eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📚📚 ☁️> ⬅️5 . 🌤از « » است وابر را گویند؛ چون آب را با خود حمل مى‌کند . 🌥 این واژه در آیه ۲ ذاریات ذکر شده است. ⬅️6 . 🌤از « » به معناى و مقصود، ابرهاى باران‌زا است. وجه نام‌گذارى ابرها به آن است که باد، هنگام نزول باران ، آن‌ها را مى‌فشرد . 🌥 به عقیده برخى، از اِعصار به معناى است و به ابرهایی گفته میشود که به همراه طوفان آورده شده و دارای تند و قطرات بزرگ آبند ، و موید آن ، صفت * * ( فراوان و پی در پی ) است که قرآن برای بارانهایی که از این نوع فرو می ریزد ، آورده است . 🌤این واژه یک بار در آیه #۱۴ سوره نباء آمده است . ⬅️7. 🌥از « » به معناى درخشندگى و بر ابر و آب‌دار اطلاق شده است . 🌤این واژه یک بار در آیه #۶۹ واقعه ذکر شده است. ⬅️8 . 🌥از « » به معناى فرو ریختن است که افزون بر ابر، بر باران نیز شده است . برخى آن را ابر دانسته‌اند . 🌤 این واژه یک بار در آیه #۱۹ بقره به کار رفته است. ⬅️9. ⛅️از « » به معناى و بلندى است و بر هر چیزى، از جمله ابر که بر انسان افکند، اطلاق مى‌شود . 🌤 برخى اطلاق آن را بر ابر، و برخى دیگر، حقیقى دانسته‌اند . 🌥 به گفته برخى، مقصود از * * در جمله * و انزل من السّماء ماءً * ( بقره ۲۲ ) که در قرآن بار به کار رفته ، همان ابر است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 ☁️ > ⬅️مراحل تشکیل ابر و نزول باران 🌥ابر به مرور و طى گذشت مراحل گوناگون پدیدار مى‌شود: « هُو الَّذى ... یُنشئُالسَّحابَ الثِّقالَ .» ( رعد ۱۲ ) « یُنشِئُ » از ماده * نشآ * و به معنای و پیدایش تدریجی است . 👈مراحل تکوین ابر بدین قرار است : 1. 🌤مرحله شکل‌گیرى ابرها، آب‌هاى سطحى کره زمین به وسیله خورشید است: * و جَعَلنا سِراجا وهّاجا * و أَنزلنا مِن المُعصِرتِ ماءً ثَجّاجا = و فروزان گذاشتیم و از ابرها ، فراوان فرود آوردیم * ( نبآ ۱۳ و ۱۴ ) 💧نزول در این آیه ، به دنبال ذکر خورشید حرارت بخش ، به حرارت خورشید در آبها و نزول باران اشاره دارد . 2. 🌪پس از آب، خداوند بادها را براى برانگیختن و تشکیل مى‌فرستد: « اللّهُ الَّذى یُرسِلُ الرّیـحَ فتُثیرُ سَحابا .» ( روم ۴۸ ) 🌤برانگیختن به وسیله باد، بدین صورت است که آب معلق در هوا را جمع و آن را به صورت ظاهر می کند . 🌪قرآن در آیات ۴۸ فرقان و ۶۳ نمل نیز به مسئله باد اشاره کرده است ؛ افزون بر این ، و بالابردن ابرها نیز به وسیله انجام می گیرد : * و هو الّذی یرسل الرّیح ..... حتّی اذا اقلّت سحابًا ثقالًا * ( اعراف ۵۷ ) 🌤 به معنای برداشتن و بالا بردن است که پس از آب های سطحی کره زمین ، بادها مامور بالا بردن ابرها به سوی هستند . 💧قرآن در آیه دیگر می گوید : به آنچه از آسمان فرود می آید و آنچه بالا میرود ، دارد : * یعلم ...... ما ینزل من السّماء و ما یعرج * ( سبا ۲ ) 🌤یکی از مصادیق آیه پیشین ،‌رفتن است که به وسیله انجام می گیرد . 🌪 قرآن در آیه ۱ ذاریات به که ابرها را بر انگیخته ، آن را به بالا میبرد ، یاد کرده است : *و الذّاریات ذروا * ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 ☁️> ⬅️مراحل تشکیل ابر و نزول باران > 👈مراحل تکوین ابر > 3. 🌤پس از بالا رفتن ، خداوند آن‌ها را با باد به‌ آرامى به‌ یک‌دیگر نزدیک ساخته، مى‌دهد: « ألم‌تَرَ أنّ اللّهَ یُزجِى سَحاباً ثمّ یُؤلِّفُ بینَه . » ( نور ۴۳ ) 🌥* * به معنای پیوند دادن پاره های پراکنده است که پس از شدن ابره به سوی یکدیگر ، فشار باد و برودت جو ، باعث آنها می شود . 4. 🌤سپس خداوند را به وسیله باد بر روى هم متراکم مى‌کند: « ثُمَّ یَجعلُه رُکاماً » ( نور ۴۳ ) 🌥 چنان‌که در آیه دیگر، به ابرها به وسیله باد اشاره کرده است: * الله الّذی یرسل الرّیح فتثیر سحابًا ..... و یجعله کسفًا * ( روم ۴۸ ) 🌤* کسفًا * جمع * کسفه * به معنای است و در اینجا اشاره به قطعه هایی از ابر است که بر روی یکدیگر می شوند . 5 . 🌧پیش از باران، باد، ابرها را مى‌کند: « و أَرسَلنا الرِّیحَ لَوقحَ فأنزَلنا مِن‌السَّماءِ ماءً . » ( حجر ۲۲ ) 🌦 برخى در آیه گفته‌اند: مقصود کردن گل ها و درختان است ؛ اما از آنجا که باران ، نتیجه ذکر شده ، به دست می‌آید که منظور ،‌بارور کردن است . ⛈ در چگونگی گفته‌اند : تلقیح ابر با ذرّات که باد از دریاها ، صحراها و آتشفشان ها بالا برده و بر ابرها می پاشد ، یا که از آسمان فرو می ریزد ، صورت می گیرد ؛ 🌪همچنین گفته‌اند : در هر سانتی متر مکعب باد ، ۵۰۰۰ کوچک غبار ، دود و نمک وجود دارد که ذرات ریز آب را به دور خود کرده ،‌ باران را تشکیل می‌دهند . ☁️ رای دیگر این است که ابر با برگه های متبلور که از ارتفاعات بالا بر ابرها پاشیده می شود ، انجام می گیرد 🌦 و برخی گفته‌اند : این کار ، از ابرهایی که دارای بار الکتریکی مثبت و منفی هستند یا از ذرات ریز آب که هر یک دارای بار مثبت و منفی اند ، صورت می گیرد . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 ☁️> ⬅️ > ✅1. 🌧قرآن، ابر را گاهى باران ذکر مى‌کند: « فَترَى الوَدقَ یَخرُجُ مِن خِلـلِه ». ( نور ۴۳ ) 🌨گاهى نیز یا را از نزولات ابر نام مى‌برد: * و ینزّل من السّماء من جبال فیها من برد * ( نور ۴۳ ) ✅2. 🌥قرآن، ابر را از نعمت‌ها و معجزه‌هاى ارائه شده به قوم بیان کرده، مى‌گوید: « وَ ظَلَّلنا عَلَیکُمُ الغَمام » ( بقره ۵۷ ) و نیز اعراف ۱۶۰. ☁️روایت شده: در مدت ۴۰ سالی که بنی اسرائیل در سرگردان بودند ،‌با پناه بردن به زیر ابرها از گرمای سوزان خورشید ، خود را می کردند . ✅3. ⚡️⛈منشأ ایجاد رعد و برق، هستند. قرآن مى‌گوید: « یَکادُ سَنابَرقِهِ یَذهَبُ بِالأبصـرِ = نزدیک است برق ابرها، بینایى انسان را ببرد ». ( نور۴۳ ) نیز بقره ۱۹ . ⛈برخی در چگونگی آن گفته‌اند: این پدیده از قطره های باران که دارای بار هستند با بادهای که بار منفی دارند ، پدید می آید . 🌩برخی گفته‌اند : رعد و برق از ابرهایی که از نظر نیروی با هم متفاوتند ، به وجود می آید . ⛈از آیه پیش گفته که و برق در آن به دنبال ذکر ابرهای رکامی و آمده و نیز آیه ۱۲ رعد که می گوید : * هو الّذی یریکم البرق خوفا و و طمعا و ینشی السّحاب المثقال = او کسی است که را برای بیم و امید به شما می نمایاند و گرانبار را پدیدار می کند * . 🌩شاید بتوان دریافت که رعد و برق ، برخورد ابرهای است . ادامه دارد..... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 ☁️> ⬅️ > ✅4. 🌤پس از آن که قوم او را تکذیب کردند، خداوند آنان را به وسیله آتش‌بار عذاب فرمود: « فَکَذَّبُوهُ فأَخَذَهُم عَذابُ یَومِ الظُّلَّةِ إنَّهُ کانَ عَذابَ یومٍ عَظِیم ». ( شعراء ۱۸۹ ) ☀️در این به نقلی ،‌ هفت روز گرمای ، سرزمین قوم را فرا گرفت ؛ سپس ابری در آسمان ظاهر شد و آنان برای رهایی خود از سوزان ، به سوی ابر هجوم بردند و چون همه جمع شدند ، ناگاه از ابر باریدن گرفت و همه آنها را نابود ساخت . 🌤به نظر برخی مفسران ، آیه * هل ینظرون الّا ان یاتیهم الله فی ظلل من الغمام و الملائکه = آیا انتظار دارند که و فرشتگان در سایه های به سوی آنان بیایند * ( بقره ۲۱۰ ) 💥 برای کافران و گناهکاران است که اگر دست از لجاجت و دشمنی و از شیطان برندارند ، عذاب خداوند در سایه های ابر می آید و آنان را می کند . ادامه دارد....... کانال 👇 @Targomeh
📕📕 📖 > ( آفاقی )> 👈5 . آب، باد، باران، رعد و برق و دریا 💧از آیات بزرگ الهى، آفرینش است که زندگى هر موجودى به آن بستگى دارد: « وَ جَعلنا مِن‌الماءِ کلّ شَى‌ءٍ حىٍّ .» ( انبیاء / ۳۰ ) 🌧 نزول از آسمان و زنده شدن زمین با آن از آیات الهی است : * و الله انزل من السّماء ماء فاحیا به الارض بعد موتها انّ فی ذالک لآیه لقوم یسمعون * ( نحل ۶۵ ) 💦همچنین بودن آب و قابلیت آن برای در زمین ، خود از نشانه‌های الهی است . ( فصلت ۳۹ ) 💧 سرسبز شدن با آب ( حج ۶۳ ) و پدید آمدن باغ‌های خرم و دل انگیز با آب از آسمان ( نمل ۶۰ ) 🌴و بر آمدن از زمین پس از فرستادن باران ( ابراهیم ۳۲ ) همه از آیات الهی است . 🌧 نیز که تامین کننده آب گوارا است ، از نشانه‌ها شمرده شده ( واقعه ۶۸ و ۶۹ ) 🌪🌨قرآن ، در آیات فراوانی ، ابر و باران را از نشانه‌های بزرگ خدا دانسته است : * و من آیاته ان یرسل الرّیاح مبشّرات و لیذیقکم من رحمته * ( روم ۴۶ ) 💨و نقش ، در تلقیح گیاهان : * و ارسلنا الرّیاح لواقح ( حجر ۲۲ ) و به حرکت در آوردن و متراکم کردن آنها و آن در مناطق خشک را مورد توجه قرار داده است : * الله الّذی یرسل الرّیاح فتثیر سحابا فیبسطه فی السّماء کیف یشاء ...... * ( روم ۴۸ ) نیز نور ۴۳ . ⚡️⛈ و که از یک سو مایه ترس و از سوی دیگر مایه امید به نزول است نیز از آیات الهی شمرده شده است : * و من آیاته یریکم البرق خوفا و طمعا * ( روم ۲۴ ) 🌊 آفرینش با فواید فراوان ، از جمله استفاده از گوشت تازه آبزیان و زیور ، از دیگر آیات الهی است : * و هو الّذی سحر البحر لتاکلوا منه لحما طریّا و تستخرجوا منه حلیه * ( نحل ۱۴ ) ⛴جاری شدن بر روی آب و منافع نیز از نشانه‌های خدا به شمار می‌رود : * انّ فی خلق السّماوات و الارض ..... و الفلک الّتی تجری فی البحر بما ینفع النّاس ..... لایات لقوم یعقلون * ( بقره ۱۶۴ ) ، * و من آیاته الجوار فی البحر کالاعلام * ( شورا ۳۲ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان .... ادامه 🌺 ابراهیم علیه السلام را هنگام این ، ۱۷ سال ذکر کرده‌اند . 🌸در آیه ۲۵۸ بقره ، محذوقی از سوی نمرود وجود دارد که تو کیست ؟ و جمله * ربّی الّذی یحیی و یمیت * پاسخ آن است . 🌺 ابراهیم علیه السلام در این ابتدا پایه استدلال را بر زنده کردن و میراندن قرار داده ، آنگاه حرکت دادن خورشید در مدار و طالع ساختن آن را طرح کرده و در این برهان ، سه بیان ارائه شده است : ⬅️ ۱. برخی ، مجموعه سخن او را یک با ذکر دو مثال تلقی کرده و با توجه به اینکه مستدل پیش از اثبات مطلب با که ارائه داده ، نباید دلیل دیگری ارائه دهد ، کوشیده‌اند تا ابراهیم علیه السلام را به صورت یک دلیل به هم پیوسته ارائه دهند ؛ یعنی اصل حجت ، آن است که آفریدگان ، به اشیا توانا نیستند ؛ پس ناچار باید قادر دیگری متولی احداث اشیا باشد و از جمله این ، احیا و اماته ، 🌸نمونه‌هایی دیگر از آن ، و رعد و برق و نیز حرکات افلاک و کواکب است ؛ بنابراین ، ابراهیم علیه السلام ( فانّ الله یاتی بالشمس من المشرق .... ) نه عدول از دلیلی به دلیل دیگر ، بلکه بیان جدید است . 🌺به این بیان اشکال شده که باز هم مربوط به زنده کردن و میراندن دفع نشده و با این حال پرداخت به کلامی دیگر باعث این می‌شود که نمرود کلام اول را باطل کرده و این موجب خدشه‌دار شدن موقعیت است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺