eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
@Targomeh
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📖 📖 ⬛️ السلام> .... ادامه 💠 با وجود دو طرف و آسیب دیدن برخی ، همراهان امام حسین علیه السلام نیامده و ایستادگی از خود نشان دادند و عمرو بن سعید نیز نتوانست بر اثر جو عمومی حاجیان ، سختگیری بیشتری از خود نشان دهد و پس از آن امام علیه السلام به خود ادامه داد . 🍀 آن حضرت تقریباً ۱۳۲ روز پس از از مدینه از بیرون رفت . 💠 از مکه تا کوفه حدود ۳۷ - ۳۰ راه است . در منزلگاه ( منزل دوازدهم یا سیزدهم ) امام علیه السلام نامه ای به اهل فرستادند و در آن به تاریخ حرکت خود اشاره کردند ، تا برای آنها زمان رسیدن ایشان مشخص گردد و در توقفگاه ( منزل هفدهم یا نوزدهم ) خبر شهادت مسلم به رسید . 🍀 پس از آن که برای امام روشن شد ،‌ در زباله ( بیست و یکم یا بیست و دوم و ۷ منزل مانده به کوفه ) در برای همراهان خود ، وضعیت را به اطلاع آنان رساند و اجازه داد او را گویند و بیشتر کسانی که در راه به او پیوسته بودند ، شدند . 💠 گذر کردن امام از منزل می نمایاند که پس از پیمایش مسافتی نزدیک به ۱۴۰۰ کیلومتر ، حدود منزل و ۵۷ میل ( معادل یکصد و اندی کیلومتر ) داشتند . 🍀پس از آن بود که حر آن حضرت را محاصره کردند ، تا نزد ابن زیاد کوفه ببرند ؛ ولی امام تسلیم خواسته‌ حر نشد و شد حضرت علیه السلام جز مسیر کوفه یا مدینه ،‌ به هر سمت که میخواهد برود ، تا پاسخ نامه خود به ابن زیاد را دریافت کند . 💠مسیر کوفه در جهت بود و امام علیه السلام به سمت شما با اندکی انحراف به سمت غرب ادامه داد و از کوفه گذشت تا آنکه در هفتاد و اندی کیلومتر شمال کوفه و درپی آمدن ابن زیاد از حرکت باز ایستاد . 🍀به دستور ابن زیاد ، در دوم محرم ، ۲۴ روز پس از حرکت کاروان در منطقه‌ای خشک و دور از ها و برج‌هایی که روستاها از آن برخوردار بودند شد . 💠 ابن سعد و نیروی او که عازم ری بودند بر پایه ماموریت ،‌در سوم محرم به آمدند و در روز هفتم و به دستور اموی کوفه و به انتقام خون عثمان که تشنه کشته شد ، از دسترسی امام حسین علیه السلام به آب جلوگیری کردند . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
83 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📖 📖 ⬛️ السلام> و ..... ادامه 💠 ادعیه و زیارت نامه های موجود نیز همین گفتمان تولید شده اند و بر عامل های موثر این رویداد تاکید دارند . 🍀 در امام حسین علیه السلام در روز معاویه و فرزندش یزید ،‌ حاکمان جائر اموی یاد شده اند و از عبید الله بن زیاد کوفه و عمربن سعد فرمانده نظامیان اعزامی که از کوفه برائت و از خدا خواسته شده که از رحمت الهی سازد . 💠 امام حسین علیه السلام نیز با جبرگرایی ناهمخوان است : 🍀بر پایه موجود ،‌ با وجود علم امام علیه السلام به عامل قیام وی یک اندیشه و برنامه ریزی برای عمل به بوده است و چنانچه اراده و اختیار در حرکت ایشان موثر نبود ، به برخی تدابیر در قیام ایشان نبود ؛ 💠 برای نمونه هنگامی که خبر به رسیدن یزید به مدینه رسید و والی مدینه شبانه امام علیه السلام را فرا خواند ، ایشان از هواداران را با خود همراه کردند ،‌‌ تا مانع شوند که مدینه وی را به جرم بیعت نکردن دستگیر کرده یا به برساند ؛ 🍀همچنین مسیر ۵۰۰ کیلومتری مدینه به مکه در ۵ روز ، انتخاب شهر و حرمت آن ، نیز حرمت ماه های حرام برای صیانت از خود ، نامه نگاری با مردم و بصره ، فرستادن نماینده به کوفه ، همگی می‌نمایانند که امام علیه السلام خود را به تدبیر انجام می دادند و تقدیر را مانع از تدبیر و عمل به نمی دانستند . 💠سخنان امام علیه السلام در راه نیز درون اهل بیت ارائه شده است : 🍀در پاسخ به و همراهانش ، درخواست آنان ( کوفیان از جمله حرّ و سپاهیان او ) را برای اهل کوفه ،‌ دلیل حرکتشان به سمت کوفه ؛ 💠 همچنین پس از نماز برای یاران حرّ ، اهل بیت پیامبر علیه السلام را خلافت دانست و به بی عدالتی و دشمنی اموی با اهل کوفه اشاره کردند . 🍀در منزلگاه دیگری ،‌ به همانها نخست از عذاب الهی برای کسانی سخن گفت که در برابر جائر تماشاچی بمانند و حاکمان اموی را پیرو شیطان ، کنندگان پرستش الله ، تغییر دهندگان حلال و حرام و عاملان خواند . ادامه دارد..... کانال 👇 @Targomeh
110 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📚📚 🕊 🍁🍃پس خداوند ، انسان و همه شوون او از جمله است و انسان در برابرش ،‌ نه تکوینی و نه تشریعی آزاد نیست ؛ ولی در عین حال به خداوند ، از دو نوع آزادی برخوردار است : ◀️الف : : 🍀🍂 بدین معنا که در آفرینش ، برای انتخاب راه و عقیده مجبور نیست و در یا ترک فعل و رجحان یکی برای رسیدن به غرض خاص آزاد است ؛ بدون اینکه عوامل یا طبیعی یا ماورای طبیعی او را مجبور سازند و این ، همان اختیار است که انسان از آن برخوردار است ؛ 🍁🍃ولی در مباحث ؛ این نوع آزادی مورد نظر نیست ،‌و فقط به صورت و منشا آزادی مورد توجه است . ◀️ب . تشریعی : 🍀🍂 بدین معنا که او می‌تواند از فطری خویش بدون قدرت قاهره ای از خارج ، بهره‌مند شود و خود را انتخاب گر اصلی بداند . 🍁🍃 این آزادی که درباره و از نوع آزادی حقوقی و اجتماعی که افراد اجتماع از آن جهت که یک جامعه هستند و می خواهند با یکدیگر زندگی کنند باید را در اعمال یکدیگر قائل باشند و بدان احترام بگذارند ، شمرده می شود و همان بهره وری معقول از مواهب اختیار تکوینی و فلسفی است ،‌ 🍀🍂 یکی از اساسی ترین و زیباترین برای آدمیان دانسته شده که خداوند حراست آن را به واسطه و دین و اعتقاد به خدا و بر عهده انسان گذاشته است تا از این طریق خود را به حیات معقول و برساند ؛ 🍁🍃اما این با توجه به مبانی انسان شناسی توحیدی و الهی که بر اساس و شرع پایه ریزی شده ، معنادار و ثمربخش خواهد بود . 🍀🍂 معادل آزادی ، * * است که در قرآن نیامده و واژه های * * (بقره ۱۷۸ ) ،‌ * * آزاد ساختن ( نساء ۹۲ ؛ مجادله ۳ ؛ مائده ۸۹ ،‌ * * آزاد شده از امور دنیا و خالص شده برای عبادت ( آل عمران ۳۵ ) که با حرّیت از یک ریشه اند آمده است ، 🍁🍃 در بحث ، از مشتقات * نجاه به معنای شدن و خلاص شدن ( مومنون ۲۸ و .... ) ، ( اخراج ) کردن ( یوسف ۱۰۰ و ..... ) آیات که غیرخدا ( آل عمران ۶۴ ) ، ( بقره ۲۵۶ ؛ یونس ۹۹ ) ، ( ق ۵۰ ، ۴۵ ) و ( غاشیه و ۲۲ ) و .... را نفی می کنند ، استفاده شده است ... کانال 👇 @Targomeh
189 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
🍁 🍁 🏢 اجاره> 👈3. اجیر شدن مسلمان براى کافر 🏚 با توجه به مفاد « لَن‌یَجعَلَ اللّهُ لِلکـفِرینَ عَلَى المُؤمِنینَ سَبِیلا » ( نساء / ‌۴ ) میان فقیهان در این مسأله، است. 🏡برخى اجیر شدن مسلمان را مصداق تسلط کافر بر مسلمان دانسته و آن را منع کرده‌اند و در مورد گفته‌اند : اگر اجیر مشترک باشد ، جایز است ؛ اما اگر اجیر خاص باشد ، مصداق بوده ، ممنوع است ؛ 🏚 البته برخی آن را از قاعده خارج و جایز می‌دانند و برخی گفته‌اند در اجیر خاص است و حرمت آن برای حرّ و عبد تفاوتی ندارد . 👈4. اجاره حیوان 🏚برخى مفسران با استناد به آیه ‌۸ که مى‌گوید: « والخَیلَ والبِغالَ والحَمیرَ لِتَرکَبوها = و اسبان و و خران را ( آفرید) تا بر آن‌ها سوار شوید » گفته‌اند: 🏡 اجاره کردن برای سوار شدن و حمل بار و استفاده در دیگر کارها است . ادامه دارد ..... @Targomeh
194 مشاهده