✅#اوصاف_و_اسامی_قرآن ✅3 - كتاب ✳️در آيۀ كريمه چنين آمده است: ... لاٰ رَيْبَ‌ فِيهِ‌ هُدىً‌ لِلْمُتَّقِينَ‌ بقره/ 2. -... اينست آن كتاب كه در او شكّ‌ و شبهه‌اى نيست كه رهنماى پرهيزگاران است. ✳️لفظ‍‌ «كتاب»، مصدر و بر وزن قيام و صيام مى‌باشد و بعضى آن را به معناى اسم مفعول [نوشته شده] گرفته‌اند همچون «حساب» [به معناى محسوب يعنى محاسبه‌شده] و «لباس» [به معناى ملبوس يعنى پوشيده‌شده] ✳️علاوه بر اين، واژۀ «كتاب» در قرآن و كلام عرب به معانى ديگرى نيز آمده است: به معناى فرض و وجوب مانند: ... كُتِبَ‌ عَلَيْكُمُ‌ الصِّيٰامُ‌.. بقره/ 183 -... روزه و إمساك بر شما واجب شده است. ✳️و به معناى حجّت و دليل، مانند: فَأْتُوا بِكِتٰابِكُمْ‌... صافّات/ 157 يعنى: حجّت و دليل خود را بياوريد... ✳️و به معناى اجل و مهلت و مدّت عمر، مانند: وَ مٰا أَهْلَكْنٰا مِنْ‌ قَرْيَةٍ‌ إِلاّٰ وَ لَهٰا كِتٰابٌ‌ مَعْلُومٌ‌ حجر/ 4 و ما اهل هيچ قريه‌اى را هلاك نكرديم مگر آنكه سر آمد معيّنى داشتند. ✳️و به معناى حكم، مانند گفتار رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه فرمود: (سأقضي بينكم بكتاب اللّه) بزودى در ميان شما به حكم خدا قضاوت خواهم كرد. ✳️و به اين معنا در گفتار شاعران هم آمده: و مال الولاء بالبلاء فملتم و ما ذاك قال اللّه إذ هو يكتب - دوستان به سوى بلا رفتند و شما هم، چنين كرديد با اينكه وقتى خداوند حكم مى‌كرد، چنين دستورى نداد. ✳️و به معناى مكاتبۀ مولا با برده و بنده‌اش نيز مى‌آيد [يعنى قرار داد بردگان با صاحبان خود كه هرگاه بتدريج بهاى خود را بپردازند آزاد خواهند شد. اين قرار داد را در فقه «مكاتبه» نامند.] ✳️مانند آيه: ... وَ الَّذِينَ‌ يَبْتَغُونَ‌ الْكِتٰابَ‌ مِمّٰا مَلَكَتْ‌ أَيْمٰانُكُمْ‌ فَكٰاتِبُوهُمْ‌... نور/ 33 -... از بردگان شما آنان كه تقاضاى مكاتبه دارند پس با آنان مكاتبه نمائيد... ✳️و كتاب به اين معنى، مصدر باب مفاعله است - مانند جدال، قتال و خصام كه به معناى مجادله، مقاتله و مخاصمه مى‌باشند - ✅و امّا اصل معنى آن جمع كردن است. چنانكه مى‌گويند: «كتبت البغلة» هنگامى كه با حلقه‌اى محلّ‌ جماع استر يا چهارپاى ماده را مى‌بندند تا حيوان نر نتواند با او نزديكى كند. و لشكر را نيز كتيبه گويند، چون در جائى مجتمع هستند. #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114

✅#اوصاف_و_اسامی_قرآن ✳️4 - ذكر در آيۀ كريمه: هٰذٰا ذِكْرٌ مُبٰارَكٌ‌ انبياء/ 50 - اين يادآور پربركتى است.... إِنّٰا نَحْنُ‌ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنّٰا لَهُ‌ لَحٰافِظُونَ‌ حجر/ 9 - بدرستى كه ما ذكر را نازل نموديم و به تحقيق كه ما او را نگاهبانيم. «ذكر» دو معنا دارد: يكى، ياد كردن، يعنى خداوند خير و صلاح بندگان خود را در اين كتاب يادآورى مى‌كند و ديگرى شرافت، كه در آيۀ شريفه دارد: وَ إِنَّهُ‌ لَذِكْرٌ لَكَ‌ وَ لِقَوْمِكَ‌... زخرف/ 44 - قرآن بر تو و قومت (مايۀ) شرافت است.... ✳️5 - تنزيل در آيه‌اى از قرآن چنين آمده است: تَنْزِيلٌ‌ مِنْ‌ رَبِّ‌ الْعٰالَمِينَ‌ واقعه/ 80 - قرآن فروفرستادۀ از جانب پروردگار جهانيان است. و «تنزيل» مصدر «نزّل - ينزّل» از باب تفعيل است. ✳️6 - حديث چنان كه در آيۀ زير آمده است: اَللّٰهُ‌ نَزَّلَ‌ أَحْسَنَ‌ الْحَدِيثِ‌... زمر/ 23 - خداوند نيكوترين سخن نور را فروفرستاد.... و حديث، ضدّ قديم است، مثلا مى‌گويند: اين عبادت من در قديم و زمان حاضر [جديد] است. ✳️7 - موعظه مانند اين آيه كريمه: ... قَدْ جٰاءَتْكُمْ‌ مَوْعِظَةٌ‌ مِنْ‌ رَبِّكُمْ‌ وَ شِفٰاءٌ لِمٰا فِي الصُّدُورِ... يونس/ 57 -... همانا موعظه‌اى از جانب پروردگارتان براى شما آمد و شفاى دردهاى درونى است.... و «موعظه» مصدر «وعظ‍‌» مى‌باشد. ✅8 - تذكره مانند قول خداوند متعال: وَ إِنَّهُ‌ لَتَذْكِرَةٌ‌ لِلْمُتَّقِينَ‌ حاقّه/ 48 - براستى كه قرآن، يادآورى براى پرهيزكاران است. و آن مصدر دوم باب تفعيل و بر وزن تفعله مى‌باشد. 9 - ذكرى مانند: وَ ذَكِّرْ فَإِنَّ‌ الذِّكْرىٰ‌ تَنْفَعُ‌ الْمُؤْمِنِينَ‌ ذاريات/ 55 - يادآورى كن كه اين يادآورى اهل ايمان را سود مى‌رساند. و «ذكرى» نيز مصدر باب تفعيل مى‌باشد. #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114

✅#اوصاف_و_اسامی_قرآن ✳️ 10 - حكم اين نام در آيۀ زير استعمال شده است: وَ كَذٰلِكَ‌ أَنْزَلْنٰاهُ‌ حُكْماً عَرَبِيًّا رعد/ 37 - و اين چنين، قرآن را فرمانى به لغت عربى نازل كرديم... ✳️11 - حكمت در دو جاى قرآن، اين كتاب آسمانى، «حكمت» ناميده شده است: حِكْمَةٌ‌ بٰالِغَةٌ‌... قمر/ 5 - قرآن حكمتى رساست.... وَ اذْكُرْنَ‌ مٰا يُتْلىٰ‌ فِي بُيُوتِكُنَّ‌ مِنْ‌ آيٰاتِ‌ اللّٰهِ‌ وَ الْحِكْمَةِ‌... احزاب/ 34 - اى زنان، آنچه را از آيات خدا و حكمت‌هايش در خانه‌هايتان تلاوت مى‌شود، ياد كنيد.... ✳️ 12 - حكيم قرآن به اين نام هم ناميده شده، چنانكه در قرآن مى‌خوانيم: يس - وَ الْقُرْآنِ‌ الْحَكِيمِ‌ يس 1-2 - يس * سوگند به قرآنى كه استوار و پايدار است. ✳️ 13 - مهيمن مانند آيه ... مُصَدِّقاً لِمٰا بَيْنَ‌ يَدَيْهِ‌ مِنَ‌ الْكِتٰابِ‌ وَ مُهَيْمِناً عَلَيْهِ‌... مائده/ 48 -... قرآن تصديق مى‌كند آنچه از كتابهاى آسمانى كه پيش از او آمده و نگاهبان و امانتدار آنهاست.... «مهيمن» يعنى نگاهبان و برخى گويند امانت دار. ✳️ 14 - شفاء همچون آيه كريمه: وَ نُنَزِّلُ‌ مِنَ‌ الْقُرْآنِ‌ مٰا هُوَ شِفٰاءٌ... اسراء/ 82 - و نازل مى‌كنيم از قرآن آنچه كه شفاست... و آيۀ: ... وَ شِفٰاءٌ لِمٰا فِي الصُّدُورِ... يونس/ 57 -... قرآن شفاى دردهاى درونى است.... و اين، دو معنا دارد: يكى اينكه به بركت قرآن بيماران شفا مى‌يابند و ديگر اينكه دلهاى آنان به واسطۀ بيان قرآن از شكّ‌ و نفاق، شفا پيدا مى‌كند، به شرط‍‌ آنكه در قرآن تأمّل كنند. چنانچه در آيه ديگر از شكّ‌ و نفاق دل منافقان به «مرض» تعبير كرده، قرآن را به خاطر درمان آن «شفاء» مى‌خواند، و مى‌فرمايد: فِي قُلُوبِهِمْ‌ مَرَضٌ‌... بقره/ 10 - در دلهاى آنان بيمارى است.... #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114

✅#اوصاف_و_اسامی_قرآن ✳️15 - هدى در آيۀ شريفه: ... هُدىً‌ لِلْمُتَّقِينَ‌... بقره/ 2 -... راهگشا و راهنماست براى پرهيزكاران.... ✳️16 - هادى مانند: يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ... جن/ 2 - قرآن به راه رشد و كمال راهنمائى مى‌كند.... ✳️17 - صراط‍‌ مستقيم مانند: اِهْدِنَا الصِّرٰاطَ‍‌ الْمُسْتَقِيمَ‌ حمد/ 6 - ما را به راه راست رهنمائى فرما. «ابن مسعود» گويد: مقصود قرآن است. ✳️18 - نور در گفتۀ خداوند كه: وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ‌ مَعَهُ‌... اعراف/ 157 - و پيروى مى‌كنند از نورى كه با پيامبر است و با او نازل شده است.... قرآن را نور خوانند، زيرا در تاريكيهاى شكّ‌ و شرك به وسيلۀ آن بندگان سير نمايند. چنانكه به وسيلۀ نور در شب تاريك طىّ‌ طريق مى‌كنند. ✳️19 - حبل در قرآن آمده: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌ اللّٰهِ‌ جَمِيعاً... آل عمران/ 103 - همگى به ريسمان خدا درآويزيد... قرآن را بدين سبب حبلش خوانند كه هركس به آن تمسّك جويد از در افتادن در غرقاب گمراهى نجات يابد، همچون ريسمان، كه وسيله نجات است. ✳️ 20 - رحمت در آيه كريمه: ... وَ هُدىً‌ وَ رَحْمَةٌ‌ لِلْمُؤْمِنِينَ‌ يونس/ 57 -... يعنى هدايت و رحمتى است از جانب خدا براى مؤمنان. «رحمت» به معناى «نعمت» است كه از جانب خدا به بندگان عطا مى‌گردد. #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114

✅#اوصاف_و_اسامی_قرآن ✳️21 - روح در آيه شريفه: وَ كَذٰلِكَ‌ أَوْحَيْنٰا إِلَيْكَ‌ رُوحاً مِنْ‌ أَمْرِنٰا... شورى/ 52 - روحى از فرمان خود را بر تو - اى پيامبر - وحى نموديم... ✔️قرآن را به روح تعبير كردن بدليل آنست كه قوام و پايه است براى اسلام، همچنان‌كه قوام تن آدمى به روح است. ✳️22 - قصص در آيه كريمه چنين آمده: نَحْنُ‌ نَقُصُّ‌ عَلَيْكَ‌ أَحْسَنَ‌ الْقَصَصِ‌... يوسف/ 3 - ما براى تو - اى پيامبر - نيكوترين داستانهاى پندآموز را بازگو مى‌كنيم.... ✔️قصص مصدر است از «قصّ‌» و «قصّ‌ اثره» به معناى دنبال كردن رد پاى كسى است. ✳️23 - حقّ‌ چنانكه در آيه كريمه مى‌فرمايد: وَ إِنَّهُ‌ لَحَقُّ‌ الْيَقِينِ‌ حاقه/ 51 - و براستى كه آن يقين ثابت مى‌باشد. حضرت حق، قرآن را «حقّ‌» تعبير نموده زيرا درست و حقيقت است، وقتى مى‌گويند «حقّ‌ الامر» يعنى صحيح و ثابت است. ✔️قول ديگر اين است كه حقّ‌ در برابر باطل است و چون قرآن شريف از بين برنده و مقابل باطل است آن را حقّ‌ گويند. مانند آيه: بَلْ‌ نَقْذِفُ‌ بِالْحَقِّ‌ عَلَى الْبٰاطِلِ‌ فَيَدْمَغُهُ‌ فَإِذٰا هُوَ زٰاهِقٌ‌... انبياء/ 18 - بلكه به‌وسيله حقّ‌، باطل را مى‌كوبيم پس آن - باطل - را مى‌شكند، در نتيجه باطل زايل مى‌گردد.... ✳️24 - بيان ✔️اين نام هم در قرآن آمده است چنانكه در قرآن مى‌خوانيم: هٰذٰا بَيٰانٌ‌ لِلنّٰاسِ‌... آل عمران/ 138 - اين - كتاب - گفتار آشكار و روشنى براى انسانها است.... ✳️25 - تبيان ✔️چنانكه مى‌فرمايد: ... وَ نَزَّلْنٰا عَلَيْكَ‌ الْكِتٰابَ‌ تِبْيٰاناً لِكُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ.... نحل/ 89 -... و ما نازل كرديم بر تو كتاب را كه بيان و توضيح هر چيزى است.... و تبيان مصدر كلمه «بين» مى‌باشد. #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114

✅#اوصاف_و_اسامی_قرآن ✳️26 - بصائر ✔️چنانكه مى‌فرمايد: ... هٰذٰا بَصٰائِرُ مِنْ‌ رَبِّكُمْ‌... اعراف/ 203 - اين - كتاب - بينش‌هائى از جانب پروردگار شماست. ✳️ 27 - فصل ✔️در آيه چنين آمده است: إِنَّهُ‌ لَقَوْلٌ‌ فَصْلٌ‌ طارق/ 13 - بدرستى [كه اين كتاب] فارق بين حقّ‌ و باطل است. ✳️28 - مبارك ✔️در آيه شريفه آمده: هٰذٰا ذِكْرٌ مُبٰارَكٌ‌ أَنْزَلْنٰاهُ‌ انبياء/ 50 - اين - كتاب - ذكر مبارك و پربركتى است كه ما آن را نازل كرديم.... ✳️29 - نجوم ✔️مانند اين آيه: فَلاٰ أُقْسِمُ‌ بِمَوٰاقِعِ‌ النُّجُومِ‌ واقعه/ 75 - پس قسم به جايگاه ستارگان. قرآن را «نجوم» گويند زيرا كه به تدريج و به ترتيب به صورت آيه آيه و سوره سوره نازل شده است. ✳️30 - مجيد ✔️چنانكه مى‌فرمايد: ق - وَ الْقُرْآنِ‌ الْمَجِيدِ ق/ 2-1 - ق * سوگند به قرآن شريف و شكوهمند. ✳️31 - عزيز ✔️چنانكه حضرت حق در قرآنش فرموده: وَ إِنَّهُ‌ لَكِتٰابٌ‌ عَزِيزٌ فصّلت/ 41 - و براستى همانا آن كتابى است گرامى. ✔️عزيز داراى دو معنا است يكى گرامى و ديگرى غالب كه عزيز در مثال معروف «من عزّ بزّ و من غلب سلب» [كسى كه غالب شود به زور و قهر مى‌گيرد] به اين معنا آمده است. يعنى سخت، بلكه ممتنع است كه با قرآن معارضه نمايند. و معناى سوّم اينكه مانند قرآن را نيابند. #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114

✅#اوصاف_و_اسامی_قرآن ✳️32 - كريم ✔️مانند آيۀ: إِنَّهُ‌ لَقُرْآنٌ‌ كَرِيمٌ‌ واقعه/ 77 - همانا آن قرآن با كرامت است. ✳️33 - عظيم ✔️چنانكه مى‌فرمايد: وَ لَقَدْ آتَيْنٰاكَ‌ سَبْعاً مِنَ‌ الْمَثٰانِي وَ الْقُرْآنَ‌ الْعَظِيمَ‌ حجر/ 87 - همانا براى تو سبع المثانى و قرآن عظيم را نازل نموديم. ✳️34 و 35 - بشير و نذير ✔️مانند آيه: بَشِيراً وَ نَذِيراً فَأَعْرَضَ‌ أَكْثَرُهُمْ‌... فصّلت/ 4 - مژده‌دهنده و ترساننده است پس اكثر آنان روى گرداندند.... ✳️36 - قيّم در آيۀ كريمه: .. لَمْ‌ يَجْعَلْ‌ لَهُ‌ عِوَجاً قَيِّماً... كهف/ 2-1 -... در قرآن كژى قرار نداد و آن را استوار و پابرجا نمود.... ✳️37 - نعمت در كلام خداوند است: وَ أَمّٰا بِنِعْمَةِ‌ رَبِّكَ‌ فَحَدِّثْ‌ ضحى/ 11 38 - مبين در آيۀ شريفه آمده است: ... تِلْكَ‌ آيٰاتُ‌ الْكِتٰابِ‌ الْمُبِينِ‌ - يوسف/ 1 -... آنها نشانه‌هاى كتاب روشن هستند. ✳️39 - علىّ‌ ✔️چنانكه حضرت حق مى‌فرمايد: وَ إِنَّهُ‌ فِي أُمِّ‌ الْكِتٰابِ‌ لَدَيْنٰا لَعَلِيٌّ‌ حَكِيمٌ‌ زخرف/ 4 - و همانا قرآن در امّ‌الكتاب در نزد ما بلندمرتبه و محكم است. ✳️40 - عجب ✔️ در آيه كريمه آمده: ... اسْتَمَعَ‌ نَفَرٌ مِنَ‌ الْجِنِّ‌ فَقٰالُوا إِنّٰا سَمِعْنٰا قُرْآناً عَجَباً جنّ‌/ 1 - گروهى از جنّيان قرآن را شنيده و سپس گفتند همانا ما از قرآن آيات شگفتى را شنيديم. ✅بى‌ترديد خداوند جلّ‌ جلاله به خاطر كثرت بهره مردم از قرآن كريم و بزرگى مقام آن، نامها و اوصاف گوناگونى را براى آن ذكر فرموده تا رفعت و بلندى مقام آن بر مردم روشن گردد. 📗برگرفته از کتاب «هفده گفتار در علوم قرآنی» ترجمه حسین حسینی 📗 پدید آورندگان: بلاغی، محمدجواد_ فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی_ ابو‌الفتوح رازی، حسین بن علی ✔️پایان #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114

#تمثیل_در_قرآن #تمثيلات_قرآن 🔘تمثيل #انفاق فى سبيل اللّه ✔️حضرت محمّد (ص): "مثل المؤمنين فى توادّهم و تراحمهم و تعاطفهم مثل الجسد، اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسّهر و الحمّى." حكايت مؤمنان در دوستى و مهرباني شان چون اعضاى تن است. وقتى يكى از آنها رنجور شود ديگران به مراقبت و رعايت او همداستان شوند. 📗(جامع الصغير، ج 2، ص 152. فيض القدير، ج 5، ص 514) 1 - يك دانه، هفتصد دانه! 🌾مَثَلُ‌ الَّذِينَ‌ يُنْفِقُونَ‌ أَمْوٰالَهُمْ‌ فِي سَبِيلِ‌ اللّٰهِ‌ كَمَثَلِ‌ حَبَّةٍ‌ أَنْبَتَتْ‌ سَبْعَ‌ سَنٰابِلَ‌ فِي كُلِّ‌ سُنْبُلَةٍ‌ مِائَةُ‌ حَبَّةٍ‌ وَ اللّٰهُ‌ يُضٰاعِفُ‌ لِمَنْ‌ يَشٰاءُ وَ اللّٰهُ‌ وٰاسِعٌ‌ عَلِيمٌ‌ (بقره/261) 🌾"مثل آنان كه مالشان را در راه خدا انفاق كنند به مانند دانه‌اى است كه از يك دانه هفت خوشه برويد و در هر خوشه‌اى صد دانه باشد (كه يك دانه هفتصد شود.) و خدا از اين مقدار نيز بر هر كه خواهد بيفزايد، چه خدا را رحمت بى‌منتهاست و به همه چيز، احاطۀ كامل دارد." 🌿دانه‌اى در زمين مى‌افتد و زير مشتى خاك جا مى‌گيرد. چندى كه گذشت جوانه‌اى مى‌روياند كه دل زمين را شكافته، سر از خاك بيرون مى‌آورد. جوانه كم‌كم رشد كرده، بزرگ مى‌شود و بر سر خود هفت خوشه (سنبله) به بار مى‌آورد. سپس در هر كدام از خوشه‌ها، صد دانه به بار مى‌نشيند. دانه‌ها كه سفت و سخت شدند و ساقه‌ها زرد و خشكيده گشتند، هنگام درو فرا مى‌رسد. زارع، سنبله‌ها را از ساقه جدا كرده و دانه‌ها را از پوسته بيرون مى‌آورد و سپس شمارش مى‌كند. در پايان كار با تعجّب و خوشحالى با خرمنى از دانه‌هاى ذى قيمت روبرو مى‌شود كه از يك دانه، هفتصد دانه نصيب او گشته است. چه نعمت بى‌كران و چه پاداش نيكويى!! علاوه بر اين مقدار، صاحب اصلى دانه (خدا) به هر زارع (بنده) كه خودش بخواهد بر اين تعداد، بازهم بيفزايد كه چه نعمت و فضل بزرگى مى‌شود. 💐اين مثل دربارۀ نتيجۀ انفاق مؤمنينى است كه بدون ريا فقط‍‌ براى رضاى خدا و در راه او مى‌بخشند و به ديگران كمك مى‌كنند كه خداوند اجر و پاداشى چندين برابر به آنها مى‌دهد. #ادامه_دارد #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114

#تمثیل_در_قرآن #تمثيلات_قرآن #انفاق 🔘نكته يكى از بزرگترين امورى كه اسلام در يكى از دو ركن حقوق النّاس و حقوق اللّه خود كه همان حقوق النّاس باشد مورد اهتمام قرار داده #انفاق است كه به انحاء گوناگون توسّل جسته تا مردم را بدان وادار سازد. پاره‌اى انفاقات از قبيل زكات و خمس و كفّارات مالى و اقسام فديه را واجب نموده و پاره‌اى صدقات از قبيل وقف و سكنى دادن و نفقۀ مادام‌العمر كسى را تأمين كردن و وصيّتها و بخششها و غير آن را مستحب نموده و غرضش اين بوده كه بدين وسيله اختلاف طبقات را برطرف سازد و زندگى آنهايى را كه در طبقۀ پايين هستند و نمى‌توانند بدون كمك مالى از ناحيۀ ديگران حوايج زندگى خود را برآورند مورد حمايت قرار داده تا سطح زندگيشان را بالا ببرد و افق زندگى طبقات مختلف را به هم نزديك سازد و اختلاف ميانۀ آنها را كم كند و از سوى ديگر، توانگران و طبقۀ مرفه جامعه را از تظاهر به ثروت يعنى از تجمّل و آرايش مظاهر زندگى تحت عنوان نهى از اسراف و تبذير و امثال آن جلوگيرى نموده است تا يك نوع زندگى مناسبى براى همۀ طبقات تأمين گردد و از بروز فساد در جامعۀ انسانى جلوگيرى شود . #ادامه_دارد #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114

#تمثیل_در_قرآن #تمثيلات_قرآن 🔘تمثيل #انفاق فى سبيل اللّه ✔️حضرت محمّد (ص): "مثل المؤمنين فى توادّهم و تراحمهم و تعاطفهم مثل الجسد، اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسّهر و الحمّى." حكايت مؤمنان در دوستى و مهرباني شان چون اعضاى تن است. وقتى يكى از آنها رنجور شود ديگران به مراقبت و رعايت او همداستان شوند. 📗(جامع الصغير، ج 2، ص 152. فيض القدير، ج 5، ص 514) 2- باغ پرثمر 🌾وَ مَثَلُ‌ الَّذِينَ‌ يُنْفِقُونَ‌ أَمْوٰالَهُمُ‌ ابْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِ‌ اللّٰهِ‌ وَ تَثْبِيتاً مِنْ‌ أَنْفُسِهِمْ‌ كَمَثَلِ‌ جَنَّةٍ‌ بِرَبْوَةٍ‌ أَصٰابَهٰا وٰابِلٌ‌ فَآتَتْ‌ أُكُلَهٰا ضِعْفَيْنِ‌ فَإِنْ‌ لَمْ‌ يُصِبْهٰا وٰابِلٌ‌ فَطَلٌّ‌ وَ اللّٰهُ‌ بِمٰا تَعْمَلُونَ‌ بَصِيرٌ . (بقره/265) 🌾"و مثل آنان كه مالشان را در راه خشنودى خدا انفاق كنند و با كمال اطمينان خاطر، دل به لطف خدا شاد دارند مثل باغى است بر بالاى تپّه‌اى كه بارانهاى درشت به موقع به آن برسد و ميوۀ خود را دو چندان بدهد و اگر باران بسيار نيايد، اندك اندك بارد تا باز به ثمره رسد و خداوند به كار نيكان بصير و آگاه است." 🌿باغى است سرسبز و خرّم، در زمينى شايسته و مستعد و حاصلخيز. زمين باغ طورى واقع شده كه از نور خورشيد بهرۀ كافى مى‌برد و از مواد غذايى هم غنى و سرشار است. آبيارى آن از آب باران است كه در موقع مناسب، فراوان و سودمند بر آن ببارد و اگر فراوان نيايد، اندك اندك بر آن فروبارد تا بازهم رطوبت و سرسبزى آن حفظ‍‌ شود و خشكيده و پژمرده نگردد. استعداد زمين و غناى مواد غذايى آن، نور كافى، باران مناسب، حاصلخيزى خاك و مواظبت و كوشش بى‌دريغ و پى‌گير باغبان كار آزموده و پراميد سبب شده كه باغ ثمرۀ زياد و فراوانى به صاحب خود دهد، دو برابر آنچه تصوّر مى‌كرد. بر شاخسار سرسبز درختان، ميوه‌هاى رنگارنگ و مطبوع چنان به صف نشسته، كه چشمها از تماشاى آن خيره و دهان از تعجّب باز مى‌ماند. رهگذران خسته را بنگر كه با ديدن باغ با خود گويند: اوه، خداى من، چه معجزه‌اى كرده طبيعت!! چه رزق بى‌كران! از چه روى اين همه نعمت‌؟!، كاش... *** ✅اين مثل كسانى است كه در راه خشنودى خدا انفاق مى‌كنند و با كمال اطمينان خاطر، چشم به الطاف خداوندى دوخته‌اند، و در كار خود ريا وارد نمى‌كنند و با عمل خويش، منّتى هم بر ديگران ننهند و انفاقشان از روى اخلاص و در راه خدا و دستگيرى بندگان فروافتادۀ خدا و جهت تقويت ايمان و يقين در روح و جانشان است و اينها همان مؤمنانند كه از آنچه خدا ايشان را بر آن جانشين قرار داده به ديگران مى‌بخشند ("وَ أَنْفِقُوا مِمّٰا جَعَلَكُمْ‌ مُسْتَخْلَفِينَ‌ فِيهِ‌..."): (حدید: 7) و از بهترين چيزها كه دوست مى‌دارند براى رضايت معبود انفاق مى‌كنند ."لَنْ‌ تَنٰالُوا الْبِرَّ حَتّٰى تُنْفِقُوا مِمّٰا تُحِبُّونَ‌" (آل عمران/92). 🔰شأن نزول سلام بن مستنير از امام باقر (ع) روايت نمايد كه اين آيه دربارۀ امام على مرتضى (ع) نازل گرديده است . #ادامه_دارد #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114

#تمثیل_در_قرآن #تمثيلات_قرآن 🔘تمثيل #انفاق فى سبيل اللّه ✔️حضرت محمّد (ص): "مثل المؤمنين فى توادّهم و تراحمهم و تعاطفهم مثل الجسد، اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسّهر و الحمّى." حكايت مؤمنان در دوستى و مهرباني شان چون اعضاى تن است. وقتى يكى از آنها رنجور شود ديگران به مراقبت و رعايت او همداستان شوند. 📗(جامع الصغير، ج 2، ص 152. فيض القدير، ج 5، ص 514) 2- باغ پرثمر 🌾وَ مَثَلُ‌ الَّذِينَ‌ يُنْفِقُونَ‌ أَمْوٰالَهُمُ‌ ابْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِ‌ اللّٰهِ‌ وَ تَثْبِيتاً مِنْ‌ أَنْفُسِهِمْ‌ كَمَثَلِ‌ جَنَّةٍ‌ بِرَبْوَةٍ‌ أَصٰابَهٰا وٰابِلٌ‌ فَآتَتْ‌ أُكُلَهٰا ضِعْفَيْنِ‌ فَإِنْ‌ لَمْ‌ يُصِبْهٰا وٰابِلٌ‌ فَطَلٌّ‌ وَ اللّٰهُ‌ بِمٰا تَعْمَلُونَ‌ بَصِيرٌ . (بقره/265) 🌾"و مثل آنان كه مالشان را در راه خشنودى خدا انفاق كنند و با كمال اطمينان خاطر، دل به لطف خدا شاد دارند مثل باغى است بر بالاى تپّه‌اى كه بارانهاى درشت به موقع به آن برسد و ميوۀ خود را دو چندان بدهد و اگر باران بسيار نيايد، اندك اندك بارد تا باز به ثمره رسد و خداوند به كار نيكان بصير و آگاه است." 🌿تفسير غرض از اين مثل اين است كه بفهماند انفاقى كه صرفا لوجه اللّه و به خاطر خدا است هرگز بى‌اثر نمى‌ماند و بطور قطع روزى حسن اثرش نمودار مى‌شود، براى اين كه مورد عنايت الهيّه است. و از آنجا كه جنبۀ خدايى دارد و متّصل به خداست (مانند خود خدا) باقى و محفوظ‍‌ است، هر چند كه اين عنايت بر حسب اختلاف درجات #خلوص مختلف مى‌شود و در نتيجه وزن و ارزش اعمال هم به همان جهت مختلف مى‌گردد . 🔰حضرت على (ع) مى‌فرمايد: «من كثرت نعمة اللّه عليه كثرت حوائج النّاس اليه » (هركس كه نعمت خدا بر او افزون گشت، حوائج مردم به او زياد مى‌گردد.) ✳️پس چه بهتر كه برآوردن نيازهاى بندگان خدا از روى #اخلاص صورت گيرد كه همان حضرت در سخنى ديگر فرموده است: " السّخاء ما كان ابتداء فامّا ما كان عن مسألة فحياء و تذمّم . (جود و بخشش آن است كه بى‌درخواست باشد و امّا آنچه از روى درخواست است شرمندگى و رهيدن از سرزنش است.) ✅از پيغمبر اكرم (ص) نيز نقل شده است: "هر كه با ميل و رغبت زكات مالش را بدهد و جز رضاى خدا مقصدى نداشته باشد او را در آسمان اوّل سخاوتمند نامند، در آسمان دوم بخشنده، در سوم فرمان‌بر، در چهارم نيك‌رفتار، در پنجم عطاكننده، در ششم مبارك و بيمه شده، در هفتم آمرزيده، و هر كه زكات نپردازد در آسمان اوّل بخيلش نامند، در دوم لئيم، در سوم ممسك، در چهارم غضب شده، در پنجم چهره در هم كشيده، در ششم بى‌بركت كه مالش در خشكى و دريا و كوه بى‌نگهبان است، در هفتم نماز برگردانده، كه نمازش را برگردانند و به صورتش بزنند. " #ادامه_دارد #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114

#حكايت هر كه در زندگانى نانش نخورند چون بميرد نامش نبرند. لذّت انگور بيوه داند نه خداوند ميوه. يوسف صدّيق عليه السّلام در خشك سال مصر سير نخوردى تا گرسنگان فرامش نكند. آن كه در راحت و تنعّم زيست او چه داند كه حال گرسنه چيست حال درماندگان كسى داند كه به احوال خويش درماند رحمت بر كريمى باد كه بر روى غريبى مرحبايى تواند كردن و از چهرۀ زردى به آستين مروّت، گردى تواند رفتن. نعمتى كه مرهم رنجورى نشود آن نعمت بر شرف زوال است و مالى كه شفاى مجروحى نگردد آن مال وبال است. از همّت تو هيچ‌كس ار ناسايد مى‌دان كه زمانه از كفت بربايد مال بخيل يا هدف تير حوادث بود يا علف وارث گردد. امّا ثروت اهل خرد به اتّفاق عالميان واجب الوجود است. هر كه را مال هست و خوردن نى وى از آن مال بهره كى دارد يا به تاراج حادثات دهد يا به ميراث خوار بگذارد #انفاق #اعجاز_قرآن_کریم @The_Holy_Quran_114