دائره المعارف قرآن کریم # آیات نام دار ..... ادامه 🅰#آیه_جزیه به آیه ۲۹ توبه « آیه #جزیه » گفته‌اند . جزیه از مادّه جزا به معناى مالى است که از کافران موجود در پناه حکومت اسلامى دربرابر حفظ مال‌وجانشان گرفته‌مى‌شود . براساس این آیه، مسلمانان اجازه دارند با اهل کتاب به مبارزه و پیکار برخیزند تا آنان به پرداخت جزیه تن دهند . *قاتلوا الذین لا یومنون بالله و لا بالیوم الاخر و لا یحرمون ما حرم الله و رسوله و لا یدینون دین الحق من الذین اوتوا الکتاب حتی یعطوا الجزیه عن ید و هم صاغرون * 🅰#آیه_جلد ( تازیانه زدن ) آیه ۲ نور #حدّ هر یک از زن‌ و مرد #زناکار را صد تازیانه دانسته که بدون هیچ‌گونه رأفتى باید بر آنان زده شود؛ ازاین‌رو به آن « آیه #جلد » گویند . برخى به آن « آیه #زنا *» نیز گفته‌ اند : *الزّانیه و الزّانی فاجلدوا کل واحد منهما مائه جلده و لا تاخذکم بهما رافه فی دین الله ‏ان کنتم تومنون بالله و الیوم الاخر و لیشهد عذابهما طائفه من المومنین * گفته اند که این آیه ناسخ آیه ۱۵ نسا ( والّتی یاتین الفاحشه من نسائکم .... ) است . ادامه دارد.... کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌐#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌐 ...... ادامه #آیات_نامدار 🅰#آیه_لعان 💟آیه ۶ نور که به موضوع #لعان پرداخته، « آیه لعان » نام گرفته است . ✴️ برخى نیز آن را « آیه #ملاعنه » و برخى دیگر « آیه #تلاعن » گفته‌اند؛ 💟البتّه موضوع #لعان تا آیه ۹ همین سوره ادامه دارد. ✴️آیات نخستین سوره به حکم #حدّ_زنا و #حدّ_قذف و آیات ۶ تا ۹ به موضوع #لعان پرداخته است . 💟 در شان نزول این آیه آمده است که #سعد بن عباده ( بزرگ انصار ) به پیامبر عرض کرد : ای پیامبر خدا ! حال که نسبت دادن عمل #منافی عفت به کسی دارای این مجازات است که اگر آن را اثبات نکند ، باید #هشتاد تازیانه بخورد . ✴️اگر من وارد خانه خود شدم و دیدم مرد فاسقی با #همسرم در حال عمل حرامی است ، چه کنم ؟ 💟 اگر به دنبال چهار #شاهد بروم ، او کار خود را کرده و رفته است و اگر او را به قتل رسانم ، کسی از من بدون شاهد نمی پذیرد و در جایگاه #قاتل قصاص می شوم و اگر بیایم و شکایت کنم ، #هشتاد تازیانه بر من زده می شود . ✴️#پیامبر صلی الله علیه و آله خطاب به #انصار فرمود : نمی شنوید بزرگ تان چه می گوید ؟ 💟 #انصار گفتند : ای رسول خدا ! او را ملامت مکن که او مردی غیور است . ✴️ #سعد بن عباده گفت : تن و جان من فدای تو باد ای رسول خدا ! 💟من می دانم که این حکم #حق و از طرف خدا است ؛ اما از آن در شگفتم . 💟پیامبر فرمود : حکم خدا همین است . ✴️ اونیز عرضه داشت : صدق الله و رسوله . 💟چیزی نگذشت که پسرعموی سعد به نام #هلال ابن امیه نزد پیامبر آمد و عرضه داشت : من وارد خانه شدم و با چشم خود دیدم که مردی با همسرم زنا میکرد و سخنان آنان را با گوش خود شنیدم . ✴️با شنیدن این سخن ، آثار ناراحتی شدیدی در چهره #پیغمبر صلی الله علیه و آله پدیدار شد . 💟 #هلال عرض کرد : به خدا سوگند ! راست می گویم و امیدوارم خداوند مرا از این مشکل برهاند . ✴️پیامبر تصمیم گرفت #حدّ_قذف را بر هلال جاری سازد . 💟در این هنگام ، وحی بر #پیامبر صلی الله علیه و آله نازل و این آیات فرو فرستاده شد و راه حلّی را بدین شکل به مسلمانان عرضه کرد . ✴️ کسانی که #همسران خود را متهم می‌کنند و گواهانی جز خودشان ندارند ، هر یک از آنها باید چهار مرتبه به خدا #سوگند یاد کند که او به طور قطع از راستگویان است و در پنجمین بار بگوید : #لعنت خدا بر او باد اگر از دروغ گویان باشد ، 💟و زن اگر سخنان مرد را تصدیق کرد ، #حدّ زنا بر او زده می شود و او نیز برای رفع مجازات زنا از خود می‌تواند چهار بار خدا را به شهادت طلبد که شوهرش از #دروغگویان است و در مرتبه پنجم بگوید : #غضب خدا بر او باد اگر شوهرش از راستگویان باشد : ✴️* و الذین یرمون ازواجهم ولم یکن لهم شهداء الّا انفسهم فشهاده احدهم اربع شهاده بالله انّه لمن الصدیقین * و الخامسه ان لعنت الله علیه ان کان من الکاذبین * ویدروا عنها العذاب ان تشهد اربع شهاده بالله انّه لمن الکاذبین * و الخامسه ان غضب الله علیها ان کان من الصادقین * ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌈#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌈 💟#اهل_ذمّه ادامه 👈#احکام_اهل_ذمّه 6 . #احکام_جزایى_اهل_ذمه 💟در صورتى که کار موجب حد از اهل ذمّه سرزند به استناد عموم آیات مربوط به #حد، اقامه حد بر آنان واجب خواهد بود ؛ 🔸 همچنین به نظر بیشتر فقهاى شیعه و اهل سنت در صورت #کشته شدن عمدى ذمّى به دست مسلمان به دلیل آیه * لن یجعل الله للکافرین علی المومنین سبیلا * ( نساء ۱۴۱ ) و برخی روایات ، #قاتل قصاص نمی گردد ؛ 💟 اما برخی با استناد به عموم آیات #قصاص مانند * کتب علیکم القصاص فی القتلی الحرّ بالحرّ * و نیز آیه ۴۵ مائده و ادله دیگر چنین #قاتلی را مشمول حکم قصاص دانسته اند ؛ 🔸 اما در صورتی که #مسلمان فردی از اهل ذمه را از روی خطا بکشد باید #دیه بپردازد . 💟 مستند این #حکم به نظر اهل سنت آیه ۹۲ نساء است که می‌گوید : *و ان کان من قوم بینکم و بینهم میثاق فدیهً مسلّمه الی اهله و تحریر و رقبه مومنه * 🔸 استفاده این حکم از آیه بر این اساس است که اسم * #کان * در این آیه #مقتول_اهل_ذمه باشد ؛ لیکن مفسران و فقهای امامیه ضمیر * کان * را مربوط به #مقتول_مسلمان دانسته و مراد از قوم در آیه شریفه را #ورثه کافر و ذمّی مقتول دانسته‌اند که در این صورت آیه ربطی به #قتل ذمّی ندارد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #فلسفه_حدود_آزادى 🍀🍂 آزادى، #موهبتى الهى است که براساس حکمت #بالغه خداوند، جهت طى کردن مسیر تکاملى انسان‌ها به آنان عطا و در #تشریع احکام الهى که خود از الطاف او است و عسر و حرجى در آن قرار داده نشده ( بقره ۱۸۵ ؛ حج ۷۸ ( پیش فرض تلقی شده است ، 🍁🍃 و اصل اولی #عدم ولایت و قیّومیّت افراد بر یکدیگر ، اصاله الاباحه ، اصاله الحلیه و آزادی در منطقه الفراغ ( هرجا که شارع #حکم الزامی ندارد ) موید آن است ؛ 🍀🍂 ولی آزاده تامین کننده #سعادت انسان ، بدون شک ، آزادی حیوانی نیست و در همه جوامع و طبق همه ادیان و مکاتب ، دارای #حدودی است ، و قدر متیقّن آن ّ به مرز آزادی ( خود و دیگران ) محدود است 🍁🍃 و به تعبیر منتسکیو ، #حدّ اعلای آزادی آنجا است که آزادی به #حدّ اعلا نرسد ؛ 🍀🍂افزون بر آن ، #آزادی مطلق با بندگی خدا ، توحید و اخلاق فاضله انسانی و رشد استعدادهای عالی بشری و با #حقّ طبیعی انسان ، یعنی اجتماعی بودن او و حکم قطعی عقل و شامل ترین قواعد #حقوقی اسلام ، یعنی قاعده لاضرر که برآمده از سنت پیامبر صلی الله علیه و آله است و #قاعده سلطنت ( النّاس مسلّطون علی اموالهم ) قابل جمع نیست . 🍁🍃از سوی دیگر ، #بدیهی است که انسان در هیچ مداری نمی تواند بدون تقیّد و پذیرش حدود ، مسیر #تکاملی خود را بپیماید و این از این حقیقت نشأت می‌گیرد که وصف هر موجودی تابع هسته او است ؛ 🍀🍂 به همین #جهت ، خداوند همان گونه که از نظر #تکوینی ، وجود انسان و به تبع ، وجود صفات او را ( از جمله آزادی و اختیار ) #محدود آفریده : * انّا کلّ شیء خلقناه بقدر * ( قمر ۴۹ ) 🍁🍃 ازنظر #تشریعی نیز آزادی و او را با جعل قوانین محدود کرده است و انبیای الهی از یک سو برای به دست آوردن آزادی های #مشروع قیام کرده و از سوی دیگر ، برای حفظ مصالح عالی فردی و اجتماعی با آزادی های #نامشروع و حیوانی که مستلزم هرج و مرج آفرینی ّ پوچ‌گرایی ، باز ماندن از #هدف اصلی و ستم ، بیدادگری ، فساد و فحشا و مسئولیت گریزی است ، به #مبارزه برخاسته اند ( هود ۸۷ و ۸۸ ) و این گونه آزادی ، امری دست نایافتنی و نفی کننده آزادی است . 🍀🍂بر این اساس ، در #جامعه اسلامی ، آزادی مطلق و بدون قید و شرط جایگاهی ندارد ؛ بلکه خداوند آن را به #حکم قطعی عقل ( و اموری که همه عاقلان جهان آن را با حیات عقلانی مغایر می‌دانند ، مثل #ستمگری ، آدمکشی و نظایر اینها ) و احکام وحی محدود کرده است ؛ لذا در ذیل هر کدام از انواع آزادی ، #حدود آن را ( فقط واجبات و محرمات و حد و مرز هایی که قوای #ظاهری یا باطنی فاعل را محدود می‌کنند و به اصطلاح قانون نامیده می شود ، اگرچه همه #محرمات ، واجبات ، مستحبات و مکروهات و مباحات ، #نظام قانونی اسلام را که بر مبنای صحیح فکری و انسانی پایه گذاری شده اند و پروردگار با ملاحظه #مصلحت حقیقی انسان نازل فرموده است ، شکل می دهند ) در ابعاد گوناگون ارائه کردیم . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_لعان 🌅آیه ۶ نور که به موضوع #لعان پرداخته، « آیه لعان » نام گرفته است . 🌠 برخى نیز آن را « آیه #ملاعنه » و برخى دیگر « آیه #تلاعن » گفته‌اند؛ البتّه موضوع لعان تا آیه ۹ همین سوره ادامه دارد. 🌅 آیات نخستین این سوره ،‌ به حکم #حدّ زنا و #حدّ قذف و آیات ۶ تا ۹ به موضوع لعان پرداخته است . 🌠در #شأن نزول این آیه آمده است که سعد بن عباده ( بزرگ انصار ) به #پیامبر عرض کرد :ای پیامبر خدا ! حال که #نسبت دادن عمل منافی عفت به کسی دارای این مجازات است که اگر آن را #اثبات نکند ، باید ۸۰ تازیانه بخورد ، اگر من وارد خانه خود شدم و دیدم مرد #فاسقی با همسرم در حال عمل حرامی است ، چه کنم ؟ 🌅اگر به دنبال چهار #شاهد بروم ، او کار خود را کرده و رفته است و اگر او را به #قتل رسانم ، کسی از من بدون شاهد نمی‌پذیرد و در جایگاه #قاتل قصاص می‌شوم و اگر بیایم و شکایت کنم ، #هشتاد تازیانه بر من زده می‌شود . 🌠 #پیامبر صلی الله علیه و آله خطاب به انصار فرمود ‌: نمی شنوید #بزرگتان چه می‌گوید ؟ انصار گفتند : ای رسول خدا ! او را #ملامت مکن که او مردی غیور است . 🌅سعد بن عباده گفت : تن و جان من #فدای تو باد ای رسول خدا ! من می‌دانم که این حکم ، #حق و از طرف خدا است ؛ اما از آن در #شگفتم . 🌠 #پیامبر فرمود : حکم خدا همین است . او نیز عرضه داشت : صدق الله و رسوله . 🌅چیزی نگذشت که پسر عموی سعد به نام #هلال ابن امیه نزد پیامبر آمد و عرضه داشت : من وارد خانه شدم با چشم خود دیدم که مردی با همسرم #زنا می‌کرد و سخنان آنان را با گوش خود شنیدم . با شنیدن این سخن ، آثار #ناراحتی شدیدی در چهره پیغمبر صلی الله علیه پدیدار شد . 🌠هلال عرض کرد : به خدا #سوگند ! راست می‌گویم و امیدوارم خداوند مرا از این #مشکل برهاند . 🌅پیامبر تصمیم گرفت #حدّ_قذف را بر هلال جاری سازد . 🌠 در این هنگام ، #وحی بر پیامبر نازل و این آیات فرو فرستاده شد و راه حلی را بدین شکل به #مسلمانان عرضه کرد . 🌅کسانی که #همسران خود را متهم می‌کنند و گواهانی جز خودشان ندارند ، هر یک از آنها باید #چهار مرتبه به خدا سوگند یاد کند که او به طور قطع از راستگویان است و در #پنجمین بار بگوید : لعنت خدا بر او باد اگر از دروغگویان باشد ، 🌠 و زن اگر #سخنان مرد را تصدیق کرد ، حدّ زنا بر او زده می‌شود و او نیز برای رفع مجازات #زنا از خود می‌تواند چهار بار خدا را به شهادت طلبد که شوهرش از دروغگویان است و در مرتبه #پنجم بگوید : غضب خدا بر او باد اگر شوهرش از #راستگویان باشد : * والّذین یرمون ازواجهم و لم یکن لهم شهداء الّا انفسهم فشهاده احدهم اربع شهادت باللّه انّه لمن الصادقین * و الخامسه انّ لعنت الله علیه ان کان من الکاذبین * و یدروا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات باللّه انّه لمن الکاذبین * و الخامسه انّغصب الله علیها ان کان من الصّادقین * ادامه دارد........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_وضو 🌅در آیه ۶ مائده حکم #وضو آمده است؛ از همین رو آن را « آیه #وضو » گفته‌اند : * یَـأَیُّهَا الَّذینَ ءَامَنوا إِذا قُمتُم إِلَى الصَّلوةِ فَاغسِلوا وُجوهَکُم و أَیدِیَکُم إِلَی المَرافِقِ وامسَحوا بِرءُوسِکُم و اَرجُلَکُم اِلی الکَعبین * 🌠شیعه و اهل سنت در #چگونگی شستن دست‌ها و نیز شستن یا مسح پا ، از این آیه دو #برداشت متفاوت دارند . 🌅از دیدگاه #شیعه ، کلمه * الی * در * الی المرا فق * فقط برای بیان #حدّ شستن است ،‌ نه کیفیت شستن و نیز * #ارجلکم * عطف بر رئوسکم است ؛ بنابراین پاها نیز چون سر باید #مسح شود ، چنانکه بسیاری * ارجلکم * را به جر خوانده‌اند ؛ حتی اگر قرائت به نصب هم باشد ، باز #وجوب مسح را می‌توان از آن استفاده کرد ؛ زیرا از آنجا که * برئوسکم * مفعول به * امسحوا * است ، در محل نصب قرار دارد . 🌠اهل #سنت از کلمه * الی * استفاده کرده‌اند که شایسته است #شستن دست ، به آرنج پایان یابد و نیز کلمه * ارجلکم * را بر * #وجوهکم * عطف دانسته و لزوم شستن پا در وضو را استفاده کرده‌اند . ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺