eitaa logo
حامد منتظری مقدم- تشیع پژوهی
684 دنبال‌کننده
327 عکس
350 ویدیو
158 فایل
هدف از ایجاد این کانال، نشر و همفکری دربارۀ یافته ها و نکته های تشیع پژوهی است. مشتاق دریافت دیدگاه های شما: حامد منتظری مقدم (دانشیار گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی) @H_Montazeri
مشاهده در ایتا
دانلود
امام عسکری(ع) فرمود: ناگوارتر از نداشتن پدر و مادر، یتیمی آن کسی است که از خود دور افتاده و توان وصول به او را ندارد و پاسخ مسائل مورد نیازش را نمی داند. پس بدانید: ما دانای به ما است. افرادی که از علم ما بی خبرند، همچون یتیمی در کنف حمایت ایشانند. بدانید جایگاه کسی که می کند و دستورات ما را می دهد، همراه ما در گروه اعلی است. 📚طبرسی، احتجاج، ج۱، ص۱۶ @ahlebait110 🏴https://eitaa.com/Tashayo
13.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 نماهنگ | گسترش شبکه شیعیان از دوران امام جواد(ع) تا امام عسکری(ع) Farsi.Khamenei.ir 🏴https://eitaa.com/Tashayo
مکاتبه‌هاي ساکنان ايران با امام حسن عسکري.pdf
حجم: 683.3K
Pdf مقاله: 📖 مکاتبه های ساکنان ایران با امام حسن عسکری(ع) 🖊حسین حسینیان مقدم و احسان جعفری پور 🏴https://eitaa.com/Tashayo
تصوير امام حسن عسکري در آثار غربيان.pdf
حجم: 577.1K
Pdf مقاله: 📖 تصویر امام حسن عسکری در آثار غربیان 🖊سعید طاووسی و علیرضا دهقانی 🏴https://eitaa.com/Tashayo
🔹 این سخن که در نهم ربیع الاول، خلیفه دوم به قتل رسیده و به همین جهت «عید» است، در قالب روایتی به امام عسکری(ع) نسبت داده شده است. این روایت از قرن هفتم به بعد در برخی منابع آمده، در حالی که در منابع حدیثی معتبر و کهن شیعی نقل نشده است. همچنین بنابر قول عموم مورخان، مرگ خلیفه دوم در ۲۶ ذیحجه بوده است. 🔸 شیخ صدوق در نهم ربیع سال 368ق، در مجلس وعظ خود، شانزده روایت برای حضار بیان کرده، اما هیچ اشاره ای به مرگ خلیفه دوم و عیدبودن این روز نکرده است (صدوق، الامالی، ص360-376). 🔹 علامه مجلسی «بزرگداشت نهم ربیع» را به عنوان روز «آغاز امامت حضرت حجت بن الحسن(عج)» شایسته دانسته است (بحار الأنوار، ج95، ص356). ✍️ حامد منتظری مقدم 🌸https://eitaa.com/Tashayo
3.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 با علم درست نمی‌شود...! 👈سخني بسيار شنيدني از امام خميني(ره) 🔰https://eitaa.com/Tashayo
خلاصه آنچه در 1-2-3 گذشت: مهمترین ويژگي‌هاي نقد درست: انصاف؛ ادب؛ قوت و استحکام علمي. سخن و دیدگاه نقدشونده را دقیق و کامل گزارش کنیم. از نيش و کنايه‌زدن بپرهیزيم. نقاط قوت و ضعف (هر دو) را شناسایی کنيم. خودِ دیدگاه،‌ نه صاحبِ آن را نقد کنيم. هر چيزي ارزش نقد ندارد... در اين باره بايد به دو معيار توجه داشت: يک- اهميت موضوع و خطا⁩ي ديدگاه نقدشونده دو- اثرگذار بودن و تازگي ديدگاه نقدشونده. 🔰https://eitaa.com/Tashayo
(۴) فرصت پاسخ و پذیرش اشکال بدهیم... نقد علمی، فضایی برای گفتگو و هم‌افزایی و نهایتاً رشد علمی است، نه سخنِ يک طرفه و محاکمه و محکوم -و خداي ناکرده- تخريب کردن. نقد علمي، فرصتی است برای سوال کردن و انتظار براي شنيدن پاسخ. نقد علمی در همان حال که قاطع و استوار است، باید راه پاسخ و پذیرش اشکال - و گاهي حتي «توجيه»- را برای نقدشونده باز بگذارد. با عباراتی مانند: «...به هیچ وجه قابل توجیه نیست»، فرصت پذیرش اشکال را از بین برده ایم. بهتر است از عبارتهایی همچون: «شاید نویسنده نظر دیگری داشته است»، استفاده کنیم. اگر نقد به شکل شفاهی (نشست علمی) باشد، ترجيح دارد که با حضور نقدشونده یا نماینده فکری او همراه باشد‌. در نقد مکتوب نیز باید فرصت پاسخ را فراهم کرد، دست‌کم با یک دعوت محترمانه. با از بین بردن فرصت پاسخ، فضای «هراس از نقد» را ایجاد و تشدید کرده‌ایم. 🔰https://eitaa.com/Tashayo
✅ سودمندي : تاريخ از دو جهت نافع و سودمند است: 1. درس و عبرت‌آموزي: تاريخ معلم انسان‌هاست. تاريخ الگوهاي رفتاري را به ما نشان مي‌دهد؛ الگوهاي پايداري در راه حق، مبارزه با ظلم و... . تاريخ عبرت‌آموز است و اين (به لحاظ کبروي) قابل انکار نيست. در زندگي روزمره وقتي انسان ديد که وقتي هوا سرد است، لباس کافي نپوشد بيمار مي‌شود؛ اگر باز هوا سرد شد از آن تجربه اول عبرت مي‌گيرد و لباس کافي مي‌پوشد. يک جامعه نيز وقتي يک مسيري را رفت انتهايش شکست بود ديگر آن مسير را نخواهد رفت. پس در عبرت‌آموز بودن تاريخ به لحاظ کبروي شکي نيست و بحث، صغروي است که کدام مسير با چه شرايطي منجر به شکست شد؛ مثلا فرجام ولايت‌گريزي اهل کوفه، گرفتار شدن به حاکمان مستبدي همچون زياد و ابن‌زياد است؛ 2. هويت‌شناسي: تاريخ به يک جامعه و آحاد افراد آن هويت مي‌دهد که تو پيشينه‌ات اين است با اين باورها و رسوم و افتخارات و با اين نقاط قوت و ضعف. هويت‌سازي تاريخ باعث مي‌شود که جامعه با بحران هويت مواجه نشود و اعتماد به نفس پيدا کند. وقتي دانست که ريشه او کجا و چه بوده، جامعه براي خودش شخصيت مثبت و قوي پيدا مي‌کند و مي‌تواند گام‌هاي فعلي و بعدي خود را با استحکام بيشتري بردارد. ✍️ حامد منتظری مقدم 🌸https://eitaa.com/Tashayo
✅ تاریخ و : در طول تاریخ، سیاست‌مداران در هر دو جبهه حق و باطل، به تاريخ بسيار توجه داشته‌اند: هم به خواندن، شنیدن و گفتن تاریخ و هم به نگارش آن. هم اميرمؤمنان علي(ع) به تاريخ بسيار توجه داشت، هم معاويه. معاويه اصلا وقتي از روز را به شنيدن وقايع تاريخي اختصاص داده بود. گفتن و شنيدن و خواندن تاريخ از نظر سياستمداران درس‌آموز بود. اما نگارش تاريخ، نقطه‌اي بسيار حساس و بااهميت بود. «جنگ روايت‌»ها که امروزه مطرح است، در همين نقطه اتفاق مي‌افتد: روايت نادرست تاريخ، درس‌ها و عبرت‌هايش را نيز نادرست خواهد کرد. اينجا يک تناقض جدي است: «سياستمدار مي‌کوشد تا از تاريخ، به‌درستي درس بگيرد، اما ابايي از اين‌ ندارد که تاريخ، نادرست روايت شود». اينجا پاي راويان و مورخان نيز به‌شدت گير است: «تاريخ را باب ميل و دلبخواه سياستمدار روايت کند يا متعهد به واقعيت باشد»؟ مورخان ميان اين و آن، بسيار رفت‌وآمد کرده‌اند. و اکنون چقدر براي محقق تاريخ دشوار است؛ تا بفهمد: «يک روايت تاريخي، کجا و چه اندازه منطبق بر ميل سياستمدار و کجا و چه اندازه منطبق بر واقعيت نوشته شده است»؟ ✍️ حامد منتظری مقدم 🌸https://eitaa.com/Tashayo
شبیه ترین امت به (صلی الله علیه و آله): بنا به روایتی از امام (ع)، رسول _خدا(ص) از پرسید: «آیا به شما خبر دهم که شبیه ترین شما به من کیست»؟ گفتند: «بله یا رسول الله». حضرت فرمود: «خوش اخلاق‌ترين، نرم‌خوترين، نيکوکارترين، مهربانترین، بردبارترين، باگذشت‌ترين و باانصاف‌ترينِ شما». 📚 کليني، الكافي، ج2، ص240و241. 🌸https://eitaa.com/Tashayo
🔴 تصویری نادر از ادب معمارانه 📍تصویربردار: محمد صادق بیگ مصری / سال ۱۲۵۹ شمسی. 📍 در پایین تصویر سمت چپ، امضای محمد صادق بیگ با عنوان sadiq bey دیده می‌شود. 📍تقریبا در وسط تصویر گنبد حرم مطهر نبوی قرار گرفته و در سمت چپ آن و در میان دو مناره ، حرم مطهر ائمه بقیع است. 📍۴۶ سال بعد از این عکس، در تاریخ ۳۱ فروردین ۱۳۰۵، حرم مطهر ائمه توسط وهابیون تخریب شد. 📍این نوع شهرسازی، نتیجه ادب معمارانه نسبت به بقاع متبرکه و بیوت الهی بود که تنها آنها اجازه ارتفاع و رفعت داشتند. 🌸https://eitaa.com/Tashayo