🍃🌺🍃⭐️🍃🌺🍃 #وقف 🔶با عبارت #ابتدا یا شروع #و وقف آشنا شدید. .. 🔶با عبارت #اعاده=به معنی برگشتن و از جای مناسب شروع کردن نیز آشنا شوید. . ✨ #رموز_سجاوندی 🌷چنان که قبلاً خدمت شما گفته شد /وقف به معنای ایستادن # قطع_صوت و تجدید نفس است🍃وسپس ادامه ے قرائت می باشد. وعرض شد که طبق قانون انواع وقف بر آخر تلاوت و آیات حتماً می بایست به یکی از روش های انواع وقف #وقف انجام می دهیم🍃 (#حتماً: بدون تغییر/اسکان/ یا ابدال) و عرض شد که کلّ تلاوت ما باید #بر شیوه #ترتیل یعنی #پی_در_پی و با تدبر بر معانی باشد و از #تُپُق و #مکث بیجا در حال تلاوت #و_میان آیات خوداری شود..#مهمّ 🔶 #بدین جهت و برای سهولت در تلاوت #علمای وقف #جدای از انواع وقف 🔶#بدون_تغییر/ اسکان/ و ابدال علائمی را نیز وضع کرده اند ✅که به رموز سجاوندی معروف است🍃 🔶در ابتدا: مِ ⬇️وقف لازم(جهت فلش در نظرتان باشد در قرآن های قبل از چاپ عثمان طا ها) 🔶 ط معنی کفایت میکند امر به وقف /ج / ز /ص / و لا بوده و چنان که ملاحضه میفرمایید وقف میم را کشیده به سمت پایین در کتابت قرآن های قدیمی می بینید💐. .. و ✅بعد از علامه سجاوندی #علما ی قرائت #علائم دیگری را نیز #متحداً با علمای مصر اعلام کرده اند که مقبول است. 🍃🌺🍃 #که به دین قرار است: م #وقف لازم ✅ ⬅️میم شمشیری/ در آیه 36 سوره انعام را ببینید. . ۞ إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُون َۘ⬅️ وَالْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ {انعام-٣٦} 🌸لطفاٌ روی مصحف ببیند🌸 میبینید #ای رسول ما دعوت تورا تنها زنده دلان عالم که گوش شنوا دارند می شنوند. 💧 والمَوتی یَبعثهُمُ اللهُ ثمَّ اِلیهِ یُرجَعُون = که خداوند مردگان را برانگیزاند تا به سوی او باز گردند. ✅ #اگر خوب دقت کنید دو پیام #بسیارمهمّ است ولی در یک آیه 💓 #پس حتماً باید به وقف میم که رسیدیم در هرکجای قران # به یکی از انواع نوع وقف / #وقف انجام میدهیم و بعد از تجدید نفس #از بعد میم #شروع به تلاوت می نماییم. .. .و در آخر آیه وقف انجام میشود ✅ به هیچ وجه نباید این دو عبارت با هم خوانده شود که ایجاد خلأ در معنی آیه پیش می آید💧 #توضیح در موارد دیگر_علائم ان_شاءالله... بزودی💓 امّا #توجه فرمایید در مورد میم اول م⬇️ که گاهاً هم در وسط آیات و هم در آخر آیات جزء #سیّ مخصوصاً مشهود است👇 🔶🌷به آخرین آیه سوره اخلاص در جزء سیّ توجه فرمایید #وَلَم یَکُن لَّهُُ ُ کُفُوًا ٲَحَدُ در قرآن به رسم عثمان طه یک م کوچک در بالای اَحَدُُ آمده است👇 ✅ #دقت فرمایید این نوع میم #میم وقف نیست و بهترین راه #وقف بر آخر آیه به سنّت نبیِ مکرّم اسلام است. . .💓 والسلام #میم های کشیده یا دم بریده ⬅️⬅️ فقط میم وقف می باشد که حتماً باید وقف انجام شود و بعد از تجدید نفس #از بعد علامت میم ⬅️ شروع تلاوت.. . (م ⬇️ علامت وقف نیست بلکه حرف ن یا تنوین به حرف ب می رسد و قلب به میم است.) 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش ترجمه و روخوانی و تجوید بپيونديد: 👇👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید @Targomeh

🌐#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌐 🌸 #آیات_نامدار .... ادامه 🅰 #آیه_بِرّ آیه ۱۷۷ بقره را « آیه #بِرّ » ( نیکى ) گویند . 💟 طبرسى مى‌گوید: هنگامى که #قبله مسلمانان از #بیت المقدس به #کعبه انتقال یافت، ✴️ مناقشه‌هاى فراوانى میان #مسلمانان، یهود و نصارا درگرفت. 💟بیش تر #یهود و #نصاری روی کردن به جانب معین ، هنگام #نماز را یگانه راه اطاعت معرفی می‌کردند . ✴️ به گمان یهود ، #نیکویی این بود که رو به مغرب نماز گذارند و نصارا بر این گمان بودند که نیکوئی ، رو به مشرق نماز خواندن است که خداوند این آیه را نازل کرد و به معرفی #نیکی و #نیکوکاری پرداخت . 💟 بر اساس این آیه رو به سوی مشرق و مغرب گرداندن #نیکوکاری نیست ، بلکه ایمان به خدا و آخرت و ملائکه و کتاب‌های آسمانی نیکی است . ✴️ پرداخت مال به #خویشان ، #یتیمان ، #بینوایان و در #راه_ماندگان و #گدایان و #آزاد کردن بردگان نیز نیکویی است . 💟 در ادامه همین آیه ، #اقامه نماز ، #پرداخت زکات ، #وفا به عهد و #شکیبایی هنگام سختی نیز نیکی و نیکوکاری شناسانده شده است : ✴️ * لیس البرّ ان تولوا وجوهکم قبل المشرق و المغرب و لکن البرّ من ءآمن بالله و الیوم الآخر و الملائکه و الکتاب ..... * ادامه دارد .....‌ کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار 🌼واژه « #ابرار » به گفته راغب، جمع « #بارّ » ( اسم فاعل از بِرّ ) و به گفته برخى مفسّران و بسیارى از #لغویان ، جمع « بَرّ » ( بر وزن# صَعْب، صفت مشبهه از بِرّ ) است؛ 🌺 امّا بیش‌تر مفسّران، آن را جمع * #بَرّ * و * #بارّ * هردو یاد کرده‌اند . 🌼واژه * بِرّ * با مشتقاتش ، در مجموع ۲۰ بار در قرآن ( ابرار ۶ بار ، بَرّ سه بار ، بِرّ ۸ بار و بَرَرَه یک بار ) به کار رفته است . 🌺 بِرّ به * #گستردگی خیر و معروف * معنا شده است . 🌼برخی لغویان نیز این #واژه را برگرفته از بَرّ یعنی #بیابان ( مقابل بحر ) می دانند و چون در بَرّ وسعت لحاظ شده بِرّ را نیز به * #توشع در کار نیک * معنا می کنند . 🌺برخی برآنند که مفهوم #محوری واژه * بِرّ * #نیکو بردن کار در برابر غیر است و این معنا ، با توجه به اختلاف اشخاص ، #موضوعات و موارد ، تفاوت دارد ؛ 👈چنان که #بِرّخدا درباره #بندگان ، لطف و احسان به آنان و در گذشتن از لغزش هایشان است 👈 و #بِرّبنده در پیشگاه #خدا ، پیروی و عمل به وظایف بندگی است . 👈 #بِرّپدر به #فرزندان ، تربیت و تامین آنان و برآوردن نیازهایشان 👈و #بِرّفرزند به #پدر ؛ خدمت ، خضوع و رحمت است . 👈و بِرّ در #سخن گفتن ، راستگوئی 👈و در #عبادت ، منطبق بودن آن با شرایط ویژه عبادت است . 🌺وی اطلاق * بَرّ * بر #قطعه های زمین و * بُرّ * برگ گندم را نیز از همین #پاک می داند . 🌼برخی نیز #جامع‌ترین معنای بِرّ را #خیر دانسته اند ، با اینکه این دو واژه مترادف نیستند ؛ زیرا بِرّ خیری است که با #قصد و توجه توام باشد ؛ 🌺ولی در خیر ،‌ * #قصد * شرط نیست ، بلکه گاهی با * #سهو * همراه است ؛ از این رو * خیر * معنایی عام دارد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار ....... ادامه 🌼مفهوم #بِرّ در فرهنگ قرآن ، عام ترین مفهوم در زمینه افعال اخلاقی و ویژه * #افعال اختیاری * است . 🌺مفهوم قرانی #بِرّ و به تعبیر دقیق تر ، #ابرار در آیه۱۷۷ بقره به تفضیل بیان شده است . 🌼اوصاف #ابرار در این آیه ، در بر دارنده #مراتب سه گانه اعتقاد ،‌ #اخلاق و عمل است . 🌺بِرّ همان #احسان ، و تحقق آن چنین است که آدمی کار خود را نیکو کند و کار #نیک را برای نیک بودن آن یا از این رو که خیر دیگران در آن است ، انجام دهد ، نه برای #پاداش یا تشکر ، و در این راه ، بر تلخی مخالفت با #نفس ،‌صبور باشد . 🌼خدای سبحان ، #بِرّ را در کلام خود ( بقره ۱۷۷ ) به #ایمان و احسان در عبادتها و معامله ها تفسیر کرده است . 🌺 به گفته برخی ، #بِرّ حقیقی همان عمل #صالح راستین است ؛ اما تظاهر به نیکویی عمل و بر خود بستن #پاکی ، ورع و‌پیروی از آنها و تظاهر به آن ها #بِرّ نیست . 🌼به گفته دیگر ،‌طبق اجماع مفسران ، هرگونه #اطاعت خدا #بِرّ نامیده می شود و به نظری ، بِرّ ، هر چیزی از #خیر و احسان و کار مورد رضایت خدا است که عامل #نزدیکی به خدا باشد . 🌺در تفسیر #بِرّ در کلام دیگر مفسران اموری ذکر شده که بیشتر از سنخ مصداق است ؛ چون #طاعت ، صدق ، ثواب یا بهشت ، #صله_رحم یا پیوند ، تقوا ، #اعمال_مقبول ، مهربانی ، احسان و صدقه . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار ....... ادامه 🌼پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در #پاسخ پرسشی در باره #بِرّ آیه ۱۷۷ بقره را که دربردارنده برخی از #عقاید و اعمال واجب و مستحب است ، تلاوت کرد . 🌺مفسران در تفسیر #ابرار ، تعریف ها یا تعبیر های گوناگونی دارند ؛مانند : 👈 کسانی که #طاعت خدا را به طور کامل به جای آرند و او را از خود #خشنود سازند و از گناهان بپرهیزند . 👈 آنان که به #خدا ، پیامبر و روز بازپسین ایمانی از روی رشد و #بصیرت دارند . 👈#مومنانی که در ایمان خود #صادقند ، 👈#نیکوکارانی که کار نیک را فقط برای #رضای خدا انجام می دهند ، بی آنکه #اغراض ناپسندی را در نظر داشته باشند . 🌼برخی در تفسیر آیه ۱۹۳ آل عمران مقصود از #ابرار را انبیا و اولیا دانسته اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار> 👈بر و تقوا 🌺در آیاتى از قرآن، #بِرّ یا مشتقّات آن با مادّه « #تقوا » با هم ذکر شده است. 🌼برخى مفسّران، این دو #واژه را داراى مفهومى واحد مى‌دانند . 🌺 برخى نیز #مفهوم این دو واژه را متفاوت، امّا #مکمّل یک‌دیگر مى‌شمرند ؛ بدین ترتیب که بِرّ را اموری #ایجابی ، مانند عمل صالح ، طاعت ، توشع در کار نیک و انجام دادن #اوامر الهی دانسته و #تقوا را اموری سلبی ، مانند دوری از گناهان و هوای نفس و پرهیز از #عذاب الهی شمرده اند . 🌼بِرّ و تقوا در مفهوم #تفاوت دارند ؛ اما در مصداق بِرّ ، مصداق #تقوا نیز هست و به عکس ، و آیاتی مانند * و لکن البِرّ من اتّقی * ( بقره ۱۸۹ ) ، * و لکن البِرّ من ءامن بالله و ...... و اولیک هم المتقون * ( بقره ۱۷۷ ) ، نه مفهومی . 🌺شایان ذکر است که #تقوا اگر به تنهایی به کار رود ، همه مصادیق و موارد بِرّ را در بر می گیرد ، ولی هرگاه در کنار واژه #بِرّ باشد ، بِرّ به جنبه ایجابی ( انجام دادن کار خوب ) و #تقوا بر جنبه سلبی ( ترک کار بد ) دلالت می کند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار> واژه های مقابل بِرّ> 👈1. #اثم (گناه) و یا #عدوان 🌺( ستم و تجاوز به #حقوق آدمیان یا تجاوز از #حدود الهى ): 🌼*تَعاوَنوا عَلى‌البِرّ و التّقْوى وَ لاتَعاونوا عَلَى الإثمِ والعُدْون = در #نیکوکارى و پرهیزگارى با یک‌دیگر همکارى کنید و در #گناه و تجاوز دست یار هم نشوید * ( مائده ۲ ) ، * یا ایّها الّذین آمنوا اذا تنجیتم فلا تتناجوا بالاثم و العدوان ....و تناجوا بالبرّ و التّقوی * ( مجادله ۹ ) گفته شده : #بِرّ در برابر #اثم است . 🌺به نظر دیگر ،‌ #بِرّ در برابر عدوان ، و #تقوا در برابر اثم قرار دارد . 🌼توجه به معنای #واژه ها موید نظر اول است ؛ زیرا تقوا ، #خویشتن داری از تخلف حدود و ثغور الهی و #عدوان ، تجاوز و تعدی به آن است و بِرّ انجام کارهای نیکو و اثم انجام کارهای ناروا به شمار می رود . 👈2. #فجور 🌺« کَلاَّ إنّ کتبَ الفُجّارِ ... * کَلاَّ إنّ کتبَ الأَبرارِ » ( مطفّفین ۷و ۱۸ )، * إنّ الأبرارَ لَفى نَعیمٍ * و إنّ الفُجّارَ لفى جحیمٍ = #نیکان به طور قطع در بهشت پرنعمت اند و همانا #بدکاران و گناه پیشه گان در دوزخند * ( انفطار ۱۳ و ۱۴ ) 🌼 #فاجر ،‌یعنی فاسق و کسی که از خیر و صلاح #منحرف شود . 👈3. #جرم 🌺در آیه ۲۹ مطففین #مجرمان در برابر #مؤمنان قرار گرفته‌اند: « إِنَّ الَّذِین أجْرَموا کانوا مِن الَّذین ءَامنوا یَضحَکونَ » 🌼و مقصود از #مؤمنان در این آیه، به قرینه سیاق، * #ابرار * ند .‌ ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار > 👈 #مصادیق_برّ 🌺در عرف هر #مجتمعى، آن‌چه خوب باشد، بِرّ شمرده مى‌شود؛ 🌼بر این اساس، در عصر #نزول وحى، مخاطبان قرآن، #آداب و رسوم اجتماعى برخاسته از افسانه‌ها و خرافه‌ها را نیز #بِرّ مى‌دانستند. 🌺از نظر قرآن، #بِرّ پایه عقلى و منطقی دارد و کارهای خرافی ، گرچه در #جامعه ای مرسوم شده باشد ، بِرّ نیست ، از این رو بِرّ را #تعریف و مصادیق آن را تبیین می کند 🌼 و در برخی آیات نیز با #پندار باطل جاهلی مبارزه و برّ بودن برخی #رسوم باطل آنان را نفی می‌کند ، مانند : 👈 ۱. در #جاهلیت مرسوم بود که از در ورودی به خانه‌های خود وارد نمی شدند ؛ بلکه از #نقبی که در پشت خانه ها می گشودند ، #وارد و خارج می شدند . 🌺 قرآن ، این کار آنان را بی ارتباط با #برّ دانسته و دستور وارد شدن به #خانه ها از درهای آن را داده است : * لیس البرّ بان تاتوا البیوت من ظهورها و لکن البرّ من اتّقی و اتوا البیوت من ابوابها * ( بقره ۱۸۹ ) 🌼در سبب #نزول آیه گفته شده : در #جاهلیت ّ هنگامی که کسی به خواسته خویش نمی رسید به سبب #طیره و بدیمنی مرتکب چنین اعمالی می شد یا هنگامی که #مُحرم بود ،‌برای سختگیری بیش از حد بر خود چنین می کرد . امر به #وارد شدن در خانه ها از درهای آن * و اتوا البیوت من ابوابها * 🌺 در برخی روایات به #پذیرش ولایت اهل بیت تاویل شده است . 🌼 حضرت #علی علیه السلام در تفسیر آن فرمود : #خانه هایی که خدا فرمان داده از درهای آن وارد شوند ، #ما [ = اهل بیت ] هستیم ، پس هر که با ما بیعت و به ولایت ما اقرار کند ، به خانه ها از #درهایش وارد شده و هر کس با ما مخالفت ورزد و غیر از ما را #برتری دهد ، از پشت خانه ها به آنها در آمده است . ادامه دارد ....‌‌‌.. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار > 👈 #مصادیق_برّ ..... ادامه 🌺در #آیات ۱۴ ( و برّا بوالدتی و لم یکن جبّار عصیّا ) و ۳۲ ( و برّا بوالدتی و لم یجعلنی جبّارًا شقیّا ) سوره مریم رفتار #شایسته دو پیامبر الهی ، حضرت یحیی و عیسی علیهم‌السّلام در برادر پدر و مادر و #خودداری از زورگویی و نافرمانی آنان ستوده شده است ؛ 🌼 البته این #مصادیق یکسان و در عرض هم نیستند ؛ بلکه برخی از قبیل #مقوّمند ؛ به گونه‌ای که بدون آنها ،‌برّ #تحقق نمی یابد و برخی دیگر از قبیل علایم و آثار آن به شمار می آیند . 🌺در روایات نیز از مصادیق فراوانی برای #برّ ذکر شده که برخی از آنها عبارت است از : 🌼#ایمان به خدا ، توحید ، #سود رساندن به بندگان خدا ، فروخوردن خشم ، 🌺#درگذشتن از لغزش های بدکاران ، ترحم بر تهیدستان ، #وارسی حال همسایگان ،‌اعتراف به برتری صاحبان فضل ،‌ 🌼دوستی و دشمنی و #پیوند و جدایی و خشم و #خشنودی برای خدا ، کار کردن برای خدا ، دعوت به سوی خدا ،‌خشوع برای خدا و احسان در راه او ، #کشته شدن در راه خدا ،‌ 🌺هم رنگی و #هماهنگی ظاهر و باطن آدمی و خلوت و جلوت او ،‌ #سلام کردن ، سخاوت ،‌ نیکو سخن گفتن ،‌صبر بر آزار ،‌کتمان نیازمندی ،‌ #کتمان صدقه ، کتمان بیماری و مصیبت ،‌ 🌼برپاداشتن #فرایض و پرهیز از محرمات و صیانت خویشتن از #غفلت در امور دینی . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار> 👈#رفتار_ابرار ⬅️1. #انفاق_محبوب 🌺در برخى آیات آمده که #دست‌یابى به برّ، جز از راه #انفاق محبوب، ممکن نیست: « لن تَنالُوا البرَّ حتّى تُنفِقُوا ممّا تُحبّون = هرگز به #نیکوکارى نخواهید رسید، مگر آن که از آن چه دوست دارید #انفاق کنید . ( آل عمران ۹۲ ) 🌼انفاق مال ، یکی از #ارکان برّ است که تحقق آن جز با اجتماع آنها انجام نمی پذیرد و اینکه انفاق را در این آیه ، #غایتی برای دستیابی به برّ قرار داده ، نشانه عنایت و اهتمام بیشتری به رکن مذکور( #انفاق) است و این بدان جهت است که وابستگی قلبی به مالی که انسان اندوخته ، از #غرایز آدمی است ؛ به گونه‌ای که گویا مال ، جزئی از جان او است و با دادن مال گویی بخشی از #جان خود را می دهد ؛ برخلاف دیگر #عبادت ها و اعمال که در آنها فوت ، زوال و کمبود چشمگیر نیست . 🌺در آیه ۱۷۷ بقره نیز دادن مال #محبوب به خویشاوندان و یتیمان و بینوایان و در راه ماندگان و خواهندگان و در ( راه آزادی ) بردگان ،‌ از مصادیق #برّ شمرده شده است ،‌بدین معنا که علاقه به مال ، #نیکان را از صرف آن در راه رهایی مستمندان باز نمی دارد . 🌼رسول خدا صلی الله علیه و آله در پاسخ #پرسشی درباره * آتی المال * فرمود : مقصود این است که #مال خود را در راه خدا می دهی ، در حالی که نفست تو را از #عمر دراز و فقر می ترساند : *و لکن البرّ ..... و آتی المال علی حبّه * 🌺 از مهمترین #مظاهر ایمان و عمل صالح ، #انفاق در راه خدا است . انفاق ، معیار #جدایی ایمان راستین و ادعایی است . 🌼گرچه #تعبیر * آتی المال * در این آیه ّ شامل #صدقات مستحب و واجب هر دو می شود ، * آتی الزّکوه * در پایان آیه #شاهد است که زکات واجب از آن اراده نشده است . 🌺به گفته برخی مفسران ، * آتی المال * اعم از #انفاق است ؛ زیرا شامل قرض نیز می شود ، چنانکه هبه معوّضه و #هدیه نیز از مصادیق آن به شمار می آیند . 🌼 ابرار در سوره #انسان نیز بر اثر اطعام و بخشیدن طعام مورد علاقه و نیاز خویش ستوده شده و عمل آنان از #مصادیق روشن انفاق محبوب به شمار آمده است : * و یطعمون الطّعام علی حبّه مسکینا و یتیما و اسیرا * ( انسان ۸ ) . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار> 👈#رفتار_ابرار ⬅️1. #انفاق_محبوب ...... ادامه 🌺از امام رضا علیه السلام در باره این آیه پرسیده شد: #حجت خدا یا #دوستی مال ؟ فرمود : دوستی طعام . 🌼ضمیر * علی حبّه * در آیه ۱۷۷ بقره نیز می تواند به * الله * یا به * ایتاء المال * باز گردد . 🌺اگر به * ایتاء المال * برگردد ، یعنی #مال را با میل و رغبت به مستمتدان می پردازند ؛ همچنین ضمیر * #حبّه * در آیه ۸ انسان میتواند به * الله * برگردد. 🌼انفاق #محبوبها در راه خدا ، از بزرگترین #ابزارهای ارزیابی و آزمایش ایمان درست از ایمان فاسد است ؛ زیرا در چنین انفاقی ، #دوستی با خدا که باید بر دوستی مال و غیر آن چیره شود ، #ظهور و بروز می یابد . 🌺مسلمانان #صدر اسلام با الهام از این آیات می کوشیدند تا از #محبوبترین اموال خود انفاق کنند ؛ چنانکه #ابوذر غفاری از مهمان خود خواست تا از شتران وی ، #برترین آنها را برای خود برگزیند . 🌼او #شتر لاغری آورد . ابوذر گفت : به من #خیانت کردی . 🌺او گفت : #بهترین شتر را یافتم ؛ ولی آنرا برای روز #نیازتان وا گذاشتم . 🌼 #ابوذر گفت: روز نیاز من هنگامی است که در خانه #قبر قرار گیرم . 🌺خداوند می گوید : * لن تنالوا البرّ حتّی ...... * ( آل عمران ۹۲ ) ..... این شتر ، مال #محبوب من است و دوست داشتم آن را برای خود #پیش فرستم ‌. 🌼برخی گفته اند : خداوند در قران #خیراتی را مصادیق برّ می شمارد و در آیه * لن تنالوا البرّ حتّی تنفقوا ممّا تحبّون * ( آل عمران ۹۲) میفرماید: اگر همه این #خیرات را نیز بیاورید ، به فضیلت #برّ نمی رسید ، مگر اینکه از آنچه دوست دارید ، انفاق کنید و معنای آن این است که انفاق محبوب ، برترین #طاعتها است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار> ◀️ #درجات_ابرار 🌺از آن جا که #بِرّ درجاتى دارد، ابرار نیز #مراتب گوناگونى دارند. 🌼برخى در #دامنه، و برخى بر #قلّه بلند بِرّ و نیکى مستقرّند؛ 🌺 بر این‌اساس، #فضایلى که در قرآن براى ابرار شمرده شده، گرچه #شأن نزول برخى آیاتش، مانند آیات سوره #انسان خاص است دایره شمول آن به گروه خاص از ابرار محدود نیست . 🌼 سید شرف الدین #عاملی می‌گوید : سبب #نزول آیات سوره انسان ،‌ #معصومان علیهم السلام بودند ؛ 🌺اما الفاظ آن عام و #شامل همه کسانی است که به این اوصاف متّصف شوند ؛ پس #ستایش ها و #بشارت های این سوره نیز اولاً و بالذّات اهل بیت و ثانیاً بالعرض هر کس را که به #صفات آنان متّصف شود ، دربرمی‌گیرد . 🌼 #برترین ابرار کسانی اند که آیات سوره #انسان در شأن آنان نازل شده و پاداش‌های آنان ، به صورتی قطعی و بدون تعلیق بر #شرط خاصی بیان شده است : * انّ هذا کان لکم جزاء و کان سعیکم مشکورا * ( انسان ۲۲ ) 🌺#ابرار مخاطب در این آیات ، کارشان به طور مطلق ، مرضی و #مقبول خداوند بود ؛ زیرا آنان هرگز کار #فاسدی را اراده نکردند و در کارهای شایسته خود نیز جز #رضایت خدا چیزی را نخواستند ؛ پس همه #کارها و اراده هایشان زیر پوشش #رضایت خداوند بود . 🌼 #آیات سوره انسان درباره #اهل_بیت رسول صلی الله علیه و آله نازل شده و آنان را #ابرار نامیده است ؛ در حالی که پیامبر نبودند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_382 🌹#آیه_92 #سوره_آل_عمران 🌸 لَنْ تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ شَىءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ 🍀 ترجمه: هرگز به مقام نیکوکاری نمی رسید، مگر آنكه از آنچه دوست دارید، انفاق كنید و بدانید هر چه را انفاق كنید، قطعاً خداوند به آن آگاه است. 🌷 #لن_تنالوا: هرگز نمی رسید 🌷 #البر: نیکی 🌷 #حتی_تنفقوا: مگر آنکه انفاق کنید. انفاق در اصل به معنای خرج کردن و خارج کردن مال از دست. 🌷 #مما: از آنچه 🌷 #تحبون: دوست دارید 🌷 #علیم: دانا 🌸 به خیر و بركت فراوان، و زمینى كه براى كشت و زراعت و یا سكونت مهیّاست، #بر گفته مى شود. همچنین به گندم كه غذاى عموم انسان ها و انواع حیوانات است، «بر» گفته مى شود. «برّ» به معناى توسعه در خیر است؛ در قرآن، ایمان و #عمل_صالح و جهاد و نماز و وفاى به عهد، از نمونه هاى بِرّ معرفى شده اند. همگان توصیه شده اند كه در انجام «برّ» همدیگر را یارى كنند. در این آیه نیز مى فرماید: لن تنالوا البر حتی تنفقوا مما تحبون و ما تنفقوا من شیء فإن الله به عليم: هرگز به نیکی دست نمی رسید، مگر آنکه از آنچه دوست دارید، انفاق کنید و بدانید هر چه را #انفاق کنید، قطعاً خداوند به آن آگاه است. 🌸 بنابراین رسیدن به مقام نیکوکاران واقعی، شرایط زیادی دارد که یکی از آنها انفاق کردن از اموالی است که مورد علاقه انسان است و این گونه انفاق برای سنجش #ایمان و شخصیت افراد است. وقتى حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در شب عروسى اش ، فقیرى از حضرت پیراهن كهنه ای خواست ، به یاد این آیه «لن تنالوا البر...» همان پیراهن نوى عروسیش را #انفاق كرد. در احادیث می خوانیم كه راه رسیدن به برّ، كمک به والدین قبل از درخواست آنان است اگر چه بی نیاز باشند. 🔹 پيام های آیه92سوره آل عمران 🔹 ✅ یکی از راه رسیدن به مقام نیكوكاران، انفاق #خالصانه از چیزهایی که انسان به آنها علاقه دارد. ✅ در مكتب #اسلام، هدف از انفاق تنها فقرزدایى نیست، بلكه رشد انفاق كننده نیز مطرح است. ✅ دلبستگى به #دنیا سبب محروم شدن از رسیدن به مقام نیکوکاری است. ✅ سعادتِ #فرد در سایه نگاه اجتماعى وكریمانه اوست. ✅ بهترین چیز دوست داشتنى براى انسان #جان است. پس شهدا كه جان خود را در راه خدا مى دهند، به بالاترین مقام بِرّ مى رسند. ✅ آنچه را که خود #دوست می داریم، انفاق کنیم. ✅ انسانی که تربیت الهی یافته، اسیر مال و #ثروت نیست، بلکه حاکم بر آنهاست. #اسلام مکتب انسان دوستی است. ✅ در #انفاق نه افراط و نه تفریط داشته باشیم، تنها بخشی از آنچه دوست داریم انفاق کنیم. #محبت به مال در نهاد هر انسانی است اما آنچه خطرناک است، شدت محبت است که مانع انفاق شود. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_636 🌹 #آیه_2 #سوره_مائده بخش۱ 🌸 يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُحِلُّواْ شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَ لَاالْهَدْىَ وَلَا الْقَلَائدَ وَلَا ءَآمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ رَّبِّهِمْ وَرِضْوَاناً وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنََآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوَى‏ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدوَانِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ‏ 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده‏ اید! حرمت شعائر الهى، و ماه حرام، و قربانى بی نشان و قربانی نشان دار و راهیان بیت الحرام (خانه خدا) كه فضل و خشنودى پروردگارشان را مى‏ طلبند حلال نشمارید و هرگاه از احرام بیرون آمدید مى ‏توانید شكار كنید. و دشمنى گروهى كه شما را از مسجد الحرام بازداشتند، شما را به تجاوز وادار نكنند. و در انجام نیكى‏ ها و تقوا یكدیگر را یارى دهید، و هرگز در گناه و ستم، به هم یارى نرسانید، و خداوند را تقوا پیشه كنید، كه همانا خداوند، سخت كیفر است. 🌷 #لا_تحلوا: حلال نشمارید 🌷 #شعائر: یعنی نشانه ها، مفرد آن شعیره است در این آیه یعنی مناسک حج است. 🌷 #شهر_الحرام: ماه حرام 🌷 #هَدْى: حیوان بى‏ نشانى است كه براى قربانى در حج هدیه مى‏ شود 🌷 #قلائِد: حیواناتى هستند كه پیش از مراسم حج، با آویختن چیزى به گردن آنها علامت ‏دار مى ‏شوند تا در مناسک حج، قربانى شوند. 🌷 #ءآمين_البيت_الحرام: کسانی که قصد زیارت بیت الله الحرام دارند 🌷 #یبتغون: می طلبند 🌷 #رضوان: خشنودى 🌷 #حللتم: از احرام بیرون آمدید 🌷 #اصطادوا: می توانید شکار کنید 🌷 #لا_یجرمنکم: شما را وادار نکنند 🌷 #شنآن: کینه و دشمنی 🌷 #صدوکم: شما را بازداشتند 🌷 #تعاونوا: یکدیگر را یاری دهید 🌷 #بر: نیکی 🌷 #إثم: گناه 🌷 #عدوان: تجاوز 🌷 #شدید_العقاب: سخت کیفر 🌸 در اين آيه چند دستور مهمّ اسلامى بيان گرديده كه همه يا اغلب آنها مربوط به حجّ و زيارت خانه خداست 1⃣ نخست خطاب به افراد با ايمان مى‌ فرمايد: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللّهِ: اى کسانی که ایمان آورده اید! شعائر الهی را حلال نشمارید. منظور از #شعائر_اللّه مناسک و برنامه‌ هاى حجّ است. 2⃣ و لا الشهر الحرام: و ماه حرام را حلال نشمارید. احترام ماه هاى حرام را باید نگه داشت و از جنگ كردن در اين ماه ها باید خوددارى كرد این ماه ها عبارت اند از: ذی القعده، ذی الحجه، محرم و ‌رجب 3⃣ و لا الهدی و لا القلائد: و قربانی بی نشان و قربانی نشان دار. حیواناتی را که برای قربانی برای #حجّ مى ‌آورند، اعمّ از اين كه بى ‌نشان باشند و يا نشان داشته باشند نباید فوری ذبح کنید بگذاريد كه به قربانگاه برسند و در آنجا قربانى شوند. 4⃣ و لا ءآمين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم و رضوانا: و راهيان بيت الحرام (خانه خدا) که فضل و خشنودی پروردگارشان را می طلبند حلال نشمارید. تمام زائران خانه #خدا بايد از آزادى كامل در اين مراسم بزرگ اسلامى بهره‌ مند باشند و هيچ گونه امتيازى در اين قسمت در ميان قبايل و افراد و نژادها و زبان ها نيست بنابراين برای كسانى كه براى خشنودى پروردگار و جلب رضاى او و حتّى به دست آوردن سود تجارى به قصد زيارت خانه خدا حركت مى ‌كنند ایجاد مزاحمت نكنيد. 5⃣ و إذا حللتم فاصطادوا: و هر گاه از احرام بیرون آمدید می توانید شکار کنید. #تحريم_صيد محدود به زمان احرام است، بنابراين هنگامى كه از احرام حج يا عمره بيرون آمديد، صيد كردن براى شما مجاز است. 6⃣ و لا یجرمنکم شنآن قوم أن صدّوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا: و دشمنى گروهی که شما را از مسجد الحرام بازداشتند، شما را به #تجاوز وادار نکنند. اگر جمعى از بت ‌پرستان در دوران جاهليّت در جريان حديبيّه مزاحم زيارت شما از خانه خدا شدند و نگذاشتند #مناسک زيارت خانه خدا را انجام دهيد، نبايد اين جريان سبب شود كه بعد از اسلام آنها، دشمنی های قدیمی را زنده كنيد و مانع آنها از زيارت خانه خدا شويد. از جمله فوق يک قانون كلّى استفاده مى ‌شود و آن اين كه #مسلمانان هرگز نبايد «كينه ‌توز» باشند و در صدد انتقام حوادثى كه در زمانهاى گذشته واقع شده نباید برآيند. 7⃣ و تعاونوا علی البر و التقوی و لا تعاونوا علی الإثم و العدوان: و در انجام نیکی ها و #تقوا یکدیگر را یاری دهید و هرگز در گناه و ستم، به هم یاری نرسانید. 8⃣ در پايان آيه براى تحكيم و تأكيد احكام گذشته مى ‌فرمايد: وَ اتَّقُوا اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقاب: و خداوند را تقوا پیشه کنید که همانا خداوند سخت کیفر استِ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_بر 🌅آیه ۱۷۷ بقره را « آیه #بِرّ » ( نیکى ) گویند . 🌠طبرسى مى‌گوید: هنگامى که #قبله مسلمانان از بیت المقدس به کعبه انتقال یافت، مناقشه‌هاى فراوانى میان #مسلمانان، یهود و نصارا درگرفت. 🌅بیش‌تر #یهود و نصارا روی کردن به #جانب معین ، هنگام نماز را یگانه راه #اطاعت معرفی میکردند . 🌠به گمان یهود ،‌ #نیکویی این بود که رو به مغرب نماز گذارند و نصارا بر این گمان بودند که #نیکویی ، رو به مشرق نماز خواندن است که خداوند این آیه را نازل کرد و به معرفی #نیکی و نیکوکاری پرداخت . 🌅بر اساس این آیه ، رو به سوی #مشرق و مغرب گرداندن ، نیکوکاری نیست ؛ بلکه #ایمان به خدا ، آخرت ، ملائکه و کتابهای آسمانی #نیکی است . 🌠 پرداخت #مال به خویشان ، یتیمان ، بینوایان و در راه ماندگان و گدایان و #آزاد کردن بردگان نیز نیکویی است . 🌅در ادامه همین آیه ، #اقامه نماز ، پرداخت زکات ، وفا به عهد و شکیبایی هنگام #سختی نیز نیکی و نیکوکاری شناسانده شده است : * لیس البرّ ان تولوا وجوهکم قبل المشرق و المغرب و لکن البرّ من ءامن بالله و الیوم الآخر و الملائکه و الکتاب...... * ادامه دارد....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قران #جلسه_791 🌹 #آیات_۶۳_۶۴ #سوره_أنعام 🌸 قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (۶۳) قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ (۶۴) 🍀 ترجمه: بگو: چه كسی شما را از تاریكی‌هایِ خشكی و دریا نجات می ‌دهد؟ در حالی كه او را از روی فروتنی و زاری و مخفیانه به كمک می خوانید؛ كه اگر ما را از این [سختی ها] نجات دهد، قطعا از سپاس ‌گزاران خواهیم بود (۶۳) بگو: خدا شما را از آن [سختی‌ها] و از هر اندوهی نجات می ‌دهد، باز شما شرک می ‌ورزید‌(۶۴) 🌷 #قُلْ: بگو 🌷 #يُنَجِّيكُمْ: شما را نجات می دهد 🌷 #ظُلُمَات: تاریکی ها 🌷 #بَر: خشکی 🌷 #بَحْر: دریا 🌷 #تَدْعُونَه: او را می خوانید 🌷 #تَضَرُّع: فروتنی و ‌زاری 🌷 #خُفْيَة: مخفیانه 🌷 #شاكِرِين: سپاس گزاران 🌷 #يُنَجِّيكُمْ: شما را نجات می دهد 🌷 #كَرْب: اندوه 🌷 #تُشْرِكُون: شرک می ورزید نورى كه در تاريكى مى‌درخشد! 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره أنعام در مکه نازل شده است. بار ديگر #قرآن دست مشركان را گرفته و به درون فطرتشان مى‌ برد و در آن مخفيگاه اسرار آميز نور توحيد و يكتا پرستى را به آنها نشان مى ‌دهد و به #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله و سلم» دستور مى ‌دهد به آنها بگوید «‌قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ: بگو چه کسی شما را از تاریکی های خشکی و دریا نجات می دهد؟» 🌸 #تاريكى گاهى جنبه حسّى دارد و گاهى جنبه معنوى: جنبه حسّى آن است كه #نور به كلّى قطع شود يا آن چنان ضعيف شود كه انسان جايى را نبيند يا به زحمت ببيند، و تاریکی #معنوى همان مشكلات، گرفتاری ها و پريشانی ها و آلودگی هايى است كه عاقبت آنها تاريک و ناپيداست. اگر اين تاريكى با حوادث وحشتناكى آميخته شود و مثلاً #انسان در يک سفر دريايى و شب تاريک در بین امواج محاصره شود وحشت آن به درجات، بيش از مشكلاتى است كه به هنگام روز پديد مى ‌آيد. در چنين لحظاتى است كه #انسان همه چيز را به دست فراموشى مى ‌سپارد و جز خودش و نور تابناكى كه در اعماق جانش مى ‌درخشد و او را به سوى کسی مى ‌خواند كه تنها اوست كه مى ‌تواند چنان مشكلاتى را حل كند، از ياد مى ‌برد. اين گونه حالات دريچه‌ هايى هستند به جهان توحيد و خداشناسى. 🌸 لذا در ادامه مى ‌فرمايد: «تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً: در حالی که او را از روی فروتنی و زاری و مخفیانه می خوانید» و در چنين حالى فوراً با آن مبدأ بزرگ عهد و پيمان مى ‌بنديد كه اگر ما را از كام خطر برهاند به طور قطع، شكر نعمت هاى او را انجام خواهيم داد، و جز به او دل نخواهيم بست «لَئِنْ أَنْجانا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشّاكِرِينَ: که اگر ما را از این نجات دهد، قطعا از سپاس گزاران خواهیم بود» ولى اى #پيامبر به آنها بگو«قُلِ اللّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْها وَ مِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ: بگو: خدا شما را از آن [سختی ها] و از هر اندوهی نجات می دهد، باز شما شرک می ورزید» 🔹 پیام های آیات ۶۳و۶۴ سوره أنعام ✅ یکی از شیوه های تبلیغ و موعظه، سؤال از وجدان #مردم است. ✅ یاد آوری و توجه دادن انسان به خلوص او در #دعا به هنگام سختی ها، از بهترین روش های خداشناسی است. ✅ #انسان در سختی ها دست از کفر و شرک برداشته و یکتاپرست می شود. ✅ برای هر کسی، مشکل خودش بزرگترین مشکل است. ✅ #انسان به تعهدات خود در برابر خدا بی وفاست ✅ بدترین نوع ناسپاسی، #شرک است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺