📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
☁️#ابر>
⬅️مراحل تشکیل ابر و نزول باران >
👈مراحل تکوین ابر >
3. #پیوند_ابرهاى_پراکنده
🌤پس از بالا رفتن #ابر، خداوند آنها را با باد به آرامى به یکدیگر نزدیک ساخته، #پیوند مى‌دهد:
« ألم‌تَرَ أنّ اللّهَ یُزجِى سَحاباً ثمّ یُؤلِّفُ بینَه . » ( نور ۴۳ )
🌥* #تآلیف * به معنای پیوند دادن پاره های پراکنده است که پس از #رانده شدن ابره به سوی یکدیگر ، فشار باد و برودت #هوای جو ، باعث #پیوند آنها می شود .
4. #تراکم_ابرها
🌤سپس خداوند #ابرها را به وسیله باد بر روى هم متراکم مى‌کند:
« ثُمَّ یَجعلُه رُکاماً » ( نور ۴۳ )
🌥 چنان‌که در آیه دیگر، به #تراکم ابرها به وسیله باد اشاره کرده است:
* الله الّذی یرسل الرّیح فتثیر سحابًا ..... و یجعله کسفًا * ( روم ۴۸ )
🌤* کسفًا * جمع * کسفه * به معنای #قطعه است و در اینجا اشاره به قطعه هایی از ابر است که بر روی یکدیگر #متراکم می شوند .
5 . #بارورى_ابرها
🌧پیش از #نزول باران، باد، ابرها را #بارور مى‌کند:
« و أَرسَلنا الرِّیحَ لَوقحَ فأنزَلنا مِن‌السَّماءِ ماءً . » ( حجر ۲۲ )
🌦 برخى در #تفسیر آیه گفته‌اند: مقصود #بارور کردن گل ها و درختان است ؛
اما از آنجا که #نزول باران ، نتیجه #تلقیح ذکر شده ، به دست می‌آید که منظور ،بارور کردن #ابرها است .
⛈ در چگونگی #تلقیح گفته‌اند :
تلقیح ابر با ذرّات #نمکی که باد از دریاها ، صحراها و آتشفشان ها بالا برده و بر ابرها می پاشد ، یا #غبارهایی که از آسمان فرو می ریزد ، صورت می گیرد ؛
🌪همچنین گفته‌اند :
در هر سانتی متر مکعب باد ، ۵۰۰۰ #ذره کوچک غبار ، دود و نمک وجود دارد که ذرات ریز آب را به دور خود #جمع کرده ، #قطرات باران را تشکیل می‌دهند .
☁️ رای دیگر این است که #تلقیح ابر با برگه های متبلور #برف که از ارتفاعات بالا بر ابرها پاشیده می شود ، انجام می گیرد
🌦 و برخی گفته‌اند :
این کار ، از #ترکیب ابرهایی که دارای بار الکتریکی مثبت و منفی هستند یا از #ترکیب ذرات ریز آب که هر یک دارای بار مثبت و منفی اند ، صورت می گیرد .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚دائره المعارف قرآن کریم📚
🧿 #آیات_الاحکام>
#تعداد_آیات_احکام
🩸مشهورترین آمار درباره #تعداد آیات‌احکام ۵۰۰ آیه، و نخستین فردى که در این باره سخن گفته، #مقاتل‌بن سلیمان ( م. ۱۵۰ ق ) است .
💎این #شمارش در زبان‌ها رایج افتاده و در میان بسیارى از کسانى که پس از مقاتل، در تفسیر آیات احکام ، #تالیف مستقل داشتند ، همین تعداد آیه ، محور استنباط احکام قرار گرفت .
🩸از جمله کسانی که بر اساس همین #آمار به تفسیر آیات پرداختند ، منذر بن سعید بلوطی ( م ۳۵۰ ق ) و ابن عربی ( م ۵۴۳ ق ) در اهل #سنت و متوج بحرانی ( م ۷۷۱ ق ) و فرزندش ( م ۸۳۶ ق ) در #شیعه که کتاب خود را به همین نام خمس ماه آیه فی الاحکام نامیدند .
💎 از تاریخ نگارش آیات #احکام ، مرحله‌ای می‌گذرد که درباره گزینش و شمارش آیات احکام تردید می‌شود ؛ به طور مثال ابن دقیق ( م ۷۰۲ ق ) #مقدار آیات الاحکام را منحصر در این عدد نمی‌داند و معتقد است :
تعداد آن به #قریحه‌ها و ذهن‌های گوناگون بستگی دارد ؛ زیرا برای کسی که خدا ، باب #استنباط را در دل او گشوده و در علم شریعت راسخ کرده است و #اصول احکام و فروع را می‌شناسد ، بیش از این تعداد وجود دارد ؛
🩸بر همین اساس می‌گوید :
آیات وارد در #قصص و امثال را می‌توان در احکام مورد استفاده قرار داد ؛ به همین دلیل ، ابن مبارک ، آیات #احکام را ۹۰۰ آیه می‌داند .
💎شوکانی نیز با #اعتراض به غزالی و ابن عربی که تعداد ۵۰۰ آیه را پذیرفته‌اند ، بر آن است که می‌توان #چندین برابر این تعداد آیات احکام را استخراج کرد .
🩸در برابر این کسان ، #افراد دیگری بوده‌اند که #کمتر از ۵۰۰ آیه را مطرح کرده‌اند ؛
برای مثال محمد قاسم بن قاسم ( م ۱۰۶۷ ق ) از زیدیه ، فقط از ۲۴۰ آیه بحث کرده و شلتوت ، آیات #احکام را حدود ۳۴۰ آیه شمرده می‌نویسد :
این شمارش #تقریبی است ؛ زیرا دانشمندان در این مسئله اتفاق نظر ندارند.
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟
💠اجتهاد
#تاریخ_اجتهاد
👈3. #اجتهاد_در_عصر_غیبت
📃 در حدیثى، #امام‌زمان ( علیه السلام ) مرجع دست‌یابى اهل دین به احکام، در عصر #غیبت را فقیهان مى‌داند .
📜 با توجّه به این بیان، #رهبرى فکرى و مرجعیّت دینى در عصر غیبت از امامان معصوم ( علیهم السلام ) به #فقیهان جامع شرایط سپرده شده است .
در عصر غیبت ، اجتهاد فراز و نشیب‌ها و تطوراتی را پشت سر گذاشته است .
✅ الف . مرحله جمع آوری و #تنظیم احادیث و تالیف کتاب‌های فقهی به صورت روایی با حذف سند ؛ کتاب‌هایی نظیر مقنع صدوق و مقنعه مفید و نهایه شیخ به همین شکل #تالیف شد .
✅ ب . مرحله #کمال اجتهاد و تدوین مستقل کتاب‌های فقهی نظیر مبسوط شیخ طوسی
✅ ج . #رکود اجتهاد در فقه شیعه ، در این مرحله ، اجتهاد شیعه از پویایی و حرکت باز ایستاد و با اثر پذیری غالب فقیهان از #آرای شیخ طوسی ، اجتهاد در عمل تعطیل شد .
✅ د . مرحله حرکت و #رشد مجدد اجتهاد
✅ ه . پیدایش #اخباری گری که انزوای اجتهاد مبتنی بر اصول را سبب شد .
و . مرحله احیای دوباره اجتهاد و افول تفکر اخباری گری .
ادامه دارد.......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh