eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️♦️ ⚜ ♻️همه پیامبران پس از ابراهیم از او هستند و فراوانى در قرآن براى آنان شمرده شده است: 👈 ۱. : 🔰وقتى علیه‌السلام هنگام مرگ، از فرزندانش پرسید: پس از من چه را مى‌پرستید ؟ گفتند: *نعبد الهک و اله ءابائک ابراهیم و اسماعیل و اسحاق الهاً واحداً و نحن له مسلمون = تو و معبودتدرانت ، ابراهیم و اسماعیل و اسحاق معبودی را می پرستیم و در برابر او تسلیم هستیم * ( بقره ۱۳۳ ) 👈۲. : ♻️* قالوا اتعجبین من امرالله رحمت الله و برکاته علیکم اهل البیت انّه حمید مجید = ( فرشتگان ) گفتند : آیا از کار خدا می کنی ؟ رحمت خدا و برکات او بر شما باد . بی گمان او ای بزرگوار است * ( هود ۷۳) 🔰 ممکن است این آیه ، فرشتگان باشد که از خداوند خواستند اهل بیت ابراهیم را مشمول و برکات خود قرار دهد و ممکن است جمله خبری باشد که خبر میدهند ، خداوند شما اهل بیت را مشمول رحمت خود قرار داده است . ♻️ در آیه ۱۱۳ صافات نیز آمده : *و برکنا علیه علی اسحاق = و به او ( ابراهیم ) و اسحاق دادیم * 🔰در عهد عتیق نیز به دنبال دعای ابراهیم از خداوند که برای فرزندی را خواسته بود ، آمده است : ♻️ مطمئن باش خود برای تو پسری خواهد آورد و تو وی را خواهی نامید . 🔰 من خود را با او و نسل وی تا ابد برقرار خواهم ساخت و را نیز برکت خواهم داد و نسل او را چنان زیاد خواهم کرد که از او قوم بزرگی پدید آید . 👈۳. : ♻️بعضی از آیه * و اجنبنی و بنیّ ان نعبد الاصنام * (ابراهیم ۳۵) از گناه را برداشت کرده اند ؛ 🔰 از این رو ، ابراهیم را در آیه ، به معصومان خاندان وی ( پیامبر اسلام و اهل بیت او ) اختصاص داده‌اند . 👈۴. : ♻️* ان الله اصطفی آدم و نوحا و آل ابراهیم و آل عمران علی العامین = به یقین خداوند آدم و نوح و ابراهیم و عمران را بر مردم جهان برتری داده است * ( آل عمران ۳۳ ) 🔰این معنا در آیه ۸۷ انعام و ۵۸ مریم با واژه * اجتبا * نیز آمده و از * عالمین * در آیه ، مردم زمان خودشان است . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
🌀🌀 ادامه 🅾 👈2. 💟از آیه ۱۳۳ بقره که خبر مى‌دهد: * یعقوب، هنگام مرگ به گفت: بعد از من، چه را خواهید پرستید ؟ 〽️گفتند: تو و معبود پدرانت، ابراهیم و اسماعیل و اسحاق را که معبودى است، مى‌پرستیم و در در برابر او هستیم * به دست می‌آید که فرزندان یعقوب پس از وی نیز بر دین ابراهیم و در برابر فرمان های الهی تسلیم بودند ، یعنی نه مانند مردم می پرستیدند و نه چنان که مدینه ادعا می کردند ، یهودی بودند . 💟 بر پایه آیات ۸۷ تا ۸۹ نیز آل یعقوب که قابل تطبیق بر ذریّه یعقوب و برادران یوسف است ، از جمله هستند که خداوند آنها را هدایت و به آنان کتاب ، حکمت ، مقام داوری میان مردم و پیامبری را عطا کرده است . 🅾 💟از امام‌صادق علیه‌السلام نقل شده که یوسف هنگام ، آل‌یعقوب را که تعداد آن‌ها هشتاد نفر بودند، دور خود جمع کرد و گفت: طولى نخواهد کشید که « » بر شما مسلّط شوند و شما را زیر شکنجه سخت قرار دهند تا وقتی که خداوند شما را به وسیله مردی از فرزندان بن یعقوب که نامش موسی بن عمران است برهاند . 〽️در عهد عتیق نیز آمده است : یوسف هنگام به برادران خود گفت : من به زودی می میرم ؛ ولی بدون خداوند شما را از مصر به سرزمینی که بعدها آن را به نسل ابراهیم و اسحاق و یعقوب داده است خواهد برد . پایان کانال 👇 @Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 بخش_2 🌸 قُلْ یاَأَهْلَ الْكِتاَبِ تَعَالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَوَآءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ 🍀 ترجمه: بگو: اى اهل كتاب! به سوى سخنى بیایید كه میان ما و شما مشترک است؛ که جز خداوند یگانه را نپرستیم و چیزى را شریک او قرار ندهیم و بعضى از ما بعضى دیگر را به جاى خدا ارباب نگیرد. پس اگر روی گردان شدند، بگویید: گواه باشید كه ما مسلمانیم. 🔴 در جلسه قبلی به ترجمه کلمه ها و شرح و توضیح آیه پرداخته شده در این جلسه پیام های آیه بیان می شود 🔹 پيام های آیه64سوره آل عمران 🔹 🌷 باید بر سر مشتركات، با اهل كتاب به توافق برسند. 🌷 باید در دعوت به ، پیش قدم بود. 🌷 اگر به تمام اهدافِ حقّ خود دست نیافتید، از تلاش براى رسیدن به بعضى از آن خوددارى نكنید. 🌷 یكى از مراحل ، دعوت به مشتركات است. «كلمة سواء بیننا و بینكم» قرآن مى تواند محور مشترک خوبى براى دعوت باشد، زیرا هم تاریخ انبیا را دارد و هم از تحریف به دور بوده است. 🌷 در و دیگران، باید به عقاید درست و مقدّسات طرف مقابل، احترام گذاشت. «كلمة سواء بیننا و بینكم» 🌷 پرستى و بیزارى از ، از مشتركات تمام ادیان آسمانى است. «كلمة سواء... الاّ نعبد الاّ اللّه» 🌷 ، سبب تعالى انسان است. «تعالوا» در جایى بكار مى رود كه دعوت به رشد و بالا آمدن باشد. «تعالوا... الاّ نعبد الاّ اللّه» 🌷 اطاعت بى چون و چرا از دیگر انسان ها، نشانه ى پذیرش نوعى براى آنها ویک نوع عبودیّت براى ماست. در حالى كه همه ى انسانها با یكدیگر مساوى هستند. «لایتّخذ بعضنا بعضاً ارباباً» 🌷 اعراض و سرپیچى مخالفان نباید در اراده و مسلمانان اثر بگذارد. «فان تولّوا فقولوا اشهدوا بانّا مسلمون» 🌷 هر تبلیغ کننده ای باید سرپیچى و اعراض را پیش بینى كند تا مأیوس نشود. «فان تولّوا فقولوا اشهدوا...» 🌷 پس از و برهان، مجادله را قطع كنید. «فان تولّوا فقولوا...» 🌷 بندگى ، بیزاری از شرک و رد کردن حاكمیّت غیر خداوند، از ویژگى هاى یک مسلمان واقعى است. «اشهدوا بانّا مسلمون» کانال 👇 @Targomeh
- 📚📚 📋> ◀️ 🌠آیه ۱۲ مجادله گفت‌وگوى در گوشى ( ) با پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله را جز در موردى که نجوا کننده پیش از آن بپردازد، نهى کرده؛ از این رو آن را « آیه » یا « آیه » گفته‌اند: * یا ایّها الّذین آمنوا اذا ناجیتم الرّسول فقدّموا بین یدی نجواکم صدقه ذالک خیر لکم و اطهر فان لم تجدوا فانّ الله غفور الرحیم * 🌅در شأن نزول این آیه گفته‌اند : گروهی از خدمت پیامبر می‌رسیدند و با او می‌کردند و ضمن گرفتن وقت پیامبر صلی الله علیه و آله ، ناراحتی مستمندان را نیز فراهم می‌ساختند که آیه شد و به آنها دستور داد پیش از نجوا کردن با پیامبر صلی الله علیه و آله به مستمندان بدهند . 🌠 وقتی چنین دیدند ، از نجوا خودداری کرده ، آیه دوم نازل شد و آنها را و حکم آیه نخست را نسخ کرد و به همگان اجازه داد . 🌅 بیشتر مفسران شیعه و سنی بر آنند : شخصی که به این آیه عمل کرد ، علیه السلام بود ؛ چنانکه خود حضرت می‌فرماید : آیه‌ای در است که هیچکس پیش از من و پس از به آن عمل نکرده و نخواهد کرد . 🌠 من یک داشتم آن را به ده درهم تبدیل کردم و هر زمان می‌خواستم با رسول خدا صلی الله علیه و آله کنم ،درهمی را صدقه می‌دادم . 🌅بر اساس نقلی ، عبدالله ابن عمر ، این علی علیه السلام را در کنار همسری حضرت زهرا سلام الله علیها و خیبر ، از بزرگترین حضرت می‌شمرد . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈ویژگى هاى قوم ابراهیم علیه السلام 👈۱. ....ادامه 🌺 بت‌پرستان ، وجود را در جایگاه یگانه آفریدگار هستی قبول داشتند ؛ ولی به نظر آنان ، او بدون واسطه غیر ممکن بود ؛ به گونه‌ای که اگر پرستش او ممکن بود ، معبود به شمار می‌رفت ؛ به همین دلیل در آیه ۱۶ عنکبوت ( و ابراهیم اذ قال لقومه اعبدو الله ...... ) که سخن ابراهیم را در به توحید باز گفته ، ادات حصر به کار نرفته است . 🌸گفته می‌شود : مذاهب بت‌پرستی خود به توحید معتقد بودند ، ولی آن را از مردم پنهان می‌کردند . 🌺 گرچه بت‌پرستی برای توحید پرستش بت‌ها ، استدلال‌هایی را ارائه می‌دادند ، قرآن نشان می‌دهد که بت پرستی مردم به دلیل پذیرش این نبوده ؛ بلکه در این زمینه سه عامل وجود داشته است : 👈یکی متقابل اجتماعی میان افراد مجتمع در مقام قوم یا ملت ، برای حفظ و قومی در برابر اقوام دیگر : * انّما اتّخذتم من دون الله اوثانا مودّه بینکم فی الحیواه الدّنیا * ( عنکبوت ۲۵ ) 👈و دیگر ، از خدایان خیالی ؛ زیرا ابراهیم علیه السلام را به انتقام تهدید کردند که روشن می‌شود خود ، به علت از خدایان ، آنها را عبادت می‌کردند : * و کیف اخاف ما اشرکتم و ..... * ( انعام ۸۱ ) 👈و سوم رسیدن خیر از سوی به آنها : * انّ الّذین تعبدون من دون الله لایملکون لکم رزقا * ( عنکبوت ۱۷ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
💟 💟 🐪 احشام در قرآن > > ⬅️ ۳ - ✅ خداوند متعال در قرآن کریم در مختلفی به چهارپایان اشاره می‌کند گاهی صراحتا از تعبیر در حرکت استفاده می‌کند و گاهی آن را در قالب الفاظی مانند بهیمه و  می‌آورد و گاهی نام بعضی از چهارپایان را به صراحت می‌آورد، مانند اسب، گاو، شتر و... ۳.۱ - بهائم 🐂 مراد از مطلق چهارپایان اعم از بری و بحری است: ۳.۱.۱ - آیات قرآن • «یا ایها الذین آمنوا اوفوا بالعقود احلت لکم بهیمة الانعام الا ما یتلی علیکم غیر محلی الصید و انتم حرم ان الله یحکم ما یرید؛ ( مائده آیه ۱ ) 🐑  ای کسانی که  آورده‌اید، به پیمان‌ها و قراردادهای خود (پیمان هایتان با خود مانند نذر و  و قسم و با مردم مانند عقود و قراردادهای دیگر، و با خداوند مانند التزام به  دین که از آن جمله التزام به حلیت و حرمت برخی از اشیاء است) وفا کنید.» • «لیشهدوا منافع لهم و یذکروا اسم الله فی ایام معلومات علی ما رزقهم من بهیمة الانعام فکلوا منها و اطعموا البائس الفقیر؛ ( حج آیه ۲۸ ) 🐂 تا پاره‌ای از (دنیوی و اخروی) خود را مشاهده کنند و نام خدا را در روزهایی معین (دهه اول ذی حجه یا روز  و سه روز بعدش) بر آنچه روزی آنها کرده از چهارپایان ( گانه: شتر و گاو و گوسفند در وقت قربانی کردن) ذکر کنند؛ پس خود از آنها بخورید و به فقیری که در شدت است نیز بخورانید.» • «و لکل امة جعلنا منسکا لیذکروا اسم الله علی ما رزقهم من بهیمة الانعام فالهکم اله واحد فله اسلموا و بشر المخبتین؛ ( حج آیه ۳۴ ) 🐑  و برای اهل هر قربانی عبادی خاصی (یا برنامه حجی که قربانی دارد) قرار داده‌ایم (و مخصوص  شما پیروان ابراهیم نیست) تا نام خدا را بر آنچه از روزی آنها کرده‌ایم (در هنگام قربانی) ذکر کنند. 🐂 زیرا خدای شما خدایی است، پس در برابر او تسلیم شوید و (تو‌ای پیامبر) و مخلصان را بشارت ده؛» ادامه دارد ...... @Targomeh