eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐🌐 .... ادامه 🅰 آیه ۲۲۲ بقره چگونگى با زنان حایض را بیان کرده که بعضى به آن، « آیه » یا محیض گفته‌اند. در شأن نزول آیه آمده است: ، معاشرت با این گونه زنان را به طور مطلق حرام، و مطلقا جایز می‌دانستند ؛ حتی نزدیکی در آن وضعیت را نیز جایز می شمردند . عرب به ویژه آنان که در مدینه زندگی میکردند تحت تاثیر از زنان حائض جدا می شدند . هنگامی که درباره زنان از پیامبر صلی الله علیه و آله پرسیدند ، این آیه نازل شد و از خواست هنگام حیض فقط از آمیزش با آنها کناره گیرند : *و یسئلونک عن المحیض قل هو اذی فاعتزلوا النساء فی المحیض و لا تقربوهن حتی یطهرن .... * 🅰 برخى آیه ۳۰ بقره را « آیه » نام نهاده‌اند . به این آیه، نیز گفته‌اند ؛ زیرا در آن از آدم در زمین خبر داده است: * و إِذ قالَ رَبُّکَ لِلمَلـلـءِکَه انّی جاعلً فی الارض خلیفه * مفسران در این که جانشین چه کسی در زمین شده معنای این چیست ؟ و اینکه آیا این جانشینی منحصر در آدم است یا خیر ولی بر یک عقیده نیستند ادامه دارد ..... کانال👇 @Targomeh
💠💠 🌴 🍁آیه ۶۷ مائده به « آیه » مشهور شده است: « یـأَیُّهَا الرسولُ بَلِّغ مَا أُنزلَ إِلیکَ مِن رَبّکَ و إِن لَم تَفعَل فَما بَلّغتَ رِسالَتَهُ واللّهُ یَعصِمُکَ مِن‌النّاس اِنَّ الله لَا یَهدِی القَوم الکافِرِین = ای پیامبر ! آن چه را از جانب به سوی تو نازل شد ، کن و اگر چنین نکنی ، پیامش را نرسانده ای و خدا تو را از مردم نگاه می دارد . خداوند را هدایت نمی کند * 🌼عالمان و بسیاری از اهل چنین باور دارند که این آیه در ( هیجدهم ذی الحجه ) در خم برای اعلام جانشینی حضرت علی علیه السلام از سوی پیامبر نازل شده است . 🍁پس از آنکه پیامبر صلی الله علیه و آله از بیم منافقان بر ضدّ اسلام ، اعلام علی علیه السلام را به تاخیر انداخت ، وحی نازل شد و با این آیه ، بر ولایت علی به مردم تاکید کرد و حفاظت از منافقان را به پیامبد وعده داد . 🌼پس از این آیه ، پیامبد دستور مسلمانان در بیابان گرگ و خشک غدیرخم را صادر کرد و در برابر از جمعیت که تعداد آنها از هفتاد هزار تا صد و بیست هزار تا گفته اند . 🍁فرمان الهی یعنی و علی علیه السلام را به مردم ابلاغ کرد . ادامه دارد ...‌ کانال 👇 @Targomeh
📘📘 📣 -> -> 👈 11. 🔵اهمیت بحث از آن‌روست که بخش گسترده‌اى از آیات قرآن را قصه‌هاى اقوام پیشین و زندگى پیامبران الهى تشکیل مى‌دهد. 🌸در روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام و فلسفه تکرارها، و تفصیل داستانها و مرزبندى اخبار صحیح از ناصحیح مطرح شده است . 🔵آنان در موارد فراوانی ضمن قصص قرآن به اهداف این قصص توجه کرده‌اند تا مخاطبان در پی آن حرکت کنند . 🌸 قرآن می گوید : * نحن نقصّ علیک نبّاهم بالحق * ( کهف ۱۳) از این رو در نهج البلاغه بارها با اشاره به داستان پیشین و حتی داستان می گوید : پند بگیرید : * فاعتبروا * 🔵و در جایی می‌گوید : داستان آن برای کسانی که بگیرند ، عبرت است . 🌸اهل بیت برای دیگران به هدف قصه های قرآنی آن‌ها را توضیح و تفصیل می‌دهند تا صورت کامل و هدف آن واضح گردد . و این تفصیل برای به جزئیات حال شخصیت های داستان نیست ، بلکه هدف از آن حق و اشاعه اصول اعتقادی و آشکار کردن باطل است . 🔵 روایات فراوانی در این بخش نقل شده و نشان می دهد که اهل بیت تا چه اندازه زمینه تفصیل قصص قرآن را فراهم کرده‌اند . 🌸 بخشی از این روایات نیز به تصحیح داستان هاست که در فرهنگ عمومی جامعه به آمیخته شده بود . 🔵کتب روایی شیعه سرشار از است که به تصحیح قصه‌ها و مخالفت جدی با روایات جعلی و اسرائیلی و بازار قصه سرایانی پرداخت که هدف آنها سرگرم کردن مردم به واهی برای آنان از فساد حاکمان جور بوده است . 🌸 امیر مومنان علی علیه السلام در اشاره به ای ناسازگار با ساحت قدس حضرت داوود علیه السلام فرمود : اگر کسی را نزد من آورند که معتقد باشد حضرت پیامبر ، همسر اوریا را به همسری خود درآورده است ، وی را مستحق حدّ میدانم . 🔵امام باقر علیه السلام نیز کعب الاحبار را که از اسرائیلییات بود دروغگو معرفی فرمود و در مبارزه با پردازان به آیه * و اذا رایت الّذین یخوصون فی ءایاتنا * ( انعام ۶۸ ) استناد و آنان را ذیل آیه : * فاعرض عنهم حتّی یخوضوا فی حدیث غیره * شمرد . 🌸نمونه دیگر اینکه امام رضا علیه السلام در برابر آنچه به نسبت داده می‌شود، یعنی در امر نماز و نسبت و که هرگز با شأن پیامبران سازگاری ندارد ، اظهار شگفتی می کند و در روایتی میفرماید : * قصه گویان مخالف اهل بیت از سفیهان اند * بخشی از روایات اهل بیت درباره اهمیت قرآن است و از نظر آنان قصص قرآن نافع ترین داستانها و بهترین آنهاست . 🔵 از روایات مهم اهل بیت علیهم السلام در بخش ، استناد به آیات برای امور عملی و به ویژه در بخش است ؛ مانند استفاده از قصه حضرت و داستان کعبه و وی برای نفی امامت و رهبری هر ستم گری تا قیامت 🌸 یا استناد به قصه حضرت علیه السلام برای اثبات امر به معروف و نهی از منکر به علم و آگاهی و نمونه ها در این باره فراوان است . 🔵 برخی روایات نیز به تقسیم بندی های قرآن می پردازد یا در مباحث کلامی به آنها استناد می جوید . 🌸 یا قصه های قرآنی را به معنایی جز از معنای ظاهری آن تاویل می کند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ «128اعراف» زيرا زمين از آنِ خداوند است كه آن را به هر يك از بندگانش كه بخواهد به ارث مى‌گذارد و فرجام (نيك) از آنِ پرهيزكاران است. و ، با اراده و مشيّت خداوند حتمى است. «يُورِثُها مَنْ يَشاءُ» اهل تقوا، هم در دنيا دارند، «يُورِثُها مَنْ يَشاءُ» و هم در ، برندگان اصلى‌اند. «وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ» صفحه165 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام 💠ابو عبداللّه ‌، بن على بن ابى طالب، دومین فرزند حضرت و دختر پیامبر علیهماالسلام، 🍀 وى نزدیک دو سال و اندى پس از آن دو و در منابع روایى شیعه، سوم یا پنجم سال چهارم یاد شده است . 💠ولی بیشتر منابع اهل چند شب گذشته از شعبان سال چهارم و برخی آن را پنجم همان سال دانسته‌اند . 🍀 حسین بن علی علیه السلام فراوان به پیامبر صلی الله علیه و آله داشت و آن حضرت وی را نامید و برایش عقیقه کرد و به مناسبت های گوناگونی در مسجد و برابر مومنان ، علاقه خود را به حسین که در آن اوان کودک بود ، نشان میداد و از او بسیار آزرده خاطر می شد . 💠پیامبر صلی الله علیه و آله در بیان خود به حسین علیه السلام آن را به گل خوشبو مانند کرده و از علی بن ابیطالب علیه السلام می خواست وی باشد و برای دفع دیگران به امام حسین و امام حسن علیهما السلام از بهره می گرفت . 🍀 خدا صلی الله علیه و آله فراوان به حسنین علیهما السلام داشت و آن دو را فرزندان خود می خواند . 💠 نسبت دادن دختر به خود ، برخلاف عرف پدرسالارانه به شبانی آن زمانه عرب بود ؛ لیکن آیات الهی نیز در این تاکید داشتند . 🍀 در رویداد مشهور ،‌مسیحیان نجران در رویارویی با آیین اسلام ، ابتدا پذیرفتند که با مباهله کنند و بر پایه آیه ۶۱ آل عمران که در آن هنگام نازل شد ، صلی الله علیه و آله از مسیحیان خواست که برای مباهله ، و فرزندان را همراه خود بیاورند : * فمن حاجّک فیه من بعد ما جاءک من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا و ابناءکم و نساءنا و نسائکم و انفسنا و انفسکم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علی الکاذبین * 💠سپس حضرت با علی ابن ابیطالب ، فاطمه و حسنین علیهم السلام برای حاضر شدند . 🍀 مسیحیان ، با دیدن چهره های همراهان پیامبر صلی الله علیه و آله از مباهله خودداری و به پرداخت رضایت دادند . پس * ابنائنا * اشاره به علیهما السلام است . 💠مفسران و محدثان در این آیه آن را بیانگر پدر و فرزندی ایشان و پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته‌اند . 🍀 این امر در عرصه می تواند نتایج در خور توجهی داشته باشد . 💠 هرچند در باور ،‌ جانشینی را خدا و نماینده تعیین می کنند و نیست ، تعیین امامان پس از پیامبر صلی الله علیه و آله با سیاسی عرب نیز هماهنگی داشت که نزدیک حاکم ( برادر ، فرزند ) جانشین او می شدند . 🍀ضمن آنکه در میان انبیای بنی اسرائیل نیز برپایه چنین بود ، از این رو قبایل عرب برابر فرهنگ مشترکشان ، اولویت بیشتری برای حسین بن علی علیه السلام باور داشتند به ویژه که سفارش های پیامبر صلی الله علیه و آله و ویژگی های وی او را در این عرصه بی رقیب می ساخت کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام> 👈 ( 40 ـ 60 ق.) ...... ادامه 💠 پیشتر حتی پیش از امام حسین علیه السلام بسا تصمیم گرفته بود را جانشین خود سازد ، ولی بر اثر برخی موانع چنین نکرد ؛ 🍀تعهد معاویه در صلحش در سال ۴۱ به واگذاری به امام حسن علیه السلام ، مخالفت زیاد بن ابیه با جانشینی یزید و بسا نوجوانی و سن اندک یزید ،‌برخی از این بودند . 💠 معاویه از امام حسن علیه السلام ،‌ در منابع یافته است . 🍀 وی در قدم دوم در پی مخالفان شیعی خود در کوفه بر آمد ، زیرا در میان شهرهایی که قبایل مهاجر عرب شده بودند ، کوفه ، شیعی درخور توجهی داشته و کوفیان برای هرگونه اقدام ،‌ با امام حسین علیه السلام میکردند . 💠حجر بن عدی کندی ، شیعیان کوفه در آن دوره اعتبار و فراگیری داشت ، به گونه ای که قتل او اعتراض و دیگران را برانگیخت . 🍀 معاویه در سال ۵۱ دستور داد و دیگر سران شیعه پیرو او را کرده و به شام بیاورند و در آنجا به برسانند . 💠 دیگر شیعه کوفه ، از جمله عمروبن حمق نیز که از آنجا ، گرفتار شده و به رسیدند . 🍀 این گونه سعی کرد زمینه های شیعیان کوفه به رهبری امام حسین علیه السلام را از میان ببرد . 💠از نگاه معاویه ، نشدن حجر بن عدی می‌توانست به قیام و و کشتن ۱۰۰ هزار نفر انجامد . 🍀در سال ۵۶ معاویه از عهدی یزید سخن گفت و همه مردم شهرها با وی کردند و تنها اهل مدینه به تنی چند از بزرگان صحابه که عموماً از قریش بودند ، از ابن این سرباز زدند ؛ 💠 امام علیه السلام و ابن عباس از بنی هاشم ، بن زبیر از بنی اسد ، عبدالله بن عمر از بنی عدی و بن ابوبکر از بنی تمیم . 🍀 معاویه در مرحله به مخالفان و جانشینی یزید نامه نوشت ؛ به امام حسین علیه السلام که کارهایی را از شما به من گزارش داده‌اند که گمان ندارم شما انجام داده باشی ؛ شما با هرکه کنید ، مردم به او روی می آورند . 💠 زیرا خدا و برتری و جایگاه تو را بالا برده است ، پس الهی پیشه کرده و مردم را به فتنه نیفکن و خود ، دین و امت صلی الله علیه وآله را در نظر داشته باش و مراقب باش دیگران تو را نکنند . 🍀 امام در ،‌طرفداران معاویه را گروه ، بیرون از دین و ستمکار خواند و او را به جهت مومنانی چون حجر بن عدی و عمرو بن حمق و حضرمی ، همچنین خواندن زیاد بن ابیه و اینکه بسیار مسلمانان را و دست و پای آنها را می برید ، سر زنش کرد و از اسلام دانست . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📒📒 ❤️ 🔆 به معناى پیشوایی ، پیشروى، و است. ♦️ نیز به معناى پیشوا، پیشرو ، مقتدا، قیّم، مصلح، ، راه اصلى و راهنماست . 🔆 کسى یا چیزى که مورد واقع مى‌گردد، انسان باشد یا کتاب یا چیزی دیگر ، به باشد یا بر باطل امام است . ♦️ریشه این ( ا - م - م ) و به معنای یا قصد با توجه خاص و این معنا در همه آن محفوظ است . 🔆 نیز کسی است که همواره مقصود و حرکت و تلاش دیگران قرار گیرد ، گرچه با اختلاف موارد و قصد کنندگان و جهات و ، گوناگون می شود ؛ مانند : امام جمعه و جماعت ، امام هدایت و امام ضلالت ، ♦️ بر این اساس دیگر این واژه و مشتقات آن از لوازم معنای است . 🔆 واژه بر زن و مرد اطلاق می شود و آن * ائمه و ایمه * است . ♦️در اصطلاح متعددی از این واژه ارائه شده که شایعترین معنای آن عمومی در امور دین و دنیا است و برخی جانشینی پیامبر در حفظ و سیاست دنیا را در تعریف اصطلاحی آن آورده اند . 🔆برخی کامل ترین را ریاست بالاصاله عمومی در امر دین و دنیا در دار تکلیف می دانند که عموم مردم را به مصالح دین و دنیایشان ترغیب از آنچه به حال آنان زیانبار است منع کنند ، ♦️بنابراین ، به معنای ریاست عمومی فردی خاص بر امور دین و دنیای مردم در دنیا بالاصاله یا به از پیامبر است ، زیرا امامت دارای شئونی همچون رهبری سیاسی و اجتماعی و مرجعیت دینی و تبیین و تفسیر وحی و ولایت باطنی و است که از این جهت امام حجت خدا در زمان ، ولی الله ، انسان کامل حامل معنویت کلی و قطب است و چون امامت دارای شئون والایی است ،‌ آن را همانند نبوت به نصّ و امر الهی و از اصول دین ( مذهب ) می داند ، 🔆در حالی که در دیدگاه اهل از فروع دین شمرده شده و از این جهت از افعال به شمار می‌آید . ♦️در اصطلاح مدیریت ، از وظایف مدیر است که دیگران را به کوشش مشتاقانه جهت معین ترغیب می‌کند یا آنها را جهت کسب هدف مشترک تحت قرار می دهد . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
📒📒 ❤️ > 👈 ♦️ چون از جهت عمر و امکانات محدودند براى محقق ساختن خود به امر الهى جانشین خود را به مردم معرفى و مردم را به از آنان سفارش مى‌کنند، بر این اساس اگر پیامبر و امام معرفى نکند رسالتش را به انجام نرسانده است : *یا ایّها الرّسول بلغ ما انزل الیک من ربّک و ان لم تفعل فما بلّغت رسالته والله یعصمک من النّاس * ( مائده ۶۷ ) 🔆از این آیه بر می‌آید موضوع مهمی که آن بر عهده پیامبر گذاشته شده هم سنگ نبوت است ، به گونه ای که اگر نشود رسالت پیامبر ناتمام می ماند . ♦️ از سوی دیگر آن امر مهم و حساس ممکن است خطراتی برای پیامبر در پی داشته باشد ، از این رو خدا به او حفاظت میدهد و این موضوع مهم جز ابلاغ خلافت و نبوده است . 🔆 افزون بر آنچه گذشت مسئله به قدری اهمیت دارد که با تحقق آن ، کافران و از تعرض به دین مایوس می شوند و دین با آن کامل و نعمت با آن تمام و دین مرضیّ خدا خواهد شد : * الیوم یس الذین کفروا من دینکم فلا تخشوهم و اخشون الیوم اکملتلکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا * (مائده ۳ ) ( اکمال دین ) ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌠آیه ۲۲۲ بقره معاشرت با زنان حایض را بیان کرده که بعضى به آن، « آیه » یا محیض گفته‌اند. 🌅 در نزول آیه آمده است: یهود، معاشرت با این گونه را به طور مطلق حرام، و نصارا مطلقا جایز می دانستند . 🌠 در آن وضعیت را نیز می شمردند . 🌅 عرب به ویژه آنان که در مدینه زندگی می کردند ، تحت تاثیر از زنان حایض جدا می شدند . 🌠هنگامی که درباره حایض از پیامبر صلی الله علیه و آله پرسیدند ، این آیه نازل شد و از خواست هنگام حیض ، فقط از آمیزش با آنها کناره گیرند : * و یسئلونک عن المحیض قل هو اذی فاعترفوا النساء فی المحیض و لاتقربوهنّ حتی یطهرن.......* ◀️ 🌅برخى آیه ۳۰ بقره را « آیه » نام نهاده‌اند . 🌠 به این آیه، نیز گفته‌اند ؛ زیرا در آن از آدم در زمین خبر داده است: « و إِذ قالَ رَبُّکَ لِلمَلـلـءِکَه اِنّی جاعلُ فِی الاَرض خَلیفِه * 🌅مفسران در اینکه جانشین چه کسی در زمین شده ، معنای این جانشینی چیست و اینکه آیا این منحصر در آدم است یا خیر بریک عقیده نیستند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅> ◀️ خلافت ابوبکر 🅰 ابوبکر، نخستین است که چگونگى انتخاب او در تاریخ یک‌سان گزارش نشده است. گفته‌اند: وقتى پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله درگذشت، عدّه‌اى از در « سقیفه بنى‌ساعده » جمع شدند تا درباره رسول خدا گفتگو کنند . 🅰 عمر با طرح زنده بودن و ادعای این که او چون موسی غایب شده و روز دیگر برمی گردد ، 🌀 به اتفاق جراح وارد سقیفه شده و فضای مجلس را دگرگون کرد و در این فاصله ، ابوبکر که گویا در بود ، به صحنه آمد . 🅰عمر به خواست و اشاره ، با یادآوری آیه * انّک میّت و انّهم میّتون * ( زمر ۳ ) و بیان آیه ۱۴۴ آل عمران که در آن ، صلی الله علیه و آله پیامبری چون دیگر پیامبران و مرگ او امری شناسانده شده ، دست از ادعای خود برداشت . 🌀 ابوبکر در مقابل انصار که می‌گفتند : از ما امیری و از شما امیری ، گفت : از ما و از شما ، و با ذکر خطبه‌ای ،‌مردم را از تفرقه بازداشت و گفت : از ما است و ما به مقام او سزاوارتریم و نیز با استناد به سخنی از پیامبر ( الائمه من قریش ) که بی‌تردید مشخص آن اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام هستند ، از انصار خواست تا با یکی از دو تن ،‌ یعنی ابوعبیده یا عمر کنند . ادامه دارد ..... @Targomeh
❌ 🥷 .....ادامه ☠ در سال سوم هجری با سه هزار تن ، بزرگ‌ را بر ضدّ مسلمانان سازمان دهی کرد و جنگ را پیش آورد . 👽مشرکان در مسیر راه ، در منطقه * ابواء * بر آن شدند تا قبر آمنه مادر پیامبر را نبش و خاکه استخوان‌های او را با خود ببرند تا ضمانتی برای زنانشان در جنگ باشد ؛ ☠ اما در رایزنی با اهل نظر ، از بیم آنکه بنی بکر و بنی خزاعه به عمل مشابهی بر ضد آنان دست زنند ، از انجام آن منصرف شدند . 👽پس از جنگ که با پیروزی مشرکان خاتمه یافت ، ابوسفیان بر فراز کوه رفته ، فریاد برآورد که ، گاه به نفع شما و گاه به نفع ما است و بدین شکل به سرزنش مسلمانان پرداخت که با درایت صلی الله علیه و آله به او پاسخی در خور داده شد . ☠گفته‌اند : هنگام پیامبر صلی الله علیه و آله نماینده حضرت در نجران ، یا مسعاده برای جمع بود . 👽وقتی که از ابوبکر به تعبیر او ابوالفصیل آگاه شد ، گفت : من چیزی را می‌بینم که جز آن را فرو نمی‌نشاند . ☠البته واقدی حضور وی را در ،‌ در آن هنگام ، نظر اجماعی اصحاب می‌داند ؛ به هر روی ، از مدائنی نقل است که در این قضیه ، نزد علیه السلام رفت از اینکه فردی از پست‌ترین قبیله قریش به خلافت رسیده ، خواست تا حضرت که به سزاوارتر است ، به اعتراض و ستیز برخیزد و آمادگی خود را برای از خلافت علی علیه السلام اعلام کرد ؛ اما امام نپذیرفت . 👽عمر که او را می‌دانست ، به ابوبکر پیشنهاد کرد تا او را تطمیع کند و بدین گونه بر جای نشست و کرد . 😼 ابوسفیان را نیز با اختلاف سال‌های ۳۰ ، ۳۱ ، ۳۳ یا ۳۴ نقل کرده‌اند . بنابراین هنگام ۸۸ یا ۹۳ سال داشت . 👽 از او چون معاویه سرسله امویان و ام حبیبه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله ماند . ☠نقل است روزی بر سوار بود ، معاویه افسار آن را می‌کشید و یزید از دنبال آن را می‌راند . صلی الله علیه و آله سواره ، کشنده و راننده را لعنت کرد. ادامه دارد ..... @Targomeh