🌹 وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿۲۴﴾ 🌷 و بدانيد كه خدا ميان آدمى و دلش حايل مى‏ گردد و هم در نزد او محشور خواهيد شد (۲۴) 📖 سوره مبارکه الأنفال بخشی از آیه ۲۴ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈#کیفیت_فریب_و_گمراه_سازى 👿 قرآن کریم پس از #برحذر داشتن انسان از گرفتار آمدن در دام ابلیس ، در تبیین چگونگى #فریب او مى‌فرماید: همانا او و قبیله‌اش شما را از آن‌جایى مى‌بینند که شما آن‌ها را #نمى‌بینید: « إِنّه یراکم هو و قبیله من حیث لا ترونهم * ( اعراف ۲۷ ) 👺ابلیس و #شیاطین تحت امر او ، با بهره گیری از ابزار عواطف و احساسات انسان ، در ادراک وی #تصرف کرده ، اوهام و اندیشه های دروغین و باطل را در نفس او می‌افکنند ؛ با این حال ، انسان این #اوهام را از خود دانسته و در آن تردیدی ندارد ؛ از این رو افکار و اوهام یاد شده ،‌ هم به #ابلیس و هم به انسان نسبت داده می‌شود و با استقلال انسان در اندیشه و اراده #منافاتی ندارد ؛ زیرا تصرف ابلیس در ادراک انسان ،‌ تصرف طولی و در جهت #اراده انسان است و نه در عرض و برابر آن ، 👿 به همین جهت ، پس از #فراخوان ابلیس به انجام معصیت یا ترک طاعت ، آدمی در خود برای انجام #واجبات ، احساس سنگینی می‌کند و برای انجام گناهان #میل شدید در خود می‌یابد ؛ 👺 بدین جهت ،‌ در #قرآن از این اوهام القایی ابلیس به #وسوسه یاد می‌شود . ( طه ۱۲۰ ) 👿 برخی مفسران گفته‌اند : #وسوسه ، صوتی خفی است که ابلیس در گوش دل #آدمی می‌افکند . 👺 #وسوسه ابلیسی با ویژگی فراخواندن به گناهان قابل تشخیص و #شناسایی است . 👿به تصریح قران ، #ابلیس با تزیین ، آراستن و جلوه دادن دنیا در چشم انسان ، او را به سوی #گناهان می کشاند و از توجه به حقیقت خویش و یاد خداوند باز می دارد ، بنابراین ابلیس در برابر #هوای نفس ، استقلال وجودی دارد ، اما استقلال عملی نداشته ، فقط از رهگذر #هوای نفس آدمی عمل می کند . 👺از جمله راههای #نفوذ شیطان ، شهوت ، غضب و هوای نفس دانسته شده است و برخی با واجب دانستن #شناخت راههای نفوذ شیطان ، مواردی چون حسد ، حرص و #تعصب .... را نیز بدان ها افزوده اند . ادامه دارد .... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔹#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 انْفِرُوا خِفافاً وَ ثِقالًا وَ جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ «توبه‌آیه41» (به سوى جبهه وجهاد) كوچ كنيد، سبكبار و سنگين بار، (خواه بر شما آسان باشد، خواه دشوار.) ودر راه خدا با اموال وجانهاى خود جهاد كنيد، اگر مى‌دانستيد، اين براى شما بهتر است. نکته ها مقصود از دو كلمه‌ى «خِفاف» و «ثقال»، يكى از اين معانى متقابل است: مجرّد و متأهّل، فقير و غنى، پياده و سواره، كم عائله و عيالمند، گرفتار و غيرگرفتار، تجارت و زراعت. امام صادق عليه السلام فرمود: مراد از «خِفاف» و «ثِقال»، پير و جوان است. «2» در تفسير فى ظلال القرآن آمده است: كسانى همچون ابوايّوب‌انصارى، مقداد و ابوطلحه، در سنّ پيرى آماده‌ى جبهه مى‌شدند. وقتى به آنان گفته مى‌شد كه شما سالخورده‌ايد، در پاسخ اين آيه را تلاوت مى‌كردند. پیام ها 1- در برابر فرمانِ بسيج عمومى براى جبهه، مانع‌تراشى نكنيد. «انْفِرُوا خِفافاً وَ ثِقالًا» (مشكلات زندگى، بهانه‌ى تخلّف از جهاد نيست) 2- گاهى بسيج همه‌ى مردم در برابر دشمن ضرورى است، گرچه تجهيزات‌ «2». بحار، ج 97، ص 48. جلد 3 - صفحه 426 نظامى كم باشد. «انْفِرُوا خِفافاً وَ ثِقالًا» 3- مكتب از مال و جان با ارزش‌تر است. همه چيز فداى مكتب است، هم مال، هم جان. «بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ» ونفرمود: «اموالكم او انفسكم» 4- بر فقيران، جهاد با جان و بر اغنيا، جهاد با مال و جان واجب است. «بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ» 5- ملاك ارزشها، اخلاص است. «فِي سَبِيلِ اللَّهِ» 6- احكام الهى، از جمله فرمان جهاد، در جهت منافع و مصالح واقعى انسان است. «ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ» 7- بعضى از مردم، مصالح واقعى خود را نمى‌دانند. «خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ» 8- كسب ارزشهاى واقعى، در پرتو علم و شناخت ميسّر است. «ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔅 حَتَّىٰ إِذَا أَتَوْا عَلَىٰ وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿۱۸﴾ 🔸 تا چون به وادی مورچگان رسید موری (یعنی پیشوای موران) گفت: ای موران، همه به خانه‌های خود اندر روید مبادا سلیمان و سپاهیانش ندانسته شما را پایمال کنند. 💭 سوره: نمل #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh