#سیاست #دین ✅حتی اون قدیم ندیما هم مردم دین رو از سیاست جدا نمیدونستن چطور؟؟؟؟ 💢مردم اومدن به پیامبرشون گفتن برای ما ی فرمانده تعیین کن بریم جنگ ✴️ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّه 📜(بقره246) ✍نگفتن تو نبی خدایی تورا به جنگ و جهاد چکار تو فقط به ما دعا و نماز یاد میدی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

کفار پنج صفت رو برای تخریب رسول الله به ایشان نسبت میدادن 1⃣شاعر👈طور30 2⃣ساحر👈 یونس2 3⃣کاذب 👈هود 27 4⃣کاهن 👈حاقه 42 5⃣مجنون 👈حجر6 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📝#قرآن با چهارده روایت📝 وَ هُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا «25مریم» و شاخه اين نخل را به سوى خود تكان ده، رطب تازه بر تو فرو ريزد. 🌕 زنان هنگام زايمان و پس از آن نياز به آرامش، آب و غذاى مناسب دارند كه در اين آيات بدان اشاره شده است. غذاى مورد سفارش قرآن و روايات براى زنى كه وضع حمل كرده است، #خرماى_تازه است. چنانكه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند: 🔺 زنانى كه زايمان كرده‌اند، اوّلين غذايشان رطب باشد. 🔺حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد: بهترين غذاى زن باردار، خرماى تازه است و هيچ دارويى براى او بهتر از خرما مداوا نيست. 🔵 امان از امتحان الهى! آن روز كه مريم سالم بود، مائده‌ى آسمانى برايش نازل مى‌شد، امّا امروز كه باردار و بى‌كس است، بايد درخت خرما را تكان دهد تا غذايى بدست آورد. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم / ✅ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْءَانَ وَ لَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدَواْ فِيهِ اخْتِلَٰفاً كَثِيراً (نساء/۸۲) 🔹چرا در معانى قرآن تدّبر نمى‌كنند؟ در حالى كه اگر این قرآن، از طرف غیر خدا بود قطعاً اختلاف‌هاى بسیارى در آن مى‌یافتند. 🔸از تهمت‌هایى كه به پیامبر اسلام(ص) مى‌زدند، آن بود كه قرآن را شخص دیگرى به ایشان یاد داده است: «یُعلّمه بشر»(نحل/۱۰۳) این آیه در پاسخ آنان نازل شده است. 🔸معمولاً در نوع سخنان و نوشته‌هاى افراد بشر در درازمدّت تغییر، تكامل و تضاد پیش مى‌آید. امّا این‌كه قرآن در طول ۲۳ سال نزول، در شرایط گوناگون جنگ و صلح، غربت و شهرت، قوّت و ضعف، و در فراز و نشیب‌هاى زمان آن هم از زبان شخصى درس ناخوانده، بدون هیچگونه اختلاف و تناقض بیان شده، دلیل آن است كه كلام خداست، نه آموخته‌ى بشر. 🔸فرمان تدبّر در قرآن براى همه و در هر عصر و نسلى، رمز آن است كه هر اندیشمندى هر زمان، به نكته‌اى خواهد رسید. حضرت على ‌علیه السلام درباره‌ى عمق مفاهیم قرآن فرموده است: بَحراً لایُدرك قَعره (خطبه۱۹۸) قرآن، دریایى است كه قعر آن درک نمى‌شود. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️اندیشه نكردن در قرآن، مورد توبیخ و سرزنش خداوند است. «افلا یتدبرون» ▫️تدبّر در قرآن، داروى شفابخش نفاق است. «و یقولون طاعة... افلا یتدبرون...» ▫️راه گرایش به اسلام و قرآن، اندیشه و تدبر است نه تقلید. «افلا یتدبرون» ▫️قرآن همه را به تدبّر فرا خوانده است و فهم انسان به درک معارف آن مى‌رسد. «افلا یتدبّرون القرآن» ▫️پندار وجود تضاد و اختلاف در قرآن، نتیجه‌ى نگرش سطحى و عدم تدبّر و دقّت است. «افلایتدبّرون» ▫️قرآن، دلیل حقّانیت رسالت پیامبر(ص) است. «لو كان من عند غیر اللَّه...» ▫️یكدستى و عدم اختلاف در آیات نشان آن است كه سرچشمه‌ى آن، وجودى تغییرناپذیر است. «لو كان من عند غیر اللّه» ▫️هرچه از طرف خداست حقّ و ثابت و دور از تضاد، پراكندگى و تناقض است. «لو كان من عند غیر اللَّه لوجدوا...» ▫️در قوانین غیر الهى همواره تضاد و تناقض به چشم مى‌خورد. «لو كان من عند غیر اللَّه لوجدوا...» ▫️اختلاف، تغییر و تكامل، لازمه‌ى نظریات انسان است. «لوجدوا فیه اختلافاً» ▫️براى ابطال هر مكتبى، بهترین راه كشف و بیان تناقض‌هاى آن است. «لوجدوا فیه اختلافاً كثیراً» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🔴 از پیام‌های قرآنی ✅ إِنَّا نَحنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحَافِظُون 🔹ما قرآن را خود نازل كرده‏‌ايم و خود نگهبانش هستيم. 🔸قرآن نه از بشر است و نه از فرشته. «إِنَّا نَحْنُ» 🔸قرآن تحریف‌پذیر نیست و براى هميشه محفوظ است. «لَحافِظُونَ»(حجر/۹) ✅ وَ لَقَدْ جَعَلْنَا فِى السَّمَاءِ بُرُوجًا وَ زَيَّنَّهَا لِلنَّاظِرِينَ 🔹و همانا ما در آسمان برج‏‌هايى قرار داديم و آن را براى بينندگان زينت داديم. 🔸آسمان نيز همچون زمين، براى انسان آفريده شده است. «لِلنَّاظِرِينَ»(حجر/۱۶) ✅ قَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ ضَيْفِى فَلَا تَفْضَحُونِ 🔹گفت: اينان مهمانان منند، مرا رسوا مكنيد. 🔸آبرو، بسيار ارزش دارد. «فَلا تَفْضَحُونِ، وَ لا تُخْزُونِ» 🔸اهانت به ميهمان، اهانت به ميزبان است. «فَلا تَفْضَحُون» (حجر/۶۸) ✅ وَ لَقَدْ ءَاتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِى وَ الْقُرْءَانَ الْعَظِيمَ 🔹ما سبع المثانى و قرآن بزرگ را به تو داديم. 🔸سوره حمد معادل قرآن است با آنكه عدد آيات آن هفت می‌باشد. « سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيم َ» (حجر/۸۷) ✅ أَ فَمَن يخَلُقُ كَمَن لَّا يخَلُقُ أَ فَلَا تَذَكَّرُونَ 🔹آيا آن كه می‌آفريند همانند كسى است كه نمی‌آفريند؟ چرا در نمى‌‏يابيد؟ 🔸آفرينش پايان نيافته است بلكه استمرار دارد. «يَخْلُقُ»(نحل/۱۷) کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#صوت_لحن نغمه#حجاز🎵 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_اخراج 🌠آیه ۲۴۰ بقره را « آیه #اخراج » یا امتاع گفته‌اند . 🌅 این آیه، #رسمى را که در جاهلیّت بود، یعنى زنان پس از مرگ شوهران خود، یک سال #ازدواج نمى‌کردند و در خانه مى‌نشستند، امضا و به مردان #سفارش مى‌ کند که برای همسران خود مالی را #وصیت کنند که بعد از مرگشان به ایشان بدهند ؛ مالی که برای #مخارج یکساله آنها کافی باشد و زنان در این مدت از خانه‌های خود #اخراج نشوند و اگر در این مدت از خانه خارج شدند ، #ورثه شوهر تقصیری در ندادن آن مال ندارند : * و الّذین یتوفون منکم و یدرون ازواجا وصیه لازواجهم متاعا الی الحول غیر اخراج ‏فان خرجن فلا جناح علیکم فی ما فعلن فی انفسهنّ من معروف والله عزیز الحکیم * ( بقره ۲۴۰ ) 🌠بر اساس #روایتی از امام صادق علیه السلام حکم در آغاز این بود که وقتی مردی از #دنیا می رفت باید مخارج زنش را تا یک سال از اصل مال شوهر می پرداختند و پس از یک سال را بدون #ارث از خانه بیرون می کردند ؛ 🌅ولی بعد این #حکم با آیه ارث که سهم زن را در صورت نبود فرزند ، یک چهارم و در صورت وجود فرزند ، یک هشتم #تعیین کرد نسخ شد ؛ 🌠 همچنین به نقل از حضرت #صادق علیه السلام این آیه با آیه ۲۳۴ بقره که عده #وفات را چهارماه و ده روز می داند ، نسخ شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#تفسیر قطره ای قرآن کریم #مائده آیه ۶۴ وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ۚ وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۚ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ۚ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا ۚ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴿٦٤﴾ و یهود گفتند: دست [قدرت] خدا [نسبت به تصرّف در امور آفرینش، تشریع قوانین و عطا کردنِ روزی] بسته است. دست هاشان بسته باد و به کیفر گفتار باطلشان بر آنان لعنت باد؛ بلکه هر دو دست خدا همواره گشوده و باز است [به هر چیز و به هر کس] هر گونه بخواهد، روزی می دهد. و مسلماً آنچه از جانب پروردگارت به سوی تو نازل شده است، بر سرکشی و کفر بسیاری از آنان می افزاید. و ما میان [یهود، نصاری و گروه های دیگر] آنان تا روز قیامت کینه و دشمنی انداختیم. هر زمان آتشی را برای جنگ [با اهل ایمان] افروختند خدا آن را خاموش کرد، و همواره در زمین برای فساد می‌کوشند، و خدا مفسدان را دوست ندارد. (۶۴) #تفسیر_گویا #استاد_قرائتی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

(آيه ٦٤) -در اين آيه يكى از مصداقهاى روشن سخنان ناروا و گفتار گناه‌آلود يهود كه در آيۀ قبل بطور كلى به آن اشاره شد، آمده است. توضيح اين كه: تاريخ نشان مى‌دهد كه يهود زمانى در اوج قدرت مى‌زيستند، و بر قسمت مهمى از دنياى آباد آن زمان حكومت داشتند، كه زمان داود و سليمان بن داود را به عنوان نمونه مى‌توان يادآور شد، و در اعصار بعد نيز، قدرت آنها با نوسانهايى ادامه داشت، ولى با ظهور اسلام، مخصوصا در محيط حجاز، ستارۀ قدرت آنها افول كرده، مبارزۀ پيامبر صلّى اللّه عليه و آله با يهود «بنى النضير» و «بنى قريظه» و «يهود خيبر» موجب نهايت تضعيف آنها گرديد؛ در اين موقع بعضى از آنها با در نظر گرفتن قدرت و عظمت پيشين از روى استهزاء گفتند: دست خدا به زنجير بسته شده و به ما بخششى نمى‌كند! و از آنجا كه بقيه نيز به گفتار او راضى بودند، قرآن اين سخن را به همۀ آنها نسبت داده، مى‌گويد: «يهود گفتند: دست خدا به زنجير بسته شده» ! (وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ) . خداوند در پاسخ آنها نخست به عنوان نكوهش و مذمت از اين عقيدۀ ناروا مى‌گويد: «دست آنها در زنجير باد، و به خاطر اين سخن ناروا از رحمت خدا بدور گردند» (غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا) . سپس براى ابطال اين عقيدۀ ناروا مى‌گويد: «هر دو دست خدا گشاده است، و هر گونه بخواهد و به هر كس بخواهد مى‌بخشد» (بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ) . نه اجبارى در كار او هست، نه محكوم جبر عوامل طبيعى و جبر تاريخ مى‌باشد، بلكه ارادۀ او بالاتر از هر چيز و نافذ در همه چيز است. بعد مى‌گويد: «حتى اين آيات كه پرده از روى گفتار و عقايد آنان برمى‌دارد به جاى اين كه اثر مثبت در آنها بگذارد و از راه غلط بازگرداند، بسيارى از آنها را روى دندۀ لجاجت مى‌افكند و طغيان و كفر آنها بيشتر مى‌شود» (وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْراً) . اما در مقابل اين گفته‌ها و اعتقادات ناروا و لجاجت و يكدندگى در طريق طغيان و كفر، خداوند مجازات سنگينى در اين جهان براى آنها قائل شده، مى‌فرمايد: «و در ميان آنها عداوت و دشمنى تا روز قيامت افكنديم» (وَ أَلْقَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ) . و در قسمت اخير آيه اشاره به كوششها و تلاشهاى يهود براى برافروختن آتش جنگها و لطف خدا در مورد رهايى مسلمانان از اين آتشهاى نابود كنند كرده، مى‌فرمايد: «هر زمان آتشى براى جنگ افروختند، خداوند آن را خاموش ساخت و شما را از آن حفظ كرد» (كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ) . و اين در حقيقت يكى از نكات اعجاز آميز زندگى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله است. قرآن اضافه مى‌كند: «آنها براى پاشيدن بذر فساد در روى زمين تلاش و كوشش پى‌گير و مداومى دارند» (وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً) . در حالى كه خداوند مفسدان را دوست نمى‌دارد» (وَ اللّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ) . برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 533 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh