eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️♦️ ...... ادامه 👥 👤 🔰گاهى مقصود از آلِ فلان، خودِ است . ♻️ دلیل‌این‌که‌ از ، به آل او تعبیر مى‌کنند، توجّه دادنِ دیگران به و شأن او است . ♻️ این معنا، هم مورد نظر است و هم در اشعار عرب آمده. 🔰به نظر برخى ، در آیه * و بقیّه ممّا ترک آل موسی و آل هارون * ( بقره ۲۴۸ ( * انّ الله اصطفی آدم و نوحا و آل ابراهیم و آل عمران علی العالمین * ( آل عمران ۳۳) ♻️مقصود ، موسی ، هارون ، ابراهیم و عمران است ؛ 🔰همانگونه که مراد از آل ابی بکر در زیر ، شخص ابوبکر است : * و لا تبک میتاً بعد میت احبّه / علی و عباس و آل ابی بکر . 👤 ♻️چهارمین معناى واژه « آل »، کسانى هستند که خاصّى با انسان دارند؛ چه این رابطه از طریق و با فرد حاصل شود، چه با ؛ 🔰 براین اساس، از آل‌ محمد صلى‌ الله‌علیه‌ و‌ آله ، خاصّ حضرت خواهد بود . ♻️علامه طلاطبایی ، بر اساس همین معنا ، از آل ابراهیم و آل عمران در آیه * انّ الله اصطفی آدم و نوحا و آل ابراهیم و آل عمران علی العالمین * ( آل عمران ۳۳) را خاصّ ابراهیم و عمران و کسانی می داند که به آن دو می شوند . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
📜 🎁 ....... ادامه 🌼مفهوم در فرهنگ قرآن ، عام ترین مفهوم در زمینه افعال اخلاقی و ویژه * اختیاری * است . 🌺مفهوم قرانی و به تعبیر دقیق تر ، در آیه۱۷۷ بقره به تفضیل بیان شده است . 🌼اوصاف در این آیه ، در بر دارنده سه گانه اعتقاد ،‌ و عمل است . 🌺بِرّ همان ، و تحقق آن چنین است که آدمی کار خود را نیکو کند و کار را برای نیک بودن آن یا از این رو که خیر دیگران در آن است ، انجام دهد ، نه برای یا تشکر ، و در این راه ، بر تلخی مخالفت با ،‌صبور باشد . 🌼خدای سبحان ، را در کلام خود ( بقره ۱۷۷ ) به و احسان در عبادتها و معامله ها تفسیر کرده است . 🌺 به گفته برخی ، حقیقی همان عمل راستین است ؛ اما تظاهر به نیکویی عمل و بر خود بستن ، ورع و‌پیروی از آنها و تظاهر به آن ها نیست . 🌼به گفته دیگر ،‌طبق اجماع مفسران ، هرگونه خدا نامیده می شود و به نظری ، بِرّ ، هر چیزی از و احسان و کار مورد رضایت خدا است که عامل به خدا باشد . 🌺در تفسیر در کلام دیگر مفسران اموری ذکر شده که بیشتر از سنخ مصداق است ؛ چون ، صدق ، ثواب یا بهشت ، یا پیوند ، تقوا ، ، مهربانی ، احسان و صدقه . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📋📋 ❇️ 🟡 واژه « » در لغت به معانى گوناگون مانند و رخصت براى انجام دادن فعلى ، امر ، علم و آمده است. 🟣 واژه « » به‌معناى گوش و « » به‌معناى گوش دادن نیز از همین ریشه است . 🟡 برخی گفته‌اند : ریشه اصلی این واژه ،اُذُن ( گوش ) است ؛ سپس از آن ، فعل اَذِن له ( خود را به سوی او مایل ساخت تا به سخن او گوش داد ) مشتق شده : آنگاه از این فعل ، ( خطاب به کسی برای اباحه فعلی و رخصت در آن ) اشتقاق یافته که معنایی به علاقه ملازمه است ؛ زیرا دادن به کسی ، مستلزم رو کردن به وی و برآوردن است . 🟣 پس از آن ، اخیر بسیار شایع شده ؛ سپس این واژه در معانی مشابه آن نیز به کار رفته است ؛ مانند : و تکوین اسباب حوادث یا تمکین برای انجام دادن فعلی و و آسان کردن آن . 🟡 برخی گفتند : اصل در این ریشه ، معنای اطلاع با قید رضایت و است ؛ خواه امری نیز صادر بشود یا نه ؛ و این معنا ، در تمام موارد کاربرد ریشه وجود دارد . 🟣 برخی نیز ریشه را دارای دو اصل ( گوش و علم ) دانسته و گفته اند : تمام دیگر به این دو معنا برمی گردند و بین این دو نیز وجود دارد ؛ زیرا به هر مسموعی با گوش حاصل می شود . 🟡بعضی ، این مطلب را که از به معنای باشد ، رد کرده و گفته اند : الهی با علم است نه خود آن . 🟣 اذن در اصطلاح ، یکی از فعلیه است (صفاتی که انتزاع آن ها بر فرض کردن چیزی غیر از ذات الهی متوقف بوده ، از مقام خدا انتزاع می شوند و به دوقسم تکوینی و تشریعی تقسیم می شود . 🟡 ، از رابطه‌ ای حقیقی بین حوادث و اراده الهی ، حکایت دارد ؛ یعنی هیچ ای در عالم ،‌ بدون استناد تکوینی به خدا تحقق نمی یابد ؛ هم وجود اشیا و هم آثارشان به مستند است ؛ 🟣ولی تشریعی مربوط به اعمال اختیاری ، و به این معنا است که خداوند ، از نظر ، انجام دادن عملی را اجازه دهد که نتیجه‌اش نبودن آن عمل است . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌠آیه ۲۲۲ بقره معاشرت با زنان حایض را بیان کرده که بعضى به آن، « آیه » یا محیض گفته‌اند. 🌅 در نزول آیه آمده است: یهود، معاشرت با این گونه را به طور مطلق حرام، و نصارا مطلقا جایز می دانستند . 🌠 در آن وضعیت را نیز می شمردند . 🌅 عرب به ویژه آنان که در مدینه زندگی می کردند ، تحت تاثیر از زنان حایض جدا می شدند . 🌠هنگامی که درباره حایض از پیامبر صلی الله علیه و آله پرسیدند ، این آیه نازل شد و از خواست هنگام حیض ، فقط از آمیزش با آنها کناره گیرند : * و یسئلونک عن المحیض قل هو اذی فاعترفوا النساء فی المحیض و لاتقربوهنّ حتی یطهرن.......* ◀️ 🌅برخى آیه ۳۰ بقره را « آیه » نام نهاده‌اند . 🌠 به این آیه، نیز گفته‌اند ؛ زیرا در آن از آدم در زمین خبر داده است: « و إِذ قالَ رَبُّکَ لِلمَلـلـءِکَه اِنّی جاعلُ فِی الاَرض خَلیفِه * 🌅مفسران در اینکه جانشین چه کسی در زمین شده ، معنای این جانشینی چیست و اینکه آیا این منحصر در آدم است یا خیر بریک عقیده نیستند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺