📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_شهادت 🌠آیه ۱۸ آل عمران به « آیه #شهادت » شهرت یافته است و چون با کلمه « شهد اللّه » آغاز شده، به آن « آیه #شهد_اللّه » نیز مى‌گویند : * شَهِدَاللّه اَنَّه لا اله الّا هوَ و الملائِکه و اولوا العلم قائما بالقسط لا اله الّا هو العزیز الحکیم * 🌅در #فضیلت قرائت این آیه ، روایاتی وارد شده است . 🌠 #انس از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت می‌کند که هر کس این آیه را هنگام #خواب بخواند و در پایانش بگوید : * و انا علی ذالک من الشّاهدین * ، خدای تعالی به #عدد هر حرفی فرشته ای را می آفریند تا برای او تا روز قیامت #آمرزش طلبند . 🌅و نیز بر اساس #روایتی از رسول خدا صلی الله علیه و آله هر که این آیه را بخواند ، خدای تعالی #هشت درِ بهشت را بر روی او می گشاید و هفت درِ #دوزخ را به رویش می بندد . 🌠 زبیر بن عوام می گوید : در شب #عرفه ای از پیغمبر #جدا نشدم تا آنچه را می گوید ، بشنوم . در آن #شب پیوسته می‌فرمود : * شهد الله انّه لا اله الا الله هو ...... * تا صبح شد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🔹دائره المعارف قرآن کریم🔹 🚵#ابن_سبیل 🚶‍♂ ابن‌سبیل در#لغت به کسى گفته مى‌شود که فراوان #سفر مى‌کند؛ چون با راه ملازم و همراه است . 🚶 برخى گفته‌اند: چون #مسافر را کسى نمى‌شناسد، به #راه نسبتش مى‌دهند . 🚶‍♂ در اصطلاح قرآنى و فقهى به #مسافرى گفته می‌شود که در راه مانده و مالی ندارد تا به #وطن خود برگردد ؛ اگرچه در وطن خود بی‌نیاز باشد . 🚶برخی ، کسی را که #عزم سفر کرده ، ولی قدرت بر آن ندارد نیز داخل در گستره #ابن_سبیل دانسته‌اند . و بعضی مسافر #نیازمند را گرچه مهمان باشد نیز از مصادیق آن برشمرده‌اند . 🚶‍♂فقیهان ، #شرایطی از جمله اسلام ، ایمان ، عدالت ، مباح بودن سفر و عدم امکان استقراض را در ادای #حقوق به ابن سبیل مورد بررسی قرار داده‌اند . 🚶برخی ابن سبیل را #ابن_سبیل_الله و مورد آن را هر کسی که در راه خدا کوشش کند دانسته‌اند ؛ اگرچه در #وطن بوده و فقیر هم نباشد . 🚶‍♂واژه ابن سبیل #هشت بار در آیات ۲۶ اسرا ، ۳۸ روم ، ۱۷۷ و ۲۱۵ بقره ، ۳۶ نساء ، ۴۱ انفال ، ۶۰ توبه و ۷ حشر آمده است . ادامه دارد........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🟢#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟢 🧔‍♂#ابوذر_غفارى ابوذر در شان نزول ....ادامه 👈 ۱۳ . بر اساس #روایتی در ذیل آیه ۲۴ #حج ( و هدوا الی الطّیّب من القول و هدوا الی صراط الحمید ) 🔵منظور از #هدایت یافتگان ، ابوذر و دیگرانند که به حقیقت راه یافته‌اند . 👈 ۱۴ .‌قرطبی ، آیه ۱۱ #حجرات ( ولا تنابزوا بالالقاب ) را به ابوذر مربوط می‌داند که در منازعه با مردی نزد #پیامبر صلی الله علیه و آله به او * ابن الیهودیه * خطاب کرد و پیامبر او را از چنین #رفتاری بازداشت ، و این آیه نازل شد . 👈 ۱۵ . بر پایه روایتی ، آیه * رجال لا تلهیهم تجاره ولا بیع عن ذکر الله * ( نور ۳۷ ) در شأن #هشت تن ، از جمله ابوذر است که وقتی دحیه کلبی از شام آمد و خبر رسیدن او را با طبل اعلان کردند ، همگان جز اینان #پیامبر را که بر منبر خطبه می‌خواند ، رها کرده به سوی او رفتند که آیه ۱۱ #جمعه حال آنها را چنین بیان می‌کند : * و اذا راوا تجاره او لهوا انفضّوا الیها و ترکوک قائما قل ما عندالله خیر من اللّهو و من التّجاره والله خیر الرازقین * ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 🐪 احشام در قرآن > #چهارپایان> ⬅️ ۳ - #چهارپایان_در_قرآن ۳.۲ - انعام 🐑 • «ثمانیة ازواج من الضان اثنین و من المعز اثنین قل آلذکرین حرم‌ام الانثیین اما اشتملت علیه ارحام الانثیین نبئونی بعلم ان کنتم صادقین؛ ( انعام آیه ۱۴۳ )  #هشت جفت را (هشت فرد توام با جفتش را آفرید) از گوسفند دو فرد (نر و ماده) و از بز دو فرد (نر و ماده). یا #هشت جفت آفرید، از گوسفند دو جفت (اهلی و وحشی) و از بز دو (جفت اهلی و وحشی) بگو: آیا #خداوند نرهای آن دو را حرام کرده یا ماده‌ها را؟» 🐂 • «و من الابل اثنین و من البقر اثنین قل آلذکرین حرم‌ام الانثیین اما اشتملت علیه ارحام الانثیین‌ام کنتم شهداء اذ وصاکم الله بهذا فمن اظلم ممن افتری علی الله کذبا لیضل الناس بغیر علم ان الله لا یهدی القوم الظالمین ( انعام آیه ۱۴۴ ) و نیز از #شتر دو فرد یا دو جفت و از گاو دو فرد یا دو جفت (بیافرید). بگو: آیا #خداوند نرهای آن دو را حرام کرده یا ماده‌ها را؟ یا آنچه را که رحم آن دو ماده در بر گرفته؟ آیا هنگامی که #خداوند شما را به این (تحریم بدعتی) توصیه نمود حاضر بودید؟! پس چه کسی #ظالم‌تر است از آنکه بر خدا دروغ بندد تا مردم را به نادانی گمراه سازد؟! خداوند هرگز گروه ستمکاران را #هدایت نمی‌کند.» ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 🐪 احشام در قرآن > #چهارپایان> ⬅️ ۳ - #چهارپایان_در_قرآن ۳.۲ - انعام ۳.۲.۱ . مفهوم شناسی 🐂 أَنْعَام‌ جمع #نعم بر وزن فرس عبارت است از گاو، گوسفند، بز و شتر. 🐑 مراد از انعام مطلق #انعام و شامل شتر، گاو، گوسفند و بز است اعمّ از اهلى و وحشى. 🐂  خداوند متعال در آیه ۶ سوره #زمر در معرفی انعام آنها را ازواج هشتگانه معرفی می‌نماید و می‌فرماید: براى شما #هشت زوج از چهارپایان نازل نمود. ( زمر آیه ۶ ) 🐑 تركیب‌ (بَهِیمَةُ الْأَنْعامِ) در #قرآن سه بار آمده و در هر بار به «انعام» اضافه شده است . 🐂 در باره #انعام گفته‌اند : كه مراد از آن گوسفند و گاو و شتر است این از بعض #آیات نیز بدست می‌آید . مثل‌ «زُینَ- لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ‌ ... مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الْخَیلِ الْمُسَوَّمَةِ وَ الْأَنْعامِ وَ الْحَرْثِ ...» ( آل عمران آیه ۱۱۴ )  كه خیل (اسبان) از #انعام جدا ذكر شده است و مثل‌ «وَ الْأَنْعامَ خَلَقَها- لَكُمْ فِیها دِفْ‌ءٌ وَ مَنافِعُ‌ ... وَ الْخَیلَ وَ الْبِغالَ وَ الْحَمِیرَ لِتَرْكَبُوها وَ زِینَةً» ( نحل آیه ۵-۸ ) 🐑 كه اسبان و استران و خران از #انعام جدا نقل شده‌اند و مثل‌ «وَ مِنَ النَّاسِ وَ الدَّوَابِّ وَ الْأَنْعامِ» ( فاطر آیه ۲۸ ) 🐂 و در بعض آیات در #اعمّ بكار رفته است نظیر «أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ» ( اعراف آیه ۱۷۹ )  و نظیر «كُلُوا وَ ارْعَوْا أَنْعامَكُمْ» ( طه آیه ۵۴ )  و غیره. 🐑 خلاصه آنكه در #قرآن بهیمه مطلق چهارپا شامل بری و بحری و اعمّ از انعام و جنین آنهاست و می‌شود گفت كه مراد از #انعام ازواج هشتگانه از ۴ حیوان و شامل شتر، گاو، گوسفند و بز است اعمّ از اهلى و وحشى. ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh