❗️ لَقَد خَلَقنَا الاِنسانَ فِی کَبَد به راستی ما انسان را در #رنج آفریدیم... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📂#دائره_المعارف_قرآن_کریم📂 ❤️ #روزه > 👈 #احکام_فقهی_روزه> 3. #شرایط_روزه> ⬅️ ج. #توانایى_داشتن 🌺بر پایه آیه ۱۸۴ بقره روزه از #ناتوانان بر آن، ساقط است و باید #فدیه بپردازند: * اَیّامـًا مَعدودتٍ ... وعَلَى الَّذینَ یُطیقونَهُ فِدیَةٌ طَعامُ مِسکینٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَیرًا لَکُم * . 🔹 دیدگاه های متعددی درباره #مراد از * الّذین یطیقونه * هست : 👈۱. آیه درباره همه #مکلفان است : در #صدر اسلام خدا همگان را میان روزه گرفتن و افطار و #پرداخت فدیه به جای روزه آزاد گذاشته ؛ ولی #روزه گرفتن را از افطار #بهتر دانست . 🌺 سپس این #حکم با آیه * فمن شهد منکم الشّهر فلیصمه * #نسخ و تنها به مسافران و بیماران برای #افطار اجازه داده شد . 👈 ۲. آیه درباره کسانی است که #نخست توان روزه را دارا بوده اند و سپس بر اثر #عوارضی ، همچون بارداری یا پیری ، #ناتوان گردیده‌اند . 🔹 این معنا در برخی #روایات اهل بیت علیهم السلام نیز آمده است . 🌺 بر اساس این #نظریه ، باید در آیه جمله * ثمّ صاروا بحیث لا یطیقونه * در #تقدیر گرفته شود . 👈 ۳. آیه در مورد #کسانی است که همه توان خود را به کار گرفته و روزه را با #رنج به جا می آورند . 🔹چنانکه در لغت نیز مانند * #طوق * به همین معنا به کار رفته است . 🌺بر این اساس ، بسیاری از مفسران و فقیهان #شیعه و اهل سنت #پیرانی که روزه گرفتن برای آنان طاقت فرسا باشد ، مبتلایان #عطش شدید و زنان #باردار و #شیرده را از مصادیق آیه شمرده و افطار کردن روزه را بر آنان #واجب یا جایز شمرده اند ؛ 🔹همچنین بر پایه #آیه یاد شده ، اینان باید به جای روزه ّ‌#مسکینی را غذا دهند : * فدیه طعام مسکین * ( بقره ۱۸۴ ) ؛ به نظر بیشتر فقیهان امامیه یک‌ #مد طعام ؛ ولی به دیده برخی دو مد #طعام ، پیروان نظریه نخست را بر #استحباب حمل کرده‌اند . 🌺سپس قرآن در ادامه ، انجام دادن #عمل نیک از سوی مومنان را برای انجام #دهندگان آن خیر می شمرد : * فمن تطوّع خیرا فهو خیر له * ( بقره ۱۸۴ ) 🔹به نظر برخی ، مراد دادن یک #مد طعام اضافه به مسکین یا اطعام به بیشتر از یک #مسکین است ؛ ولی بعضی مراد از آن را مطلق انجام دادن کار #نیک دانسته‌اند . 🌺برخی نیز * #تطوع * را به معنای انجام دادن عمل با رضایت #قلبی دانسته و گفته اند کسی که روزه را با رضایت قلبی انجام دهد ، برای او #بهتر خواهد بود . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🕋لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ که ما انسان را در رنج آفریدیم بلد/۴ ما را در بازارچه ی رنج می گردانند و هرکس را به اندازه وسع خَریدَش رنج می دهند ! صبر ، درمانِ درد است برای آنان که محکوم به زمین اند. #آیه_های_عشق #صبر #رنج... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒 👿 #ابلیس > 👈 #گستره_فعالیت_ابلیس ...... ادامه 👺 در باره #قلمرو فعالیت ابلیس ، آیه ذیل مباحث فراوانی را در میان مفسران و #متکلمان بر انگیخته است : 👈یک . #سخن حضرت ایوب که #رنج و عذاب خویش را به #شیطان نسبت می دهد : * انّی مسّنی الشیطان بنصب و عذاب * (ص ۴۱) 🧟‍♂ بیشتر #مفسران ، اسناد #عذاب و رنج ایوب را به شیطان #مجازی دانسته اند . 👺برخی از آنان در تفسیر آیه ، #دعوت همسر ایوب به #سجده در مقابل ابلیس از سوی ابلیس ، عدم #توانایی بر اقامه #نماز بر اثر بیماری ، قطع #وحی برای مدتی ، بزرگنمایی #مشکلات وی برای آن که به #جزع وادار شود ، یادآوری #نعمتهای گذشته و زوال وی یا #جدا سازی مردم از او یا #ایجاد زمینه برای ابتلای وی و مواردی نظیر آن را #عامل رنج و عذاب ایوب شمرده اند . 🧟‍♂طبق روایتی ،‌ #سلطه وی بر اضرار به ایوب ، به‌دلیل استجابت درخواست وی از سوی خداوند در این مورد #خاص بوده و عده ای دیگر احتمال نوعی #سببیّت طولی را برای وی در کنار اسباب طبیعی تقویت کرده‌اند . 👈دو . #سخن خداوند در تشبیه #رباخواران به کسانی که بر اثر تماس شیطان ، #دیوانه و گیج شده اند : * الّذین یاکلون الرّبوا لا یقومون الّا کما یقوم الّذی یتخبطه الشیطان من المسّ * ( بقره ۲۷۵ ‌) 👺عده ای #هیچگونه نقشی را برای ابلیس در پیدایش #صرع ، محتمل ندانسته‌اند و پاره ای از روایات نیز بر این دیدگاه #صحّه می گذارد . 🧟‍♂عده‌ای دیگر ، #انتساب برخی از انواع خبط ،‌ صرع یا #جنون را به واسطه اسباب طبیعی ، همانند آفت و #اختلال مغزی ، به جن منتفی ندانسته‌اند . 👺برخی آن را مثلی بر وجه #تشبیه و نه حقیقت تلقی کرده‌اند و شیطان را هرگز به #تخبیط توانا آن نمی دانند . 🧟‍♂عده ای نیز معنای #آیه را واقعیتی روشن در روز #واپسین دانسته اند که رباخواران در روز قیامت ، به حتم همانند #مستان از خاک بر خواهند خاست . 👺 رای دیگر آن است که این سخن ، بر اساس #اعتقادات عرب در آن عصر و نه بر اساس یک #واقعیت عینی است . ادامه دارد ..... #شهادت_امام_حسن_عسکری تسلیت کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈گستره فعالیت ابلیس ..... ادامه 👿 درباره قلمرو #فعالیت ابلیس ، سه آیه ذیل ، مباحث فراوانی را در میان مفسران و #متکلمان برانگیخته است : ◀️ ۱. سخن حضرت #ایوب که رنج و عذاب خویش را به #شیطان نسبت می‌دهد : * انّی مسّنی الشّیطان بنصب و عذاب * ( ص ۴۱ ) 👺 بیشتر مفسران ، #اسناد عذاب و رنج ایوب را به شیطان مجازی دانستند . 👿 برخی از آنان در تفسیر آیه ، #دعوت همسر ایوب به سجده در مقابل ابلیس از سوی ابلیس ، عدم #توانایی بر اقامه نماز بر اثر بیماری ، قطع وحی ، برای مدتی ، بزرگنمایی مشکلات وی برای آنکه به #جزع وادار شود ، یادآوری نعمت‌های گذشته و زوال وی یا #جداسازی مردم از او یا ایجاد زمینه برای ابتلای وی و مواردی نظیر آن را عامل #رنج و عذاب ایوب شمرده‌اند . 👺طبق روایتی ، #سلطه وی بر اضرار به ایوب ، به دلیل استجابت درخواست وی از سوی #خداوند در این مورد خاص بوده و عده‌ای دیگر احتمال نوعی سببیّت طولی را برای وی در کنار اسباب طبیعی #تقویت کرده‌اند . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#شان_نزول🌴 #رنج عبادت⚠️ (#طه /1-8) 📖 🏵ازروایات بی شماری بر می آید که پیامبر صلی الله علیه و آله بعد از نزول وحی و قران ، بسیار عبادت می کرد؛ 🍃به خصوص ایستاده به عبادت مشغول می شد آن قدر که پاهای مبارکش متورم می گردید . گاه برای آن که بتواند به عبادت خود ادامه دهد سنگینی خود را بر یک پا قرار می داد و گاه بر پای دیگر ، همچنین بر پاشنه می ایستاد و گاه بر انگشتان پا . 🏵آیه نازل شد و به پیامبر صلی الله علیه و آله دستور داد که این همه رنج و ناراحتی بر خود تحمیل نکن #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️ 📛 #ابوجهل #ابوجهل_درشان_نزول ......ادامه ⏪ ۱۱ . همو از #مقاتل می‌نویسد : چون ابوجهل و نصر بن حارث ، عبادت‌های #رسول و جدّیت او را دیدند ، گفتند : تو خود را به مشقت می‌اندازی . 🧬 در دین ما این همه #رنج نیست و خدای تعالی این آیات را فرو فرستاد : * ما انزلنا علیک القرآن لتشقی * ( طه ۱ و ۲ ) ⏪۱۲ . * افمن وعدنه وعدًا حسنا فهو لاقیه ، کمن متّعناه منع الحیوه الدّنیا ثمّ هو یوم القیامه من المحضرین = آیا کسی که به او #وعده‌ای نیکو دادیم و او به آن خواهد رسید ، مانند کسی است که به بهره زندگانی #دنیا بهره‌مندش ساخته‌ایم ؛ سپس او در روز #قیامت از حاضر شدگان [ در صحنه عذاب ] است ؟ * ( قصص ۶۱ ) 🛡با همه اختلافی که در #شأن نزول آیه وجود دارد ، نام ابوجهل ، به صورت مصداق * من متعناه * #برجسته‌تر است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh