🌄 زیبایی هنر ✍🏻 عین‌صاد ❞ هنر تمام زيباييش در اين است كه از ناخودآگاه ما وارد مى‌شود و از در مخفى داخل مى‌گردد و ما را به آگاهى، به فكر، به حركت، به شناخت و عقيده و كوشش مى‌رساند. 📚 #تربیت_کودک | ص ۳۱ #️⃣ #عکس #عکس_نوشته #تربیت ▫️ @einsad

🎞 تربیت حذفی 🎙 عین‌صاد 📚#جمع_ها_و_حاصل_جمع_ها #⃣ #ویدیو #کلیپ #تربیت 📱 نسخهٔ کتاب الکترونیکی 👉🏻 📖 نسخهٔ کـتاب چاپـــــــــــــی 👉🏻 📥: download

🎞 ما كه خود اسيـــــــريم، چگونه سخن از آزاد كـــردن ديـــــگران مى‌گـــــــــــــوييم‌؟! ✍🏻 عین‌صاد ▫️افسوس كه ما، پيش از آن كه از آلودگى ‏ها پاك شده باشيم بر خويش عطر پاشيده ‏ايم و خويشتن را جز آن كه هستيم به ديگران معرفى كرده ‏ايم. ▫️ما به جاى آن كه رنگ خدا را گرفته باشيم، به خدا رنگ زده ‏ايم. چگونه مى ‏خواهيم ديگران را بسازيم و از اسارت ‏ها رها سازيم، در حالى كه هنوز خويش را نساخته ‏ايم؟ ما كه خود اسيريم، چگونه سخن از آزاد كردن ديگران می گوییم! ▫️نمى ‏توان بار رسالت اللَّه را بر دوش داشت تا زمانى كه بنده غير اوييم. ▫️پس بايد از حاكميت غير او آزاد شد. اين است كه معلم، قبل از هر چيز بايد حُرّ شود و به آزادى برسد؛ آزادى از خويش، آزادى از غير و حتى آزادى از آزادى. و در اين مرحله است كه به عبوديت مى ‏رسد. 📚 #تربیت_کودک | ص ۱۳ #️⃣ #ویدیو #موشن #تربیت 📥: download

📜 چرا معلم شده‌اى‌؟ ✍🏻 عین‌صاد ❞ چرا معلم شده‌اى‌؟ انگيزه و نيت تو براى انتخاب اين كار چه بوده است‌؟ آيا معلمى را به عنوان يك «شغل» همانند ساير شغل‌ها، براى كسب درآمد گزيده‌اى‌؟ آيادر طلبِ يك كار به اصطلاح بى‌دردسر و با چند ماه تعطيلى با مزد و مواجب، بوده‌اى‌؟ اگر چنين است، در خويش، تجديد نظر كن و مسئوليت خدايى و انسانى‌ات را به خاطر آور، كه تو همانند يك كارمند اداره نيستى. تو با «انسان‌هايى» سر و كار دارى كه بسيارى از مسائل «زندگى» شان را از تو مى‌آموزند، اعمال و حركات تو را الگو قرار مى‌دهند. بخش عظيمى از شخصيت‌شان را «حرف‌ها» و «رفتار» «تو» مى‌سازد. اگر فاسد باشى، نسل‌هايى را فاسد كرده‌اى و اگر صالح باشى، نسل‌ها را اصلاح كرده‌اى. 📚 #تربیت_کودک | ص ۹ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت #عین_صاد | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca

🌄 دل و دل‌دار... ✍🏻 عین‌صاد ❞ دل ما، بزرگ‌تر از اين زندگى و بزرگ‌تر از تمامى هستى است. در وسعت دل بزرگ ما، تنهايى را نمى‌توان با اين لحظه‌هاى شاد و يا بت‌هاى گوناگون و يا دلدارهاى چند رنگ، درمان كرد؛ كه اين دل، دلدارى ديگر مى‌خواهد. اين خانه، براى ديگران بزرگ است. ما مى‌خواهيم، اين دل بالغ را، با شهوتى مكرّر و بوسه‌هاى شيرين مشغول كنيم و اين، كارى است كه به بن‌بست مى‌رسد. ... تمامى عشق‌ها را يك‌جا به ما بسپارند، باز هم سرزمين دل ما، سرزمين گسترده‌ى وجود ما، خالى است و اين خلوت، نه در هنگام محروميت، كه حتّى در لحظه‌ى برخوردارى هم احساس مى‌شود؛ و تازه بهتر احساس مى‌شود. 📚 #نامه_های_بلوغ | ص 88 #️⃣ #عکس #عکس_نوشته #تربیت ▫️ @einsad

🌄 برشی از کتاب جدید استاد علی صفایی حائری #️⃣ #سلسله_استوری #تربیت ‌ ⭕️ جهت نسخه با کیفیت کلیک نمایید ⭕️ 👇🏻👇🏻👇🏻 📥: download #عین_صاد | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca

📜 #متن |🔰 بالاتر از تکامل ۱. در برابر ديگران كه مى‏گويند براى چه آفريده شده‏ايم، خيلى پر طمطراق و شتاب‏زده مى‏گوييم براى تكامل‏! ... خب اصلًا تكامل براى چه؟ چرا تكامل پيدا كنيم؟ من نمى‏خواهم به كمال برسم. ۲. براى شناخت اينكه براى چه هستم، بايد بدانم با چه چيزهايى هستم. از وسائلى كه در يك اتاق هست مى‏توان كشف كرد كه اين اتاق براى چيست و براى چه آفريده شده. از استعدادها و نيروهاى انسان هم مى‏توان كشف كرد كه او براى چيست و براى چه آفريده شده است. ۳. انسان در يك مرحله ... اين معدن را استخراج و تصفيه مى‏كند و در يك مرحله به استخراج شده‏ها و آهن‏هاى تصفيه شده شكل مى‏دهد و آنها را به صورت ماشين‏ها و ابزارهاى گوناگون در مى‏آورد و به تكامل مى‏رساند. ولى مسأله در همين‏جا خلاصه نمى‏شود ... ۴. آن لحظه ‏اى كه انسان فكر و عقل و دلش را مثل ابزارها و ماشين‏هايش شكل بدهد، آيا آن روز اين استعدادهاى شكل گرفته و به بن ‏بست نشسته، بحران‏هاى بزرگ‏ترى را سبز نمى ‏كنند؟ ۵. اين كافى نيست كه شكل بگيريم و در ابعاد وسيع ماده و معنا تكامل پيدا كنيم‏، ... انسان براى مسأله‏اى بالاتر از شكل گرفتن و تكامل يافتن بايد بكوشد؛ ... قرآن كتابى بود كه به انسان، نه تكامل كه رشد را هديه مى‏داد؛ «يَهْدى الى الرُّشْدِ». ❛❛ عین‌صاد 📚 #رشد #⃣ #بریده_کتاب #تربیت 📌 قسمت اول 🔺 ما را در دیگر شبکه های اجتماعی 👉🏻 دنبال کنید. ╭✤ @Einsad ✤╮

📜 اسیرِ پوچی‌ها ✍🏻 عین‌صاد ❞ انسان براى مسأله‌اى بالاتر از شكل گرفتن و تكامل يافتن بايد بكوشد، چون تنها اين كافى نيست كه شكل بگيريم و در ابعاد وسيع ماده و معنا تكامل پيدا كنيم، زيرا با اين تكامل يافتن، مسأله‌ى بن‌بست و عبث و پوچى زودتر پيش مى‌آيد و عميق‌تر، مطرح مى‌گردد. كسى كه بهترين ماشين را و شكل گرفته‌ترين وسيله‌ها را و تكامل يافته‌ترين مركب‌ها را با خود دارد مسأله‌ى بن‌بست و ترافيك و محدوديت‌ها را بيشتر احساس مى‌كند و عميق‌تر مى‌فهمد. انسانى كه در دو بُعد ماده و اخلاق شكل گرفته و به تكامل رسيده، اما جهت ندارد و راه ندارد، به بن‌بست و عبث و پوچى عميق‌ترى گرفتار خواهد شد و اين بن‌بست و عبث و پوچى را ديگر نمى‌توان با عرفان شرق هم درمان كرد و با هيپى‌گرى مداوا نمود، چون اين عرفان، خود يك نوع تكامل براى استعدادهاى عظيم‌تر انسان است كه پس از شكل گرفتن و تكامل يافتن، بايد به دنبال راهى بزرگ‌تر براى حركت كردن و جهتى برتر براى دويدنش بود. براى اين انسان مسأله‌ى جهت و صراط و مركب‌ها و رهبرى‌ها و روش حركت و منزل‌ها، مطرح مى‌شوند و تنها استعدادهاى تكامل يافته در دو بُعد ماده و اخلاق مسأله‌اى را حل نمى‌كنند. ... انسان هنگامى آدم مى‌شود كه به استعدادهاى شكل گرفته‌اش جهت بدهد. براى اين انسان، مكتبى، مكتب مى‌شود، كه جهت حركت و صراط و روش حركت را به او ياد بدهد و بياموزد، بدون آنكه او را مسخ كند و او را در راه بغلطاند و يا بغل بگيرد. 📚 #رشد | ص ۲۱ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت #عین_صاد | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca

🌄 اسلام‌ِ راکد، کفرِ متحرک ✍🏻 عین‌صاد ❞ آدمى كه به ماهى چند هزار تومان حقوق و يك زن و بچه و برو بيايى و احياناً يك عنوان روشن‏فكرى و چند جلسه سخنرانى قانع است، ديگر چه مى‏خواهد؟! اگر به اين حد قانع باشد، طبيعى است كه حركتى نكند، طبيعى‏ است كه در ركودش بگندد. اگر به طهارت آب پاك چشمه‏ها و اشك پاك ابرها هم كه باشد، مى‏گندد؛ كه گنديدن ضرورت است. كفر متحرك به اسلام مى‏رسد، ولى اسلام راكد، پدر بزرگِ كفر است.سلمان‏ها در حالى كه كافر بودند، حركتشان آنها را به رسول منتهى كرد و زبيرها در حالى كه با رسول بودند، ركودِشان آنها را به كفر پيوند زد. كفرى كه با حركت ما همراه باشد، وحشتى ندارد. وحشت آنجايى است كه با ركودها پيوند خورده باشيم. 📚 #حرکت | ص ۱۲ #️⃣ #عکس #عکس_نوشته #تربیت #عین_صاد | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca

🎞 معیار ازدواج ✏️ آنچه آدمى را با روشنى همراه كند و از تاريكى بيرون بياورد، بيّنات است. و آنچه تجاوز او را، به تعادل باز گرداند، عزّت و استيلاى حقّ است. و آنچه كه عقلانيّت آدمى را در اين صحنه‌هاى تاريكى و تجاوز سرشار مى‌سازد، حكمت و حكومت پروردگار است. ✏️ درباره‌ى بيّنات اين توضيح را بدهم كه دين، حتى اگر از توحيد و غيب و معاد برخوردار باشد و هيچ حكم و برنامه‌اى ديگر نداشته باشد. ✏️ همين توحيد و معاد، براى نظام‌سازى و نظام‌مندى ذهن و قلب و عمل آدمى كافى است؛ چون توحيد، بر محرّك‌ها و انگيزه‌ها و بر اهداف و مقاصد و بر روابط و پيوندها، با خويش و اشياء و ديگران، اثر مى‌گذارد. ✏️ همين توحيد، كافى است كه مرا روشن كند كه با چه كسى ازدواج كنم و از چه كسى ببرّم و براى كه مهربانى و يا خشم خويش را بگذارم. اين توحيد تا اين جا روشنگر است. 📄 برشی از کتاب 📚 نامه‌های بلوغ 🎉 سالروز ازدواج حضرت خاتم‌الانبیاء و ام‌المومنین خدیجه‌کبری‌"صلوات‌الله‌علیهما"خجسته باد #تربیت ▫️ #عین_صاد | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca

هر چه نکردیم و نمی‌کنیم، این کلیپ را حتما و حتما ببینیم. این سخنان مرحوم صفایی حائری را باید با طلا نوشت، خصوصا برای کسانی که دستی در #تربیت دارند. ساعت‌ها جای تأمل و گفتگو دارد ... چه چیزی محرک شما برای حرکت است؟ - انگیزه؟ - شرایط؟ - تکلیف؟ - یا ... جا افتادن این منطق و این نگاه برای جوان مؤمن حزب‌اللهی از هر چیزی مهم‌تر است. از دل این حرف‌ها سراسر #امید خارج می‌شود. در بدترین شرایط، بوی امید می‌دهد ... حرکت بر اساس تکلیف ... چه بسا هر چه وضعیت سیاه‌تر، تکلیف سنگین‌تر ... و چه بسا هر چه تکلیف سنگین‌تر، فرصتِ کسبِ خیر، بیشتر ... و هر چه عمل به تکلیف بهتر و بیشتر، نزد خدا مأجورتر ... پی‌نوشت: بخشی از نوشته‌ی بالا، توسط دوست عزیزی نوشته شد که همین کلیپ را برایم فرستاده بود. #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

اساس عالم بر #تربیت انسان است @Twiitaa