eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🍃 ايمان به لقاءالله و بازگشت به خدا، زمينه آسان شدن اقامه نماز👇 وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ‌ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَ أَنَّهُمْ إِلَيْهِ راجِعُونَ. 🍁 صبر ونماز، دو اهرم نيرومند در برابر مشكلات است. 🍁هر چه در آستان خدا اظهار عجز و بيشتر كنيم، امدادهاى او را بيشتر دريافت كرده و بر پيروز خواهيم شد. 🍁 بودن نماز، گاهى نشانه‌ى در برابر خداست۰ 🍁خاشع، در نماز با خداوند را دارد. 🖍«لقاء» به معنى ديدن نيست، بلكه به معنى حضور است. چنانكه اگر نابينايى به حضور كسى برود، مى‌گويد با او ملاقات كردم، گرچه او را نديده است. صاحب مجمع‌البيان نيز مى‌گويد: مراد از لقاى پروردگار، ملاقات با پاداش و كيفر خداست. 🖍شايد مراد از ملاقات پروردگار، همان حالت عرفانى باشد كه خاشعان در نماز پيدا مى‌كنند، زيرا در برابر خداست. کانال👇 @Targomeh
✍️ که از انسان را می کند👌 وَ مَن یَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَ یَسْتَكْبرِْ فَسَیَحْشرُُهُمْ إِلَیْهِ جَمِیعًا(172) فَأَمَّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَیُوَفِّیهِمْ أُجُورَهُمْ وَ یَزِیدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَ أَمَّا الَّذِینَ اسْتَنكَفُواْ وَ اسْتَكْبرَُواْ فَیُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِیمًا ... (173) 👇👇👇 ✅ قرآن کریم می فرماید: كسانى كه از عبادت و بندگى پروردگار ورزند و این امتناع از و آنها سرچشمه بگیرد، 👌 🌺 خداوند همه آنها را در روز رستاخیز خواهد ساخت و به هر كدام مناسب خواهد داد. 💠 در آن روز به آنها كه داراى ایمان و عمل صالح بوده‏اند پاداششان را به طور كامل خواهد داد و از فضل و رحمت خود بر آن خواهد افزود؛👌 📣 ولی کسانی را كه از بندگى خدا امتناع ورزیدند و راه تكبر را پیش گرفتند به عذاب دردناكى گرفتار خواهد كرد.(1) ⭐️ یعنى امتناع و انزجار از چیزى. این حالت در مورد عبادت و خدا، گاهى در و نادانى دارد و گاهى به خاطر و خودبینى و سركشى است. 💢 علامه طباطبایی(ره) می فرماید: استنكاف به تنهایى باعث سخط الهى نمى‏شود، ❌ ✍️ زیرا استنكاف جور ممكن است باشد، یكى از و استضعاف و دیگرى از ، آن استنكافى باعث و غضب الهى می‏شود كه برخاسته از روح استكبار باشد.(2) ┄┅┅═✧❅💞❅✧═┅┅┄ کانال👇 @Targomeh
گاهی ی«» ساده جلوی خیلی چیزا رو میگیره سجده نکرد «فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ» چون "" داشت نتونست بگه "" 🚫بعد کافر شد «وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ» 🚫بعد کارشو توجیه کرد: «أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ» 🚫بعد به خدا تهمت زد: «قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي» گفت تو منو گمراهم کردی 🚫بعد قصد انحراف بنی آدم رو کرد «لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ» 🚫بعد برای آدم قسم دروغ خورد «وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ» قسم خورد که من صلاحتون رو میخوام ✍با ی ببخشید همه چی حل میشد کانال 👇 @Targomeh
گاهی ی«» ساده جلوی خیلی چیزا رو میگیره سجده نکرد «فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ» چون "" داشت نتونست بگه "" 🚫بعد کافر شد «وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ» 🚫بعد کارشو توجیه کرد: «أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ» 🚫بعد به خدا تهمت زد: «قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي» گفت تو منو گمراهم کردی 🚫بعد قصد انحراف بنی آدم رو کرد «لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ» 🚫بعد برای آدم قسم دروغ خورد «وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ» قسم خورد که من صلاحتون رو میخوام ✍با ی ببخشید همه چی حل میشد ╭─┅🍁🍂🍁🍂🍁🍂┅─╮ کانال 👇 @Targomeh
📒📒 👿 🧟‍♂ واژه در قرآن کریم بار به کار رفته که نُه بار آن در ضمن داستان آدم و فرمان بر وى آمده است. ( بقره / ۳۴؛ اعراف / ۱۱؛ حجر / ۳۱ و ۳۲؛ اسراء / ۶۱؛ کهف /۵۰؛ طه / ۱۱۶ ؛ ص / ۷۴-۷۵ ) 👺شرح داستان بر اساس آیات سوره که با تفصیل بیشتری به این موضوع پرداخته ، چنین است : هنگامی که ، بشر را از آفرید و از روح خویش در او دمید ، به فرمان سجده بر وی داد . 🧚‍♂همه ، جز ابلیس سجده کردند ،‌ ولی او ورزیده و از سجده سر باز زد . 🧟‍♂وقتی خداوند را پرسید ، ابلیس گفت : من از او ، زیرا مرا از آتش و او را از گِل آفریدی ؛ 👺 آنگاه خداوند را از آن مقام راند و او را کرد . 🧟‍♂ابلیس از خداوند تا روز مهلت خواست و خدا به او مهلت داد . 👺سپس ابلیس یاد کرد که همه بندگان بجز را از راه به در برد و خداوند به او و پیروانش وعده داد . 🧟‍♂در دو دیگر نیز واژه ابلیس آمده است : یکی در سوره سبا ۲۰ که به قوم سبا از او اشاره دارد و دیگری در سوره شعرا ۹۵ که کار او و پیروانش در روز را گزارش می دهد . 👺واژه و شیاطین نیز ۸۸ بار در قرآن به کار رفته که در بسیاری از موارد به معنای است . 🧟‍♂ ، اسم جنس و نام برای هر موجود متمرّد و فریبکار است . 👺 از بررسی موارد واژه شیطان در قرآن به گفته مفسران بر می آید که در اغلب موارد ، مقصود از یا دست کم ، مصداق بارز آن ، همان است . 🧟‍♂برخی تصریح کرده‌اند که اغلب به معنای به کار رفته و علم بالغلبه [ برای آن شده است ] و به نظر برخی * * همه جا مرادف است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَآ ءَاتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاَعْتَدْنَا لِلْكاَفِرِينَ عَذَاباً مُّهِينا ً 🍀 ترجمه: (متكبّران خود برتربین) كسانى هستند كه بخل مى ‏ورزند و مردم را به بخل فرمان مى ‏دهند و آنچه را كه خداوند از فضل خود به آنان داده پنهان مى ‏دارند. و ما براى كافران عذابى خواركننده آماده كرده ‏ایم. 🌷 : بخل مى ورزند 🌷 : فرمان مى دهند 🌷 : پنهان می دارند 🌷 : آماده کرده ایم 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. اين آیه در حقیقت به دنبال آیه قبلی و اشاره به افراد و خودخواه است. و می فرماید: الذین یبخلون و یأمرون الناس بالبخل: آنها کسانی هستند که بخل می ورزند و هم مردم را نیز به بخل فرمان می دهند. ، علاوه بر بخل ورزیدن در اموال و نبخشیدن به دیگران، شامل بخل نسبت به علم، آبرو، قدرت و امكانات نیز مى ‏شود. سپس می فرماید: و یکتمون مآ ءاتاهم الله من فضله: و آنچه را که خداوند از فضل خود به آنان داده پنهان می دارند. 🌸 سپس عاقبت کار آنها را چنین بیان می کند و أعتدنا للكافرين عذابا مهينا: و ما براى عذابی خوار کننده آماده کرده ایم. شاید راز تعبیر آنها به کافرین آن باشد که غالبا از کفر سرچشمه می گیرد، زیرا افراد بخیل، در واقع ایمان کامل به مواهب بی پایان پروردگار نسبت به ندارند و این که می گوید: آنها خوار کننده است برای این است که جزای تکبر و خود برتربینی را از این راه ببینند. 🔹 پيام های آیه37سوره نساء 🔹 ✅ بیماری های روحى ، گسترش یافتنى است. افراد بخیل و مریض، دوست دارند دیگران هم بخیل باشند. ✅ از محبّت خدا محروم است. ✅ از نشانه‏ هاى و فخرفروشى، بخل كردن است. ✅ اظهار نعمت‏ هاى الهى نوعى شكر، و كتمان آن یک نوع ناسپاسى و كفران است. ✅ ، براى ترک احسان فقرنمایى مى‏ كند. ✅ نعمت ‏ها خداست، نه تنها نتیجه‏ ى تلاش و تدبیر ما. ✅ اگر بدانیم نعمت ‏ها از اوست بخل نمى‏ كنیم. ✅ ، گاهى مى‏ تواند زمینه ساز كفر باشد. ✅ كیفر در دنیا تحقیر در آخرت است. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌹 بخش اول 🌸 لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً (118) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَأَمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ الأَنْعاَمِ وَ لأَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الْشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُبِيناً (119) 🍀 ترجمه: خداوند شيطان را از رحمت خود دور كرده و شيطان گفت: من حتماً از ميان بندگانت سهمى معیّن (بریده شده) خواهم گرفت. (118) و حتماً آنان را گمراه مى كنم و حتماً به آرزوهاى پوچ سرگرمشان مى سازم و به آنان دستور مى دهم كه گوش چهارپایان را بشكافند و به آنان دستور مى دهم كه آفرینش خدا را تغییر دهند. و هر كسی به جاى خدا، شیطان را سرپرست و دوست خود انتخاب کند، بى تردید سخت ضرر كرده است، ضرری آشكار (119) 🌷 : دور بودن از رحمت خدا 🌷 : مى گیرم، انتخاب می کنم 🌷 : بندگانت 🌷 : سهم 🌷 : معین شده، قطع شده 🌷 : آنها را گمراه می کنم 🌷 : آنها به آرزوهای پوچ و بی اساس سرگرم می کنم 🌷 : به آنها دستور می دهم 🌷 : می شكافند 🌷 : گوش ها - اذن یعنی گوش که جمع آن ءاذان است. 🌷 : چهار پایان 🌷 : آفرینش 🌷 : انتخاب کند 🌷 : سرپرست و دوست 🌷 : ضرر کرده 🌷 : ضرر 🌷 : آشکار 🔴 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در این آيات به برنامه ها و اهداف که دشمنی خاصّى با فرزندان آدم دارد اشاره شده و قبل از هر چيز مى‌ فرمايد: و لَعَنَهُ اللّهُ: و خداوند او را از رحمت خود دور ساخته است و در حقيقت ريشه تمام بدبختی های او همين دورى از رحمت خداست كه بر اثر تکبری که داشت دامنش را گرفت و او این بود که وقتی خداوند به او دستور داد که برای سجده کن حاضر به سجده نشد و نافرمانی کرد که در اوایل سوره بقره ماجرای آن بیان شده است. سوگند ياد كرده كه چند برنامه را اجرا كند: 1⃣ وَ قالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً: و شیطان گفت: از میان بندگانت سهمی معین (قطع شده) خواهم گرفت. یعنی قطع شده. شاخه هایی که از درختان بریده و قطع می شوند به درد شعله ور کردن آتش می خورند. می گوید آدم هایی که ارتباط خود را با خدا قطع کردند و از جدا و بریده شدند آنها را جهنمی می کنم. او مى ‌داند قدرت بر گمراه ساختن همه بندگان خدا را ندارد و تنها سهمی را گمراه می کند که با عبارت نصیبا مفروضا یاد می کند یعنی سهمی بریده شده که افرادی هوسباز و ضعيف الايمان هستند كه در برابر شیطان تسليم مى ‌شوند. 2⃣ وَ لَأُضِلَّنَّهُمْ: و حتما آنها را گمراه می کنم. 3⃣ وَ لَأُمَنِّيَنَّهُمْ: و آنها را به آرزوهای پوچ و نشدنی سرگرم می سازم. 4⃣ وَ لَأمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ الْأَنْعامِ: و به آنان دستور می دهم که گوش چهارپایان را بشکافند. اشاره به يكى از اعمال زشتی است كه در گذشته در ميان بت ‌پرستان رايج بود. اگر شتری پنج بار زایمان کرده و پنجمین زایمان او نر بود گوش های او را مى‌شكافتند و هيچ گونه از آن استفاده نمى ‌نمودند و این یک امر خرافی بود. یعنی می گوید به آنها دستوراتی می دهم که رواج پیدا کند و حلال هایی را حرام و حرام هایی را حلال کنند و به چیزهای بی اساس اعتقاد پیدا کنند. امروزه هم خیلی ها به بعضی خرافات و چیزهای پوچ و بی اساس اعتقاد دارند. 5⃣ وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ: و به آنها دستور می دهم تا آفرینش خدا را تغییر دهند. یکی از آفریده های خداوند خود است یعنی شیطان کاری می کند که طرف است ولی می رود هزینه های زیادی می دهد ظاهرش را شکل زن کند یا بر عکس طرف است می رود کلی هزینه می دهد که ظاهر خود را به شکل مرد در آورد و یا بعضی ها کلی هزینه می کنند که مدل موها، مدل گوش ها و مدل چشم و صورت و اعضای خود را به شکل در می آورند که امروزه بسیار رایج است. 🌸 این آدمی است که با قطع ارتباط خود از اسیر شيطان می شود و به بيراهه‌ ها کشیده می شود و سخت دچار ضرر می شود که مى ‌فرمايد: وَ مَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْراناً مُبِيناً: و هر کسی به جای خدا، شیطان را دوست و سرپرست خود انتخاب کند، بی تردید سخت ضرر کرده است ضرری آشکار. کانال 👇 @Targomeh
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 👿 واژه در قرآن کریم یازده بار به کار رفته که نُه بار آن در ضمن داستان آدم و فرمان سجده بر وى آمده است. ( بقره / ۳۴؛ اعراف / ۱۱؛ حجر / ۳۱ و ۳۲؛ اسراء / ۶۱؛ کهف / ۵۰؛ طه / ۱۱۶؛ ص / ۷۴ و ۷۵ ( 👺 شرح داستان بر اساس آیات سوره که با تفصیل بیشتری به این موضوع پرداخته ، چنین است : هنگامی که خداوند ، را گل آفرید و از روح خویش در اودمید ، به فرشتتگان فرمان بر وی داد . همه فرشتگان ، جز سجده کردند ؛ ولی او ورزید و از سجده سر باز زد . 👿 وقتی خداوند سبب را پرسید ، گفت : من از او بهترم ؛ زیرا مرا از و او را از گِل آفریدی ؛ آنگاه خداوند ابلیس را از آن مقام راند و او را کرد . ادامه دارد ....... @Targomeh
🔻تو قدّت به کوه‌ها نمی‌رسه🔻 ✍ قرآن کریم می‌فرماید که یکی از اصولِ اخلاقی و صفاتِ برجسته‌ی مؤمنان، پرهیز از فخرفروشی، تکبّر، و احساسِ خودبزرگ‌بينی است. ساده‌ترين جلوه‌ی این صفات، در نوعِ راه رفتنِ ما میان مردم دیده میشه... ☝️ صفت‌های کبر و غرور در دین بسیار نکوهش شده 🙁. 👈 لحنِ آیاتِ قرآن نسبت به آدم‌های مغرور و متکبّر، خیلی تند و تیزه: ↶ 🕋 لَا تَمْشِ فِی الْأَرْضِ مَرَحًا، إِنَّکَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَ لَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا (اسراء/۳۷) 💢 «روی زمین، با تکبّر و غرور راه مرو! تو نمی‌توانی زمین را بشکافی، و طول قامتت هرگز به کوه‌ها نمی‌رسد!» ✨✨✨ خودمونیش این میشه:👇 ⁉️ تو فکر کردی کی هستی که انقدر و داری؟؟ چرا انقدر خودت رو بالا می‌گیری؟! خیلی هم بالا بری از کوه‌ها بالاتر نمیری⛰🗻 ⁉️ چرا انقدر مغرورانه راه میری؟! چه در مسائل دنیایی و چه در مسائل معنوی، یکی از دامهای مهم شیطان همین غرور و تکبر است: ❗️ یه مدرک تحصیلی گرفتی، ❗️ یه ماشین مدل بالا سوار شده، ❗️ یه خونه بزرگ داره، ❗️ یه نماز خونده و یه روزه گرفته، ❗️ یه هیأت رفته و یه اشکی برا امام حسین ریخته، ❗️ یه چادر سرش کرده و یه حجاب خوب گرفته، دیگه فکر میکنه آسمان باز شده فقط این افتاده پایین... 🤔 چه خبره؟! شیطان هر کسی رو از یه طریق گول میزنه و براش غرور کاذب ایجاد می‌کنه. خیلی مراقب باشیم! 🚨 ⚠❗️ انقدر و نداشته باشیم، آخرش یه وجب جا قراره بخوابیم. ⚰ ✨✨✨ @Targomeh
🔻هدفِ خلقت🔻 ✍ فکر می‌کنید هدف از خلقت ما چی بوده؟!🤔⁉️ قرآن کریم پاسخ میده: 🕋 مٰا خَلَقْتُ اَلْجِنَّ وَ اَلْإِنْسَ إِلاّٰ لِیَعْبُدُونِ (ذاریات/۵۶) 💢 من جن و انس را نیافریدم، مگر برای اینکه عبادتِ مرا بکنند. «هدفِ خلقت» در این آیه عبودیت و عبادتِ خدا معرفی شده. 🤔 امّا و یعنی چی؟عبادت و عبودیت رو معمولاً بندگی يا پرستش ترجمه می‌کنند، که معنای دقیق این کلمه نیست. 🔎 کتاب مفردات الفاظ قرآن کریم (راغب اصفهانی) رو اینطور تعریف میکنه: العُبُودِیَّةُ☜ إظهار التّذلّل چیزی یا کسی بودن☜ یعنی اظهارِ فروتنی و طاعت و فرمانبرداری نسبت به آن چیز. یعنی مطیع و رام بودن نسبت به آن چیز. بعد مثال میزنه: ☜ در زبان عربی به راهی که برای عبور، صاف و هموار شده باشه "طریق مُعَبَّد" میگن 🛤 🛣 ☜ و به ماشین‌های جاده‌ صاف‌کن، میگن «عابد» 🚜 📌 «عبودیتِ خدا» یعنی:  نسبت به رام و مطیع باشیم، و جادّه‌ی وجودمون رو برای صاف و هموار کنیم😌 ☝️ ، یعنی اینکه تمامِ وجودمون رو برای کسب صفاتِ الهی هموار کنیم، تا شخصيتِ خدایی پيدا کنیم و به كمال برسیم. هدف از آفرينش همينه، كه آدمی در دوراهیِ بین شيطان و رحمن، به کمکِ نيروی از جاذبه شيطان رها بشه و به سمت رحمن بره. در اين نبردِ درونیِ بین حق و باطل هست كه آدمی ساخته میشه. ▪در روایات اومده که: 👈 تَخَلَّقُوا بِأَخْلَاقِ الله. خدایی داشته باشید. (بحارالانوار، ج۵۸، ص۱۲۹). ✅️ یعنی اینکه وجودِ ما برای جذبِ صفاتِ خدایی و اخلاقِ خدایی هموار شده باشه: خدا رحیم است ☜ ما هم رحیم بشیم. خدا کریم است ☜ ما هم کریم بشیم. خدا ستّار  العیوب بندگان است ☜ ما هم عیوب بندگان خدا رو بپوشونیم خدا رزّاق است ☜ ما هم روزی‌رسانِ بندگانِ خدا بشیم. کار اصلیِ ما تو این دنیا باید این باشه:👈 و . ما اومدیم توی دنیا تا خدا بشیم.خدا ما رو آفریده تا از طریق و تکامل پیدا کنیم، و به عالی‌ترین مقامِ انسانیت برسیم، و به خدا نزدیک بشیم. ☝️❌  این عبادتهای مصطلح (نماز، روزه، زکات، و...) هم برای اینه که وجودِ ما مثل اسفنج آماده بشه برای جذبِ صفات الهی. وگرنه خدا به نماز و روزه ما هیچ احتیاجی نداره. ✅️ این خیلی مهمه که بدونیم، این عبادت‌های ما هیچ نفعی برای خدا نداره، بلکه برای خودمون نفع داره. به خاطر همین، بلافاصله در آیه بعد می‌فرماید: 🕋 مٰا أُرِیدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَ مٰا أُرِیدُ أَنْ یُطْعِمُونِ، إِنَّ اَللهَ هُوَ اَلرَّزّٰاقُ ذُو اَلْقُوَّةِ اَلْمَتِینُ (ذاریات/۵۷و۵۸) 💢 من هرگز از آنها نمی‌خواهم که به من روزی بدهند، و نمی‌خواهم مرا اطعام کنند. بلکه خداوند خودش روزی دهنده و صاحب قوّت و قدرت است.  خدا رک و پوست کنده میگه:  ☜ من نمیخوام شما برای من کاری کنید، و به من روزی برسونید.☝️❌  مثل مشرکین که برای بت‌ها و خدایانِ خودشون قربانی می‌کردند و فکر می‌کردند به خدا روزی می‌رسونند. خدا میگه این عبادت‌های شما به درد من نمی‌خوره. اینا برای خودتونه. من میخوام شما با این عبادتها کنید.🌱  👌 یک نکته مهم:  فقط همین ظاهرِ نماز و روزه و... نیست. چه بسا کسی هزار سال نماز بخونه ولی به حقیقتِ عبادت نرسیده باشه، و عبدِ خدا نشده باشه.❌ امیرالمومنین می‌فرماید:  ▪فَاعتَبِرُوا بِمَا كَانَ مِن فِعلِ اللهِ بِإِبلِيسَ، إِذ أَحبَطَ عَمَلَهُ الطّوِيلَ، وَ جَهدَهُ الجَهِيدَ، وَ كَانَ قَد عَبَدَ اللهَ سِتّةَ آلَافِ سَنَة. 👈 از آن کاری که خدا با 😈 کرد عبرت بگیرید: خدا اعمالِ طولانی، و سختکوشیِ او را به خاطر یک ساعت تباه کرد. در صورتی که او خداوند را شش هزار سال عبادت کرد، که معلوم نیست از سالهای دنیایی است یا از سالهای آخرتی (که هر روزش چند هزار سال دنیایی است). بعد حضرت فرمود: 👈 چه کسی پس از ابلیس، با آلوده شدن به گناهی چون گناه او، از عذابِ خدا سالم می‌ماند؟ ☝️❌ حاشا! خداوند هرگز انسانی را با انجامِ عملی وارد بهشت نمی‌کند، که به خاطرِ همان عمل، فرشته‌ای را از آنجا بیرون کرده است. قوانین و اوامرِ او در حق آسمانیان و زمینیان یکی است، و بین خداوند و احدی از بندگانش، عهدِ خاصی وجود ندارد تا به خاطر آن، آنچه را بر جهانیان حرام کرده، بر او مباح کند. ➖ نهج‌البلاغه، خطبه ۱۹۲ (خطبه قاصعه) حضرت علی میگه: خدا شیطان رو بخاطر تکبّر از درگاه خودش بیرون کرد👿 حالا نمیشه کسی تکبر داشته باشه و بره بهشت، حتّی اگه نماز بخونه⛔️ پس دقتّ کنیم ☝️❌ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ «عابد» ﺑشیم،  «عبد» ﺑشیم! ﺷﯿﻄﺎﻥ شش هزار ﺳﺎﻝ خدا رو ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﺮﺩ: ✅ «عابد» ﺷﺪ.. ❌ ﺍﻣّﺎ «عبد» ﻧﺸﺪ.. باید «بنده خدا» بشیم، یعنی وجودمون «بندِ به خدا» بشه. @Targomeh
بیماری شُتری اگر: ☜خیلی پولدارید💸 ☜خیلی خوشگلید👸 ☜خیلی خوش تیپید 😎 ☜تحصیلات عالیه دارید🎓 🔚 و خواستید به خودتون بشید و کنید.... 🔻یاد این نکته بیُفتید؛ 👇👇 ⬅️ تصعير 👈 یه نوع بيمارى هست كه شتر 🐫 به اون گرفتار میشه و گردنش كج میشه. 🔸حضرت لقمان به فرزندش سفارش میکنه: تو بر اساس ، مثلِ 🐫 شُترِ بيمار، با مردم رفتار نکن، روی برمگردان 🤨❌ 👈لا تُصَعِّرْ خَدَّکَ لِلنَّاسِ 🤔 چه کسی از فردای خودش خبر داره⁉️ ➖مگر ما تو جامعه ، و رو نمی‌بییم؟! 😰🤔 ➖مگر ما با فراموشى آسيب‌پذير نيست؟!📚🤔 ➖مگر توانایی و زيبايى و پول، زوال‌پذير نيست؟! ⌛️ 🔚پس چرا روی همین زمین که اینهمه می‌بینیم⚠️ کنیم و به خودمون بشیم ؟ 🕋 لا تُصَعِّرْ خَدَّکَ لِلنَّاسِ وَ لَا تَمْشِ فِی الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ کُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (لقمان/۱۸) ⚡️با بی‌اعتنایی از مردم روی مگردان، و مغرورانه بر زمین راه مرو، زیرا خداوند هیچ متکبّرِ مغروری را دوست ندارد. ☝️به ترجمه آیه دقت کنید؛ چرا و خیالات برمون داره و خودمون رو از دیگران برتر و سَرتر بدونیم که خدا از ما بدش بیاد؟ 🙁 @Targomeh
💟 💟 🐪 احشام در قرآن > > ⬅️ ۳ - ۳.۲ - انعام ۳.۳.۴ - 🐎 نیز در زبان عربی اسامی متعددی دارند، در قرآن نیز خداوند متعال با نام از آن اسم برده است. ⬅️ ۱- بمعنى اسبان است و از لفظ خود مفرد ندارد بعقیده راغب را از آنجهت خیل گفته‌اند كه هر كه بآن سوار شود در خود احساس میكند و بعقیده طبرسى علّت این تسمیه آن است كه اسب در راه رفتن است. • «وَ الْخَیلَ وَ الْبِغالَ وَ الْحَمیرَ لِتَرْكَبُوها وَ زینَةً وَ یخْلُقُ ما لا تَعْلَمُون‌؛ ( نحل آیه ۸ ) 🐎 و اسبان و استران و را (آفرید) تا بر آنها سوار شوید و هم زینت و آرایش باشند، و آنچه را كه نمى‌دانید (از قبیل نقلیه موتورى) خواهد آفرید (به خلق مواد اوّلیه آنها در زمین و اعطاى ابتكار به شما).» ⬅️ ۲- : مراد از عادیات اسبان جنگى است. • «و العادیات ضبحا؛ ( عادیات آیه ۱ )  قسم به دونده نفس نفس زنان‌» ⬅️ ۳ و ۴- و : صافنه اسبى است كه بر سه پا ایستد و گوشه پاى چهارم را به گذارد. 🐎 جیاد جمع جید یا بمعنى اسب اصیل و تندرو است،  🐎 مجمع البیان آنرا جمع و قاموس جمع گفته است و علّت این تسمیه را تند روى آن دانسته كه گوئى راه رفتن را می‌كند. 🐎• « إِذْ عُرِضَ عَلَیهِ بِالْعَشِی الصَّافِناتُ الْجِیادُ؛ ( ص آیه ۳۱ )  (و به یاد آر) زمانى كه در پایان روز، اسبان نجیب و بر او عرضه شد.» ⬅️ ۵- : از ماده غار و اغاره بمعنی هجوم بردن و سرعت سیر است که کنایه از اسبان و حمله کننده به دشمن است. 🐎 كلمه جمع مؤنث اسم فاعل از باب افعال (اغارة) است، و اغارة و همچنین غارت به معناى سواره هجوم بردن بر  به طور ناگهانى است، و این جمله كه به ظاهر و مجازا صفت خیل قرار گرفته، در واقع سوارگان صاحب خیل است.‌ 🐎• «فالمغیرات صبحا؛ ( عادیات آیه ۳ )  سوگند به اسبان (جهاد) كه به شدت نفس مى‌زنند.» ⬅️ ۶- : از ماده ایراء به معنای آتش افروختن است «وری الزند: خرجت ناره» آتش خارج شد. 🐎 كلمه جمع اسم فاعل از مصدر ایراء است، كه به معناى برون كردن آتش (از سنگ ) است، و كلمه قدح به معناى زدن به ضرب است وقتى گفته مى‌شود: فاورى معنایش این است سنگ و چخماق را به هم كوبید، و جرقه بیرون آورد. 🐎 و منظور از اینكه اسبان را توصیف كرده به موریات قدحا این است كه این اسبان در هنگام در زمین سنگزار جرقه‌هایى از برخورد نعل‌هایشان به سنگ زمین بیرون مى‌جهد. 🐎• «فالموریات قدحا؛ ( عادیات آیه ۲ )  سوگند به افروزندگان آتش (در برخورد سم‌هایشان با سنگ‌هاى بیابان)،» ادامه دارد .....‌ @Targomeh