eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
💐💐 👈📘 -> -> 👈5 . 💕اهل کتاب به ویژه همواره در پى انتقام از مسلمانان بودند و یکى از راههاى انتقام ایجاد میان آنان بوده است و چون اهل کتاب از دیرباز در مدینه و پیرامون آن سکونت داشتند و از اختلافات میان اوس و خزرج ریشه این منازعات باخبر بودند با استفاده از هر فرصت مناسبی این منازعات را به یاد آنان انداخته ، آتش فتنه را شعله ور می ساختند . ❣شماری از ، آیات ۹۹- ۱۰۰ آل عمران را اشاره به این افکنی از سوی یهود دانسته‌اند : *قل یا اهل الکتاب لم تصدّون عن سبیل الله من ءامن تبغونها عوجا .... * 💕گاهی نیز اختلاف برانگیزی چنان می افتاد که دو طرف دست به سلاح می‌بردند . ❣ در اینگونه موارد آتش با تماس‌های مکرر پیامبر صلی الله علیه و آله با اوس و خزرج و پند و نصیحت آنها خاموش میشد . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام> 👈 💠همراه با روایت‌هاى جبرگرا، گفتمان دیگرى در منابع نخست به تولید روایت پرداخته و امام حسین علیه‌السلام را عملى نادرست، وحدت و قدرت‌طلبانه مى‌نمایاند که مى‌توان آن را گفتمان اندیش نامید . 🍀 بخشی از اندیشی انجام گرفته در این روایات ، درباره هایی است که حاکمیت قریش در آن دوره با آن روبرو شده بود که آنها تهدید خوارج بود که ضمن رد شرط بودن حاکم ، دنبال انتقال قدرت به غیر قریشیان بودند و بدین ، قیام های خود را پیش از دو دهه پیش از قیام امام علیه السلام آغاز کردند . 💠قیام های عبدالله بن وهب راسبی در در سال ۳۷ قمری ، هلال بن علفه در در سال ۳۸ قمری ، مستورد بن علفه در در سال ۴۳ ق ، یزید بن مالک و سهم بن غالب در سال ۴۶ ق ، زیاد بن خراش عجلی در در سال ۵۲ قمری ، عروه بن ادیه در در سال ۵۸ قمری و مرداس بن حدیر در در سال ۵۸ قمری نمونه ای از این بودند . 🍀در چنین اوضاعی ، امام حسین علیه السلام در سال ۶۱ هجری برای امویان و آنها نزاعی درونی و نابودکننده انسجام بود . 💠در این گفتمان و در به اقدام امام حسین علیه السلام سه گونه در اختیار است : 👈۱. روایاتی که امام را تفرقه افکنی شناسانده است ؛ مانند روایت انصاریه که وی حضرت را از تفرقه افکنی بازداشت و به از یزید فراخواند . 🍀 این روایت در متقدم نیست و برای نخستین بار در تاریخ ثبت شده است که از منابع سده ششم است ؛ 💠 همچنین عبدالله بین مطیع غدوی قریشی ( از طایفه عمر بن خطاب ) که در امام از مدینه به مکه با او روبرو شد ، به امام توصیه کرد که با رها کردن ،‌حرمت عرب را پاس دارد . مرادش از عرب ،‌ بود . 🍀نهی از افکنی در دو روایت از بزرگان انصار چون بن عبدالله انصاری و خدری نیز نقل شده است ؛ ولی این را نمی توان به آنها نسبت داد ، زیرا آنان قریشی نبودند تا نگران در درون قریش یا لرزش قریش باشند . 💠افزون بر این ،‌ از امویان ( قریش ) ستم های فراوانی دیده بودند و نمی‌توان آن را حکومت اموی دانست ، چنانکه در نبرد در کنار امیرالمومنین علیه السلام ضد معاویه جنگ کردند و از انصار ، خواست معاویه از یزید بود که به حره در سال ۶۳ و قتل و غارت اهالی آن انجامید ؛ 🍀همچنین سالها بعد ثقفی بر بدن بسیاری از آنان نهاد .( انصار ) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلَا تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَآءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ الْنَّارِ فَأَنْقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ ءَاياَتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ 🍀 ترجمه: و همگى به ریسمان الهی چنگ زنید و پراكنده نشوید و نعمت خدا را بر خود یاد كنید، آنگاه كه دشمنان یكدیگر بودید، پس خداوند میان دل هایتان الفت انداخت و در سایه نعمت او برادران یكدیگر شدید، و بر لبه پرتگاهى از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد. این گونه خداوند آیات خود را براى شما بیان مى كند، شاید هدایت شوید. 🌷 : چنگ بزنید 🌷 : ریسمان الهی 🌷 : پراکنده نشوید 🌷 : یاد کنید 🌷 : دشمنان 🌷 : پس الفت ساخت 🌷 : پس برادران یکدیگر شدید 🌷 : لبه ى پرتگاه، لبه ی گودال 🌷 : پس شما را نجات داد 🌷 : بیان می کند. 🌸 موضوع این آیه در ادامه آیه قبلی می باشد در آیه قبلی مسلمانان را دعوت به تقوا کرد و در این آیه دعوت به و می کند و می فرماید: «و اعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا: و همگی به ریسمان الهی چنگ بزنید و پراکنده نشوید.» حبل الله یعنی ریسمان الهی و منظور از ریسمان الهی هرگونه وسیله ارتباط با ذات پاک است. این وسیله می تواند اسلام یا قرآن یا پیامبر یا اهل بیت باشد. سپس به نعمت بزرگ وحدت اشاره کرده و می فرماید: « و اذکروا نعمت الله علیکم إذ كنتم أعدآء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا: و نعمت خدا را بر خود یاد کنید، آنگاه که دشمنان یکدیگر بودید، پس میان دل هايتان الفت انداخت و در سایه نعمت او برادران یکدیگر شدید.» 🌸 در گذشته یک موضوع جزئی و ساده کافی بود تا جنگی میان شما راه بیفتد ولی بعد از آوردن از آن ملت پراکنده ملتی واحد و متحد ساخت. سپس می فرماید: « و کنتم علی شفا حفرة من النار فأنقذكم منها: و بر لبه پرتگاهی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد. » و شما را از این پرتگاه به نقطه امن و امانی که همان نقطه برادری و بود رهنمون ساخت. در این جا کلمه نار (آتش) کنایه از جنگ و نزاع هایی بود که در دوران جاهلیت میان قبایل وجود داشت. در پایان آیه برای تأكيد بيشتر می فرمايد: « كذلك يبين الله لكم ءاياته لعلكم تهتدون: اين گونه خداوند آیات خود را برای شما بیان می کند، شاید هدایت شوید. » بنابراین هدف نهایی و نجات شماست، پس باید به آنچه گفته شد اهمیت فراوان دهید. 🔹 پيام های آیه103سوره آل عمران 🔹 ✅ و دورى از تفرقه، یک وظیفه ى الهى است. ✅ محور باید دین خدا باشد، نه نژاد، نه زبان، نه ملّیت، و... ✅ از بركات و خدمات غافل نشوید. ✅ ، نعمت بزرگ الهى است. ✅ و ، پرتگاه و گودال آتش است. «شفا حفرة من النار» ✅ نعمت هاى ،آیات او هستند. ✅ یادآورى نعمت هاى الهى عامل عشق و زمینه ساز است. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 وَلَا تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِنْ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ 🍀 ترجمه: و مانند كسانى نباشید كه بعد از آنكه دلایل روشن برای آنها آمد، پراکنده و گروه گروه شدند و اختلاف ایجاد کردند و آنان برایشان عذابى بزرگ است. 🌷 : نباشید 🌷 : مانند کسانی 🌷 : از فرقه به معنای گروه می آید تفرقوا: یعنی گروه گروه شدن 🌷 : اختلاف ایجاد کردند 🌷 : دلایل روشن 🌷 : آنان 🌷 : برای آنها 🌷 : بزرگ 🌸 هر کسی به چنگ بزند و متوسل شود رشد می کند به این خاطر در آیه 103 آل عمران فرمود: و اعتصموا بحبل الله جمیعا: و همگی به ریسمان الهی چنگ بزنید. از این ریسمان الهی نباید دور شد زیرا سبب اختلاف می شود. برای نمونه اختلاف در مسایل خانوادگی بین زن و شوهر را ببینید. اگر زن و شوهر به آیات الهی متوسل شوند و خود را بر اساس همین آیات پیش ببرند و به آن عمل کنند هرگز در زندگی شان دچار اختلاف نمی شوند. اما اگر محور زندگی به جای کلام ، کلام دیگران شد چون نظرات و سلیقه های دیگران تفاوت دارد سبب اختلاف می شود. اگر کتاب و محور زندگی باشد در مسایل مختلف خانواده و جامعه همه به وحدت و اتحاد و همدلی می رسند. 🌸 این آیه، را از اینکه همانند اقوام گذشته مانند یهود و نصارا راه تفرقه و اختلاف پیش گیرند بر حذر می دارد. در حقیقت آنها را به مطالعه تاریخ گذشتگان و سرنوشت دردناک آنها بعد از اینکه دلایل روشن از سوی خداوند برای آنها آمد ولی باز تفرقه و اختلاف کردند می کند. و لا تكونوا کالذین تفرقوا و اختلفوا من بعد ما جاءهم البينات و أولئك لهم عذاب عظیم: و مانند کسانی نباشید که بعد از آنکه دلایل روشن برای آنها آمد، پراکنده و گروه گروه شدند و اختلاف ایجاد کردند و آنان برایشان عذابی بزرگ است. 🌸 با اینکه قبلا خطر تفرقه و اختلاف را هشدار داده بود اما مسلمانان بعد از وفات پیامبر در عقاید مذهبی و حتی در دین خود پراکنده شدند و سبب تفرقه و اختلاف شدند. جامعه ای که اساس قدرت و ارکان همبستگی های آن با تیشه های تفرقه در هم کوبیده شود، سرزمین آنان برای همیشه جولانگاه بیگانگان و قلمرو حکومت استعمارگران خواهد بود، و این خود عذاب بزرگ در دنیاست و در آخرت هم عذاب می بینند. 🔹 پيام های آیه105سوره آل عمران 🔹 ✅ از تلخِ اختلافات پیشینیان، درس بگیریم. «و لاتكونوا كالّذین...» ✅ همیشه ریشه‌ ى اختلافات نیست، هوس ها نیز اختلاف برانگیز است. «واختلفوا من بعد ما جائهم البینات» ✅ و ، نه تنها قدرت شما را در دنیا مى شكند، بلكه در قیامت نیز گرفتار عذاب جهنّم مى سازد.«لهم عذاب عظیم» ْ کانال 👇 @Targomeh
📚 📚 🕊> 👈 -> ◀️ 7 . > ....ادامه 🍁🍃 این نوع آزادى، به امور محدود است: 👈 ۵. عدم ایجاد در جامعه: * ...... ولا تعثوا فی الارض مفسدین * ( بقره ۶۰ ) و نیز آیات ۱۱و ۲۷ و ۲۰۵ بقره ؛ ۳۲ و ۳۳ و ۶۴ مائده و ۸۵ اعراف ؛ ۱۱۶ هود ؛ ۲ رعد ؛ ۸۸ نحل ؛ ۱۸۳ شعراء ؛ ۴۸ نمل ؛ ۷۷ قصص و ۳۶ عنکبوت . 👈 ۶ . عدم ایجاد و اختلاف : * واعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا و اختلفوا من بعد ما جاءهم البیّنات * ( آل عمران ۱۰۳ و ۱۰۵ ) . 👈۷ . پرهیز از حریم مقدسات : *یا ایّها الذین ءامنوا لا تحلّوا شعائرالله و لا الشهرالحرام و لا الهدی و لا القلائد و لا ءامّین البیت الحرام * ( مائده ۲ ). 👈۸ . عدم شکستن پیامبر صلی الله علیه و آله و رهبران دینی : * یا ایّها الذین آمنوا لاتدخلوا بیوت النّبی الّا ان یوذن لکم انّی طعام غیر ناظرین اناه و لکن اذا دعیتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا و لا مستئنسین لحدیث انّ ذالکم کان یوذی النّبیّ فیستحیی منکم * ( احزاب ۵۳ ) و‌نیز آیات ۱۰۴ بقره ؛ ۶۹ احزاب و ۲ حجرات . 👈۹ . عدم در امور دیگران : * ولا تجسسوا * ( حجرات ۱۲ ) 👈 ۱۰ ‌. عدم به خانه دیگران بدون اجازه : * یا ایّها الّذین آمنوا لاتدخلوا بیوتا غیر بیوتکم حتی تستانسو * ( نور ۲۷ ) 👈۱۱ . رعایت در روابط اجتماعی حتی با دشمنان : * لا یجرمنکم شنئان قوم ...... ان تعتدوا * ( مائده ۲ ) در پایان به صورت کلی باید دانست که آزادی مطلق در جامعه فساد در زندگی و نوع انسان را در پی دارد ، لذا آزادی انسان اجتماعی به عدالت و تامین مصالح و منافع عالی و حیاتی جامعه و اجرای و مقررات حاکم بر آن جامعه محدود است . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 🅰 > ◀️ 🔶این واژه از ریشه « » به معناى آرامش و جان پس از نگرانى و ناراحتى است . 🔷 زمین پست و هموار و که آب در آن بى حرکت گرد مى‌آید، زمین گفته مى‌شود . 🔶 این واژه در اصطلاح به حالت استقرار اطلاق میشود. 🔷اطمینان در علم به اعتدال صفات و حالات انسان و شخصیّت آدمی گفته میشود . 🔶ابن قیّم به خواجه عبدالله انصاری برای اطمینان ، و مراتبی می شمرد : اطمینان قلب به یاد خدا که شامل آرامش به رحمت الهی برای انسان هراسان از خداوند ، آرامش در برابر قضا و قدر الهی و آرامش یاد پاداش خداوندی هنگام و رنج زندگانی است . 🔷 اطمینان ، هنگام کشف حقیقت و یقین به حصول وعده‌ها و وصول است از حال به مقام جمع و اطمینان ناشی از شهود ذات جامع اسما و الهی که سالک را به مقام فنا می رساند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصاَرَا أَخَذْنَا مِيثاَقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَآءَ إِلَى‏ يَوْمِ الْقِياَمَةِ وَ سَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ ‏ 🍀 ترجمه: و از كسانى كه گفتند ما نصرانی هستیم پیمان گرفتیم، پس آنان بخشى از آنچه را تذكّر داده شده بودند فراموش كردند، پس دشمنى و كینه را تا روز قیامت در میانشان قرار دادیم و به زودی ،خداوند آنان را به آنچه انجام مى ‏دهند آگاه خواهد ساخت. 🌷 : جمع «نصرانى» است، نصارا یعنی یاران ٬به مسیحیان نصارا گفته ‏اند. 🌷 : فراموش کردند 🌷 : بهره، بخشی، مقداری 🌷 : دشمنى شدید، بغض و کینه داشتن 🌷 : دشمنی 🌷 : به زودی 🌷 : آنها را خبر می دهد 🌷 : انجام می دهند 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است. در آيه قبل، سخن از پيمان شكنى بنى اسرائيل در ميان بود و در اين آيه به پيمان شكنى اشاره كرده است. جمعى از كسانى كه ادّعاى نصرانيّت مى‌ كنند، با اين كه از آنها پيمان وفادارى گرفته شده بود، دست به پيمان ‌شكنى زدند و قسمتى از دستوراتى را كه به آنها داده شده بود به دست فراموشى سپردند. وَ مِنَ الَّذِينَ قالُوا إِنّا نَصارا أَخَذْنا مِيثاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمّا ذُكِّرُوا بِهِ: و از کسانی که گفتند ما نصرانی هستیم پیمان گرفتیم، پس آنان بخشی از آنچه را تذکر داده شده بودند فراموش کردند. 🌸 آرى! آنها نيز با پيمان بسته بودند كه از حقيقت توحيد منحرف نشوند و دستورات الهى را به دست فراموشى نسپارند و نشانه ‌هاى آخرين را كتمان نكنند، ولى آنها نيز به همان سرنوشت يهود گرفتار شدند. بايد توجّه داشت «» جمع «نصرانى» است و نامگذارى مسيحيان به اين اسم ممكن است به خاطر آن باشد كه هنگامى كه مسيح، ناصران و يارانى از مردم طلبيد، آنها دعوت او را اجابت كردند. همان ‌طور كه در آیه ۱۴ سوره صافات مى ‌فرماید: «كَما قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوارِيِّينَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللّهِ : «همان گونه كه عيسى بن مريم به حواريّون گفت: چه كسانى در راه خدا ياوران من هستند؟ گفتند: ما ياوران خدا هستيم.» 🌸 سپس نتيجه اعمال مسيحيان را چنين شرح مى ‌دهد كه می فرماید: فَأَغْرَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ: پس دشمنی و کینه را تا روز قیامت در میانشان قرار دادیم. و مجازات ديگر آنها كه در آخرين جمله آيه به آن اشاره شده اين است كه وَ سَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ: و به زودی، خداوند آنان را به آنچه انجام می دهند آگاه خواهد ساخت. 🔹 پيام های آیه ۱۴ سوره مائده 🔹 ✅ ادّعا بسیار است، امّا عمل اندک است. ✅ از پیامدهاى تلخ پیمان شكنى دیگران عبرت بگیریم. از پیمان گرفته شد، چون فراموش كردند گرفتار بدبختى شدند. ✅ و ، از عذاب‏ هاى الهى است. ✅ همه ‏ى كارها زیر نظر است و پاداش و كیفر خواهد داشت. کانال 👇 @Targomeh
🌸🍃﷽🌸🍃  🔻ظلم، امید و رهایی🔻  ✍ داستان موسی و فرعون، قصه‌ی مبارزه حق علیه ظلم و فسادِه، و به دفعات مختلف در قرآن تکرار شده.  در این ماجرا یه پیام امید برای ، و یه هشدار جدی برای هست! 📖✨  بریم این داستان رو از زاویه سوره قصص ببینیم😍👇  🕋 نَتْلُو عَلَیْکَ مِن نَّبَإِ مُوسَی وَ فِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ، لِقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ (قصص/۳)  💢 «ما از داستان موسی و فرعون به درستی بر تو می‌خوانیم، برای گروهی که ایمان می‌آورند.»  ✨ این قصه واقعی و عبرت‌آموزه! قصه حق و در برابر و طغیان! 💖 🌟 خدا با این روایت، نور امید رو در دل مومنین روشن می‌کنه! ✨  🕋 إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِی الْأَرْضِ، وَ جَعَلَ أَهْلَهَا شِیَعًا، یَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ، یُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَ یَسْتَحْیِی نِسَاءَهُمْ، إِنَّهُ کَانَ مِنَ الْمُفْسِدِینَ (قصص/۴)  💢 «فرعون در زمین برتری‌جویی کرد و اهل آن را به گروه‌های مختلف تقسیم نمود. گروهی از آنان را به ضعف و ناتوانی می‌کشاند، پسرانشان را سر می‌برید و زنانشان را زنده نگه می‌داشت. او به یقین از تبهکاران بود.»  🔑 در این آیه، میگه فرعون چند تا مشکل داشت: 1⃣✨ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِی الْأَرْضِ دنبال عُلُوّ و برتری‌جویی بود. می‌گفت فقط حرفِ من.  اواسط همین سوره میگه بهشت جای آدمهایی است که دنبال عُلُوّ و نیستند:👇 🕋 تِلْکَ الدَّارُ الْآخِرَةُ، نَجْعَلُهَا لِلَّذِینَ لَا یُرِیدُونَ عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ وَ لَا فَسَادًا، وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ (قصص/۸۳) 💢 سرایِ آخرت را تنها برای کسانی قرار می‌دهیم که اراده‌ی و در زمین را ندارند؛ و عاقبتِ نیک برای است! 2️⃣✨ وَ جَعَلَ أَهْلَهَا شِیَعًا جامعه رو به گروه‌های مختلف تقسیم کرد، مردم رو دچار کرد تا قوی نشن و نتونن مقابلش بایستن! 😔  3️⃣✨ یَسْتَضْعِفُ بنی‌اسراییل رو ضعیف نگه داشته بود.  ترس و تهدید ابزارش بود، 😡💪بچه‌هاشون رو می‌کشت و زناشون رو زنده نگه می‌داشت... چقدر بی‌رحمانه! 😢  ⚡️ این شیوه تمام و بوده و هست. با تقسیم مردم به گروه‌های مختلف، جامعه رو پراکنده می‌کنند. به زور و خشونت، و با ترس و تهدید، مردم رو تحت سلطه خودشون نگه می‌دارند. 😔  خودشون رو از مردم برتر می‌دونند.😤 ☝️ البته خیلی از ماها هم یک فرعونِ درون داریم. فقط مصرِ تحتِ سلطه‌ی ما کوچیکه.😥🫣 بعضی‌ از ماها فقط برا خانواده و زن و بچه‌مون فرعون هستیم، مصرِ ما به اندازه همون خونه است.🏠 بعضی‌ها یه مدرسه.. بعضی‌ها یه محله.. یه اداره.. یه شهر.. یه کشور و... هر کسی ممکنه تو اون موقعیتی که هست، باشه. ☝️ در قرآن فقط یک شخص نیست، بلکه یک تیپِ شخصیتی است.  بگذریم.... ✨ حالا قلبِ داستان اینجاست.  اینجا که وعده بزرگ خدا برای مظلومان می‌رسه:☜ ! 😍 خدا می‌گه مظلوم‌ها رو نه‌ تنها آزاد می‌کنیم، بلکه اون‌ها رو پیشوای زمین قرار میدیم! ✊💪  🕋 وَ نُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ، وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً، وَ نَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ (قصص/۵)  💢 «ما اراده کرده‌ایم تا بر مستضعفان زمین نعمت بخشیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم.»  🕋 وَ نُمَکِّنَ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ، وَ نُرِیَ فِرْعَوْنَ وَ هَامَانَ وَ جُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا کَانُوا یَحْذَرُونَ (قصص/۶)  💢 «و حکومتشان را در زمین استوار سازیم. و به فرعون و هامان و لشکریانشان، آنچه را از بنی‌اسرائیل بیم داشتند نشان دهیم.»  🔥 فرعون از قدرت گرفتن بنی‌اسرائیل می‌ترسید. امّا خداوند، همین ترس رو به حقیقت تبدیل کرد و نابودی ظالمان رو رقم زد! 🔥⚖️  خدا دقیقاً همون قدرت رو به بنی‌اسرائیل داد و فرعون رو به زیر کشید.😇 نابودی ظلم، وعده همیشگی خداست! ⚖️  🤗 مغرور به زمین خورد و به آزادی رسیدند🕊️ ☝️ نکته مهم!  تمام افعالِ به کار رفته در این دو آیه، فعلِ مضارع هستند: ☜ نُرِیدُ، نَّمُنَّ، نَجْعَلَ، نُمَکِّنَ، نُرِیَ.  در زبان عربی، فعل مضارع دلالت بر استمرار میکنه. یعنی این سنّت و قانون هميشگی خداست، اراده‌ی خدا در همه جوامع بشری اینه که نابود بشه.😊  🕊️ پیام‌ این آیات واضحه:  پایدار نیست، خدا همیشه حق رو پیروز می‌کنه! 💪❤️ ✅ ، بزرگ‌ترین سلاح ظالمه؛ باید با هم متحد باشیم تا قوی باشیم! 🤝 ✅ ایمان و امید، کلید پیروزیه؛ با دل روشن، به آینده نگاه کنیم و ناامید نشیم! 🌈 @Targomeh