eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📘📘 📣 -> -> 👈 4. 🌸دانش اسباب در تفسیر، فقه و علوم حدیث جایگاهى دارد که اهل‌بیت نیز به آن نظر داشته‌اند. 🔵 برخى آیات قرآن کریم ، سبب خاصى ندارد؛ ولى برخى دیگر داراى سبب نزول خاصى است که در روایات اهل‌بیت علیهم السلام از گوناگون در باره آن بحث شده است . 👈 این روایات چند دسته است : ⬅️ الف . روایاتی که به بیان اهمیت نزول در فهم آیه پرداخته است ؛ مانند این که امیر مومنان علی علیه السلام می فرماید : * مانزلت آیه الّا و انا علمت فیما نزلت و این نزلت و علی من نزلت = آیه ای نازل نشده است ، مگر اینکه می دانم درباره چه چیزی و کجا و بر چه کسی نازل شده است * 🌸یا اخباری که یکی از مصحف امام علی علیه السلام را بیان سبب نزول آیات دانسته است . 🔵برخی روایات این مصحف را بر بیان زمان نزول آیات و ترتیب تاریخی آن دانسته‌اند . ⬅️ ب . روایاتی که میگوید سبب نزول و محدودکننده پیام آیه نیست ، 🌸چنانکه امام باقر علیه السلام فرموده اند : اگر آیه ای که درباره نازل می شد فقط به آن قوم اختصاص داشت باید با مرگ آن قوم زمان آن آیه نیز سپری می شد و در این صورت چیزی از قرآن نمی ماند ، 🔵در حالی که قرآن تا که زمین و آسمان برقرار است جریان دارد و هر قومی آیه ای دارد که آن را تلاوت می کند . 🌸در روایاتی دیگر قرآن به خورشید و ماه شده و ناظر بودن به موارد خاص را محدود کننده پیام و دلالت آیه ندانسته اند . ⬅️ ج . دسته‌ای دیگر از روایات برای بیان به شرایط نزول آیه و مشکلات مخاطبان اشاره و فضای نزول آیه را بیان کرده است ؛ مانند که از امام رضا علیه السلام در ذیل آیه * نساوکم حرث لکم * ( بقره ۲۷۳ ) 🔵درباره عمل که ( مباشرت با همسر را در بعضی حالات جایز نمی‌دانستند ) نقل شده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📓📓 ..... ادامه 🅰 👈 ۹ . مفسران ، کلمه در آیه ۱۷ حج را معتقدان به دیانت می‌دانند که مصداق بارز آن ایرانیان بودند : * انّ الّذین آمنوا و الّذین هادوا و الصابئین و النصاری و المجوس ...... * ℹ️حاکمان اسلامی ، پس از ایران به پیروی است پیامبر صلی الله علیه و آله ، مردم آن را در اهل کتاب قلمداد کرده ، مطابق با آنان رفتار کردند . 🅰چنان که از پیامبر صلی الله علیه و آله و علی علیه السلام نقل شده که ، پیامبر و کتاب آسمانی داشته اند . ℹ️برخی چون میبدی ، آلوسی و رشید رضا ذیل آیه * فان یکفر بها هولاء فقد و کلنا بها قوما لیسوا بها بکافرین * انعام ۸۹ ) 🅰مقصود از را که در راه کفر گام بر نمی دارند و در برابر حق اند ایرانیان دانسته‌اند که به زودی اسلام را پذیرفته ، در پیشرفت آن ، با تمام پوشیدند و دانشمندان آنها در فنون مختلف اسلامی کتاب های فراوان تالیف کردند . ℹ️ برخی ذیل این آیه است از پیامبر صلی الله علیه و آله آورده‌اند که آن حضرت را بهترین عرب و را بهترین عجم معرفی کرد . 👈 ۱۱ . به موجب ، امام صادق علیه السلام هنگامی که آیه * فاذا جاء وعد اولهما بعثنا علیکم عبادًا لنا اولی باس شدید * ( اسرا ۵ ) را فرمود ، 🅰 از آن یحضرت پرسیده شد : مراد از قوم و در این آیه کیان اند ؟ فرمود : به خدا سوگند آنان اهل هستند . 🅰 پایان 🅰 @Targomeh
📚دائره المعارف قرآن کریم📚 🥷> ایمنى ازآدم ربایى،نعمتى شایان ذکر و سپاس 🦹‍♂ قرآن، به مؤمنان مدینه مى‌گوید: « وَاذکُرُوا إِذ أَنتُم قَلِیلٌ مُستَضعَفُونَ فِى الأَرضِ تَخافُونَ أَن یَتَخَطَّفَکُمُ النَّاسُ فَـ ٔ اولَـکُم .... لَعلَّکُم تَشکُرون = و به یاد آرید هنگامی را که در زمین ( ) گروهی اندک و مستضعف بودید و می‌ترسیدید مردم شما را بربایند ؛ پس خدا به شما داد .... ؛ باشد که کنید * ( انفال ۲۶ ) 🏃‍♂مقصود آیه ، پیش از است که شمار مومنان بسیار اندک بود و پیوسته در به سر می‌بردند به ویژه زمانی که در شعب ابی طالب در محاصره بودند که هر لحظه احتمال ربوده یا کشته شدن وجود داشت . 🦹‍♂به احتمال دیگر ، این آیه ، ساکنان جزیرة العرب است که پیش از اسلام ، حقیر ، ذلیل و مدام در معرض قتل غارت دولت‌های قدرتمند فارس و بودند ؛ ولی اسلام به آنها قدرت و عزت داد و در آن امنیت یافتند که قرآن به همه آنان می‌گوید : گذشته خود را از یاد نبرید و در مقابل نعمت امنیتی که به شما داده ، شکرگزار باشید . 🏃‍♂در آیه ۶۷ عنکبوت نیز از مشرکان درباره امنیت مکه در مقابل ناامنی حاکم بر اطراف آن ، با عتاب آمیزی یاد ، و از این رو که مشرکان در برابر این نعمت ، می‌کنند ، نکوهش شده است . ...... پایان کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🍁 🍁 🏢 اجاره> > 2. پیشنهاد اجیر شدن به ذوالقرنین 🏚 قرآن در آیات ۸۳‌ـ‌۹۸ کهف به داستان اشاره کرده، مى‌گوید: ذوالقرنین در ادامه سفر خود به برخورد که به او گفتند: * یـذَا القَرنَینِ اِنَّ یَأجوجَ ومَأجوجَ مُفسِدون فی الارضِ فَهَل نَجعَل لَکَ خَرجنا عَلی اَن تَجعَل بَینَنا و بَینَهُم سَدًا = ای ! یاجوج و ماجوج سخت در زمین می‌کنند . 🏡 آیا ممکن است در اختیار تو قرار دهیم تا میان ما و آنان قرار دهی؟ ( کهف ۱۸ ) 🏚به نظر بسیاری از از جمله طبری ، قرطبی و علامه طباطبایی ، مراد از * * در این آیه اجرت و مزد است . 🏡در نتیجه پیشنهاد آنان کردن ذوالقرنین در برابر پرداخت اجرت بوده است ؛ اما او از کار در مقابل دریافت اجرت امتناع کرد و گفت : آنچه خدا به من داده . از اجرت و کمک مالی شما بهتر است ؛ ولی مرا با نیروی یاری کنید و برایم وسایل مورد نیاز از جمله قطعات آهن و مس گداخته بیاورید . ......پایان @Targomeh