🌐#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌐 🅰#آیه_اعتداء آیه ۱۹۴ بقره آیه #اعتداء ( تعدّی)نام گرفته است . 💟 بر اساس شان نزولی که در ذیل این آیه آمده است ، مشرکان عرب که از #پیامبر شنیده بودند جنگ در ماه های حرام ( #ذیقعده ، #ذیحجه ، #محرم و #رجب ) در اسلام جایز نیست ، در صدد بودند خود ، #حرمت این ماه ها را شکسته ، به مسلمانان هجوم برند که این آیه فرود آمد و اجازه داد در صورتی که آنها حرمت این ماهها را نگاه نداشتند ، مسلمانان نیز بتوانند با #مشرکان وارد جنگ شوند و همان گونه که آنان #تعدی و ستم می کنند ، بر آنان تعدی شود : * شهر الحرام بالشهر الحرام و الحرمات قصاص فمن اعتدی علیکم فاعتدوا علیه بمثل ما اعتدی علیکم * 🅰 #آیه_اعتصام ✴️ آیه ۱۰۳ آل عمران که فرمان چنگ زدن به #حبل الله را صادر کرده * آیه #اعتصام * نام گرفته است : * و اعتصموا بحبل الله جمیعا ولا تفرقوا * 💟 در این که مقصود از #حبل الله چیست ، مفسران ( بر اساس روایات ) احتمال هایی را مطرح کرده اند . 🅰 #آیه_اعراف آیه ۴۶ اعراف را آیه #اعراف گفته اند . ✴️بر اساس این آیه ، بر #اعراف مردانی هستند که هر یک از بهشتیان و جهنمیان را به چهره هایشان می شناسند . در اینکه * #اعراف * به چه معنا است ، مفسران آرای گوناگونی دارند : * و علی الأعراف رجال یعرفون کلّا بسیماهم * ادامه دارد ....... کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📦 #امانت> ◀️ #احکام_امانت 👈3. #عدم_ضمان_امین 🔻اگر امانت بدون #تفریط و تعدى تلف یا نقصى بر آن وارد شود امانت گیرنده #ضامن نیست : « ما عَلَى المُحسِنینَ مِن سَبیلٍ » ( توبه ۹۱ ) ؛ اما در صورت #تعدى یا کوتاهى، شخص #ضامن است . 🔹برخی با #استناد به آیه فوق گفته‌اند : #ضامن نبودن امین تنها در امانتهایی است که امانت گیرنده نسبت به #صاحب امانت محسن و نیکوکار شمرده می شود ؛ اما در #امانتهایی که وی به نفع خودش در امانت تصرف می‌کند ، مانند عاریه یا اجاره ،‌ شخص #محسن شمرده نشده و ضامن خواهد بود . ( ضمان ) . 👈4. #تقاص_از_امانت 🔻#بدهکارى که از دادن حق دیگرى امتناع مى‌ورزد و مالى در نزد صاحب حق به امانت گذارده آیا #صاحب حق مى‌تواند حق خویش را از امانت تقاص کند یا نه ؟ 🔹برخى از #فقیهان با استناد به آیه ۱۲۶ نحل که مقابله به مثل را #جایز شمرده : * و ان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم * این عمل را جایز شمرده اند ؛ اما بسیاری از فقیهان #امامیه و اهل سنت آن را #ممنوع می دانند . 🔻در روایات پرشماری از #پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهماالسلام این عمل #خیانت در امانت شمرده شده و مسلمانان از ارتکاب آن #منع گردیده‌اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_اعتدا 🌅آیه ۱۹۴ بقره « آیه #اعتداء » ( تعدّى ) نام گرفته است . 🌠 بر اساس شأن #نزولى که در ذیل این آیه آمده است، مشرکان عرب که از #پیامبر شنیده بودند جنگ در ماه‌هاى #حرام ( ذى قعده، ذى حجّه، محرّم و رجب ) در اسلام جایز نیست ، در صدد بودند خود ، #حرمت این ماه ها را شکسته ، به مسلمانان هجوم برند که این آیه فرود آمد و #اجازه داد در صورتی که آنها حرمت این ماه ها را نگاه نداشتند ، مسلمانان نیز بتوانند با #مشرکان وارد جنگ شوند و همانگونه که آنان #تعدی و ستم می کنند ،‌ بر آنان تعدّی شود : * الشّهر الحرام بالشّهر الحرام و الحرمات قصاص فمن اعتدی علیکم فاعتدوا علیه بمثل ما اعتدی علیکم * ◀️ #آیه_اعتصام 🌅آیه ۱۰۳ آل عمران که فرمان #چنگ زدن به حبل اللّه را صادر کرده، « آیه #اعتصام » نام گرفته است : « واعتَصِموا بِحبلِ‌اللّهِ جَمِیعًا و لاَ تَفرّقوا ». 🌠در این که مقصود از #حبل الله چیست ،‌ مفسران ( بر اساس روایات ) احتمال هایی را #مطرح کرده اند . ◀️ #آیه_اعراف 🌅آیه ۴۶ اعراف را « آیه #اعراف » گفته‌اند . 🌠 بر اساس این آیه، بر #اعراف مردانى هستند که هریک ازبهشتیان و جهنّمیان را به #چهره‌هایشان مى‌شناسند. 🌅در این که « #اعراف » به چه معنا است، مفسّران آراى گوناگونی دارند : * و علی الاعراف رجال یعرفون کلّا بسیماهم * ادامه دارد..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh