🟪#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟪 🪴#آسانى > 🍁آسان گیرى در جعل احکام> 👈4. #آسان_گیرى_با_قرار_دادن_شرایط 🌀خداوند براى #وجوب هر یک از تکالیف نیز شرایطى را قرار داده است که با فقدان یکى از آن‌ها، #تکلیف برداشته مى‌شود که خود نوعى آسان‌گیرى است؛ مانند #مشروط بودن وجوب حج به #استطاعت: *و للّه علی النّاس حجّ البیت من استطاع الیه سبیلا * ( آل عمران ۹۷) 👈5 . #آسان_گیرى_با_رفع_یا #تبدیل_احکام 🔸گاه #وضعیّت خاصّى براى برخى افراد پیش مى‌آید که خداوند یا اصل تکلیف را برداشته یا آن‌را به‌ #حکمى دیگر تبدیل کرده است. این موارد عبارتند از: ⬅️الف. #اضطرار 🌀در #اضطرار ، حکم اوّلیّه برداشته مى‌شود؛ به طور مثال با این که خوردن #اَشیایى مانند مردار، خون، گوشت خوک، ذبح شده به نام غیر خدا #حرام است، در صورت اضطرار، حرمت آن برداشته شده است : * انّما حرّم علیکم المیته و الدّم‌ و لحم الخنزیر و ما اهلّ به لغیرالله فمن اضطرّ عیر باغ و لا عاد فلا اثم علیه انّ الله غفور رحیم * ( بقره ۱۷۳) 🔸آیه سوم مائده نیز پس از بیان #حرمت گوشت حیوان خفه شده ، حیوانی که بر اثر ضربه چوب یا شاخ حیوان دیگر یا #سقوط از بلندی مرده باشد یا درنده‌ای او را کشته یا در پای بت #ذبح شده و یا با تیر قرعه کشته شده باشد ، کسی را که به #ناچار و بدون قصد گناه از آن خورده است #استثنا می کند . ( مائد ۳) ⬅️ب. #اکراه 🌀اگر کسى به #گناه وادار شد، خداوند آن گناه رامى‌بخشد؛ چنان‌که اظهارات‌ شرک‌آمیز را در زیر #شکنجه مشرکان بخشید : « إلاّ مَن أُکرِهَ و قَلبُه مُطمَئِنٌّ بِالإیمنِ .» ( نحل ۱۰۶ ) ⬅️ج. #تقیه 🔸انسان به جهت #حفظ خویش از ضرر دیگران مى‌تواند کلام ناحق گفته یا برخلاف #حق عمل کند . 🌀 خداوند پس از #نهى از برقرارى ارتباط با کافران، فرموده که چنین ارتباط در صورت #تقیّه * مانعى ندارد : * لا یتّخذ المومنون الکافرین اولیاء من دون المومنین ...... الّا ان تتّقوا منهم تقه * ( آل عمران ۲۸ ) این مطلب از آیه ۱۰۶ نحل نیز استفاده میشود . ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✨ دائره المعارف قرآن کریم ✨ 📉 #اجل > ✅ اجل در امور حقیقى ⌛️ مقصود از آن، #سرآمد زمانى و مدّت معیّنى است که خداوند در عالم تکوین براى موجودات #حقیقى اعمّ از انسان‌ها، حیوانات، آسمان‌ها، زمین، خورشید، ماه، فرشتگان و جنیان و‌ ... قرار داده است که با فرا‌رسیدن و پایان یافتن آن ، #موجودات یادشده منقرض می شوند . 🪦اموری #حقیقی که قرآن ، اجل در باره آنها به کار برده است ، عبارتند از : 👈1. #اجل_انسان ⌛️ اجل درباره #انسان به‌معناى مدّت عمر یا زمان پایان عمر آمده است و قرآن کریم از دو نوع #اجل براى انسان یاد مى‌کند: 🪦 یکى با قید « #مسمّى » و دیگرى بدون هیچ قیدى: * هُو الَّذى خَلَقکُم مِن طین ثُمّ قَضی اَجَلًا و اَجَلُ مُسمّی عِندَه .... * ( انعام ۲ ) . ⌛️بر اساس #ظاهر آیه ، مقصود از هر دو ، زمان پایان عمر آدمی است ، نه مدت #عمر او . 🪦 در جوامع روایی #شیعه ، * اجل مسمّی * را به * اجل حتمی * که غیرقابل تغییر بوده و در شب #قدر معین می شود ، تفسیر و آیه شریفه * اذا جاء اجلهم فلا یستئخرون ساعه و لا یستقدمون * ( یونس ۴۹ ) را به آن #ناظر دانسته اند و نیز * اجل غیر مسمّی * را به اجل موقوف و #مشروط که قابل تغییر است ، تفسیر کرده اند . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✨ دائره المعارف قرآن کریم ✨ 📉 #اجل > ✅عوامل تقدیم و تاخیر> 👈 #اجل_حتمی ⌛️وقتی مرگ #قطعی کسی فرا می‌رسد، اگر همة دانشمندان جهان جمع شوند و بخواهند لحظه‌ای #مرگ او را به تأخیر بیندازند نمی‌توانند. 🪦علامه طباطبایی‌ در این‌باره فرموده‌اند: "اجل #مسمی‌" هیچ گونه تغییری در آن نیست‌، چون خدا می‌فرماید: "وَأَجَل‌ٌ مُّسَمًّی عِندَه‌;(انعام‌،2) و مدت #معیّن عمر هر انسانی نزد اوست‌." ⌛️و در جای دیگر فرموده‌اند: "وَ مَا عِندَ اللَّه‌ِ بَاق‌ٍ;(نحل‌،96) آن‌چه نزد #خداست باقی است‌." 🪦 از قرار دادن این دو آیه در کنار هم استفاده می‌شود که مراد از اجل #مسمّی‌، همان اجل حتمی است‌. ⌛️سپس فرمود: نسبت اجل #مسمّی به اجل غیرمسمی‌، مانند: نسبت مطلق به #مشروط است‌; ممکن است مشروط به علت موجود نشدن شرط آن در خارج تحقق پیدا نکند، ولی #مطلق حتماً تحقق پیدا می‌کند و هیچ راهی برای #موجود نشدن آن نیست‌. (المیزان‌، علامه طباطبایی‌، ج 7، ص 9، نشر مؤسسه اعلمی‌.) ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh