📚دائره المعارف قرآن کریم📚 🧿 #آیات_الاحکام> #تعداد_آیات_احکام 🩸خضری بک معتقد است که #آیات الاحکام به بیش از ۳۰۰ آیه نمی‌رسد . #عبدالوهاب خلاف نیز ۲۸۵ آیه را شمرده است . 💎در #شیعه نیز فاضل مقداد ، مسئله ۵۰۰ آیه را مسلم نگرفته و اعتقاد دارد که کمتر از این تعداد ، آیات #احکام داریم ؛ با این وصف ، اشکالی در نظرش آمده که اگر آیات #احکام کمتر از ۵۰۰ آیه است ، چرا در روایات اهل بیت ، تعبیر -ربع از قرآن در فرایض و احکام آمده ؛ 🩸سپس دو #پاسخ به این اشکال داده است : 👈نخست آنکه در این #روایات ربع حقیقی منظور نیست ؛ بلکه مقصود یکی از ۴ قسمت #قرآن است و 👈دوم آنکه ممکن است بگوییم : منظور از #فرایض و احکام ،‌ فقط احکام فقهی به معنای متداول نیست ؛ بلکه احکام #اصولی ( اعتقادی و اخلاقی ) را هم در بر می‌گیرد . 💎 محقق اردبیلی نیز در #عمل ، این آمار را نپذیرفته و #فقط حدود ۳۷۰ آیه را تفسیر کرده است . 🩸منشأ #اختلاف در آمار آیات الاحکام ، افزون بر اختلاف قریحه‌ها این است که بعضی ، فقط به آیات #صریح در حکم بسنده کرده ؛ اما برخی دیگر ، به آیات غیر صریح نیز توجه داشته و حتی #گسترش آیات الاحکام را در دایره وسیع‌تری به آیات امثال ، آیات #قصص ، آیات اخلاقی و حتی آیات اعتقادی نیز سرایت داده‌اند و از مدلولات تضمّنی و التزامی آیات نیز حکم #فقهی استنباط کرده‌اند که با لحاظ این امر ، نه تنها بیش از ۵۰۰ آیه ، بلکه شاید نزدیک به #ربع قرآن ، بر احکام ، فرایض ، سنن و دستورهای عملی جوارحی و جوانحی در #باب‌های گوناگون دلالت داشته باشد و لازم است ابوابی تنظیم شود که تاکنون نه در آیات احکام و نه کتاب‌های #فقهی به آن پرداخته نشده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📜 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 📜 🧧اجماع> ✅ ادله‌ی #اربعه عبارت‌اند از : کتاب (قرآن)، سنت، عقل و اجماع. 👈 3 . #اولین_ادعای_اجماع 💐 اولین اجماعی که در تاریخ #مسلمانان دلیل واقع شد، اجماع ادعا شده بر بیعت #ابوبکر برای خلافت بر مسلمانان می‌باشد که پس از آن اجماع را دلیل همه مسائل فرعی و شرعی قرار داده و برای #حجیت از کتاب ، سنت و عقل بهره گرفتند، که تمام این ادله و پاسخ آن‌ها در کتاب‌های #اصولی آمده است. 👈۴ - #اعتبار_اجماع 🍂🍃 #اصولیون اهل سنت ، اجماع را به عنوان دلیلی مستقل در مقابل کتاب و سنت، #معتبر می‌دانند. 💐 البته واژه « #اجماع » در کتاب‌های اصولی و فقهی شیعه نیز به کار رفته و از نظر علمای #شیعه فی الجمله (در صورتی که کاشف از قول معصوم باشد) معتبر شناخته شده است. 🍂🍃 بنابراین، #اجماع معتبر در نزد اهل سنت و شیعه ، دارای اشتراک لفظی و تباین معنوی است، زیرا نزد #علمای اهل سنت ، خود اتفاق موضوعیت دارد، اما نزد علمای شیعه ، اتفاق، طریق کشف نظر #معصوم (علیه‌السلام) است. ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🤎 #دائره_المعارف_قرآن_کریم🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ #تعداد_آیات_الاحکام ۳ - نظریه کمتر از ۵۰۰ آیه 💓[ ورابر این کسان، #افراد دیگری بوده‌اند که کم‌تر از ۵۰۰ آیه را مطرح کرده‌اند. ◀️ ۳.۱ - #محمد_قاسم_بن_قاسم 🔆 برای مثال، محمد قاسم بن قاسم (م. ۱۰۶۷ ق) از زیدیه، فقط از ۲۴۰ آیه بحث کرده است. ◀️ ۳.۲ - #شلتوت 💓 شلتوت، آیات #احکام را حدود ۳۴۰ آیه شمرده و می‌نویسد: این شمارش تقریبی است؛ زیرا #دانشمندان در این مسأله اتّفاق نظر ندارند.  ◀️ ۳.۳ - #خضری‌بک 🔆 خضری‌بک معتقد است که #آیات‌الاحکام به بیش از ۳۰۰ آیه نمی‌رسد.  ◀️ ۳.۴ - #عبدالوهاب_خلاّف 💓 عبدالوهاب #خلاّف نیز ۲۸۵ آیه را شمرده است.  ◀️ ۳.۵ - #فاضل_مقداد 🔆 در #شیعه نیز فاضل مقداد، مسأله ۵۰۰ آیه را مسلّم نگرفته و اعتقاد دارد که کم‌تر از این تعداد، آیات #احکام داریم. ◀️ ۳.۶ - #اشکال_به_نظریه 💓با این وصف، #اشکالی در نظرش آمده که اگر آیات احکام کم‌تر از ۵۰۰ آیه است، چرا در #روایات اهل‌بیت، تعبیر #ربع از قرآن در فرایض و احکام آمده است. 🔆 سپس دو #پاسخ به این اشکال داده است: نخست آن که در این روایات ربع حقیقی منظور نیست؛ بلکه مقصود یکی از #چهار قسمت قرآن است و دوم آن‌که ممکن است بگوییم: منظور از #فرایض و احکام، فقط احکام فقهی به معنای متداول نیست؛ بلکه احکام #اصولی (اعتقادی و اخلاقی) را هم در بر می‌گیرد. ◀️۳.۷ - #محقق_اردبیلی 💓 محقّق اردبیلی نیز در عمل، این #آمار را نپذیرفته و فقط حدود ۳۷۰ آیه را تفسیر کرده است. ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh