eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ ✅ ⚜چنانکه هر سخن و مطلبی در گویش انسان و حتّی... و... برای شناخته شدن نیازمند مکث و علامت گذاری وفاصله می باشد؛ بحث وقف بر آیات وعبارات در مبحث قرآن نیز دقت نظر و ظرافتهای ویژه را برای درک و فهم موضوعات آیات می طلبد. 🔶بدین جهت بر هیچ کلمه اے صورت نمیگیرد مگر با آخرین_حرف آن کلمه یا عبارت ؛ ⚜به بیان دیگر در قرآن مجاز نیست و در قرآن کلمات و یا عبارات زیادی را می بینیم که از چند کلمه تشکیل شده است(اما همینکه در کتابت به یکدیگر متصل نوشته شده) یک کلمه را دارد ؛ و نیاز به توضیح وقف بر هر قسمت از کلمه غیر از حرف آخر آن نیست و ممنوع است. 💢مثال : فَاَسقَینُاکُمُوهُ ریشه سقی 💢ویا⬅️ لَیَستَخلِفَنَّهُم ریشه خلف 💢و یا ⬅️ أَِنُلزِمُکُمُوهَا ریشه ُلزم 💢و یا ⬅️ َیکَأَنَّّ ریشه کان 💢و یا⬅️ یبنَٶُمَّ ریشه بنئ [هیچیک از این عبارات فعل نیستند] جهت چنانکه ملاحظه شد این چنین عبارات بسیار در قرآن دیده میشود ؛ و ما مجاز بر وقف به قسمتی از کلمه نیستیم و رایج وقف بر آخر کلمات ؛ عبارت است از و 🔶⚜🔶⚜🔶 🔶 # الف : وقف ابدال =از ریشه بدل=تبدیل کردن/ دگرگون کردن از شکلی به شکل دیگرد در آوردن: در این نوع وقف حرف آخرکلمه به حرف دیگر تبدیل می شود. ⚜ وقف ابدال: چنان که قبلاً نیز عرض شده تمام کلماتی که به تاء رحمة ۀ تأنیث (جنس مٶنث) ختم میشوند حرکت اعم از حرکات کوتاه یا تنوینها را همراه داشته باشد حتی تنوین نصب در هنگام وقف به هاء تأنیث مبدّل می گردد. (که در وصل تاء و در وقف ساکنه) 💢 مثال: (عِدَّة->عِدَّهْ)- (رَحْمَةُ->رَحْمَهْ)- (اَلْجَنَّةِ->اَلْجَنَّهْ) (رٰاضِيَةً->رٰاضِيَهْ)- (فِتْنَةٌ->فِتْنَهْ)- (فِئَةٍ->فِئَهْ) (اَلتَّوْريٰةُ->اَلتَّوْريٰهْ)- (اَلصَّلوٰةِ->اَلصَّلوٰهْ)- (تُقيٰةً->تُقيٰهْ) : که تاء تأنیث با تاء تأنیث تفاوت دارد(رَحمَتُ_ رَحمَت) 🔶 بر تنوین نصب( __ً ) که در وقف تبدیل به می شود 💢مثال : (حِسَاباً_>حِسَابَا) (کِتَاباً_>کِتَابَا) (مآءً_> مَآء') (هُدیً_>هُدی') (وَلَیَکُوناً_>وَلَیَکُونَا) (لَنَسفَعاً_>لَنَسفَعَا) 🔶⚜🔶⚜🔶 2🔶 از ریشه سکن ساکن به معنای ساک کردن/بی حرکت کردن و ضدحرکت می باشد. ⚜ به غیر از موارد وقف ابدال در این نوع فقط حرف آخ کلمه (می اُفتد ) شده و حرف سامن می گردد. 💢مثال : (مَقٰاعِدَ->مَقٰاعِدْ) (كِتٰابِ->كِتٰابْ)- (اَلْاَوَّلُ->اَلْاَوَّلْ)(رَحْمَتُ->رَحْمَتْ) (بِجَبّٰارٍ->بِجَبّٰارْ) (غَفُورٌ->غَفُورْ)(هُوَ->هُو) (هِيَ->هيِ) (عِبٰادِيَ->عِبٰاديِ) 🔶 نیز در هر حالت و هر نوع حرکت ؛ قائد وقف اسکان است. 💢مثال : (مِنْهُ->مِنْهْ) (لَهُ->لَهْ) (لَدَيْهِ->لَدَيْهْ) (كِتٰابِهِ->كِتٰابِهْ) (اَنْزَلَهُ الَّذيِ->اَنْزَلَهْ) 🔶بدیهی است در کلماتی ذا تاً ساکن هستند و محسوب می شوند وقف اسکان می باشد. 💢مثال : كَتَبَتْ /مِنْهُمْ /اَنْزَلْنٰا /مٰا نَدْريِ / اِذْقٰامُوا / مُوسی / 🔶تمامی این نوع کلمات به علت برخورد با حرف ساکن (کلمه بعدی) مطابق قواعد رفع التقاء ساکنین تغییراتی داشته اند در موقع به اصل خود باز می گردد. 💢مثال : (وَ اَنْذِرِ النّٰاسَ->وَاَنْذِرْ)- (قُلِ الْحَقُّ->قُلْ)- (مِنَ الَّذيِنَ->مِنْ) 🔶 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜ 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش ترجمه و روخوانی و تجوید بپيونديد: 👇👇 @Targomeh
🌈 💠هفت کلمه که در قرآن بدین شکل نوشته شده : اَنَا - لکنّا - اَلظُنُونَا - اَلرَّسُولَا - اَلسّبِیلَا -، سَلَا سِلَا - قَوَارِیرَا - که در قران به همین صورت و شکل نوشته شده و می شوند؛ که در هنگام وقف = به وقق ابدال =تبدیل به الف مدی می شوند / توضیح بیشتر خواهد امد 🌸🍃ادامه استثناء وقف در هفت کلمه و شکل درقران _وصل_دروقف_توضیح 1⃣_انَا___/انَ____/اَنَا___/مکرر در قران 2⃣_لَکِنَّا__/لَکِنَّ__/لَکِنَّا__/کهف:38 3⃣_اَلظُّنُونَا/اَلظُّنُونَ/اَلظُّنُونَا/احزاب: 10 4⃣_اَلرَّسُولَا/اَلرَّسُولَ/الرَّسُلا/احزاب: 66 5⃣_السَّبِیلَا/اَلسَّبِیلَ/اَلسَّبِیلَا/احزاب: 67 6⃣_سَلَاسِلَا/سَلَاسِل/سَلَاسِلَا/دهر: 4 7⃣_قَوَارِیرَا/قَوَارِیرَ/قَوَارِیرَا/دهر: 15 :1 کلمه سَلَاسِلَا/در ردیف 6⃣در وقف: سَلَاسِل نیز خوانده می شود. : 2کلمه دو بار در سوره دهر یا انسان آمده که منظور دوم در ابتداء آیه 16 آمده است که هنگام وقف مطابق معمول به وقف قَوَارِیر نیز خوانده می شود🌸🍃 آور میشویم این هفت کلمه از استثنا ءات وقف هستند پژوهش در قرآن آن را ببینید و و به ذهن خود بسپارید . 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش ترجمه و روخوانی و تجوید بپيونديد: 👇👇 @Targomeh
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈10. مایل شدن دل هاى مردم به فرزندان وى در مکه 🌺 « رَبَّنا إِنِّى أَسکَنتُ مِن ذُرِّیَّتِى بِوادٍ غَیرِ ذِى‌زَرعٍ ... فَاجعَل أَفـ ٔ دَةً مِنَ النّاسِ تَهوِى إِلَیهِم .» ( ابراهیم /۳۷ ) 🌸 بعضی از * و من ذریّتی * به قرینه جمله * ربّنا لیقیموا الصلاه * نه تنها اسماعیل ، بلکه اسماعیل و بعدی اویند . 🌺 این درخواست برای آن بوده که تا اش از تنهایی رهایی یافته ، با سایر مردم گیرند . 🌸 ذکر انگیزه فرزندانی در کنار کعبه * ربّنا لیقیموا الصلاه * و نیز پایان دادن بخش بعدی * و ارزقهم من الثمرات * به جمله * لعلهم یشکرون * برای بیان آن است که ابراهیم علیه السلام از این اقدام درست و مشروع در نظر داشته و تصریح به آن ، به دلیل رعایت در دعا برای بهره‌مندی بیشتر از رحمت الهی بوده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺