📂#دائره_المعارف_قرآن_کریم📂 ❤️ #روزه > 👈 #احکام_فقهی_روزه> 3. #شرایط_روزه> ⬅️ ج. #توانایى_داشتن 🌺بر پایه آیه ۱۸۴ بقره روزه از #ناتوانان بر آن، ساقط است و باید #فدیه بپردازند: * اَیّامـًا مَعدودتٍ ... وعَلَى الَّذینَ یُطیقونَهُ فِدیَةٌ طَعامُ مِسکینٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَیرًا لَکُم * . 🔹 دیدگاه های متعددی درباره #مراد از * الّذین یطیقونه * هست : 👈۱. آیه درباره همه #مکلفان است : در #صدر اسلام خدا همگان را میان روزه گرفتن و افطار و #پرداخت فدیه به جای روزه آزاد گذاشته ؛ ولی #روزه گرفتن را از افطار #بهتر دانست . 🌺 سپس این #حکم با آیه * فمن شهد منکم الشّهر فلیصمه * #نسخ و تنها به مسافران و بیماران برای #افطار اجازه داده شد . 👈 ۲. آیه درباره کسانی است که #نخست توان روزه را دارا بوده اند و سپس بر اثر #عوارضی ، همچون بارداری یا پیری ، #ناتوان گردیده‌اند . 🔹 این معنا در برخی #روایات اهل بیت علیهم السلام نیز آمده است . 🌺 بر اساس این #نظریه ، باید در آیه جمله * ثمّ صاروا بحیث لا یطیقونه * در #تقدیر گرفته شود . 👈 ۳. آیه در مورد #کسانی است که همه توان خود را به کار گرفته و روزه را با #رنج به جا می آورند . 🔹چنانکه در لغت نیز مانند * #طوق * به همین معنا به کار رفته است . 🌺بر این اساس ، بسیاری از مفسران و فقیهان #شیعه و اهل سنت #پیرانی که روزه گرفتن برای آنان طاقت فرسا باشد ، مبتلایان #عطش شدید و زنان #باردار و #شیرده را از مصادیق آیه شمرده و افطار کردن روزه را بر آنان #واجب یا جایز شمرده اند ؛ 🔹همچنین بر پایه #آیه یاد شده ، اینان باید به جای روزه ّ‌#مسکینی را غذا دهند : * فدیه طعام مسکین * ( بقره ۱۸۴ ) ؛ به نظر بیشتر فقیهان امامیه یک‌ #مد طعام ؛ ولی به دیده برخی دو مد #طعام ، پیروان نظریه نخست را بر #استحباب حمل کرده‌اند . 🌺سپس قرآن در ادامه ، انجام دادن #عمل نیک از سوی مومنان را برای انجام #دهندگان آن خیر می شمرد : * فمن تطوّع خیرا فهو خیر له * ( بقره ۱۸۴ ) 🔹به نظر برخی ، مراد دادن یک #مد طعام اضافه به مسکین یا اطعام به بیشتر از یک #مسکین است ؛ ولی بعضی مراد از آن را مطلق انجام دادن کار #نیک دانسته‌اند . 🌺برخی نیز * #تطوع * را به معنای انجام دادن عمل با رضایت #قلبی دانسته و گفته اند کسی که روزه را با رضایت قلبی انجام دهد ، برای او #بهتر خواهد بود . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh