📔#دائره_المعارف_قرآن_کریم📔 🦅#ابابیل 🕊🕊 این واژه، فقط یک بار در سوره #فیل که به داستان حمله سپاه فیل * به مکّه * و نابودى آن‌ها به وسیله گروهى از #پرندگان پرداخته، به کار رفته است: « وَ أرسَلَ عَلَیهِم طَیراً أبابِیل = ( خدا ) بر ز سر آنها دسته دسته پرندگانی را فرستاد . ✏️لغویان ، مورخان و مفسران در ریشه #لغوی و معنای این کلمه و نیز چگونگی #پرندگانی که چنین نقشی را ایفا کردند و در یک #رای نیستند . 👈#ریشه_لغوى ✏️به نظر گروهى از #لغت‌شناسان چون ابوعبیده ، فرّاء و جوهرى ، « ابابیل »، مانند کلمات شماطیط، عبابید و شعالیل جمعى است که مفرد ندارد. 🕊 عدّه‌اى دیگر، کلماتى را مفرد « #ابابیل » دانسته‌اند: ۱. ابَّول مانند عِجَّول ( مفرد عجاجیل ) ؛ ۲. اِبّیل مانند سِکّین ( مفرد سکّاکین ) ؛ ۳. ابیال مانند دینار ( مفرد دنانیر ) ؛ ۴. اِبّال مانند دِنّار ( مفرد دنانیر ) ؛ ۵. اِبّاله ۶. اِباله ۷. آبله ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📔#دائره_المعارف_قرآن_کریم📔 🦅#ابابیل> #شکل_و_نوع_پرنده 🕊در این که این #پرنده به چه شکلى بوده و چگونه مأموریّت خود را در #نابودى اصحاب فیل انجام داده، آراى گوناگونى وجود دارد: 🔸عایشه مى‌گوید: #ابابیل شبیه خطاطیف ( پرستوها ) هستند و نیز گفته شده: آن‌ها شبیه وطاویط ( خفاشهای سرخ و سیاه ) بودند . 🕊🕊ابو سعید خدری #کبوتران حرم ( مکه ) را از نسل ابابیل می داند ، ولی بروسوی در درستی کلام او #تردید می کند ، چرا که به گفته برخی ، #ابابیل ، شبیه زرازیر ( سارها ) هستند که در اطراف باب ابراهیم #مسجدالحرام وجود دارند . 🔸عکرمه می نویسد : آنها سرهایی چون #درندگان داشتند که پیش از آن دیده نشده بود و پس از آن نیز #دیده نشد . 🕊🕊 طبری به نقل از ابن عباس می گوید : آنها #پرندگانی بودند که از #دریا خارج شده یا از سوی #دریا آمده بودند. 🔸 سفید یا سیاه و یا سبز رنگ بودند و #منقاری چون پرندگان و چنگال هایی همانند #سگان داشتند . 🕊 ابوالجوزا عقیده دارد که #خداوند در همان وقت ، آنها را در آسمان #پدید آورد . 🔸و ابن مسعود آنها را #پرندگان می داند که صیحه می کشیدند و بر #اصحاب_فیل ، سنگ می افکندند . 🕊 خداوند #طوفانی فرستاد که آن سنگ‌ها را با شدت بر آنان #می کوبید . 🔸ابوالفتوح از ابومسعود نقل می‌کند : آن #مرغان به شکل منچ انگبینند ( #زنبورعسل ) و در منقار هر یکی ، #سنگی است . 🕊هر گروهی را یکی #مرغ ، در پیش ایستاده ، سیاه سر ، دراز گردن ، سرخ منقار . بیامدند این #مرغان و گرد لشکرگاه ابرهه درآمدند . 🔸 چون ایشان #صف برکشیدند و آهنگ کعبه کردند ، هر مرغی از ایشان ، آنچه در #منقار داشت ،‌بینداخت . بر هر سنگی نام صاحب او نوشته شده بود . 🕊بر هر یکی که #سنگ او ،‌ بر او زدند ، بر سرش آمد و از زیرش بیرون آمد و اگر بر پشتش افتاد ، به #سینه اش بیرون آمد و اگر بر سینه اش آمد ،‌ بر #پشتش بیرون رفت تا همه بر جای بمردند . 🔸به گفته ابن هشام ّ خداوند #پرندگانی همانند #پرستو را از دریا بر آنها فرستاد که هر یک سه سنگ با خود #حمل می کردند : 🕊 یک سنگ در منقار و دو سنگ در پاهایشان بود . 🔸سنگها به اندازه #نخود و عدس بود و به محض برخورد #اصحاب فیل ، آنها را نابود میکرد . 🕊فخر رازی پس از نقل #صفات متعددی که برای پرندگان بیان شده ، می گوید : از آنجا که این #پرندگان دسته دسته بودند ، شاید هر دسته شکلی داشته و هر کسی آنچه را که دیده #وصف کرده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈 نشان دادن کیفیت زنده ساختن مردگان به ابراهیم علیه السلام ......ادامه 🌺 در منابع عامه نیز ماجرا با تفاوت‌هایی در تعداد #کوه‌ها و چگونگی تقسیم #پرندگان ذکر شده است . 🌸روایات شیعه و اهل سنت درباره #طاووس از چهار پرنده مذکور در آیه ،‌ متفق بوده و در تعیین سه پرنده دیگر از خروس ، کبوتر و کلاغ ، عقاب ، #مرغابی ، هدهد ، ورکاک ، شترمرغ و غرنوق (کرکی ) نام برده شده است . 🌺 در روایتی از امام صادق علیه السلام پس از بیان اینکه #ابراهیم علیه السلام چهار مرغ را گرفته ، سر برید و ...... آمده است. 🌸 تفسیر باطنی #آیه چنین است که ابراهیم علیه السلام مامور بوده تا ۴ انسان لایق را #علم آموزد و آنها را برای تبلیغ از طرف خود اعزام کند و هرگاه خواهان حضور آنان شد ، با اسم #اکبر خداوند ، آنان را فراخوانده نزد او آیند . 🌺 صدوق در ذیل #روایات اظهار داشته که ابراهیم علیه السلام به هر دو امر ( ذبح مرغان و اعزام مبلغان ) #مامور بوده است . 🌸 برخلاف #اجماع مفسران ، ابومسلم اصفهانی بر این باور بوده که ابراهیم به ذبح #پرندگان مامور نشده ؛ بلکه آیه فقط مثلی برای حضرت ارائه داده و گفت : همانگونه که اگر تو #پرندگانی را به خود مانوس کنی و بعد هر یک را سر کوهی قرار داده ، آنها را به #خانه نزد تو خواهند آمد ، مثال #زنده کردن مردگان نزد خداوند نیز چنین است که آنها را با کلمه * #کن * فراخوانده ، دوباره زنده خواهند شد . این نظر از مجاهد نیز نقل شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺