eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐🌐 🅰 💟آیه ۲۳۳ بقره را که به تفصیل به مسأله و شیر دادن نوزادان پرداخته، « آیه رضاع » نام نهاده‌اند . ✴️ بر اساس این آیه، حق دادن نوزاد در حال شیر خوارگى، مخصوص مادر است؛ البتّه دو سال، براى کسی است که بخواهد دوران را کامل کند ؛ ولی مادران حق دارند این مدت را کمتر کنند . 💟 زندگی مادر در دوران شیر دادن بر عهده پدر است ؛ حتی اگر زن را داده باشد و هیچ یک از پدر و مادر نباید به دلیل اختلاف هایشان ، به نوزاد ضرر برسانند . ✴️ پس از مرگ پدر وظیفه دارند ، هزینه های مادر را هنگام دادن تامین کنند . 💟 پدر و مادر می توانند با یکدیگر ، دوران‌ شیرخوارگی نوزاد را کمتر کنند و پدر نمی تواند وظیفه شیر دادن را به واگذار کند ، مگر اینکه مادر سرباز زند : * و الوالدات یرضعن اولادهن حولین کاملین لمن اراد ان یتم الرّضاعه و ..... * 🅰 💟آیه ۱۸ را که از بیعت گروهى از مؤمنان در زیر درخت با پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله خبر مى‌دهد، و از آن‌جا که در این آیه، از اظهار رضایت شده، آن را « آیه » گفته‌اند : * لقد رضی الله عن المومنین اذ یبایعونک تحت الشّجره فعلم ما فی قلوبهم فانزل السّکینه علیهم و اثابهم فتحًا قریبا * ✴️ در توضیح نزول این آیه گفته‌اند : وقتی در سال ششم هجری ، قریش با ورود پیامبر صلی الله علیه و آله و همراهان برای انجام به مکه مخالفت کردند ، حضرت همه را زیر درختی گرد آورد و کردند که یا همه شهید شوند یا مکه را بگشایند . ادامه دارد ...... کانال👇 @Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 📚 : - پاداش افراد با تقوا 🌸 قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِّنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْاْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَناَّتٌ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خاَلِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَاد ِ 🍀 ترجمه:بگو: آیا شمارا به بهتر از این خبر دهم؟ براى كسانى كه تقوا پیشه کرده اند، نزد پروردگارشان باغهایى است كه از زیر (درختان) آن نهرها جارى است. براى همیشه در آنجا هستند و همسرانى پاک (خواهند داشت) و رضایت و خشنودى خداوند (شامل حالشان مى‌شود) و خداوند به بندگان بیناست. 🌷 : بگو 🌷 اؤنبئكم: آیا شما را خبر دهم 🌷 : تقوا پیشه کرده اند در اینجا تقوا یعنی خود را از گناهان حفظ کردن 🌷 : باغ ها 🌷 : جاری می شود 🌷 : نهرها 🌷 : جاودانه 🌷 : همسرانى پاک 🌷 : رضایت و خشنودی 🌷 : بینا 🌷 : بندگان 🌸 قرآن کریم در این آیه ، به افراد با تقوا اعلام می کند که اگر به زندگی حلال دنیا قناعت کنند و از لذات نامشروع و هوس های سرکش و ظلم و ستم به دیگران بپرهيزند و از گناهان خود را حفظ کنند ، خداوند لذت های برتر و بالاتری در جهت مادی و معنوی که از هر گونه عیب و نقص پاک و پاکیزه است نصیب آنها خواهد کرد. 🔹 پيام های آیه15سوره آل عمران 🔹 ✅ در دعوت مردم به ، آنان را به مقایسه ى دنیا و آخرت دعوت كنیم. «قل أؤنبّئكم بخیر...» ✅ دوام و ثباتِ ، و رضایت خداوند كجا و لذائد موقّت و ناپایدار دنیا كجا؟ «ذلك متاع الحیوة الدنیا... قل أونبّئكم» ✅ افراد با تقوا، شیفته ى زرق و برق دنیا نمى شوند. «متّقین» در این آیه، در مقابل «ناس» در آیه ى قبل بكار رفته است. ✅ ملاک رسیدن به نعمتهاى ، تقوا است. «للذین اتقوا» ✅ تشویق باید هماهنگ با خواسته هاى طبیعى وفطرى باشد. «انهار، ازواج، خالدین» ✅ و پاكیزگى، برترین ارزش است. «أزواج مطهرة» ✅ لذّت هاى افراد با تقوا تنها محدود به لذایذ مادّى نیست، رضایت الهى بالاترین لذّت معنوى است. «رضوان من اللّه» ✅ خداوند به بندگان بیناست و اعمال ما را می بیند. «واللّه بصیر بالعباد» کانال 👇 @Targomeh
📜 🎁> ◀️ 🌺« و لقّـهُم نَضرةً و سُرورا = و و شادمانى را به آنان داشت .» ( انسان ۱۱ ) 🌼بر پایه حدیثى از امام باقر علیه‌السلام ( شادابى ) در چهره، و در دل آنان است . 🌺 آیه ۲۴ از اثر آشکار نعمتها و شادابی و خرمی آن بر ابرار بهشتی سخن می گوید : * تعرف فی وجوههم نضره النعیم * 🌼آلوسی به نقل از ابن عباس می گوید : هنگامی که در بهشت به سر می‌برند ، ناگهان همانند آفتاب می‌بینند که صحنه بهشت را روشن میکند . 🌺آنان به ( فرشته مامور بهشتی ) می گویند: این چیست ؟ با اینکه خداوند فرمود : در ، آفتاب و سرمایی نمی‌بینند ( انسان ۱۳ ) 🌼 وی پاسخ می‌دهد : این خورشید و ماه نیست بلکه علیه السلام و علیهم السلام ( که از برترین مصادیق ابرارند ) شده‌اند و بهشت ، از نور آنان روشن شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَن بَآءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (162) هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ(163) 🍀 ترجمه: آیا كسى كه از رضاى خداوند پیروی کرده مانند كسى است كه به خشم و غضب خدا بازگشته و جایگاه او جهنّم است؟ و چه بد بازگشتگاهى است. (162) آنان نزد خداوند درجاتى دارند و خداوند به آنچه انجام مى دهند، بیناست. (163) 🌷 : آیا کسی که 🌷 : پیروی کرده 🌷 : رضایت و خشنودی 🌷 : مانند کسی است که 🌷 : خشم و غضب شدید 🌷 : جايگاه 🌷 : چه بد 🌷 : محل بازگشت، انتقال 🌷 : بینا 🌷 : انجام می دهند 🔴 : وقتى رسول خدا صلى الله علیه و آله دستور حركت به سوى اُحد را صادر كردند، منافقان به بهانه هاى مختلف در مدینه ماندند و گروهى از مسلمانان ضعیف الایمان نیز از آنها پیروى كرده و در جبهه حاضر نشدند. که این آیات نازل شد. 🌸 كه قرآن می فرماید: أفمن اتبع رضوان الله كمن بآء بسخط من الله و مأواه جهنم و بئس المصير: آیا کسی که از رضای خداوند پیروی کرده مانند کسی است که به خشم و غضب خدا بازگشته و جایگاه او جهنم است؟ و چه بد بازگشتگاهی است. سپس می فرماید: هم درجات عند الله و الله بصیر بما یعملون: آنان نزد خداوند درجاتی دارند و خداوند به آنچه انجام می دهند بیناست. در آیاتى از قرآن این تعبیر آمده است كه براى مؤمنان درجاتى است: «لهم درجات عند ربّهم» «لهم الدّرجات العُلى» امّا در این آیه مى فرماید: خود مؤمنان درجات مى شوند. همانگونه كه انسانهاى پاک همانند علىّ بن ابیطالب علیهم السلام ابتدا طبق میزان حركت مى كنند و سپس خود آنان میزان مى شوند، ابتدا دور محور مى گردند، سپس خود آنان محور حقّ مى شوند. 🔹 پيام های آیات162و163سوره آل عمران ✅ ، به دست آوردن رضاى خداست، نه پیروزى و غنایم و خودنمایى. ✅ در ، نباید مجاهدان و مرفّهان یكسان دیده شوند. ✅ روى گردانى از و ، بازگشت به غضب خداست. ✅ خشنودى یا خشم الهى باید تنها ملاک عمل یک باشد. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 بخش۱ 🌸 يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُحِلُّواْ شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَ لَاالْهَدْىَ وَلَا الْقَلَائدَ وَلَا ءَآمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ رَّبِّهِمْ وَرِضْوَاناً وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنََآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوَى‏ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدوَانِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ‏ 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده‏ اید! حرمت شعائر الهى، و ماه حرام، و قربانى بی نشان و قربانی نشان دار و راهیان بیت الحرام (خانه خدا) كه فضل و خشنودى پروردگارشان را مى‏ طلبند حلال نشمارید و هرگاه از احرام بیرون آمدید مى ‏توانید شكار كنید. و دشمنى گروهى كه شما را از مسجد الحرام بازداشتند، شما را به تجاوز وادار نكنند. و در انجام نیكى‏ ها و تقوا یكدیگر را یارى دهید، و هرگز در گناه و ستم، به هم یارى نرسانید، و خداوند را تقوا پیشه كنید، كه همانا خداوند، سخت كیفر است. 🌷 : حلال نشمارید 🌷 : یعنی نشانه ها، مفرد آن شعیره است در این آیه یعنی مناسک حج است. 🌷 : ماه حرام 🌷 : حیوان بى‏ نشانى است كه براى قربانى در حج هدیه مى‏ شود 🌷 : حیواناتى هستند كه پیش از مراسم حج، با آویختن چیزى به گردن آنها علامت ‏دار مى ‏شوند تا در مناسک حج، قربانى شوند. 🌷 : کسانی که قصد زیارت بیت الله الحرام دارند 🌷 : می طلبند 🌷 : خشنودى 🌷 : از احرام بیرون آمدید 🌷 : می توانید شکار کنید 🌷 : شما را وادار نکنند 🌷 : کینه و دشمنی 🌷 : شما را بازداشتند 🌷 : یکدیگر را یاری دهید 🌷 : نیکی 🌷 : گناه 🌷 : تجاوز 🌷 : سخت کیفر 🌸 در اين آيه چند دستور مهمّ اسلامى بيان گرديده كه همه يا اغلب آنها مربوط به حجّ و زيارت خانه خداست 1⃣ نخست خطاب به افراد با ايمان مى‌ فرمايد: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللّهِ: اى کسانی که ایمان آورده اید! شعائر الهی را حلال نشمارید. منظور از مناسک و برنامه‌ هاى حجّ است. 2⃣ و لا الشهر الحرام: و ماه حرام را حلال نشمارید. احترام ماه هاى حرام را باید نگه داشت و از جنگ كردن در اين ماه ها باید خوددارى كرد این ماه ها عبارت اند از: ذی القعده، ذی الحجه، محرم و ‌رجب 3⃣ و لا الهدی و لا القلائد: و قربانی بی نشان و قربانی نشان دار. حیواناتی را که برای قربانی برای مى ‌آورند، اعمّ از اين كه بى ‌نشان باشند و يا نشان داشته باشند نباید فوری ذبح کنید بگذاريد كه به قربانگاه برسند و در آنجا قربانى شوند. 4⃣ و لا ءآمين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم و رضوانا: و راهيان بيت الحرام (خانه خدا) که فضل و خشنودی پروردگارشان را می طلبند حلال نشمارید. تمام زائران خانه بايد از آزادى كامل در اين مراسم بزرگ اسلامى بهره‌ مند باشند و هيچ گونه امتيازى در اين قسمت در ميان قبايل و افراد و نژادها و زبان ها نيست بنابراين برای كسانى كه براى خشنودى پروردگار و جلب رضاى او و حتّى به دست آوردن سود تجارى به قصد زيارت خانه خدا حركت مى ‌كنند ایجاد مزاحمت نكنيد. 5⃣ و إذا حللتم فاصطادوا: و هر گاه از احرام بیرون آمدید می توانید شکار کنید. محدود به زمان احرام است، بنابراين هنگامى كه از احرام حج يا عمره بيرون آمديد، صيد كردن براى شما مجاز است. 6⃣ و لا یجرمنکم شنآن قوم أن صدّوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا: و دشمنى گروهی که شما را از مسجد الحرام بازداشتند، شما را به وادار نکنند. اگر جمعى از بت ‌پرستان در دوران جاهليّت در جريان حديبيّه مزاحم زيارت شما از خانه خدا شدند و نگذاشتند زيارت خانه خدا را انجام دهيد، نبايد اين جريان سبب شود كه بعد از اسلام آنها، دشمنی های قدیمی را زنده كنيد و مانع آنها از زيارت خانه خدا شويد. از جمله فوق يک قانون كلّى استفاده مى ‌شود و آن اين كه هرگز نبايد «كينه ‌توز» باشند و در صدد انتقام حوادثى كه در زمانهاى گذشته واقع شده نباید برآيند. 7⃣ و تعاونوا علی البر و التقوی و لا تعاونوا علی الإثم و العدوان: و در انجام نیکی ها و یکدیگر را یاری دهید و هرگز در گناه و ستم، به هم یاری نرسانید. 8⃣ در پايان آيه براى تحكيم و تأكيد احكام گذشته مى ‌فرمايد: وَ اتَّقُوا اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقاب: و خداوند را تقوا پیشه کنید که همانا خداوند سخت کیفر استِ کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۱۸ را که از بیعت گروهى از مؤمنان در زیر درخت با پیامبر صلى‌الله‌ علیه‌ و‌ آله خبر مى‌دهد، و از آن‌جا که در این آیه، از اظهار رضایت شده، آن را « آیه » گفته‌اند : * لقد رضی الله عن المومنین اذ یبایعونک تحت الشّجره فعلم ما فی قلوبهم فانزل السّکینه علیهم و اثابهم فتحًا قریبا * . 🌠در توضیح این آیه گفته اند: وقتی در سال ششم هجری ، قریش با ورود پیامبر صلی الله علیه و آله و همراهان برای انجام به مکه مخالفت کردند ، حضرت همه را زیر درختی گرد آورد و بیعت کردند که یا همه شوند یا مکه را بگشایند . ◀️ 🌅آیه ۱۱۳ هود را « آیه » نامیده‌اند . 🌠 این آیه به فرمان مى‌دهد که به ستم‌گران و اتکا نکنند؛ چرا که این امر، جهنّم را در پى خواهد داشت: و لاَ تَرکَنوا الی الّذین ظلموا فتمسّکم النّار و ما لکم من دون الله من اولیاء ثمّ لا تنصرون * ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
❤️ ۱۵آل عمران وَ مِّنَ اللّهِ ۷۲توبه وَ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ۲۰حدید وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَ 🌻 ۲۰۷بقره وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء اللّهِ آیه۲۶۵ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاء اللّهِ ۱تحریم يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ .. تَبْتَغِي 💓 ۱ فرق رضوان با مرضات این است که رضوان فقط خاص خدای متعال است اما مرضات هم برای خدا است هم برای غیر خدا✅ @Targomeh