eitaa logo
| توییتا |
2.1هزار دنبال‌کننده
13هزار عکس
5.3هزار ویدیو
451 فایل
توییتا چیست؟👇 https://eitaa.com/Twiitaa/26507 ارسال پیام ازطریق👇 @hosseinkhademi75 ادمین خانوما👇 @Mahdolia ناشناس تلگرامی👇 https://t.me/Twiitaabot ناشناس ایتا👇 https://6w9.ir/s/120 ناشناس ایتا شماره۲: https://daigo.ir/secret/464858035
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از عصر زنان
| ♦️مکتب مقاومت زنانه ✍🏼 | سیما باقرزاده 🔸رستم پیروز میدان نبرد با سهراب، اما شکست خورده‌ی تاریخ است؛ این پیامد، مبتنی بر روایت واقعه و براساس آن، قضاوت تاریخ است که برنده و بازنده هر میدانی را مشخص می‌کند. هرچند که شاید مقاومت مبارزین فلسطینی در میدان، در صحنه‌ی محاسبات عینی شکست بخورد و افراد آن کشته شوند (که البته الحمدالله تاکنون چنین اتفاقی نیفتاده و یک ارتش مدعی در برابر یک گروه مردمی 45 روز است که پیشروی محدودی داشته)، اما در حقیقت پیروزی از آن جبهه ای است که اهداف و آرمان آن محقق شود. آرمان مقاومت، بلندشدن پرچم آزادی "قدس شریف" است که اکنون در همه قاره‌ها و شهرها فریاد می‌شود و بازگرداندن مساله فلسطین به کانون توجه افکار عمومی. همان‌گونه که فرمانده رشید حماس گفته بود: به جای هر روز کشته شدن، یک‌بار کشته شدن! و این‌گونه هدفی همین امروز هم محقق شده و زوال رژیم ددمنش، تثبیت شده و سرعت یافته است. 🔹صد البته روایتگری این مقاومت، از فردای روز پایان جنگ بسیار با اهمیت است و قضاوت تاریخ را رقم خواهد زد. آنچنان که حضرت "زینب کبری" با رهبری و هدایت بقیه‌ی زنان حاضر در واقعه کربلا به برگ‌های تاریخ پیوند زد، روایتگری است که از مصاف دو جبهه حق و باطل، طیب و خبیث خبر می‌دهد، او پایه گذار "مکتب مقاومت زنانه" و سبک "زیست متعالی" بود. آن‌هم در نبردی که فرمانده و تمام یاران‌شان به وحشیانه‌ترین شیوه ممکن، به شهادت رسیدند و اگر زینب سلام الله علیها نبود، خبری مجعول از واقعه کربلا در تاریخ مخابره شده و جاهلان، اجازه رخ‌نمایی از این حقیقت تابنده را نمی‌دانند. امروز به مدد حماسه حضرت زینب است که تاریخ، مجاهدان کربلا را فاتح دل‌ها و کلید گشایش مصائب عالم می‌داند و مکتب حسینی سرلوحه همه مقابله‌کنندگان با ذلت، ظلم و ایستادگی در سراسر دنیا شده است. چنان زنان سرافزار غزه که با ایستادگی و تاب‌آوری‌شان، در برابر فروپاشیدن مرزهای انسانیت، شرافت و دین، قد علم کرده‌اند. 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|
هدایت شده از عصر زنان
| 🔺 مراجعه به ویدئو ♦️مبارزه با نمادهای مبارزه ✍🏼 | خانم مریم اردویی 🔹بعد از اجرایی شدن طرح عفاف و حجاب که همزمان با عملیات وعده صادق رقم خورد، کلیپی از صحنه‌ی اهدای گل یک بانو به نیروهای انتظامی به ضمیمه‌ی گفتگویی از این بانو با مجریان این طرح در شبکه‌های مجازی وایرال شد: « از دیشب که ایران اسرائیل رو زده، خیلی خوشحالم. می‌شه منم مثل شما بشم؟ بهم بگید باید چکار بکنم؟» «باهاش صحبت کردیم که اگه دوست داشته باشی می‌تونی چادر سر کنی.» برخی در واکنش به این پیشنهاد موضعی قابل تأمل داشتند. مثلا شخصی نوشته بود: «یعنی هرکی قراره شبیه شما باشه باید چادر سر کنه؟» به نظر می‌رسد چادر در اذهان برخی جایگاه مبارزاتی و هویتی خود را از دست داده است. به زعم نگارنده پیشنهاد چادر در این موقعیت نه تنها پیشنهاد نابجایی نیست، بل‌که از قضا در جایی که صحبت از تقابل با استکبار در میان است باید چادر را به عنوان لباس رزم پیشنهاد داد. کسی که بخواهد در خط مقدم مبارزه با دشمن قرار گیرد باید خودش را به مهمترین نماد این مبارزه مسلح کند. پوششی که قدمت مبارزه با آن به دهه‌ها قبل باز می‌گردد. اگرچه تاریخ شروع علنی این مبارزه به کشف حجاب رضاخانی بازمی‌گردد اما کمتر کسی از دشمنی‌های پنهان و آشکار پهلوی دوم با چادر و مبارزات نرم او برای حذف آن سخن گفته است. 🔸آذر ماه سال 55 بود که در شورای فرهنگی امور اجتماعی نخست‌وزیری طرحی ‌برای حذف چادر از پوشش زنان ارائه می‌شود. گزینه‌های روی میز این طرح راهکارهایی درازمدت و کوتاه مدت به منظور مبارزه با چادر است. تأکید بر استفاده از ظرفیت رسانه‌های گروهی و نفوذ کلام روحانیون شناخته‌شده در جهت تفکیک مفهوم حجاب از چادر از جمله راهکارهای بلندمدت است. یکی از بندهای این سند به چگونگی استفاده از ظرفیت تلویزیون اختصاص می‌یابد: «بهره‌گیری از سهم تلویزیون در بزرگداشت پوشاک محلی و نشان‌دادن جنبه‌های دست و پاگیر چادر» برای اهداف کوتاه‌مدت نیز گام‌هایی اجرایی طراحی می‌شود که شامل یازده بند تحریمی-تنبیهی و دو بند تشویقی برای حذف چادر از پوشش زنان است. اشرف پهلوی که ریاست سازمان زنان ایران به عنوان یک سازمان فمنیستی را در زمان پهلوی دوم بر عهده دارد در مصاحبه‌ای با مجله زن روز در سال 55 می‌گوید: «یکی از مظاهر ته‌مانده‌های ارتجاع فکری ادامه چادر به سرکردن است...به سازمان زنان دستور داده‌ام که بررسی کنند و ببینند این حرکتِ بخصوص از کجا سرچشمه گرفته است؛ زیرا من چیزی به نام «چادر» را در جامعه‌ی ایران قبول ندارم و لغت «چادر» را اصلا رد می‌کنم.» 🔹رهبر انقلاب بارها در بیانات خود به اهمیت جایگاه چادر به عنوان نماد هویت ملی اشاره می‌کنند: « توجه کنید که هیچ بحثی در این زمینه‌های مربوط به پوشش زن از هجوم تبلیغاتی غرب متأثر نباشد؛ اگر متأثر از آن شد خراب خواهد شد. مثلاً بیاییم با خودمان فکر کنیم که حجاب داشته باشیم اما چادر نباشد؛ این فکر غلطی است. نه این که من بخواهم بگویم چادر نوع منحصر است؛ نه من می‌گویم چادر بهترین نوع حجاب است؛ یک نشانه‌ی ملی ماست.» حتی نسبت به نقشه‌ی گام به گام دشمن در جهت حذف چادر هشدار می‌دهند: «شما خیال کرده‌اید که اگر ما چادر را کنار گذاشتیم، فرضا آن مقنعه‌ی کذایی و آن لباس‌های «و لیضربن بخمرهن على جيوبهن» و همان‌هایی را که در قرآن هست درست کردیم دست از سر ما بر می‌دارند؟ نه آنها به این چیزها قانع نیستند؛ آنها می‌خواهند همان فرهنگ منحوس خودشان عینا اینجا عمل بشود.» 🔸البته دشمنی با نمادهای هویتی مسلمانان تنها به چادر منحصر نمی‌شود. چفیه نیز که نماد مقاومت و هویت فلسطینیان است از این گزند مصون نمانده و مورد دستبرد طراحان لباس اسرائیلی قرار گرفته تا از معنای مبارزاتی تهی شود. یک طراح اسرائیلی در سال 2015 در قالب برگزاری فشن‌شویی در تلاویو از لباس‌هایی با طرح چفیه رونمایی می‌کند که نه نوع طراحی لباس‌ها نسبتی با هویت زن مسلمان فلسطینی دارد و نه استفاده‌کنندگان آنها نسبتی با اسلام و مقاومت. شرکت لوئی ویتون نیز طرح چفیه را برای صنعت مد مورد استفاده قرار می‌دهد. گاردین در سال 2019 طی مقاله‌ای می‎نویسد: «چفیه نماد مبارزاتی فلسطین قربانی مد می‌شود.» 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|
| توییتا |
🏆#مسابقه_اربعین_توییتا 🔻سلام به مخاطبین گرامی کانال #توییتا 🔻همون طوری که در جریانید پیاده روی #ار
💠بسم الله الرحمن الرحیم💠 🔻پس از بررسی های دقیق آثار ارسال شده برای مسابقه توسط هیئت داوران،برندگان به شرح زیر است: 🔹بخش : ۱. ۲. ۳. 🔹بخش : 🔹بخش و : ۱. ۲. ۳. 🎁 به زودی جوایز برندگان به آنها اهدا خواهد شد. @Twiitaa
جذب معلم به چه قیمت 🔰 | زهرامهری‌ثابت، معاونت رشد و کادرسازی بسیج دانشجویی دانشگاه فرهنگیان در یادداشتی نوشت: 🔻بدون تردید آینده این مرز و بوم به دست دانش آموزان این نسل ساخته خواهد شد. دانش آموزان، آینده سازان جامعه ما هستند. حال این سرمایه های عظیم به دست چه کسانی پرورش می یابند؟ بی شک معلمان نقش بسیاری در رشد و پرورش دانش آموزان دارند؛ پس باید در بکارگیری معلمان نهایت دقت را داشت. حال آیا تصمیم افزایش سن ورودی های دانشگاه فرهنگیان به ۳۰ سال، موجب تسریع روند رشد و پیشرفت بچه های این خاک، این سرمایه های گرانبها می‌شود؟ 📌ادامه را از طریق سایت مطالعه کنید: https://boesnaa.ir/?p=1935091 @boesna_newe