بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_599 🌹 #آیه_133 #سوره_نساء 🌸 إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِاخَرِينَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ قَدِيرا ً 🍀 ترجمه: اى مردم! اگر خدا بخواهد شما را از میان مى برد و دیگران را مى آورد و خداوند بر این كار تواناست. 🌷 #إن_يشأ: اگر بخواهد 🌷 #الناس: مردم 🌷 #آخرین: دیگران 🌷 #قدیر: توانا 🌸 اين آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ قَدِيرًا: ای مردم! اگر خدا بخواهد شما را از میان می برد و دیگران را می آورد خداوند همواره بر این كار تواناست. در واقع می گوید براى #خدا هيچ مانعى ندارد كه شما را از بين ببرد، و جمعيّتى آماده‌ تر و مصمّم ‌تر جانشين شما كند، كه در راه اطاعت او كوشاتر باشند و #خداوند توانايى بر اين كار را دارد. امکاناتی که در اختیار است همیشگی نیست و بستگی به اراده خداوند دارد. چون این آیه نازل شد، رسول خدا صلى الله علیه وآله دست مبارک خود را بر پشت سلمانِ فارسى زد و فرمود: آن جمعیّت كه خدا مى آورد، از قوم فارس هستند. پیامبرصلى الله علیه وآله با این سخن خود، هم اسلام ایرانیان را پیشگویى كرد و هم خدمات آنان را به اسلام. 🔹 پيام هاى آیه133سوره نساء 🔹 ✅ مهلت دادن #خداوند به كافران از عجز او نیست بلكه از حكمت اوست. ✅ امكانات و موقعیّتى كه دارید، همیشگى نیست، بلكه مربوط به اراده ى خداست. به خود مغرور نشوید. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_751 🌹 #آیه_۶ #سوره_أنعام 🌸 أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَآءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ 🍀 ترجمه: مگر نمی بینند كه قبل از آنها چه ملّت‌های زیادی را هلاک كردیم؟ اتفاقا امكاناتی به آنها دادیم كه به شما نداده ایم، و باران ‌های پی در پی و با ریزش فراوان برایشان فرستادیم و نهرهای پر آب در سرزمین هایشان جاری ساختیم ولی به سزای گناهانشان نابودشان کردیم و نسل های تازه ای به جایشان روی کار آوردیم. 🌷 #أَلَمْ_يَرَوْا: مگر نمی بینند؟ 🌷 #أَهْلَكْنَا: هلاک کردیم 🌷 #قَرْن: دو معنا دارد، معنای اول یعنی دوره ای از زمان به این خاطر به ۱۰۰ سال یک قرن می گویند. معنای دوم یعنی مردمی که در یک زمان زندگی می کنند 🌷 #مَكَّنَّاهُمْ: از تمکین می آید یعنی قدرت بخشیدیم 🌷 #أَرْسَلْنَا: فرستادیم 🌷 #مِدْرَار: ریزش فراوان و پی در پی 🌷 #الْأَنْهَار: رودها 🌷 #ذُنُوب: گناهان 🌷 #أَنْشَأْنَا: ایجاد کردیم 🌷 #آخَرِين: دیگران سرنوشت طغيانگران 🌸 از جمله چیزهایی که مردم را فریب می دهد اینکه می بینند کافران یا گناهکاران روی #زمین از قدرت و ثروت برخوردار هستند و هیچ عذابی از طرف #خدا نمی بینند. اساسا مردم ظاهربین فقط آغاز را می بینند ولی پایان را نمی بینند به این خاطر #قرآن چشم اینگونه مردم را باز می کند از جمله این افراد مشرکان و بت پرستان بودند این آیه هشدار مى‌ دهد: « أَ لَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنّاهُمْ فِي الْأَرْضِ ما لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ: مگر ندیدند که قبل از آنها چه ملت های زیادی را هلاک کردیم؟ اتفاقا امکاناتی به آنها در زمین دادیم که به شما نداده ایم.» 🌸 از جمله اين ها «وَ أَرْسَلْنَا السَّماءَ عَلَيْهِمْ مِدْراراً وَ جَعَلْنَا الْأَنْهارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ: و باران های پی در پی و با ریزش فراوان برایشان فرستادیم و نهرهای پر آب در سرزمین هایشان جاری ساختیم» امّا به هنگامى كه راه طغيان و #گناه را پيش گرفتند، هيچ يک از اين امكانات نتوانست آنها را از كيفر الهى بر كنار دارد « فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ: ولی به سزای گناهانشان نابودشان کردیم و نسل های تازه ای به جایشان روی کار آوردیم» از جمله این نمونه ها فرعون و قارون و نمرود و خیلی از پادشاهان ستمگر در طول تاریخ با تمام ثروت و قدرتی که داشتند همگی هلاک شدند و از بین رفتند. 🔹 پيام های آیه ۶ سوره أنعام 🔹 ✅ افرادى كه از #تاریخ پند نمى‏ گیرند، توبیخ مى ‏شوند. ✅ توجّه به از بین رفتن نعمت ‏ها و سرنگونى گناهكاران، از عوامل غفلت‏ زدایى است. ✅ تمدّن ‏هایى قبل از اسلام وجود داشته و سپس از بین رفته اند. ✅ از روش هاى تربیتى #قرآن است كه داستان ‏هاى واقعى و آموزنده را براى عبرت مردم نقل مى‏ كند. ✅ كیفر آنان كه از امكاناتی که خدا به آنها داده استفاده سوء كنند، نابودى است. ✅ #خداوند، علاوه بر عذاب آخرت، در این دنیا هم كیفر مى ‏دهد. ✅ قدرتمندان #گنهكار فكر نكنند دنیا همیشه به كامشان است، خداوند دیگران را جایگزین آنان مى ‏كند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📚دائره المعارف قرآن کریم📚 👨‍🏫 تعلیم و تربیت ♻️ فعل * #علّم * در صیغه های مختلف آن ، بیش از #۴۰ بار در قرآن کریم به کار رفته است ( نساء ۱۱۳ ؛ یوسف ۳۷ .... ) 📖 اما از فعل * #ربّی * تنها دوبار به شکل * ربّیانی * و * ربّک * ) اسراء ۲۴ ؛ شعراء ۱۸ ( آمده است برخی از آیات قرآن نیز به دلالت #التزامی به تعلیم اشاره دارد ؛ مثلا از واژه * #تفقّه * ( فهمیدن و آگاهی یافتن در دین ) در آیه ۱۲۲ توبه استنباط می شود که اساس #انذار ، به عنوان یکی از اهداف بعثت پیامبران ، بر تعلیم است ، چنان که برخی روایات نیز #تفقه را به تعلم آنچه بر پیامبر نازل شده تفسیر کرده اند . ♻️در ۲۵ مورد از آیات #قرآن که از تعلیم بحث شده با اسناد تعلیم به خداوند ، فاعل آن ذات #اقدس الهی دانسته شده است . ( بقره ۳۱ ؛ الرحمن ۲ ؛ علق ۴ - ۵ ) 📖البته این در صورتی است که * شدید القوی * در آیه ۵ نجم را نیز #خداوند بدانیم . ♻️تعلیم و تربیت با توجه به #مخاطب آن ، سه قسم است : ⬅️تعلیم و تربیت #فرد که در درجه نخست قرار دارد : * قوا انفسکم و اهلیکم نارا * ( تحریم ۶ نیز شمس ۱۲۲ ) 📖 امیر مومنان امام #علی علیه السلام در تفسیر این آیه فرمود : #نیکی را به خود و خانواده‌تان یاد دهید و خود را بر آن #پرورش دهید . ⬅️در مرحله بعد ، #تعلیم و تربیت خانواده که همین آیه با تعبیر * #اهلیکم * به آن اشاره دارد . ⬅️ #آخرین مرحله ، تعلیم و تربیت #جامعه است . ♻️ آیات #امر به معروف و نهی از منکر ( آل عمران ۱۰۴ ) و آیه #نفر ( توبه ۱۲۲) ناظر به این قسمت از تعلیم و تربیت است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🔹دائره المعارف قرآن کریم🔹 🅰 #آخر / اسما و صفات ❎ آخر بر وزن #فاعل و از ریشه ( ا ـ خ ـ ر ) به معناى #تأخر، در مقابل تقدّم است . ⚜ این مادّه در فعل #ثلاثى مجرّد کاربردى ندارد؛ امّا در باب‌هاى تفعیل، تفعّل، استفعال و نیز به شکل مؤنث « #الاخرة » و جمع سالم * #آخرین * استعمال میشود . ❎ واژه #آخر در قرآن ، فقط یک بار ، به صورت اسمی از اسمای حسنای #الهی به کار رفته است : * هو الاوّل و الاخر و الظاهر و الباطن و هو بکلّ شیء علیم * (حدید ۳ ) ⚜ #آخر از اسماء و صفات ذاتی حق تعالی شمرده شده و به معنای مرجع و غایب اشیاء و ذات باقی و ابدی است و مانند دیگر #اوصاف الهی ، حکایتگر کمال وجودی حق تعالی ، عین و متّحد با #ذات مقدس او است ؛ ❎چنانکه این #نسبت بین خود اوصاف ذاتی حق نیز وجود دارد ؛ #ذات حق همان گونه که آخر است ، اول نیز هست و بین اولیّت و آخریّت حق تعالی هیچگونه #ناسازگاری یافت نمی‌شود ؛ ⚜زیرا #اوّلیت او عین آخریتش و آخریت او عین اوّلیت او است و این معنا ، به #خداوند متعالی اختصاص دارد ؛ چنانکه این اختصاص از #حصر آیه ( هو الاول و الاخر ) به دست می‌آید . ❎ آخر و اول از جهت #مفهوم ، متقابل و متفاوتند ؛ اما در مصداق و حقیقت عینی ، نشان دهنده یک #حقیقت و متحد با هم و نیز متحد با آن حقیقت هستند و به این اعتبار ، #اطلاق این دو اسم و صفت متقابل ، مانند دیگر اسمای متقابل ، بر خداوند درست خواهد بود و به جهت غیر #محدود بودن آن ذات نامتناهی و وجود صرف بودن حق تعالی است که #ذات مقدسش مجمع صفات متقابل مانند بسط و قبض ، #هدایت و ضلالت ، اول و آخر و ظاهر و باطل است ؛ ⚜از این رو برخی #اطلاق این نوع اسماء را به خصوص که صفت اشیای محدود قرار می‌گیرند ، از قبیل جمع #متقابلان و غیر قابل تصور دانسته‌اند . ❎ اهل #عرفان ، آخر را از امهات اسما دانسته و اسم جامع آنها را * #الله * و * #رحمان * می‌دانند و معتقدند : هر چیز ابدی که انتهای وجود نداشته باشد ، مظهر اسم * #آخر * خواهد بود ؛ ⚜لذا این اسم با سه اسم دیگر در آیه ۳ حدید بر #علی بن ابی طالب که مظهر کامل اسمای الهی است ، تطبیق شده است و در توضیح آن می‌توان گفت : انسان کامل در تمام #موجودات سریان و ظهور دارد و آن مظهر سریان و ظهور حق در تمام اشیا است و همین سریان ، سرّ #عینیت اولیت و آخریت و نیز سرّ انحصار اول و آخر و ظاهر و #باطن بودن در خداوند است . ❎ #امیر مومنان علیه السلام فرمود است : من قلم و لوح محفوظ و عرش و کرسی و آسمان‌های #هفتگانه و زمین‌ها هستم . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍 👳‍♂ابوطالب> #ابوطالب_در_شان_نزول ⬅️ ۴ .‌آیه ۶۷ #مائده * یا ایّها الرّسول بلغ ما انزل الیک من ربّک و ان لم تفعل فما بلّغت رسالته والله یعصمک من النّاس = ای پیامبر آنچه را از سوی #پروردگارت بر تو نازل شده ابلاغ کن و اگر نکنی ، پیامش را نرسانده‌ای و #خدا تو را از * گزند * مردم نگاه می‌دارد * 🟢 عکرمه از ابن عباس نقل کرده است که پیوسته از #رسول خدا محافظت می‌شد و ابوطالب هر روز مردانی از بنی هاشم را برای این امر با #حضرت همراه می‌کرد تا آیه پیشین نازل شد . 🔵 پس از آن ، چون #ابوطالب خواست کسانی را با پیامبر همراه کند ، فرمود : ای عمو ! #خداوند مرا از جن و انس مصون داشته است . 🟢 به درستی #روشن نیست که از چه رو برخی درصدد برآمده‌اند این روایت را که از رخدادی #تاریخی خبر می‌دهد ، با نزول آیه پیشین گفته مرتبط کنند . 🔵 به هر جهت این که #حادثه مورد نظر سبب نزول آیه ۶۷ مائده باشد ، به شدت مورد تردید و #انکار قرار گرفته است ؛ به این دلیل که همه سوره مائده ، مدنی و از #آخرین آیات نازل شده بر پیامبر است . 🟢 گو اینکه آیه ، در سبب خاص دیگری نازل شده که #تبلیغ آن برای پیامبر سنگین بوده است ؛ از این رو پیامبر نیازمند ثبات جدیدی بوده که خداوند با #نزول آیه پیشین آن را به پیامبر بخشیده است . 🔵 مفسران شیعه ، همگی این #سبب خاص را واقعه غدیر خم و انتصاب علی علیه السلام به #ولایت و خلافت از سوی پیامبر دانسته‌اند . 🟢 فخر رازی در این باره می‌گوید : آیه در #فضیلت علی نازل شد و پس از نزول آن ، پیامبر دست او را گرفت و به #مردم گفت : * من کنت مولاه فعلیّ مولاه اللهم وال من والا و عاد من عاداه * . 🔵 پس از آن #عمر ، علی علیه السلام را ملاقات کرد و گفت : ای پسر ابوطالب ! بر تو گوارا باد که #مولای من و مولای هر زن و مرد مومن شدی . ....... پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh