🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ ✅ #طرق_وقف_بر_آخر_کلمه ⚜چنانکه هر سخن و مطلبی در گویش انسان و حتّی... و... برای شناخته شدن نیازمند مکث و علامت گذاری وفاصله می باشد؛ بحث وقف بر آیات وعبارات در مبحث قرآن نیز دقت نظر و ظرافتهای ویژه را برای درک و فهم موضوعات آیات می طلبد. #مهمّ 🔶بدین جهت #وقف بر هیچ کلمه اے صورت نمیگیرد مگر با #سکون آخرین_حرف آن کلمه یا عبارت ؛ ⚜به بیان دیگر #وقف_به_حرکت در قرآن مجاز نیست #مهمّ و در قرآن کلمات و یا عبارات زیادی را می بینیم که از چند کلمه تشکیل شده است(اما همینکه در کتابت به یکدیگر متصل نوشته شده) #حکم یک کلمه را دارد ؛ و نیاز به توضیح وقف بر هر قسمت از کلمه غیر از حرف آخر آن نیست و #وقف ممنوع است. 💢مثال : فَاَسقَینُاکُمُوهُ #از ریشه سقی 💢ویا⬅️ لَیَستَخلِفَنَّهُم #از ریشه خلف 💢و یا ⬅️ أَِنُلزِمُکُمُوهَا #از ریشه ُلزم 💢و یا ⬅️ َیکَأَنَّّ #از ریشه کان 💢و یا⬅️ یبنَٶُمَّ #از ریشه بنئ [هیچیک از این عبارات فعل نیستند] #بدین جهت چنانکه ملاحظه شد این چنین عبارات بسیار در قرآن دیده میشود ؛ و ما مجاز بر وقف به قسمتی از کلمه نیستیم #مهمّ #طرق_مشهور و رایج وقف بر آخر کلمات ؛ عبارت است از #ابدال و#اسکان 🔶⚜🔶⚜🔶 #ادامه_طرق_وقف 🔶 # الف : وقف ابدال =از ریشه بدل=تبدیل کردن/ دگرگون کردن از شکلی به شکل دیگرد در آوردن: #که در این نوع وقف حرف آخرکلمه به حرف دیگر تبدیل می شود. ⚜ #موارد وقف ابدال: چنان که قبلاً نیز عرض شده تمام کلماتی که به تاء رحمة ۀ تأنیث (جنس مٶنث) ختم میشوند #هر حرکت اعم از حرکات کوتاه یا تنوینها را همراه داشته باشد حتی تنوین نصب در هنگام وقف به هاء تأنیث مبدّل می گردد. (که در وصل تاء و در وقف #هاء ساکنه) 💢 مثال: (عِدَّة->عِدَّهْ)- (رَحْمَةُ->رَحْمَهْ)- (اَلْجَنَّةِ->اَلْجَنَّهْ) (رٰاضِيَةً->رٰاضِيَهْ)- (فِتْنَةٌ->فِتْنَهْ)- (فِئَةٍ->فِئَهْ) (اَلتَّوْريٰةُ->اَلتَّوْريٰهْ)- (اَلصَّلوٰةِ->اَلصَّلوٰهْ)- (تُقيٰةً->تُقيٰهْ) #باید_دقت_نمود: که تاء تأنیث #کشیده با تاء تأنیث تفاوت دارد(رَحمَتُ_ رَحمَت) 🔶 #وقف بر تنوین نصب( __ً ) که در وقف تبدیل به #الف_مدی می شود 💢مثال : (حِسَاباً_>حِسَابَا) (کِتَاباً_>کِتَابَا) (مآءً_> مَآء') (هُدیً_>هُدی') (وَلَیَکُوناً_>وَلَیَکُونَا) (لَنَسفَعاً_>لَنَسفَعَا) 🔶⚜🔶⚜🔶 2🔶 #وقف_اسکان از ریشه سکن #کلمه ساکن به معنای ساک کردن/بی حرکت کردن و ضدحرکت می باشد. ⚜ به غیر از موارد وقف ابدال در این نوع #وقف فقط #حرکت حرف آخ کلمه #ساقط (می اُفتد ) شده و حرف سامن می گردد. 💢مثال : (مَقٰاعِدَ->مَقٰاعِدْ) (كِتٰابِ->كِتٰابْ)- (اَلْاَوَّلُ->اَلْاَوَّلْ)(رَحْمَتُ->رَحْمَتْ) (بِجَبّٰارٍ->بِجَبّٰارْ) (غَفُورٌ->غَفُورْ)(هُوَ->هُو) (هِيَ->هيِ) (عِبٰادِيَ->عِبٰاديِ) 🔶 #وقف_هاء_ضمیر نیز در هر حالت و هر نوع حرکت ؛ #تابع قائد وقف اسکان است. 💢مثال : (مِنْهُ->مِنْهْ) (لَهُ->لَهْ) (لَدَيْهِ->لَدَيْهْ) (كِتٰابِهِ->كِتٰابِهْ) (اَنْزَلَهُ الَّذيِ->اَنْزَلَهْ) 🔶بدیهی است در کلماتی ذا تاً ساکن هستند و #وقف_بدون_تغییر محسوب می شوند #شامل وقف اسکان می باشد. 💢مثال : كَتَبَتْ /مِنْهُمْ /اَنْزَلْنٰا /مٰا نَدْريِ / اِذْقٰامُوا / مُوسی / 🔶تمامی این نوع کلمات #چنانچه به علت برخورد با حرف ساکن #مابعد (کلمه بعدی) مطابق قواعد رفع التقاء ساکنین تغییراتی داشته اند در موقع #وقف به اصل خود باز می گردد. 💢مثال : (وَ اَنْذِرِ النّٰاسَ->وَاَنْذِرْ)- (قُلِ الْحَقُّ->قُلْ)- (مِنَ الَّذيِنَ->مِنْ) 🔶 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜ 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش ترجمه و روخوانی و تجوید بپيونديد: 👇👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_626 🌹 #آیه_171 #سوره_نساء 🌸 يَا أهْلَ الْكِتَاَبِ لَا تَغْلُواْ فِى دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فََآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِى السَّماَوَاتِ وَمَا فِى الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا ً 🍀 ترجمه: اى اهل كتاب! در دین خود افراط نكنید و نسبت به خدا جز حقّ، نگویید. همانا مسیح، عیسى پسر مریم، فرستاده ى خداوند و كلمه ى اوست كه به مریم القا نمود و روحى از سوی خداست. پس به خداوند و پیامبرانش ایمان آورید، و به تثلیث (خدایان سه گانه) سخن نگویید. (از این حرف) دست بردارید كه به نفع شماست. همانا اللّه معبودی یكتا است و از اینكه فرزندى داشته باشد منزّه است. آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است از آن اوست و خداوند براى تدبیر و سرپرستى هستى كافى است. 🌷 #لا_تغلوا: افراط نکنید، از حد تجاوز نکنید 🌷 #انتهوا: دست بردارید 🌷 #اله: معبود 🌷 #سبحان: پاک و منزه 🌷 #ولد: فرزند 🌷 #السماوات: آسمان ها 🌷 #الأرض: زمين 🌷 #کفی: کافی است 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است و به يكى از مهم ترين انحرافات جامعه #مسيحيّت يعنى مسأله #تثليث یا همان خدايان سه ‌گانه اشاره كرده و آنها را از اين انحراف بزرگ برحذر مى‌ دارد. نخست به آنان هشدار می دهد كه: يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَ لا تَقُولُوا عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقَّ: اى اهل کتاب! در دین خود از حد تجاوز نکنید و نسبت به خدا جز حق، نگویید. مسیحیان عقیده به تثلیث دارند، #الله را خدای پدر، #مسیح را خدای پسر و #جبرئیل را واسطه ی این دو خدا می دانند که این خود #کفر است. البته گروهی از آنان #حضرت_مریم را به جای جبرئیل یکی از خدایان سه گانه می دانند. 🔴 #قرآن به چند نكته كه هر كدام دليلى بر ابطال تثلیت (خدايان سه گانه) دارند اشاره مى‌ كند: 1⃣ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ: همانا مسیح، عیسی پسر مریم است. در #قرآن 17 بار، عیسی پسر مریم نسبت داده شده تا فرزند خدا بودن را نفی کند. در اناجیل هم از او به عنوان فرستاده خدا یاد شده است. در اناجیل حضرت عیسی علیه السلام 80 بار خود را بنده و رسول خدا معرفی کرده است. 2⃣ رَسُولُ اللّه: عیسی فرستاده خداست. 3⃣ وَ كَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ: و کلمه ی اوست که به مریم القا نمود. کلمة الله به پیامبران و اولیا گفته می شود. همانطور که #کلمه بیانگر مطلبی است که در ذهن گوینده است ، پیامبران و اولیا بیانگر کمالات پروردگارند. 4⃣ وَ رُوحٌ مِنْهُ: و روحی از طرف خداست. اين تعبير كه در مورد آفرينش آدم و به يک معنى آفرينش تمام بشر نيز در #قرآن آمده است اشاره به عظمت آن روحى است كه خدا آفريد و در وجود همه انسان ها قرار داد. 🌸 سپس #قرآن به دنبال اين بيان مى ‌فرماید: اكنون كه چنين است فَآمِنُوا بِاللّهِ وَ رُسُلِهِ وَ لا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ: پس به خداوند و پیامبرانش ایمان آورید، و به تثلیت سخن نگویید. و از این حرف دست بردارید که به نفع شما است. یعنی نگویید خدایان سه گانه اند. إِنَّمَا اللّهُ إِلهٌ واحِدٌ: و همانا الله معبودی یکتا است. يعنى، شما قبول داريد كه #خدا يکتاست در حالى كه اگر فرزندى داشته باشد شبيه او خواهد بود و با اين حال يگانگى معنى ندارد. سُبْحانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ: و از اینکه فرزندی داشته باشد منزه است. له ما فی السماوات و ما فى الأرض: او مالک آنچه در آسمان ها و آنچه در زمين است مى‌ باشد، همگى مخلوق اويند و او خالق آنهاست، و #مسيح نيز يكى از اين مخلوقات اوست. وَ كَفى بِاللّهِ وَكِيلاً: و خداوند برای تدبیر و سرپرستی هستی کافی است. 🔹 پیام های آیه 171 سوره نساء 🔹 ✅ #غلوّ که همان افراط در دین است نشانه ى تعصّب نابجا است و در همه ى ادیان ممنوع مى باشد. یهود، «عُزیر» را فرزند خدا مى دانستند و مسیحیان «عیسى» را. ✅ میانه روى و اعتدال در همه جا لازم است و عشق به اولیاى #خدا نباید سر از افراط درآورد. ✅ غلوّ كردن درباره انسان ها، اگر چه پیامبر باشند، توهین به #خداوند و نسبت ناروا دادن به اوست. ✅ در #قرآن و #انجیل، حضرت عیسى پیامبر خدا معرفى شده است، نه خدا یا فرزند خدا. ✅ #قرآن، بیانگر عقاید صحیح و نفی کننده عقاید باطل است. ✅ #خداوند جسم نیست تا فرزند داشته باشد. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈 #ابتلایات ... ادامه 🌺 بنا به نظر دیگر ، مقصود از #کلمات ، اموری است که در آیات بعد آمده و #عبارت است از : 🌸#امامت ، تطهیر کعبه ، بالا بردن پایه‌های کعبه و دعا برای #برانگیخته شدن پیامبر صلی الله علیه و آله که لازمه آن اخلاص و تطهیر کامل #قلب از حسد است . 🌺 روایتی از تفسیر عیاشی نیز می‌رساند که منظور از* #کلمه * ، امامت است که خداوند از آن را به امامت رسول صلی الله علیه و آله و اهل #بیت علیهم السلام اتمام بخشیده است که بنابراین ، * قال انّی جاعلک للنّاس اماما * ( بقره ۱۲۴ ) * #کلمات * را تفسیر کرده است ؛ 🌸 چنانکه در دیگر روایات ، * #کلمه * در آیه ۲۸ زخرف ( و جعلها کلمه باقیه فی عقبه ) به #امامت تفسیر شده است . 🌺 در روایتی از امام #صادق علیه السلام آمده است که مقصود از کلمات ، کلماتی است که خداوند ، #توبه آدم را با آن پذیرفت که عبارت است از : یا ربّ اسئلک بحقّ محمد و علی و فاطمه و الحسن و الحسین الا تبت علی و مراد از * اتمّهنّ * آن است که #خداوند ، نام نه امام دیگر را به آن افزود ؛ 🌸 بنابراین ، معنای #ابتلا به کلمات ، عرضه ولایت و شفاعت محمد و آل محمد صلی الله علیه به حضرت بوده که با #پذیرش آن ، امامت به ابراهیم علیه السلام عطا شده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم ♻️ 🔴 پرسش بهشتیان از یکدیگر 👈 ۲ . ۱ #سوال_از_گذشته_خود 🔥 سؤال بهشتیان از یکدیگر، درباره گذشته خود: ✅ در اینجا به چند #نکته باید توجه کرد: ⬅️ ۱. #یتسائلون از ماده سؤال به معنى پرسش کردن از یکدیگر است ، اشاره به اینکه هر کدام از #بهشتیان از دوستان خود سؤال مى کنند، و وضع گذشته آنها را جویا مى شوند، چرا که یادآورى این #مسائل ، و نجات از آن همه درد و رنج، و رسیدن به این همه مواهب ، خود نیز #لذتى است ، درست همانطور که انسان هنگامى که از سفر #خطرناکى باز مى گردد و در محیط امن و امان مى نشیند با همسران خود وضع گذشته را گفتگو کرده و از #نجاتشان اظهار خوشحالى مى کنند. ⬅️ ۲. #مشفقین از ماده اشفاق به طورى که راغب در مفردات مى گوید: به معنى توجه آمیخته با #ترس است ، هنگامى که با کلمه من متعدى شود مفهوم خوف در آن ظاهرتر است ، و هنگامى که با #کلمه فى متعدى گردد مفهوم توجه و عنایت در آن بیشتر است . این کلمه در اصل از ماده #شفق گرفته شده که همان روشنى آمیخته با #تاریکى است . ⬅️ ۳. در #حقیقت این آیات در مقام بیان چهارده بخش از نعمتهاى #بهشتیان برآمده است : 🌴باغهاى بهشت (جنات ) - 🌴نعمتهاى گوناگون (نعیم ) - 🌴سرور و شادمانى - 🌴امنیت از عذاب جهنم 🌴 خوردن و آشامیدن گوارا از ماءکولات و مشروبات بهشتى - 🌴تکیه بر تختهاى در کنار هم چیده شده - 🌴همسرانى از حورالعین - 🌴ملحق شدن فرزندان با ایمان به آنها - 🌴انواع میوه هاى لذت بخش -🌴 انواع گوشتها - 🌴هر چه آنها بخواهند - 🌴جامهاى پر از شراب طهور - 🌴خدمتگذاران مرواریدگون - 🌴و سرانجام تشکیل مجلس انس و یاد گذشته کردن و از وضع موجود لذت بردن ! بخشى از این #نعمتها جنبه مادى دارد، و بخشى دیگر جنبه معنوى آن غالب است ، با اینهمه باز #نعمتهاى مادى و معنوى بهشت منحصر به آنها نیست ، بلکه آنچه گفته شد تنها گوشه هائى از آن است . ( مکارم شیرازی ) ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh