eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📓 📓 🇮🇷 🅰 تشکیل دولت ℹ️با مهاجرت قوم به ایران در هزاره اول قبل از میلاد یک طایفه از آنان به نام متشکل از ۶ تیره، نخستین دولت آریایى را در اوایل قرن هفتم ق. م. در نیمه ایران به پایتختى ( همدان ) تاسیس کردند . 🅰 پس از سقوط در ۵۵۰ ق . م ؛ طایفه دیگر آریایی به نام * * به رهبری کوروش - که برخی مفسران ذوالقرنین در آیه ۸۳ کهف را بر وی تطبیق کرده‌اند - با فایق آمدن بر دولتهای بابل ، لیدیه و مصر ، بزرگترین آسیا ( هخامنشیان ۳۳۰ - ۵۵۰ ق . م ) یا وسیعترین و پرجمعیت‌ترین سیاسی آن روز را که حدود آن از شرق به رود سند و از غرب تا مصر می‌رسید ، بنیاد کردند . ℹ️ ایرانیان در این با بهره مندی از دستاوردهای تمدنی ملل مغلوب ، تمدن بزرگی را پی ریزی کردند که تشکیلات منظم اداری ، پست ، ضرب سکه و ساختن راهها و بناهایی چون تخت جمشید و کاخ آپادانا از آن به شمار می‌آید . 🅰پس از سقوط به دست رقیب قدرتمندشان اسکندر ، جانشینان وی با نام * * بر ایرانیان حکم راندند ( ۲۵۰ - ۳۱۲ م. ) ℹ️ آنان همه تلاش خود را برای فرهنگ هِلنی ( یونانی ) به کار بستند ، اما توفیق چندانی نیافتند . 🅰 شاخه های دیگر از ساکن شمال شرق ایران با براندازی دولت سلوکیان ، حکومت ( اشکانیان ) را در حدود سال ۲۵۰ ق . م تاسیس کردند که پیروزی در جنگهای متمادی بر رومیان و یونانی زدایی از آن بود . ℹ️ ساسانیان ، آخرین حاکم بر ایران قبل از اسلام بودند . 🅰 مدت فرمانروایی این سلسله پس از کردن اشکانیان از سال ۲۲۴ تا ۶۵۲ م . ادامه داشت و از سوی عرب مسلمان برچیده شد . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ «201» همانا كسانى كه تقوا پيشه كرده‌اند، هرگاه وسوسه‌هاى) شيطانى به آنان نزديك شود، متوجّه مى‌شوند (وخدا را ياد مى‌كنند)، آنگاه بينا مى‌گردند كلمه‌ى «»، به معناى اصابت و برخورد كردن همراه با كردن است. «طائِفٌ»، به معنى كننده است، گويا همچون طواف كننده‌اى پيرامون و انسان پيوسته مى‌كند تا راهى براى بيابد. صفحه 176 🔸استاد قرائتی ┄┅─✵💝✵─┅┄ کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام> 👈 ( 40 ـ 60 ق.) ...... ادامه 💠 پیشتر حتی پیش از امام حسین علیه السلام بسا تصمیم گرفته بود را جانشین خود سازد ، ولی بر اثر برخی موانع چنین نکرد ؛ 🍀تعهد معاویه در صلحش در سال ۴۱ به واگذاری به امام حسن علیه السلام ، مخالفت زیاد بن ابیه با جانشینی یزید و بسا نوجوانی و سن اندک یزید ،‌برخی از این بودند . 💠 معاویه از امام حسن علیه السلام ،‌ در منابع یافته است . 🍀 وی در قدم دوم در پی مخالفان شیعی خود در کوفه بر آمد ، زیرا در میان شهرهایی که قبایل مهاجر عرب شده بودند ، کوفه ، شیعی درخور توجهی داشته و کوفیان برای هرگونه اقدام ،‌ با امام حسین علیه السلام میکردند . 💠حجر بن عدی کندی ، شیعیان کوفه در آن دوره اعتبار و فراگیری داشت ، به گونه ای که قتل او اعتراض و دیگران را برانگیخت . 🍀 معاویه در سال ۵۱ دستور داد و دیگر سران شیعه پیرو او را کرده و به شام بیاورند و در آنجا به برسانند . 💠 دیگر شیعه کوفه ، از جمله عمروبن حمق نیز که از آنجا ، گرفتار شده و به رسیدند . 🍀 این گونه سعی کرد زمینه های شیعیان کوفه به رهبری امام حسین علیه السلام را از میان ببرد . 💠از نگاه معاویه ، نشدن حجر بن عدی می‌توانست به قیام و و کشتن ۱۰۰ هزار نفر انجامد . 🍀در سال ۵۶ معاویه از عهدی یزید سخن گفت و همه مردم شهرها با وی کردند و تنها اهل مدینه به تنی چند از بزرگان صحابه که عموماً از قریش بودند ، از ابن این سرباز زدند ؛ 💠 امام علیه السلام و ابن عباس از بنی هاشم ، بن زبیر از بنی اسد ، عبدالله بن عمر از بنی عدی و بن ابوبکر از بنی تمیم . 🍀 معاویه در مرحله به مخالفان و جانشینی یزید نامه نوشت ؛ به امام حسین علیه السلام که کارهایی را از شما به من گزارش داده‌اند که گمان ندارم شما انجام داده باشی ؛ شما با هرکه کنید ، مردم به او روی می آورند . 💠 زیرا خدا و برتری و جایگاه تو را بالا برده است ، پس الهی پیشه کرده و مردم را به فتنه نیفکن و خود ، دین و امت صلی الله علیه وآله را در نظر داشته باش و مراقب باش دیگران تو را نکنند . 🍀 امام در ،‌طرفداران معاویه را گروه ، بیرون از دین و ستمکار خواند و او را به جهت مومنانی چون حجر بن عدی و عمرو بن حمق و حضرمی ، همچنین خواندن زیاد بن ابیه و اینکه بسیار مسلمانان را و دست و پای آنها را می برید ، سر زنش کرد و از اسلام دانست . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📒 📒 👿 > 👈 ..... ادامه ◀️ ۸ . : 👺یکی از های ابلیس برای گمراهی انسانها ، برانگیختن طول بقا و دیگر آرزوهای دور و دراز است : * و لاضلّنّهم و لامنیّنّهم * ( نساء ۱۱۹ ) ◀️ ۹. : 🧟‍♂یکی از راههای ابلیس در حزب خویش ، اصلی نمایاندن موضوعات فرعی و توجه ایشان بدان است تا بدین وسیله ، خداوند یا عمل به خود ، فراموششان گردد : * استحوذ علیهم الشّیطان فانساهم ذکرالله اولئک حزب الشّیطان الا انّ حزب الشّیطان هم الخاسرون * ( مجادله ۱۹ ) ، *ما انسانیه الّا الشّیطان * ( کهف ۶۳ و یوسف ۴۲ ) ◀️ ۱۰ . : 👺روش دیگر ابلیس ، ایجاد در پاره ای چون هنگام با دشمن است : * انّما الکم الشّیطان یخوّف اولیاءه فلا تخافوهم و خافون ان کنتم مومنین * ( آل عمران ۱۷۵ ) ◀️ ۱۱ . : 🧟‍♂روش دیگر ، و کوچک نمایی گناهان بزرگ و زمینه سازی برای آن از طریق ظاهرکردن کار زشت در هیاتی زیبا یا آرزوهای انسان است : * الشّیطان سوّل لهم و املی لهم * ( محمد ۲۵) ادامه دارد..... کانال 👇 @Targomeh
📒 📒 👿 > 👈 ..... ادامه ◀️ ۱۲ . : 👺* و من یتّبع خطوات الشّیطان فانّه یامر بالفحشاء و المنکر * ( نور ۲۱ ) 🧟‍♂شیطان در انسان به شراب خوری و بت پرستی و قمار بازی می کوشد : * انّما الخمر و المیسر و الانصاب و الازلم رجس من عمل الشّیطان فاجتنبوه لعلکم تفلحون * ( مائده ۹۰ ) 👺و نیز شیاطین به سحر به مردم همت می گمارند : * و لکن الشّیاطین کفروا یعلّمون النّاس السّحر * ( بقره ۱۰۲) ◀️ ۱۳ . : 🧟‍♂ترویج گوشهای چارپایان طبق سنتهای جاهلی و دادن تغییر در الهی ، از روشهای ابلیس و یاران او است : * و لامرنّهم فلیبتکنّ ءاذان الانعام و لامرنّهم فلیغیرنّ خلق الله * ( نساء ۱۱۹) ◀️ ۱۴ . ،‌ : 👺حضرت یوسف برهم خوردن درست میان خود و برادرانش را به نسبت می دهد : * انّ نزغ الشّیطان بینی و بین اخوتی * ( یوسف ۱۰۰ ) 🧟‍♂حضرت نیز درگیری یکی از را با وی که به قتل او انجامید ، محصول شیطان می داند : * قال هذا من عمل الشّیطان انّه عدوّ مصلّ مبین * ( قصص ۱۵) 👺به همین جهت ، به همگان می کند که با یکدیگر سخن بگویند تا شیطان نتواند میان آنان آتش برافروزد : * قل لعبادی یقولوا الّتی هی احسن انّ الشّیطان ینزغ بینهم * ( اسراء ۵۳) 🧟‍♂این شیطانی از طریق شراب و نیز پیگیری میشود : * انّما یرید الشیطان ان یوقع بینکم العداوه و البغضاء ( مائده ۹۱) 👺شیاطین با ایجاد زمینه نیز می‌کوشند حق گویان را به خویش را دارند یا به تشنج دامن زنند : * انّ الشّیاطین لیوحون الی اولیاءهم لیجادلوکم و ان اطعتموهم انّکم لمشرکون * ( انعام ۱۲۱ و حج ۳) 🧟‍♂ افزون بر آن ، با ابلاغ زیبا و فریبنده به دشمنان انبیاء ، در مقابله با می‌کوشند . ( انعام ۱۱۲ ) 👺 شیاطین ، آدمی را هنگام انتخاب $حق بر باطل ، به می افکنند و در مسیر حیات معنوی به رهزنی می پردازند . 🧟‍♂آنان از این راه را حیران و مذبذب می سازند . ( انعام ۷۱) ادامه دارد..... کانال 👇 @Targomeh
📒 📒 👿 👈 👺قرآن کریم پس از برحذر داشتن از گرفتار آمدن در دام ابلیس، در تبیین چگونگى او مى‌فرماید: همانا او و شما را از آن‌جایى مى‌بینند که شما آن‌ها را : * انّه یرالکم هو و قبیله من حیث لا ترونهم * ( اعراف ۲۷ ) 🧟‍♂ابلیس و تحت امر او ، با بهره گیری از ابزار عواطف و احساسات انسان ، در وی تصرف کرده ، اوهام و اندیشه های دروغین و باطل را در او می افکنند ؛ 👺 با این حال انسان این را از خود دانسته و در آن تردیدی ندارد ، از این رو و رهام یاد شده ، هم به ابلیس و هم به انسان نسبت داده می شود و با انسان در اندیشه و اراده منافاتی ندارد ؛ 🧟‍♂زیرا ابلیس در ادراک انسان ، تصرف طولی و در جهت انسان است و نه در عرض و برابر آن ؛ 👺به همین جهت پس از ابلیس به انجام معصیت یا ترک طاعت ، آدمی در خود برای انجام ، احساس سنگینی می کند و برای انجام گناهان میل در خود می یابد ؛ 🧟‍♂بدین جهت ، در از این اوهام القایی ابلیس به یاد می شود . ( طه ۱۲۰ ) 👺برخی گفته‌اند : ، صوتی خفی است که ابلیس در دل آدمی می افکند . 🧟‍♂ ابلیسی یا ویژگی فراخواندن به گناهان قابل تشخیص و است . 👺به تصریح قرآن ، ابلیس با ، آراستن و جلوه دادن دنیا در چشم انسان ، او را به سوی می کشاند و از توجه به حقیقت خویش و یاد باز می دارد ؛ 🧟‍♂بنابراین در برابر هوای نفس ، وجودی دارد ؛ اما استقلال نداشته ، فقط از رهگذر نفس آدمی عمل می کند . 👺 از جمله راه های شیطان ، شهوت ، غضب و نفس دانسته شده است 🧟‍♂و برخی با دانستن شناخت راه های نفوذ شیطان ، مواردی چون حسد ، و تعصب ..... را نیز بدان ها افزوده اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈اهداف و شیوه هاى ابلیس ...... ادامه ◀️ ۸.‌ : 👺از شیوه‌های ابلیس برای انسان‌ها ، برانگیختن آرزوی طول بقا و دیگر دور و دراز دنیایی است : *ولاضلّنّهم ولامنینّهم * ( نساء ۱۱۹ ) ◀️ ۹ . : 👿 یکی از راه‌های ابلیس در حزب خویش ، اصلی نمایاندن موضوعات فرعی و توجه ایشان بدان است تا بدین وسیله ، یاد خداوند یا عمل به خود ، فراموششان گردد : * استحوذ علیهم الشّیطان فانسهم ذکر الله اولئک حزب الشّیطان الا انّ حزب الشّیطان هم الخاسرون * ( مجادله ۱۹ ) ، * ما انسانیه الّا الشّیطان * ( کهف ۶۳ ) نیز یوسف ۴۲ . ◀️ ۱۰ .‌ترساندن : 🎃روش دیگر ابلیس ، ایجاد در پاره‌ای اوقات چون هنگام رویارویی با است : * انّما ذالکم الشّیطان یخفوّف اولیاءه فلا تخافوهم و خافون ان کنتم مومنین * ( آل عمران ۱۷۵ ) . ادامه دارد ..... @Targomeh
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈اهداف و شیوه هاى ابلیس ...... ادامه ◀️ ۱۱ . : 👺روش دیگر ،‌آسان سازی و گناهان بزرگ و زمینه سازی برای ارتکاب آن از طریق کردن کار زشت در هیاتی زیبا یا تطویل آرزوهای انسان است : * الشّیطان سوّل لهم و املی لهم * ( محمد ۲۵ ) ◀️ ۱۲. : * و من یتّبع خطوات الشّیطان فانّه یامر بالفحشاء‌و المنکر * ( نور ۲۱ ) 👺شیطان در انسان به شراب خوری و بت پرستی و قمار بازی می کوشد : * انّما الخمر و المیسر و الانصاب و الازلام رجس من عمل الشّیطان فاجتنبوه لعلکم تفلحون * ( مائده ۹۰ ) 👿 و نیز به آموختن سحر به مردم می‌گمارند : * و لکنّ الشّیاطین کفروا یعلّمون النّاس السّحر * ( بقره ۱۰۲ ) ◀️ ۱۳. 👺 ترویج گوش‌های چهارپایان طبق سنت‌های جاهلی و دادن تغییر در آفرینش الهی ، از روش‌های ابلیس و یاران او است : * و لامرنّهم فلیبتّکنّ ءآذان الانعام و لامرنّهم فلیغیّرنّ خلق الله * ( نساء ۱۱۹ ) ادامه دارد ...... @Targomeh
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈 👿 قرآن کریم پس از داشتن انسان از گرفتار آمدن در دام ابلیس ، در تبیین چگونگى او مى‌فرماید: همانا او و قبیله‌اش شما را از آن‌جایى مى‌بینند که شما آن‌ها را : « إِنّه یراکم هو و قبیله من حیث لا ترونهم * ( اعراف ۲۷ ) 👺ابلیس و تحت امر او ، با بهره گیری از ابزار عواطف و احساسات انسان ، در ادراک وی کرده ، اوهام و اندیشه های دروغین و باطل را در نفس او می‌افکنند ؛ با این حال ، انسان این را از خود دانسته و در آن تردیدی ندارد ؛ از این رو افکار و اوهام یاد شده ،‌ هم به و هم به انسان نسبت داده می‌شود و با استقلال انسان در اندیشه و اراده ندارد ؛ زیرا تصرف ابلیس در ادراک انسان ،‌ تصرف طولی و در جهت انسان است و نه در عرض و برابر آن ، 👿 به همین جهت ، پس از ابلیس به انجام معصیت یا ترک طاعت ، آدمی در خود برای انجام ، احساس سنگینی می‌کند و برای انجام گناهان شدید در خود می‌یابد ؛ 👺 بدین جهت ،‌ در از این اوهام القایی ابلیس به یاد می‌شود . ( طه ۱۲۰ ) 👿 برخی مفسران گفته‌اند : ، صوتی خفی است که ابلیس در گوش دل می‌افکند . 👺 ابلیسی با ویژگی فراخواندن به گناهان قابل تشخیص و است . 👿به تصریح قران ، با تزیین ، آراستن و جلوه دادن دنیا در چشم انسان ، او را به سوی می کشاند و از توجه به حقیقت خویش و یاد خداوند باز می دارد ، بنابراین ابلیس در برابر نفس ، استقلال وجودی دارد ، اما استقلال عملی نداشته ، فقط از رهگذر نفس آدمی عمل می کند . 👺از جمله راههای شیطان ، شهوت ، غضب و هوای نفس دانسته شده است و برخی با واجب دانستن راههای نفوذ شیطان ، مواردی چون حسد ، حرص و .... را نیز بدان ها افزوده اند . ادامه دارد .... @Targomeh