eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📜 🎁 > 👈 🌺در عرف هر ، آن‌چه خوب باشد، بِرّ شمرده مى‌شود؛ 🌼بر این اساس، در عصر وحى، مخاطبان قرآن، و رسوم اجتماعى برخاسته از افسانه‌ها و خرافه‌ها را نیز مى‌دانستند. 🌺از نظر قرآن، پایه عقلى و منطقی دارد و کارهای خرافی ، گرچه در ای مرسوم شده باشد ، بِرّ نیست ، از این رو بِرّ را و مصادیق آن را تبیین می کند 🌼 و در برخی آیات نیز با باطل جاهلی مبارزه و برّ بودن برخی باطل آنان را نفی می‌کند ، مانند : 👈 ۱. در مرسوم بود که از در ورودی به خانه‌های خود وارد نمی شدند ؛ بلکه از که در پشت خانه ها می گشودند ، و خارج می شدند . 🌺 قرآن ، این کار آنان را بی ارتباط با دانسته و دستور وارد شدن به ها از درهای آن را داده است : * لیس البرّ بان تاتوا البیوت من ظهورها و لکن البرّ من اتّقی و اتوا البیوت من ابوابها * ( بقره ۱۸۹ ) 🌼در سبب آیه گفته شده : در ّ هنگامی که کسی به خواسته خویش نمی رسید به سبب و بدیمنی مرتکب چنین اعمالی می شد یا هنگامی که بود ،‌برای سختگیری بیش از حد بر خود چنین می کرد . امر به شدن در خانه ها از درهای آن * و اتوا البیوت من ابوابها * 🌺 در برخی روایات به ولایت اهل بیت تاویل شده است . 🌼 حضرت علیه السلام در تفسیر آن فرمود : هایی که خدا فرمان داده از درهای آن وارد شوند ، [ = اهل بیت ] هستیم ، پس هر که با ما بیعت و به ولایت ما اقرار کند ، به خانه ها از وارد شده و هر کس با ما مخالفت ورزد و غیر از ما را دهد ، از پشت خانه ها به آنها در آمده است . ادامه دارد ....‌‌‌.. کانال 👇 @Targomeh
📒 📒 👿 > 👈 🧟‍♂برابر آیات قرآن، ابلیس از امتثال فرمان خداوند در سجده بر آدم، موجب شدن او از مقام الهى و خوارى وى شد: * فَسَجَدوا إِلاّ إِبلِیس ... * قَالَ فَاهبِطْ مِنهَا فَمَا یَکونُ لَکَ اَن تَتَکَبّر فیها فَاخرِج اِنّکَ مِن الصّاغِرین * ( اعراف ۱۱-۱۳) 👺 و تمرد ابلیس در استکبار و او ریشه دارد . 🧟‍♂دقت در آیات سوره ، از تعصب شدید وی درباره خویش در برابر ماده نخستین آفرینش پرده برمی‌دارد ، آنجا که به می‌گوید : من آن نیستم که برای آفریده شده از گِلی خشک ، سیاه و بدبو کنم : * قال لم اکن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون * 👺خداوند در پی این ، او را از آن راند : * قال فاخرج منها فانّک رجیم * (حجر ۳۳ و ۳۴) 🧟‍♂ برپایه روایتی از امام علیه السلام نخستین که معصیت خداوند بدان صورت گرفت ، ابلیس بود . 👺 ابلیس در برابر کرامت ذاتی انسان که موجب و تکریم همه فرشتگان در مقابل حضرت آدم شد ،‌ عامل دیگر ابلیس است که می توان آن را از آیات سوره استفاده کرد : آیا برای کسی که از آفریدی ، سجده کنم ؟ چرا او را بر من دادی ؟ اگر تا روز قیامت دهی ،‌به طور قطع فرزندانش را اندکی لجام زده ، به دنبال خود کشانده ، آنان را خواهم کرد : * قال ءاسجد لمن خلقت طینا * قال ارءیتک هذا الّذی کرمت علیّ لئن اخّرتن الی یوم القیامه لاحتنکنّ ذریّته الّا قلیلا * ( اسرا ۶۱ و ۶۲) 🧟‍♂استفهام و گفتار اعتراض‌آمیز ابلیس در برابر مقام آدم ، نشان دهنده اوج او به آدم است . 💚امام علیه السلام در تبیین ابلیس ، به تعصب و وی اشاره کرده و او را سر سلسله مستکبران و متعصبان و حسودان بر آدم خوانده است . ادامه دارد ......‌ کانال 👇 @Targomeh
📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> ابعاد آمادگى نظامى> 👈6 . 🎊 به یقین، همه آمادگى نظامى، نیازمند مالى است. 🎊آیه۶۰ انفال پس از دستور نظامى به انفاق در راه پرداخته است: * .‌... وَ ما تُنفِقُوا مِن شَى‌ءٍ فىِ سَبیل الله یوفّ الیکم و انتم لا تظلمون * 🎊در بسیاری از آیات قرآن ، سخن از آمده ، اما به طور مسلم یکی از موارد اساسی انفاق ، بودجه‌های نظامی است ؛ به ویژه که در آیه پیشین ، پس از امر * باش نظامی * دستور انفاق داده شده است . 🎊از * و انتم لا تظلمون * نیز برداشت کرده‌اند که با تجهیز نیروهای مسلح ، در دل دشمنان ایجاد شده ، در نتیجه ، توانایی ستم به مسلمانان را نخواهند داشت . 🎊 برخی از مفسران ، با توجه به * اموال * بر * انفس * در آیه ۴۱ توبه ( .... و جاهدوا باموالکم و انفسکم ..... ) آن را نشان از این نوع جهاد دانسته در اهمیت آن گفته‌اند : بدون جهاد مالی ، اصل صورت نمی‌پذیرد . 🎊با توجه به همین آیات ، برخی از مذاهب اسلامی ( مالکی‌ها ) به جواز وقف اسبان و جنگی تصریح کرده اند . 🎊 تامین بودجه نظامی ، از حکومت اسلامی است ؛ اما هنگام نیاز ، بر دوش یکایک نیز نهاده شده است . 🎊برخی ، این را از آیه * جاهدوا باموالکم و انفسکم * برداشت کرده‌اند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🌷شما برتر هستید...🌷 سوره وَلَا تَهِنُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَنتُمُ ٱلۡأَعۡلَوۡنَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ (١٣٩) 🌸 و [در انجام فرمان هاىِ حق و در جهاد با دشمن] سستى نكنيد و [از پيش آمدها و حوادث و سختى هايى كه به شما مى رسد] اندوهگين مشويد كه شما اگر مؤمن باشيد، برتريد. 👌اگر داشته باشبد و مومنانه زندگی کنید از آن شماست. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈قیاس ابلیس 👾 ابلیس، خود را با آفرینش آدم، قیاس کرد و علّت سرپیچى از سجده بر وى را جنس خویش شمرد: « أَنا خَیرٌ مِنهُ خَلقتَنِى مِن نَارٍ و خَلقتَهُ مِن طِینٍ ». ( اعراف / ۱۲ ) 👺بر پایه روایتی از صلی الله علیه و آله ، ابلیس بنیانگذار است : اوّل من قاس امرالدین برایه ابلیس . 👾 همین از زبان ابن عباس ، حسن بصری و ابن سیرین و گروهی دیگر نیز شده است . 👺 این ابلیس که تمثیل منطقی و نوعی استدلال ظنّی است ، از ، خودبینی و پلیدی او سرچشمه می‌گیرد . 👾 امام علیه السلام می‌فرماید : ابلیس با این سخن ، میان آتش و گل کرد . 👺 اگر او آدم را با روشنایی آتش مقایسه می‌کرد ، به مزایای یکی از آن دو نور ، صفا و آن بر دیگری آگاهی می‌یافت . 👾 مفسران ، ابلیس و نادرستی آن را به تفصیل بررسی کرده‌اند . ادامه دارد ....... @Targomeh
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈علت رانده شدن ابلیس 👾 برابر آیات قرآن، ابلیس از امتثال فرمان خداوند در سجده بر آدم، موجب شدن او از مقام قرب الهى و خوارى وى شد: * فَسَجَدوا إِلاّ إِبلِیس ... قَالَ فَاهبِطْ مِنهَا فَمَا یَکونُ لَکَ اَن تَتَکَبَّرَ فِیها فَاخرُجُ اِنّکَ مِن الصّاغِرِین * ( اعراف ۱۱ - ۱۳ ) 👺 و تمرّد ابلیس در استکبار و او ریشه دارد . 👾دقت در آیات سوره حجر ، از شدید وی درباره جنس خویش در برابر ماده نخستین آدم پرده برمی‌دارد ، آنجا که به صراحت می‌گوید : من آن نیستم که برای آفریده شده از گِلی خشک ، سیاه و بدبو کنم : * قال لم اکن لاسجد لبشر خلقت من صلصال من حما مسنون * 👺خداوند در پی این ، او را از آن مقام راند : * قال فاخرج منها فانّک رجیم * ( حجر ۳۳ و ۳۴ ) 👾 بر پایه روایتی از امام زین العابدین علیه السلام نخستین که معصیت خداوند بدان صورت گرفت ،‌ ابلیس بود . 👺 ابلیس در برابر کرامت ذاتی انسان که موجب خضوع و تکریم همه فرشتگان در مقابل حضرت شد ،‌عامل دیگر ابلیس است که می‌توان آن را از آیات سوره اسراء استفاده کرد : آیا برای کسی که از آفریدی ، سجده کنم ؟ چرا او را بر من دادی ؟ اگر تا روز قیامت مهلتم دهی ،‌به طور قطع را جز اندکی لجام زده ،‌ به دنبال خود کشانده ، آنان را مستاصل خواهم کرد : * قال ءاسجد لمن خلقت طینا * قال ارءیتک هذا الّذی کرّمت علی لئن اخّرتن الی یوم القیامه لاحتنکن ذریّته الّا قلیلا * ( اسرا ۶۱ و ۶۲ ) 👾 استفهام انکاری و اعتراض آمیز ابلیس در برابر تکریم مقام آدم ، نشان دهنده اوج او به آدم است . 👺امام علی علیه السلام در استکبار ابلیس ، به تعصب و حسادت وی اشاره کرده و او را سر سلسله و پیشوای متعصبان و حسودان بر آدم خوانده است . ادامه دارد....... @Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 🅰 فخر رازی افزون بر این نقل‌ها می‌گوید : از آنجا که سیاق آیه است ، به طور قطع در شأن نازل شده است . 🌀رشید رضا نیز آیه ۱۸۶ را با فنحاص بی مناسبت دانسته است . 🅰بنابر دیگر روایات ، آیه ۱۸۱ در شأن فرود آمده که با شنیدن من ذا الّذی یقرض الله قرضا حسنا * ( بقره ۲۴۵ ) گفتند : خداوند است . 👈 ۴. * یا ایّها الّذین آمنوا لا تحرموا طیّبات ما احلّ الله لکم * ( مائده ۸۷ ) 🌀بنا به روایتی ، هنگامی که درباره معاد و لزوم بندگی و اطاعت از خدا ، سخن گفت ، گروهی از جمله ابوبکر تصمیم گرفتند بر خود گرفته ، به روزه‌داری روزها یا به احیای شب‌ها بپردازند یا از زنان کناره بگیرند که آنان را از این اقدام منع کرد ؛ سپس آیه پیش گفته نازل شد و از آنان خواست که آنچه را خداوند بر آنان کرده حرام نکنند . 👈 ۵. * و لا یاتل اولوا الفضل منکم و السّعه ان یوتوا اولی القربی و المسکین و المهاجرین فی سبیل الله * ( نور ۲۲ ) 🅰 آیه درباره مسلمانانی است که سوگند یاد کرده‌اند به نزدیکان خود ، مسکینان یا مهاجران کمک نکنند و خداوند آنان را از این موضوع نهی کرد . 🌀 بنا به نقل مجاهد ، ابوبکر یاد کرد که هیچ را در پناه خود نگیرد . 🅰 بنابر روایاتی از و ضحاک و ابن عباس ، یتیمی که ابوبکر درباره او قسم خورد ، از مادری او بود و مسطح نام داشت . 🌀بر اساس روایات ، او در جریان و اتهام بر همسر پیامبر عایشه ، نقش موثری داشت و سوگند به این جهت بوده است . 🅰 پس از رفع از همسر پیامبر ، بر مسطح حدّ قذف جاری ؛ سپس این آیه نازل شد و ابوبکر را از ساختن مسطح منع کرد . 🌀 این در حالی است که ارتباط جریان به عایشه محل تردید بوده ، داستان مسطح نیز در هاله‌ای از قرار دارد ؛ 🅰 افزون بر اینکه تعبیر * اولوا الفضل منکم و السّعه * به قرینه موضوع در این آیه ، به معنای صاحبان ثروت بوده ، دلالتی بر ندارد . ادامه دارد........ @Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۹ . * لا یستوی منکم من انفق من قبل الفتح و قتل اولئک اعظم درجه من الّذین انفقوا من بعد و قتلوا ..... * ( حدید ۱۰ ) 🅰 این آیه بیان می‌دارد که و جهاد پیش از فتح مکه ، بر انفاق و جهاد پس از آن دارد . 🌀کلبی در روایتی ، این آیه را در ابوبکر می‌شمرد و وجه این تطبیق را نیز بیان می‌دارد : نخستین کسی بود که دارایی اش را در راه رسول خدا کرد . 🅰شیخ طوسی در این باره می‌نویسد : در این آیه ، در صدد بیان برتری انفاق پیش از فتح به شرط همراهی با در راه او است ؛ افزون بر اینکه لحن آیه عام بوده ، اختصاص به فرد را بر نمی‌تابد . 🌀 و تناقض‌هایی نیز در روایات و گزارش‌های تاریخی مربوط به ثروت و انفاق‌های وجود دارد . ادامه دارد ....... @Targomeh
💟 💟 💠اجتهاد 📜 از نظر ، اولی الامر ، امامان معصوم هستند ؛ بدین سبب قول و فعل و تقریر آنها است و بر این ادعا ، روایات فراوانی نیز وارد شده است . 📃 از موضوعاتی که اهل سنت به آن اعتقاد دارند ، سنت صحابه است . 📜 آنان به از جمله آیات ۱۱۰ آل عمران و ۱۴۳ بقره استدلال کرده‌اند . 📃 در این دو آیه ، امت اسلام و امت میانه بودن آنان بیان شده که نشانه استقامت و اسلام در هر حال است ؛ از این رو قول و فعل و تقریر آنان حجت خواهد بود . ✅ این استدلال بسیار بعید است . ⬅️ اولاً افعل تفضیل در آیه ، نسبی این امت بر امت‌های پیشین را بیان می‌کند ، نه هر فردی و در هر حالی بر هر فرد دیگری از امت‌های گذشته . ⬅️ ثانیاً آیه برتری امت اسلامی به جهت تشریع امر به معروف و نهی از منکر است . ⬅️ثالثاً صرف برتری دلیل در همه گفتارها و کردارهای آنان نیست . ⬅️ رابعاً آیه عام است و جمیع را در بر می‌گیرد و اگر آیه در صدد حجیت سنت باشد ، باید سنت و غیر صحابه همگی حجت شود . 📜 از همه این‌ها گذشته ‌، متضادی میان صحابه وجود داشته که لازمه حجیت سنت آنان ، متنقضات است . 📃 نبود دلیل بر صحابه و نیز وقوع تناقض و اختلاف میان آنان ( در مقام اندیشه و عمل ) و نیز عدم لزوم مجتهد از غیر خود و تصریح صحابه به جواز ، بلکه وجود مخالفت مجتهد صاحب نظر با مجتهد نظر دیگری که با نظر وی مخالف باشد ، چهار دلیل قاطع بر حجیت سنّت صحابه است . ادامه دارد ..... @Targomeh
3.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
این شیرزنْ که یقینا خدای مهربان اورا می آمرزد دارد میزند زیرا ۱= نجس اند👹 (۲۸ توبه) ۲=و در ۱۴۱ نسا فرمود : در هیچ جا نباید بر داده شود❌ ۳و۴و۵= ۱۳ مائده فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ👹 و اند اند رااز یاد برده اند😈 و کرده اند و از آنها👺 مطلع می شوید پس مرض دارید که می خواهید با آنها کنید؟😡 @Targomeh
🖼 🖼 💰اجرت > ✅ براى انسان ها 🎁 از آن‌جا که زندگى به‌صورت جمعى است و جز از طریق تعاون و خدمت متقابل امکان‌پذیر نیست، مردم از نظر و امکانات معیشت، متفاوت آفریده و برخى بر دیگران داده شده‌اند تا اصل تعاون و بهره‌رسانى متقابل انسان‌ها متزلزل نشود : * نحن قسمنا بینهم معیشتهم فی الحیات الدّنیا و رفعنا بعضهم فوق بعض درجات لیتخذ بعضهم بعضا سخریا * ( زخرف ۳۲ ) 💳 اسلام ضمن آنکه طبیعی و حقوقی بین زن و مرد را برای حفظ نظام اجتماع لازم می‌داند ، در عین حال زن را در برابر کوشش‌های او فراموش نکرده است : * للرّجال نصیب ممّا اکتسبوا وللنّساء نصیب ممّا اکتسبن * ( نساء ۳۲ ) ادامه دارد.... @Targomeh
🌸🍃﷽🌸🍃  🔻ظلم، امید و رهایی🔻  ✍ داستان موسی و فرعون، قصه‌ی مبارزه حق علیه ظلم و فسادِه، و به دفعات مختلف در قرآن تکرار شده.  در این ماجرا یه پیام امید برای ، و یه هشدار جدی برای هست! 📖✨  بریم این داستان رو از زاویه سوره قصص ببینیم😍👇  🕋 نَتْلُو عَلَیْکَ مِن نَّبَإِ مُوسَی وَ فِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ، لِقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ (قصص/۳)  💢 «ما از داستان موسی و فرعون به درستی بر تو می‌خوانیم، برای گروهی که ایمان می‌آورند.»  ✨ این قصه واقعی و عبرت‌آموزه! قصه حق و در برابر و طغیان! 💖 🌟 خدا با این روایت، نور امید رو در دل مومنین روشن می‌کنه! ✨  🕋 إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِی الْأَرْضِ، وَ جَعَلَ أَهْلَهَا شِیَعًا، یَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ، یُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَ یَسْتَحْیِی نِسَاءَهُمْ، إِنَّهُ کَانَ مِنَ الْمُفْسِدِینَ (قصص/۴)  💢 «فرعون در زمین برتری‌جویی کرد و اهل آن را به گروه‌های مختلف تقسیم نمود. گروهی از آنان را به ضعف و ناتوانی می‌کشاند، پسرانشان را سر می‌برید و زنانشان را زنده نگه می‌داشت. او به یقین از تبهکاران بود.»  🔑 در این آیه، میگه فرعون چند تا مشکل داشت: 1⃣✨ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِی الْأَرْضِ دنبال عُلُوّ و برتری‌جویی بود. می‌گفت فقط حرفِ من.  اواسط همین سوره میگه بهشت جای آدمهایی است که دنبال عُلُوّ و نیستند:👇 🕋 تِلْکَ الدَّارُ الْآخِرَةُ، نَجْعَلُهَا لِلَّذِینَ لَا یُرِیدُونَ عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ وَ لَا فَسَادًا، وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ (قصص/۸۳) 💢 سرایِ آخرت را تنها برای کسانی قرار می‌دهیم که اراده‌ی و در زمین را ندارند؛ و عاقبتِ نیک برای است! 2️⃣✨ وَ جَعَلَ أَهْلَهَا شِیَعًا جامعه رو به گروه‌های مختلف تقسیم کرد، مردم رو دچار کرد تا قوی نشن و نتونن مقابلش بایستن! 😔  3️⃣✨ یَسْتَضْعِفُ بنی‌اسراییل رو ضعیف نگه داشته بود.  ترس و تهدید ابزارش بود، 😡💪بچه‌هاشون رو می‌کشت و زناشون رو زنده نگه می‌داشت... چقدر بی‌رحمانه! 😢  ⚡️ این شیوه تمام و بوده و هست. با تقسیم مردم به گروه‌های مختلف، جامعه رو پراکنده می‌کنند. به زور و خشونت، و با ترس و تهدید، مردم رو تحت سلطه خودشون نگه می‌دارند. 😔  خودشون رو از مردم برتر می‌دونند.😤 ☝️ البته خیلی از ماها هم یک فرعونِ درون داریم. فقط مصرِ تحتِ سلطه‌ی ما کوچیکه.😥🫣 بعضی‌ از ماها فقط برا خانواده و زن و بچه‌مون فرعون هستیم، مصرِ ما به اندازه همون خونه است.🏠 بعضی‌ها یه مدرسه.. بعضی‌ها یه محله.. یه اداره.. یه شهر.. یه کشور و... هر کسی ممکنه تو اون موقعیتی که هست، باشه. ☝️ در قرآن فقط یک شخص نیست، بلکه یک تیپِ شخصیتی است.  بگذریم.... ✨ حالا قلبِ داستان اینجاست.  اینجا که وعده بزرگ خدا برای مظلومان می‌رسه:☜ ! 😍 خدا می‌گه مظلوم‌ها رو نه‌ تنها آزاد می‌کنیم، بلکه اون‌ها رو پیشوای زمین قرار میدیم! ✊💪  🕋 وَ نُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ، وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً، وَ نَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ (قصص/۵)  💢 «ما اراده کرده‌ایم تا بر مستضعفان زمین نعمت بخشیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم.»  🕋 وَ نُمَکِّنَ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ، وَ نُرِیَ فِرْعَوْنَ وَ هَامَانَ وَ جُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا کَانُوا یَحْذَرُونَ (قصص/۶)  💢 «و حکومتشان را در زمین استوار سازیم. و به فرعون و هامان و لشکریانشان، آنچه را از بنی‌اسرائیل بیم داشتند نشان دهیم.»  🔥 فرعون از قدرت گرفتن بنی‌اسرائیل می‌ترسید. امّا خداوند، همین ترس رو به حقیقت تبدیل کرد و نابودی ظالمان رو رقم زد! 🔥⚖️  خدا دقیقاً همون قدرت رو به بنی‌اسرائیل داد و فرعون رو به زیر کشید.😇 نابودی ظلم، وعده همیشگی خداست! ⚖️  🤗 مغرور به زمین خورد و به آزادی رسیدند🕊️ ☝️ نکته مهم!  تمام افعالِ به کار رفته در این دو آیه، فعلِ مضارع هستند: ☜ نُرِیدُ، نَّمُنَّ، نَجْعَلَ، نُمَکِّنَ، نُرِیَ.  در زبان عربی، فعل مضارع دلالت بر استمرار میکنه. یعنی این سنّت و قانون هميشگی خداست، اراده‌ی خدا در همه جوامع بشری اینه که نابود بشه.😊  🕊️ پیام‌ این آیات واضحه:  پایدار نیست، خدا همیشه حق رو پیروز می‌کنه! 💪❤️ ✅ ، بزرگ‌ترین سلاح ظالمه؛ باید با هم متحد باشیم تا قوی باشیم! 🤝 ✅ ایمان و امید، کلید پیروزیه؛ با دل روشن، به آینده نگاه کنیم و ناامید نشیم! 🌈 @Targomeh