امام باقر ( زراره گوید: مطلبی داشتم که نمی‌خواستم ابتدا آن را از امام باقر (بپرسم. سؤال لطیفی را پیش کشیدم تا در خلال آن به مسئله‌ی مورد نظرم برسم. آن مسئله‌ی لطیف این بود که از آن حضرت (پرسیدم: «آیا کسی که کشته می‌شود مرده است»؟ فرمود: «نه! مرگ، مرگ و کشته‌شدن، کشته‌شدن است (هرکدام حساب جداگان‌های دارند)». عرض کردم: «جایی را در قرآن نمی‌یابم که خداوند میان کشته‌شدن و مردن فرق گذاشته باشد»؟ حضرت (این آیه: أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ وَ لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَی اللهِ تُحْشَرُونَ را که خداوند مرگ و کشته‌شدن را از هم جدا ساخته است، خواند و سپس فرمود: «ای زراره! بنابراین مرگ، مرگ و کشته‌شدن، کشته‌شدن است، با این فرق که خداوند می‌فرماید: خداوند جان‌ها و اموال مؤمنین را از آن‌ها می‌خرد تا در عوض به آن‌ها بهشت بدهد. آن‌ها در راه خدا جهاد می‌کنند و دشمنان خدا را می‌کشند، و خود کشته می‌شوند این وعده‌ی راست خداوند است. (توبه/۱۱۱). عرض کردم: «خداوند در آیه‌ی دیگری می‌فرماید: کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ المَوْتِ آیا می‌فرمایید کسی که کشته می‌شود مرگ را نمی‌چشد»؟ فرمود: «کسی که با شمشیر در راه خدا کشته می‌شود با آن کس که در بسترش جان می‌دهد یکسان نیستند، کسی که کشته می‌شود ناچار می‌باید به دنیا برگردد [و مجدّداً زندگی کند و بعد بمیرد] تا مزه‌ی مرگ را بچشد». 📚 بحارا لأنوار، ج۵۳، ص۶۵/ نورالثقلین کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#قرائت_قرآن [ وآنچه از نعمت داريد پس از خداوند است هرگاه نگرانى و بلا به شما رسد تنها به سوى او ناله مى‌كنيد اما همين كه نگرانى ومِحنت را از شما برطرف كرد نسبت به پروردگارشان شرك مى‌ورزند تا ناسپاسی کنند آنچه را که به آنان داده‌ايم پس به کامرانی بپردازید که به زودی خواهید دانست... ] 📚|↫آیه ۵۳ تا ۵۵ سوره نحل🍃 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

وَ كَمْ قَصَمْنا مِنْ قَرْيَةٍ كانَتْ ظالِمَةً وَ أَنْشَأْنا بَعْدَها قَوْماً آخَرِينَ «11انبیا» و ما چه بسيار آبادى‌هايى را در هم شكستيم كه مردمش ستمگر بودند و پس از آنها قومى ديگر را پديد آورديم کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✴️پرسید مگه نمیگی تمام عالم در اختیار امامه 🔹گفتم بله هست 🔸گفت پس چرا سید الشهدا ندای «هل من ناصر ینصرنی» سر داد؟؟ 🔹گفتم خدا مگه به پول من و تو احتیاج داره؟؟ 🔸گفت خب نه 🔹گفتم پس چرا میگه: مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا (بقره245) 👈کیه که ی قرض خوب به خدا بده ✍ غرض، دستگیری از من وتوئه وگرنه جای سیدالشهدا رو عرش اعلاست نه زمین کربلا کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

سؤال: با توجّه به اينكه معناى «غفلت» بى توجّهى نسبت به چيزى، و معناى «اعراض» روى‌گرداندن با توجّه از چيزى است، پس چگونه كه در آيه غفلت واعراض در كنار هم مطرح شده‌اند؟ پاسخ: غفلت و بى توجّهى دو گونه است: الف: غفلتى كه شخص با هشدار بيدار مى‌شود. ب: غفلتى كه مقدّمه‌ى اعراض است، يعنى شخصِ غافل نمى‌خواهد بيدار شود. همچون كسى كه خودش را به خواب‌زده كه با صدا زدن نيز چشم خود را باز نمى‌كند. از آنجا كه غالب مردم از معاد و حساب غافلند، خداوند اين غفلت را به همه مردم نسبت داده است وگرنه هميشه گروهى از مردم، استثنا هستند. در آيه 97 همين سوره، به اقرار به غفلت از زبان خود مردم نيز اشاره شده است. «يا وَيْلَنا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

⚜سبک زندگی قرآنی 🍂از مال حرام اجتناب کنید. 🍂 🔶 وَیلٌ لِلمُطَفِّفین...كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ.... (سوره #مطففین) ❌ اولا: خدا اعمال کم فروشان را ثبت وضبط کرده و مجازات خواهد نمود. 💥دوما: لقمه حرام، انسان را تا مرز كفر و جنگ با ولیّ خدا پيش میبرد: در آغاز سوره سخن از كم فروشى است كه عامل كسب لقمه حرام است، و سپس سخن از فجور و گناه است و در ادامه سخن از تكذيب است. ودر پایان نیز، مجازات سخت است وعذاب. یعنی لقمه حرام، انسان رابه گناه وحتی بی دینی می کشاند. 🍁 امام حسين عليه السلام نیزبه لشگر يزيد فرمود: «قد مُلئت بطونكم من الحرام» شكمهاى شما از حرام پر شده و ديگر سخن حق در روح شما اثرى ندارد. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✅میگن تیری به او اصابت کرد 🔰به مصیبتم مصیبت میگن چون به بنده ی خدا اصابت میکنه 🔹از کجا میاد؟؟ 🔹چرا میاد؟؟ 🔹کی میفرسته؟؟ 👌اینش الان مهم نیست مهم اینه که باید وقت مصیبت صبر کنی الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (بقره156) کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖 ⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام> 👈#امام_حسین_علیه_السلام_در #دوره_معاویه ( 40 ـ 60 ق.) 💠 #امامت امام حسین علیه‌السلام تقریبا با ۱۰ سال پایانى حکومت #معاویه معاصر بود؛ امام #حسن در سال ۴۹ یا ۵۰ به #شهادت رسید . 🍀 زمانى که #شیعیان کوفه در اعتراض ضد #معاویه، نزد امام حسن علیه‌السلام در مدینه رفته ، تا ایشان را به #قیام ترغیب کنند و امام علیه السلام اوضاع را نامناسب دانست ، آنها که بر #قیام خود پای می فشردند ،‌خدمت امام #حسین علیه السلام رسیدند و ایشان نیز تاکید کردند تا معاویه بر سر #قدرت است ،‌شیعیان در خانه خود بمانند . 💠نامه نگاری #شیعیان کوفه با امام علیه السلام پس از شهادت امام #حسن علیه السلام نیز ادامه یافت ؛ ولی امام حسین علیه السلام می بایست تا زمان مرگ #معاویه به مفاد پیمان صلح وفادار می ماند . 🍀 در چنین اوضاعی ، #معاویه کوشید روابط خود با امام حسین علیه السلام را #بهبود بخشد ،‌ از این رو از #والی خود در مدینه خواست #ام_کلثوم ،‌دختر زینب علیها السلام خواهر امام حسین را برای #یزید خواستگاری کند و این ازدواج را عامل زدودن #ناراحتی های پیشین و گشودن فصلی نو دانست ؛ ولی امام علیه السلام با این #خواستگاری مخالفت کرده و ام کلثوم را به #عقد قاسم بن محمد بن جعفر درآورد و یکی از زمین های #زراعی خود را به آنان بخشید . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh