌کردند . ادامه دارد....... @Targomeh
❤️ ❤️ 🎁 > 👈 > ◀️۲ - 🔰۲ . ۳ . یتیمان 🤝در هر جامعه ای ممکن است گروهی از باشند که به دلایلی اعضای خانواده خود را از دست داده باشند و بی سرپرست باشند که در اصطلاح عام با عنوان از آن ها یاد می شود. 🫀 این کودکان نیازمند رسانی و کمک هستند تا دوران کودکی خود را به دور از خطرات و جامعه برای رسیدن به آینده مطلوب پشت سر بگذارند و همه انسانها نیز بر اساس حس موظف به این کار هستند. 🤝 در کریم در موارد بسیاری به این امر مهم اشاره شده است. و علاوه بر تامین مالی این کودکان که با یتیم از آن یاد کرده است حمایت روحی و روانی و مهربانی با آنها را نیز ضروری می داند. « وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى» (۸۳ بقره) «وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى »(۳۶ نساء) 🫀و پاداش فراوانی را بر کنندگان بر یتیم ارزانی میدارد و در مقابل هر گونه ظلم و بد رفتاری با آنان را نمی شمارد. «انَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا» (۱۰ نساء) 🤝در دین نیز به احسان و نیکوکاری در حق یتیمان بسیار سفارش شده است و مالی و کمک کردن به آنها در تهیه خورراک و پوشاک را ضروری می داند. 🫀«یتیمان و بیوه زنان را کنید و غریبان را دوست بدارید، خوراک و پوشاک به ایشان بدهید.» 🤝«و چون خود را در مزرعه خویش درو کردی و در مزرعه بافه ای فراموش کردی، برای برداشتن آن برمگرد و برای و یتیم و بیوه زنان بگذار.» 🫀 «و چون خود را بتکانی، بار دیگر شاخه ها را متکان و بگذار برا یتیم و غریب و زن بماند.» 🤝 «و چون انگور خود را بچینی، بار دیگر شاخه ها را مچین و بگذار برا یتسم و غریب و زن بماند» 🫀 «و در سال سوم که سال است، چون از گرفتن تمامی محصول خود فارغ شدی ان را به لاوی و ویتیم و بیوه زن بده» 🤝و علاوه بر تامین و مادی آن ها به عدم ظلم و بد رفتاری با آنها سفارش کرده است. و برای با آنها عاقبت بدی را در نظر گرفته است. 🫀 « بر بیوه زنان و ظلم نکنید.» «بر بیوه زنان و یتیمان و غریبان ظلم ننمایید و در دلهای خود بر یکدیگر میندیشید.» 🤝و در عهد جدید نیز و کمک به یتیمان را هم عدل با بندگی و خدای متعال می داند. 🫀«پرستش بی عیب و نزد خدا این است که یتیمان وبیوه زنان را در مصیبتشان تفقد کنند و خود را از دنیا نگاه دارند.» ادامه دارد ...... @Targomeh
❤️ ❤️ 🎁 > 👈 > ◀️۲ - 🔰۷ .۳. خویشاوندان 🤝در قرآن کریم به حال خویشاوندان، صله رحم با آنها و احسان به آنها تاکید بسیار زیادی شده است به طوری که بعد از پدر و مادر به تاکید شده است: «وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ » (۳۶ نساء) « و وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ» (۸۳ بقره) 🫀و در آیه ۹۰ سوره پس از امر به عدل و احسان به طور اختصاصی بخشش به خویشاوندان از سوی امر شده است «و إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ» (۹۰ نحل) 🤝 در مورد رسانی به خویشاوندان و نزدیکان در عهد جدید و عتیق موردی پیدا نشد. ادامه دارد ....... @Targomeh