📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 ..... ادامه 💜2. #اوصاف_و_ویژگیهای #قران 👈 ص . دسته ای دیگر از روایات قرآن را #میزان سنجش روایات معرفی می‌کند . 🌴بر پایه این #روایات کلیدی ، اهل بیت علیهم سلام اصل و اساس دین و #شریعت اسلام را قرآن می دانند و همه #ادراکات و دریافت ها را با قرآن می سنجند ، 🌴چنانکه امام صادق علیه السلام درباره #سنجش علوم و معارف با قرآن چنین فرموده است : * انّ علی کل حقّ حقیقه و علی کلّ صواب نورا فما و افق کتاب الله فخذوه و ما خالف کتاب الله فدعوه = بی گمان هر #حقی اصلی دارد که آن اصل میزان #سنجش و معیار ارزیابی این حق است و هر #صوابی ( امر واقعی ) #نورانیتی دارد که ثواب مزبور به وسیله آن نور شناسایی می شود . 🌴 پس آنچه با کتاب خدا #موافق بود بگیرید و آنچه مخالف آن بود ، رها کنید . 🌴در برخی احادیث نیز به نقل از #پیامبر صلی الله علیه و آله آمده است : * ایّها النّاس ما جاءکم عنّی یوافق کتاب الله فانا قلته و ما جاءکم یخالف کتاب الله فلم اقلّه * 🌴 از امام صادق علیه السلام نیز چنین نقل شده است : * مالم یوافق من الحدیث القران فهو زخرف * 🌴روایانی نیز که قابل اعتماد نیستند و چه بسا در روایات شان اختلاف است ، به #توصیه اهل بیت باید روایاتشان بر قرآن #عرضه و اگر شاهدی از قرآن بر صحت آنها بود ، پذیرفته شود . 🌴این مشکل در موارد اختلاف و #تعارض میان روایات بیشتر است که باز اهل بیت به قرآن ارجاع داده اند ، زیرا مطابق #روایت امام صادق علیه السلام از امور مربوط به دین چیزی نیست که مردم درباره آن اختلاف کنند و اصلی در قرآن نداشته باشد : * ما من امر یختلف فیه اثنان الّا و له اصل فی کتاب الله عزوجلّ * . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 #تفسیر_قرآن #جلسه_241 🌷 #آیه_224 #سوره_بقره 🌸 وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْماَنِكُمْ أَنْ تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصْلِحُواْ بَيْنَ الْنَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 🍀 ترجمه:و خداوند را در معرض قسم های خود قرار ندهید براى اینکه نیكى كنید و تقوا پیشه سازید و در میان مردم اصلاح کنید (سوگند یاد نکنید) و خداوند شنوا و دانا است. 🌷 #لا_تجعلوا:قرار ندهید 🌷 #عرضة:در معرض دست قرار دادن 🌷 #أيمان:جمع يمين به معناى سوگند است 🌷 #تبروا:نیکی کنید از بر به معنای نیکی می آید 🌷 #تصلحوا:صلح ایجاد کنید 🌷 #بین_الناس:بین مردم 🌷 #سمیع:شنوا 🌷 #علیم:دانا 🌸 در تفاسیر متعدّد از جمله مجمع البیان و روح البیان در شأن نزول این آیه آمده است كه میان داماد و دخترِ یكى از یاران پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله بنام عبداللّه بن رواحه اختلافى پیش آمد، او #سوگند یاد كرد كه براى اصلاح كار آنها هیچ دخالتى نكند. آیه نازل شد و اینگونه سوگندها را ممنوع ساخت. و لا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم:و #خداوند را در معرض قسم هاى خود قرار ندهيد.کلمه «أیمان» جمع «یمین» به معناى سوگند یاد کردن است قدیم وقتی می خواستند پیمان ببندند و یا قسم یاد کنند دست راست همدیگر را می فشردند به دست راست یمین می گویند و به این خاطر به قسم #أیمان مى گویند. 🌸 برطبق این آیه #قسم را وسیله اى براى توجیه وفرار از مسئولیّت خود قرار ندهیم وبه هر مناسبتى از خداوند ونام مقدّس او خرج نكنیم، این كار خود نوعى جرأت و بى ادبى است. امام صادق علیه السلام فرمود:«لاتحلفوا باللّه صادقین و لا كاذبین» نه راست و نه دروغ، به #خدا سوگند یاد نكنید. حتی اگر می خواهید کار خوب انجام دهید قسم نخورید.(أن تبرّوا و تتقوا و تصلحوا بين الناس:براى اینکه نیکی کنید و تقوا پیشه سازید و در میان مردم اصلاح کنید قسم یاد نکنید) در حالی که خداوند حرف های شما را می شنود و انگیزه های شما را می داند (و الله سمیع علیم:و خداوند شنوای داناست) 🔹 پيام های آیه224سوره بقره 🔹 ✅ #احترام نام خداوند و مقدّسات باید حفظ شود. «ولا تجعلوا اللّه عرضة لایمانكم» ✅ #قسم، نباید مانع انجام كار نیک واصلاح میان مردم قرار گیرد. «لاتجعلوا اللّه عُرضة لایمانكم» ✅ ارزش هاى والا و كارهاى خیر، نباید با بهانه هاى بى جا ترک شوند. «أن تبرّوا» ✅ به هوش باشید كه #خداوند گفتارها را مى شنود و ناگفته ها را نیز مى داند. براى هر سخن و فكرى، حسابى باز كنیم «سمیع علیم» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📦 #امانت> ⬅️ #انواع_امانت 🔻امانتهایى که به دیگرى #سپرده مى‌شود از جهت صاحب امانت دو قسم است : 👈 الف : #امانتهاى_الهى 🔹قرآن در آیات متعدد از #امانتهایى که خداوند در اختیار #بشر نهاده سخن به میان آورده است. 🔻خداوند در آیه ۷۲ #احزاب مى‌فرماید: ما #امانت را بر آسمانها و زمین و کوهها عرضه داشتیم؛ ولى آنها از #پذیرش آن امتناع کردند ؛ ولی انسان آن را بر دوش کشید : * انّا عرضنا الامانه علی السماوات و الارض و الجبال فابین ان یحملنها و اشفقن منها و حملها الأنسان * . 🔹 مراد از #امانت خدا در این آیه به نظر برخی #ولایت الهی ، دین حق ، واجبات و محرمات خدا ، #اطاعت از خدا ، نماز و روزه است . 🔻برخی نیز مقصود از آن را #عقل یا جمله * لا اله الله * دانسته و عده‌ای گفته اند : مراد #اعضای بدن انسان است که خداوند به عنوان امانت در اختیار انسان نهاده است و انسان باید آنها را در #راهی که خدا دستور داده به کار گیرد . 🔹 در روایات اهل بیت علیهماالسلام #امانت در آیه فوق بیشتر به #ولایت ، ولایت امیرمومنان علی علیه السلام ، ولایت تمامی ائمه و #امامت تفسیر شده است . 🔻در مورد #عرضه امانت بر آسمانها و زمین و علت امتناع آنها و پذیرش انسان نیز #اقوال گوناگونی در میان مفسران مطرح است . 🔹 برخی گفته‌اند : مقصود #عرضه امانت بر اهل آسمان و زمین است ، زیرا آسمان و زمین #جماد بوده و جماد تکلیفی ندارد . 🔻برخی در تایید این #نظریه گفته اند : #خودداری آسمان و زمین از حمل امانت به معنای عدم وجود #استعداد پذیرش امانت در آسمان و زمین بوده است . 🔹عده‌ای دیگر بر آنند که #امانت برخود آسمان و زمین عرضه گردیده و جهت امتناع ضعف و #ناتوانی آسمان و زمین و کوچک شمردن خود از پذیرش آن بوده است ؛ اما #انسان آن را پذیرفت ؛ ولی حق این امانت را ادا نکرد ، به همین جهت خداوند وی را #ظالم و جاهل شمرد : * انّه کان ظلومًا جهولا * ( احزاب ۷۲ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚دائره المعارف قرآن کریم📚 🧿 #آیات_الاحکام 🩸آیات‌الاحکام، آیاتى است که به #احکام فقهى و تکالیف #عملى ارتباط دارد . 💎 به عبارت دیگر، بر آن دسته از #آیات قرآن اطلاق مى‌شود که بیان‌گر احکام عملى #اسلام باشد . 🩸بحث درباره این بخش از #آیات و تفسیر آنها از قدیم‌ترین بخش‌های تفسیر است که مفسران و فقیهان از #آغازین دوره‌های تفسیر و فقه به آن توجه کرده‌اند . 💎در این باره ، هرچند #استنباط احکام فقهی از آیات قرآن ، سابقه در زمان نزول قرآن دارد و در همان عصر #پیامبر صلی الله علیه و آله ، صحابه برای به دست آوردن احکام عملی به #قرآن روی می‌آوردند و سپس در زمان صحابه و تابعان این گرایش گسترده‌تر شد ( نمونه‌های فراوانی از آن را #متّقی هندی گزارش کرده است ) اما نخستین گام‌ها در گردآوری و تالیف مجموعه‌های مستقل در زمینه #آیات فقهی قرآن ، به قرن دوم هجری مربوط می‌شود . 🩸و #نخستین اثر در این موضوع از محمد بن سالب کلبی ( م ۱۴۶ ق ) از اصحاب #امام باقر و صادق علیهماالسلام است ؛ 💎 همچنین اثر دیگری با عنوان #تفسیر خمس ماه آیه فی الاحکام از مقاتل بن سلیمان ( م ۱۵۰ ق ) نقل شده که باز به قرن دوم #هجری مربوط است ؛ 🩸سپس به تدریج همه #طایفه‌های مسلمان و مذهب‌های فقهی ،نوشته‌هایی را در این موضوع #عرضه کردند . 💎در #شیعه ، نخستین کتاب از کلبی است ؛ اما قدیم‌ترین اثر بر جای مانده ، #فقه القرآن تالیف قطب الدین راوندی ( م ۵۷۳ ق) به شمار می‌رود . 🩸 از دیگر آثار مشهور #شیعه ، کنز العرفان فی فقه القرآن تالیف فاضل مقداد ( م ۸۲۶ ق ) تفسیر #شاهی و آیات الاحکام ( به فارسی ) از سید امیر ابوالفتح جرجانی ( م ۹۷۶ یا ۹۸۶ ق) زبده البیان از #مقدس اردبیلی ( م ۹۹۳ ق ) و مسالک الافهام الی آیات الاحکام از #فاضل جواد کاظمی ( م.ق. ۱۱ ق ) است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺